《我的国学梦我的中国梦》

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我的国学梦我的中国梦- 第104部分


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    凡是舞乐,用函钟的音律来定宫音的音高,用大蔟的音律来定角音的音高,用姑洗的音律来定徵音的音高,用南宫的音律来定羽音的音高,乐者敲响灵鼓、灵鼗,吹奏孙竹做的管,弹奏空桑山的木材做的琴瑟,舞者表演咸池舞,在夏至的那天,在泽中的方丘上进行演奏,如果舞乐演奏8遍,地神就都会出来,可以向神进献玉,继而进行祭祀了。

    凡是舞乐,用黄钟的音律来定宫音的音高,用大吕的音律来定角音的音高,用大蔟的音律来定徵音的音高,用应钟的音律来定羽音的音高,乐者敲响路鼓、路鼗,吹奏阴竹做的管,弹奏龙门山的木材做的琴瑟,唱九德歌,舞者表演大韶舞,在宗庙中进行演奏,如果舞乐演奏9遍,就可以向祖先的神灵进献玉,进而进行祭祀了。

    在演奏音乐的时候,如果是大祭祀,大司乐就在祭祀的前夕悬挂乐器,将乐器依次陈列,并且试着演奏从中检查。祭祀的时候,有王的出入时,大司乐会命令演奏王夏;有尸出入的时候,大司乐就会下令演奏肆夏;有牺牲出入时,大司乐就会下令演奏昭夏。同时,大司乐还会率领公卿大夫的子弟来表演舞蹈。

    在招待宾客举行大飨礼的时候,大司乐不会牵牺牲入庙,其他的内容和祭祀时是一样的。在举行大射礼的时候,有王出入的时候,大司乐会命令演奏王夏,到王射箭的时候,大司乐就会命令演奏驺虞(zuyu);同时大司乐会告诉教给诸侯拿着弓矢跳舞。王在饱食的时候,大司乐需要三次奏乐来劝告王要吃饱,命令乐者演奏钟鼓。王在出征凯旋向宗庙祖先大献战功的时候,大司乐会命令演奏凯乐。

    凡是出现日食、月食,四镇、五岳崩裂的时候,以及出现大怪异的灾害,或者有诸侯去世的时候,大司乐就会命令撤去舞乐。在遇到大瘟疫、大饥馑、大水灾或者火灾、大臣去世的时候,还有遇到国家的大忧患,大司乐就会下令解下悬挂着的乐器。在遇到大丧的时候,大司乐会亲临督察陈放随葬的乐器。

    乐师,掌管有关小学的政令,从而教公卿大夫的子弟小舞。小舞的种类很多,有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有干舞,有人舞。大司乐负责教王依照音乐的节奏来行礼仪;行走的时候要依照肆夏的节奏,小步快走的时候要依照采荠的节奏,乘车的时候也要这样。王在转身行拜礼的时候,同样需要依照钟鼓的节奏。

    在举行射礼的时候,王在射箭的时候,乐师演奏驺虞作为节奏;诸侯在射箭的时候,乐师演奏狸首作为节奏;大夫在射箭的时候,乐师演奏采蒴作为节奏;士在射箭的时候,乐师演奏采蘩作为节奏。

    在演奏音乐的时候,乐师负责有关乐器陈列和演奏先后次序的事情,治理有关音乐的事务。凡是国家在举行小祭祀需要用乐的,乐师就会命令演奏钟鼓。音乐在演奏终了的时候,乐师就向王报告演奏完毕。乐师负责告诉视瞭扶持盲乐师进来表演歌唱,告诉应当跳舞的公卿大夫的子弟来表演舞蹈。到祭祀完毕撤去祭器的时候,乐师会率领学士唱歌,同时撤去祭器,命令视瞭搀扶盲乐师离开。

