我的国学梦我的中国梦- 第107部分

　　　　趣马，每皂由下士1人担任，还配有徒4人。

　　　　巫马，由下士2人担任，还配有马医4人，府1人，史2人，贾2人，徒20人。

　　　　牧师，由下士4人担任，还配有胥4人，徒40人。

　　　　廋人，每闲由下士2人管理，还配有史2人，徒20人。

　　　　圉（yu）师，每四匹马1人，还配有徒2人。

　　　　圉人，好马每匹1人，低能的马每2匹1人。

　　　　职方氏，由中大夫4人担任，下大夫8人作为副手，还配有中士16人，府4人，史16人，胥16人，徒160人。

　　　　土方氏，由上士5人担任，下士10人作为副手，还配有府2人，史5人，胥5人，徒50人。

　　　　怀方氏，由中士8人担任，还配有府4人，史4人，胥4人，徒40人。

　　　　合方式，由中士8人担任，还配有府4人，史4人，胥4人，徒40人。

　　　　训方氏，由中士4人担任，还配有府4人，史4人，胥4人，徒40人。

　　　　形方氏，由中士4人担任，还配有府4人，史4人，胥4人，徒40人。

　　　　山师，由中士2人担任，下士4人作为副手，还配有府2人，史4人，胥4人，徒40人。

　　　　川师，由中士2人担任，下士4人作为副手，还配有府2人，史4人，胥4人，徒40人。

　　　　原师，由中士4人担任，下士8人作为副手，还配有府4人，史8人，胥8人，徒80人。

　　　　匡人，由中士4人担任，还配有史4人，徒8人。

　　　　撢（ǎn）人，由中士4人担任，还配有史4人，徒8人。

　　　　都司马，每都由上士2人担任，中士4人作为副手，还配有下士8人，府2人，史8人，胥8人，徒80人。

　　　　家司马，各自让自己的家臣担任，听命于公司马。

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第240节　主管军队的大司马（）　
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　　　　（2）大司马

　　　　大司马的职责是，负责建立有关诸侯国的9项法则，来辅佐成就诸侯国的政治。　　　　。　　　　　　。　　　制定诸侯国的疆域，来正式确定它们的疆界；大司马负责为诸侯国设立仪法、辨别君臣的尊卑位置，来明确诸侯国君臣的等级；选拔引用和荐举贤能有功的人，来激发诸侯国臣民的进取心；设立州牧和国君，来维系邦国的臣民。

　　　　建立军队、惩治和严禁违法者，来纠正邦国的失误；分配诸侯国应该缴纳的土贡和军赋，来确定诸侯国的合理负担；查对核实诸侯国的乡民数，来方便诸侯国任用民力；根据诸侯国爵位的尊卑和拥有土地的大小，建立合理的守卫土地的方法，来安定诸侯国。大司马会使大国亲近小国，小国服事大国，来使得各诸侯国之间和睦相处。

　　　　大司马会用九伐之法来规正诸侯国。诸侯如果有以强凌弱、以大侵小的，大司马就会削弱他；有杀害贤良和民众的，大司马就会讨伐他；有对内暴虐、对外欺凌邻国的，大司马就会幽禁他而改立新君，有土地荒芜、人民离散的，就削减他的封地。

　　　　有依仗险固地形而不服从的，就派兵进入他的国境以示惩罚；有无故杀害亲族的，就抓起来治罪；有放逐弑杀他的国君的，就杀死他；有违犯王的命令、轻视国家政法的，就堵塞屏绝他同邻国交通的途径；有外内悖乱人伦，行为如同**的，大司马就会派兵诛灭他。

　　　　周历的正月初一，大司马开始向诸侯国和王畿内的采邑宣布政法，把形成文字的政法，悬挂在高处，让万民观看政法，过10天后收藏起来。他会依照划分九畿的名册，分别告知各诸侯应当奉行的政治和职责。

　　　　地方千里是国畿，国畿之外500里的地方是侯畿，侯畿之外地方500里是甸畿，甸畿之外地方500里是男畿，男畿之外地方500里是采畿，采畿之外地方500里是卫畿，卫畿之外地方500里是蛮畿，蛮畿之外地方500里是夷畿，夷畿之外地方500里是镇畿，镇畿之外地方500里是蕃畿，

　　　　凡是征兵，大司马会依据土地的好坏和人口的多少来制定服役人数的标准。上等土地每年可以耕种的占三分之二，休耕的占三分之一，耕种上等土地的农民可以用来服役的每家出3人；中等土地每年可以耕种的占一半，休耕的占一半，耕种中等土地的农民可以用来服役的每两家出5人；下等土地每年可以耕种的占三分之一，休耕的占三分之二，耕种下等土地的农民可以用来服役的每家有2人。

　　　　仲春时节，大司马会教民众连续作战。大司马用旗帜召集民众，整编队列阵形，如同实战时那样列阵。同时，大司马还会教民众辨别鼓、铎、镯、铙的用途。王掌管路鼓，诸侯掌管贲（b）鼓，军将掌管晋鼓，师帅掌管提鼓，旅帅掌管鼙（p）鼓，卒长掌管铙，两司马掌管铎，公司马掌管镯。