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第232节 各司其职的乐官() 
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    在用飨礼或者食礼来招待诸侯的时候,乐师负责安排有关乐器陈列和演奏先后次序的事情,乐师命令演奏钟鼓,命令视瞭搀扶盲乐师,和祭祀的礼仪一样。(。。) 。。在举行燕射礼的时候,乐师率领射夫手持弓矢跳舞。乐人在出入的时候,乐师会命令演奏钟鼓。在征伐过后,向祖庙大献战功的时候,乐师会在事前教盲乐师唱凯歌,到时候乐师会担任领唱。凡是王家的丧事,在陈设随葬的乐器时,乐师会率领乐官前往那里陈设。到随葬的乐器填入墓穴排列而哭的时候,乐师也要率领乐官哭泣。乐师掌管所有乐官的事务和戒令,听断他们的请求和争讼。

    大胥,掌管学士的名册,来等待有事的时候召集他们,学士指的是在学校读的人。学士在春季入学,大胥教他们舞蹈,让他们的动作整齐而又符合音乐节奏。秋季的时候颁布他们的学习成绩,并使得他们的歌声整齐而符合音乐节奏。大胥用六代的音乐和舞蹈相配合,并端正舞者的位置,依照年龄长幼排列舞者出入的次序。大胥负责考核乐官,检查乐器。凡是祭祀需要用乐的,大胥就会击鼓召集学士。同时,大胥负责依次安排学宫中有关教授舞乐的事。

    小胥,负责协助大胥发布征召学士的命令,进而考核人数,迟到的就罚他饮酒。小胥负责巡视舞蹈的队列,从而鞭打处罚怠慢的人。小胥负责端正所悬挂的乐器的位置。王的乐器悬挂在四面,诸侯悬挂三面,卿大夫悬挂两面,士悬挂一面。小胥负责辨别所悬挂乐器的声音是否符合音律。凡是在悬挂钟磬的时候,只悬挂16枚钟或者16枚磬叫做堵,钟磬全都悬挂叫做肆。

    大师,掌管处理六律、六同,来使得阴声和阳声相配合。阳声是指:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射这六律;阴声是指:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟这六同。阳声和阴声用宫、商、角、徵、羽五声和金、石、土、革、丝、木、匏、竹相配合。

    大师负责教盲人乐官六种诗歌的表现手法:叫做风,叫做赋,叫做比,叫做兴,叫做雅,叫做颂。学诗的人要以德作为根本,用六律来确定歌唱的音调。在举行大祭祀的时候,大师会率领盲人乐师登堂歌唱,敲击器物的柄作为开始唱歌的命令。歌唱完毕,堂下演奏管和其他乐器的时候,大师敲击小鼓作为开始演奏的命令。在举行大飨礼招待来朝诸侯的时候,也是这样做。

    在举行大射礼的时候,大师率领盲人乐师歌唱来作为射箭的前奏。在大征伐的时候,乐师手持铜制的律管来辨别军将发出的呼声,从而告诉王吉凶。在遇到大丧的时候,大师会率领盲人乐师陈设随葬的乐器,快把棺柩装载到柩车上的时候,大事负责为死者作谥号。凡是王国的盲人乐师,都要听从大师的政治与教化。

    小师,负责教授演奏鼓、鼗(á)、枧、敌、埙(xun)、箫、管、琴瑟和唱歌。在举行大祭祀的时候,盲人乐师在登堂唱歌的时候,小师就敲击器物的柄;歌唱完之后,堂下在演奏管笙等乐器的时候,小师会敲击应鼓;在撤去祭的时候,小师会命令歌唱。在举行大飨礼招待来朝诸侯的时候,也这样做。有大丧的时候,小师参与陈放随葬的乐器。在举行小祭祀从而小规模地演奏音乐的时候,小师就会敲击小鼓作为管笙等乐器演奏的号令。小师掌管六代舞乐声音的节奏,以及它们之间的相互应和。

    (8)瞽(gu)蒙/司干

    瞽蒙,负责演奏鼗、祝、敌、埙、箫、管、弦等乐器和歌唱。一些需要背诵的诗歌,以及小史撰定的帝系和世本等,瞽蒙负责弹奏琴瑟。同时,瞽蒙负责九德和六诗的歌唱,来听从大师的指挥。

    视瞭,负责在演奏音乐的时候敲击拨浪鼓,敲击颂磬、笙磬,负责为大师悬挂乐器。在演奏音乐的时候,负责搀扶盲人乐官。有大丧的时候,视瞭负责陈设随葬的乐器。在举行大旅祭的时候,也负责陈设乐器。在举行宾射礼的时候,视瞭敲击引乐的小鼓来号令奏钟鼓。巡夜的鼙(p)鼓和军队凯旋献功的钟鼓,视瞭也负责敲击。

    典同,负责六律、六同的和谐,来辨别天地、四方、阴阳的声音,来调整各种乐器的声音。钟在发出声音的时候:钟体上部过大,发出的声音就会盘旋在钟内难以扩散;钟体上下过直,发出的声音就会迟重缓慢;钟体下部过大,发出的声音就会放肆而不易停留;钟体一边偏大,发出的声音就容易离散而不内敛;钟体一边偏窄,发出的声音就会内敛而不外扬;钟体过大,发出的声音就会过于宏大;钟体过小,发出的声音就会过小;钟体过圆,发出的声音就会过于宛转回旋;钟体的中央过小,发出的声音就会过于迫促;钟体的中央过宽,发出的声音就会抑郁回旋从而难以发出;钟体过薄,发出的声音就像震掉出来的一样;钟体过厚,就会难以叩击发声。

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第233节 占卜() 
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    在制造乐器的时候,都以发出的声音能够符合12律来确定它们的度数,对照12种病钟的声音来纠正大小容量。(。。)在调整旧乐器的时候,也要依照上述的标准。

    磬(ng)师,负责教授敲击编磬、编钟,教授配合缦乐、燕乐演奏的钟磬。在举行祭祀的时候,演奏缦乐。

    钟师,掌管敲击钟镩(uān)。在演奏音乐的时候,钟师击鼓演奏九夏:王夏、肆夏、昭夏、纳夏、章夏、齐夏、族夏、诫夏、骜夏。在举行祭祀、飨礼或者食礼的时候,钟师会演奏燕乐。在举行射礼的时候,王在射箭的时候就演奏驺虞,诸侯在射箭的时候就演奏狸首,卿大夫在射箭的时候就演奏采蓣(yu),士在射箭的时候就演奏采蘩。钟师掌管敲击小鼓应鼙(p),磬师在演奏缦乐的时候,钟师就会敲击应鼙来相和。

    笙师,掌管教授吹奏竽、笙、埙、龠(yuè)、箫、篪(h)、篷、管,撞击牍、应、雅,来教授配合演奏陔(gā)夏之乐的节奏。在举行祭祀、飨礼或者食礼的时候,笙师供给所需的与钟声相应和的笙乐。在演奏燕乐的时候,也这样做。在有大丧的时候,笙师负责陈设所掌管而用来随葬的乐器,到下葬的时候,笙师会奉送这些乐器到墓穴,从而藏在套在棺材外面的大棺材中。在举行大旅祭的时候,笙师就陈设所掌管的乐器。

    鏄(uán)师,负责演奏钟铸时敲击晋鼓。在举行祭祀的时候,鏄师敲击晋鼓来配合钟铸演奏。在举行飨礼、食礼和宾射礼的时候,鏄师也是这样做的。军队出征凯旋在大献战功的时候,鏄师负责击鼓配合演奏凯旋的音乐。军营中的巡夜击鼓,三次查夜击鼓都是由铸师负责敲击的,王宫中日常守备的鼓也是由鏄师负责敲击。在有大丧的时候,鏄师陈设所掌管用来随葬的乐器,并且奉送到墓地从而藏入套在棺材外面的大棺材中。