　　　　大司马会教民众坐下、起立、前进、后退、快速、慢速，以及距离疏密的节度。接着，大司马会用他们进行春季田猎，有关官吏在计时的地方举行貉（hé）祭，同时警戒民众不要违犯有关田猎的方法，然后进行击鼓，御史开始四面合围而狩猎。等到焚烧野草的火停止燃烧，然后进献所猎获的野兽来祭祀社神。

　　　　仲夏时节，大司马会教给民众在草野之地宿营，如同在仲春教民众习战那样布阵。同时，大司马会选择车辆和兵众加以配合，阅读簿册来校对核查兵甲器械。大司马会教民众辨别各种徽识的用途。

　　　　各级军帅的徽识和他们军营门前所竖立的旌旗都写着同样的官事、姓名，六遂的徽识各自和本遂的旌旗写同样的官事、姓名，采邑主的徽识各自和本采邑的旌旗写同样的官事、姓名，六乡官吏的徽识各自和本官的旌旗写同样的官事、姓名，公邑大夫的徽识都和各邑的旌旗写同样的官事、姓名，各官府的徽识都和它们的旌旗写同样的官事、姓名，来方便夜间军事行动时好分辨。

　　　　其他的方面，都和仲春教民众习战是一样的。接着进行夏季的田猎，和春季的田猎之法是一样的。车在停止追逐野兽的时候，田猎结束，大司马便会进献所猎获的野兽来祭祀宗庙。

　　　　仲秋时节，大司马会教民众演习作战，和仲春教民众习战那样布阵一样。同时，大司马会教民众辨别各种旌旗的用途。王竖大常旗，诸侯竖旂旗，军吏竖旗旗，军帅和大都、小都之长竖旃（zhān）旗，乡吏和家邑之长竖物旗，郊野的公邑大夫竖旒（lu）旗，王的百官竖旟（yu）旗，各个旗子上都写着各自的官事和姓名。其他方面，都和仲春教民众习战是一样的。

　　　　接着进行秋季的田猎，如同春季的田猎之法。等到停止用捕兽的时候，田猎结束，大司马会集中所猎获的野兽，并用来祭祀四方之神。

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第241节　军队的布阵（）　
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　　　　仲冬时节，大司马会教民众大检阅之礼。（。。）　。。在大检阅之前，乡吏们会告诫民众演习战法。虞人会除去将要举行田猎的野地荒草，从而进行设表，每100步设立一表，设立三表之后，再间隔50步设立一表。到举行田猎的那一天，大司马会在后表和二表的中间竖立旗帜，乡吏们打着旗，敲着鼓、铎、镯、铙等，各自率领乡民到来。天亮的时候，司马会把旗帜放倒，惩罚后到的人。大司马会用车辆和徒众布阵，如同实战时的阵形，全体坐下。

　　　　军帅们站在阵前听取有关军法的约束和训戒，大司马会斩杀牺牲给左右军阵看，同时说道：不服从命令的，斩！而后中军元帅会敲击小鼓来命令击鼓，鼓人都击鼓三通。两位司马大人会同时摇响金铎，军帅们举起旗帜，车兵和步兵全体起立。鼓人会击鼓命令前进，公司马敲响镯作为行进的节度，车辆和步兵都会前进，从后来前进到二表而后停止。

　　　　鼓人击鼓三通，两司马用手捂住铎口而摇铎，军帅们放下旗帜，车辆停止前进，步兵都坐下。古人又击鼓三通，两司马摇响金铎，军帅们举起旗帜，车辆和步兵都起立。古人击鼓命令前进，公司马敲响镯，车辆快速奔跑，步兵快步前进，从二表前进到三表才停止，坐下和起立都和前一次一样。

　　　　鼓人又击鼓，车辆迅猛地奔驰，步兵快速奔跑，从三表前进到四表才停止。三次连续不断地击鼓命令进攻，车上的射手先后射出三发箭，步兵三次击刺。御史击鼓的命令从南向北退兵，卒长敲响铙，兵众向北退，退到后表处才会停止，坐下和起立都如同当初一样。

　　　　接着进行冬季田猎。大司马用旌旗分立左右作为军门，军帅们各自率领车辆和步兵依次出军门，分左右有车辆和步兵布阵，乡师会规整兵众出入军门的队列。旌旗竖在卒和卒之间来划分地段，车和步兵前后分别屯驻，从而相距百步，乡师巡视军阵的前后。在布阵的时候，险阻的地方步兵在前，平坦的地方车辆在前。布阵完毕后，大司马会设置驱赶野兽的车和拦击野兽的车，肆师、甸祝等会在阵前计时处举行貉祭。

　　　　中军元帅会敲击小鼓来命令击鼓，鼓人敲击三通，两司马们摇响金铎，车辆和步兵都起立，接着古人击鼓命令前进，步兵都口中衔着枚而行，以防出声。猎获的大**给公家，小兽留给自己，猎获野兽的人割去兽的左耳来方便计算功绩。军队在到达猎场的边界处就停下来，鼓声震响如雷，车辆和步兵齐声欢呼。徒众于是停止田猎，集中所猎获的**，并在国郊馈祭四方之神，进入国都后，又进献所猎获的野兽来祭祀宗庙。