    韎(à)师,负责教授东夷舞乐,在祭祀的时候就率领属下跳东夷舞。在举行大飨礼的时候,也要这样做。

    旄(à)人,负责教授从民间选拔出来的善于舞乐的人,教授四夷舞乐。凡是从四方选出来从事舞乐的人,都隶属于旄人。举行祭祀或者招待宾客,在演奏燕乐的时候,旄人会让所统领的四方从事舞蹈的人来表演四夷的舞乐。

    龠师,掌管教公卿大夫的子弟手持羽扇吹龠而。在举行祭祀的时候,龠师就会击鼓作为舞羽龠之舞的节奏。在招待宾客举行飨礼或者食礼的时候,也是这样做。在有大丧的时候,龠师负责陈设所掌管而用来随葬的乐器,同时奉送到墓地,从而藏入套在棺材外面的大棺材中。

    龠章,负责击土鼓和吹豳(bn)龠。春季的二月,龠章白天敲击土鼓,吹奏豳诗,来迎接暑气的到来。秋天的八月,夜间在迎接寒气到来的时候,也这样做。国家在向田祖祈求丰年的时候,龠章就会吹奏豳雅,敲击土鼓,来使得耕种官田畯(jun)快乐。国家在举行蜡祭的时候,龠章就吹奏豳颂,敲击土鼓,来祈求老而疲劳的万物得到休息。

    鞮鞻(lu)氏,负责四夷的舞乐及其歌唱,在举行祭祀的时候,鞮鞻氏会下令吹管、龠作为伴奏歌唱。在举行燕礼的时候,也是这样做。典庸器,负责收藏乐器和庸器。到祭祀的时候,典庸器会率领下属官吏陈设笱(gu)虞(yu),陈设庸器。在举行飨礼、食礼和宾射礼的时候,也是这样做。在有大丧的时候,典庸器负责陈设用来随葬的笋虞(sunyu)。

    司干,负责授予和收藏舞蹈器具。在举行祭祀的时候,舞者在排列好之后,司干就会授予他们舞蹈器具。舞蹈完毕后,司干再接受舞蹈器具从而收藏起来。在招待宾客举行大飨礼的时候,司干也会这样做。在有大丧的时候,司干会陈列用来随葬的舞蹈器具,到下葬的时候,就奉送到墓地,并且藏入套在棺材外面的大棺材中。

    (9)大卜/诅祝

    大卜,掌管对于三类兆象的占卜法,兆象是征兆迹象的意思,三类兆象:一是玉兆,二是瓦兆,三是原兆。它们基本的兆象之体,都有120种,它们兆卦的占卜之辞都有1200条。大卜掌管3种易的占筮法:一是连山,二是归藏,三是周易。它们的经卦都有8卦,它们的重卦都有64卦。

    大卜掌管3种梦的占梦法:一是致梦,二是觭梦,三是咸陟。它们所记载的基本占法有10种,又变化出90种占法。根据国家的大事,制作8个方面的命龟辞:一是有关征伐,二是有关天象,三是有关赐予,四是有关谋议,五是有关事情能成功与否,六是有关到达与否,七是有关下雨与否,八是有关病好与否。借用这8个方面的命辞,帮助推演三类兆象,三种易和三种梦的占卜,来观察国家的吉凶,如果不吉的话,大卜就会告诉王,来采取挽救国政的措施。

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第234节 卜筮和占梦() 
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    国家在有大事要占卜询问的时候,如占卜立新君,占卜大分封,大卜会指示龟甲高起的部位给大宗伯看,并在此处凿眼以便灼烤。(。。) 。。在举行大祭祀占卜的时候,大卜会指示龟甲高起的部位给大宗伯看,并将所占卜的事情用灼龟的方式来问卜。在占问小事的时候,大卜会代替大宗伯亲临省视卜事。在占卜国都大迁移的时候,或者进行大征伐的时候,大卜会端正地把龟甲放置在卜位上。在占卜举行旅祭的时候,大卜会把龟甲陈放出来。在占卜丧事的时候,大卜会将所卜之事用灼龟的
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