　　　　等到需要军队随王出行的时候，大司马就集合六军，执行有关的禁令，来救援无辜被侵犯的国家，讨伐有罪的人。如果王亲征，大司马就执掌有关的戒令。在出发前，大司马会临时亲临省视大卜占卜吉凶，率领有关的官吏亲临省视将随军而行的迁庙主和社主以及军事器械。到召集军众的时候，大司马会竖起王的大常旗，校对核查所到的军众人数，惩罚后到的人。到作战的时候，大司马会巡视军阵，看看有无战功来施行赏罚。

　　　　如果军队打了胜仗，大司马会左手拿着律管，右手拿着钺（yuè），在军前做先导，同时奏凯旋的音乐向社神献功。如果军队战败，大司马就头戴厌冠而护送载有迁庙主和社主的车回来。王在吊唁、慰问死伤的士、庶子的时候，大司马就协助王行礼。

　　　　在兴建大的工程的时候，大司马需要参与工程的谋划，聚集役徒，接受役徒的名册，来等待考核他们的成绩，从而决定对他们的赏罚。在大会同的时候，大司马会率领士和庶子跟从王，从而掌管有关他们的政令。如果在举行大射礼的时候，大司马会匹配诸侯为六对。在举行大祭祀、飨礼、食礼的时候，大司马负责进献羊牲、马牲和鱼牲，拿应当用于祭祀的物授给尸或者宾客，来行食用前的祭礼。在有大丧的时候，大司马负责规正士大夫的职责和尊卑位次；在举行丧祭的时候，大司马负责奉送马牲到墓地并向死者报告。

　　　　（3）小司马/司险

　　　　小司马的职责，是负责所有的小祭祀，小会同、小飨礼、小射礼、小征伐、小田猎、小丧事，都是由小司马负责掌管的，和大司马负责有关事项的方法是一样的。

　　　　司勋，掌管六乡赏赐土地的法则，用赏赐的多少体现功劳的大小。辅佐王业的功劳叫做勋，保全国家的功劳叫做功，有利民生的功劳叫做庸，勤劳安定国家的功劳叫做劳，为国家制定法律的功劳叫做力，战功叫做多。凡是有功劳的人，司勋会写他的名字和功劳在王的大常旗上，死后就在冬季祭祀宗庙时让他作为附祭，司勋向神报告他的功劳。有大的功劳，就由司勋收藏功劳薄的副本。

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第242节　军队的防御工事（）　
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　　　　同时，司勋掌管有关征收所赏赐田地的赋税徭役的政令。（。。）　（　　。　　　　。　　　m）赏赐田地的多少是没有一定的，赏赐的轻重是依据功劳的大小。凡是所赏赐的赏地，国家收取三分之一的租税，只有加赐的田地国家不征税。

　　　　马质，负责评估马的价值来方便成交，衡量和购买3类马：一是戎马，二是田马，三是驽马，都有一定的毛色和价格。马质会用大绳拴系悍劣的马，从而加以驯养。凡是从马质那里领受的马，马质都会记录马的年龄、毛色和马的价格。如果马死了，是在十天之内死的，领马的人需要原价赔偿，十天之外死的就要将马耳上缴，来方便验证死马的毛色，依照死马毛皮骨骼的价格来加以偿还，二十天以上死的就不赔偿了。

　　　　需要用马远行的话，马质就会告诉领取马的人，根据马的载重能力来调剂马的负担和行程。如果有因为买卖马而引起争讼的，马质就要受理听断。禁止一年两次养蚕，以免伤到了马。（这里需要稍微解释一下，蚕在一年之中会吐两次丝最后结茧，第二次吐的丝质量低劣，不能使用，所以是禁止的。古人认为马星蚕月，蚕与马同气。同气之物莫能两大，蚕如果丰收，马必将受损。所以，禁止一年两次养蚕，会特地地写在马政之中。）

　　　　量人，掌管营建国家的法则，划分天下的国家为九州，丈量即将营建国家的国都的城郭，丈量国君的宫室，丈量市、朝、道路、里巷、宫门和沟渠，营建采邑的时候也是这样做的。量人会丈量驻防军队处的防御工事、士兵住房，丈量军中的市、朝、市和朝周围的道路和军灶所在的地方。各诸侯国的土地和天下的道路数，量人都会记载并加以收藏。凡是祭祀或者飨礼招待宾客的时候，量人会确定献酒时献上的干肉或者烤肉的多少和长短。同时，负责设置大遣奠的牲肉和从葬在墓地中的牲肉。在举行祭祀的时候，量人会和郁人在一起，接受王举杯授给官员们的最后一杯酒，然后一同饮下。

　　　　小子，负责祭祀的时候进献豚解的羊牲、体解的羊牲，盛在容器中的切肉。孝子负责对新建成的社稷坛的衅礼，对新建成宫室的五祀衅礼。在举行埋沈、胡辜、侯禳这类祭祀的时候，小子负责洗刷需要用的牺牲。同时，小子负责用牺牲的血