贾瑞畏惧地退缩,又惭愧又不甘。
叔侄两人边聊边从大观园后角门进去,左手边是厨房,尚未安排厨房人手,右手边是蘅芜苑,映入眼帘的首先是折带朱栏板桥,桥下溪流潺潺流过,桥那边是玲珑的假山石头,山石布满各种藤蔓,清葛藤萝,杜若蘅芜,远远站着,香味随风送来,山石小道转出了薛宝钗、莺儿主仆两人,薛宝钗走过板桥:“琮弟是来看大嫂子了?”
“是啊,”贾琮道,贾兰微瞥她们一眼,也不叫人。
“那顺便一道儿过去吧。”
第156章 宝钗失败、丙子乡试()
大观园的布局宏大壮丽,除却耳熟能详的怡红院、潇湘馆,其他景点数十百计,其中众姐妹的居住地主要集中在西部一带,蘅芜苑在西北,潇湘馆、缀锦楼在西南,稻香村、秋爽斋、紫菱洲、藕香榭、蓼风轩、芦雪庵、芍药圃、暖香坞等都位于西部正中。
从蘅芜苑外的路到稻香村外,只见整个居住地都用黄泥矮墙围起来,墙头使用淡黄色的稻茎掩盖,墙外几百株杏树,略微苍黄,门口右角树桩,挂了幌子。走进墙门,入眼便是数楹茅屋,种植了桑树、榆树、槿柘,又用树枝编制成篱笆,插了几道,篱笆外边的山坡之下,有一口土井,旁有桔槔、辘轳、木桶,沁芳溪流从蘅芜苑流下来,水里养鸡鸭鹅。
此地全无半分朱门气概、铜臭味道、奢靡风俗,特意营造出来的田园风光,大观园独此一家,李纨选了这个地方,恐怕应了那淡泊而又无可奈何的性子,“怡红院群芳开夜宴”,李纨的花签是一句“竹篱茅舍自甘心”,不知真的甘心否?镜里恩情,更那堪梦里功名,人总不能超然物外,贾宝玉对此就十分不喜,滔滔不绝地发表一番“自然论”,认为人工雕琢,终是不美,气得贾政暴喝一声“叉出去”。
“这地方的取名,出自一句‘柴门临水稻香村’,真是一处尘世中的桃源,比我那蘅芜苑都清淡多了。”薛宝钗啧啧称叹。
“桃花源,也避不开有心人探访,无论是老子的郢治之世,还是孔子的大同之世,都是没有等级的,穷在闹市无人问,富在深山有远亲,有些事,有些人,如何避得开。”贾琮道。
“总为浮云能蔽日,躲得一时,是一时。”薛宝钗道:“礼乐尊卑,那是天经地义的。天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。”
“不然,孔子的大同之世,是确实存在过的,先秦百家争鸣,也不全然是凭空杜撰,那个时候,史前时期,没有贵贱,没有礼乐,日出而作,日落而息,大家和睦相处,谁也没有剩余的财产。劳作,成了一种享受的活动,女娲为何而来?那时女人的采集重于男人的狩猎,女人为重,为母系氏族之始。”贾琮看看薛宝钗,宝钗受道学的荼毒,真重啊,这也怪不得她,宝钗从小受她父亲教导,完全是为选秀做准备,除了家世清白,规矩、才德务必兼备,她在学识上面,是下过苦功夫的,香菱、湘云不知道的,宝钗都知道,令人自叹弗如。
“母系氏族?”薛宝钗不赞同:“君权神授,男尊女卑,女人主掌氏族,岂不是颠倒阴阳了?这不过是你的一家之言,那人从何而来呢?”
“人是一种类似于猴子的东西,进化而来的。”贾琮道:“难道你以为是女娲造的?”
“噗!”莺儿率先忍不住笑了,她一路跟来,一路采集柳枝编制花篮,莺儿手巧,针线活应该仅次于晴雯,腰带打得好,宝玉都要她做。莺儿转过头,笑个不停,薛宝钗也忍不住抿嘴笑了:“人人都说宝兄弟是混世魔王,爱发狂发痴,依我看来,你的话,比宝兄弟都荒诞不经。”
贾琮不解释,孙福、龙傲天自然不跟进来,从前门回院了,贾兰一直听着,心里疑惑道:“琮叔博学多才,他说人是由猴子变来的,怕是有几分道理……那我又是从哪儿来的呢?待会问问母亲……我不会是捡来的吧……”
贾兰一时伤心起来。
……
几人进去茅屋坐了,此处的自然绝非天生的自然,茅屋内的装饰摆设,一应是豪门风范,墙挂字画,瓶插鲜花,李纨丫头素云、碧月奉茶、摆瓜果、精致点心。
贾兰怕见生人,即便黛玉、宝钗进府多年,他也不常问候、来往,性格很是内向,进屋回过母亲话,就去侧间,贾琮给他传授了一些县试经验、需要注重的地方,贾兰问:“到县衙礼房填写亲供,还要描述面貌么?我这面无特色的,如何写?”
“面白无须即可,县试考棚不规范,都是临时搭建起来的,你要防范同坐的人,仔细小心打翻砚台,考前不能乱吃东西,有人跟你说话,有人舞弊,你就装作看不见得了。”贾琮指导一番经验,到侧间,李纨、薛宝钗也说了几句话。
薛宝钗似乎兴致不高,也不知为何,贾琮想了想,宝钗今年正月二十一,已经满十五岁,及笄之年,可以嫁人了,莫非是女人的那个特定时期来了?想想又不然,宝钗今年的生日,贾母还隆重吩咐大办的,既然到了封建社会嫁人的年纪,宝钗选秀怎么久久没有回音?
在一些红学研究之中,薛宝钗就是在十五岁生日之前,选秀失败的。
在她过十五岁生日的时候,贾宝玉说出薛宝钗像杨贵妃,宝钗立马勃然大怒,要知道,对于贤良淑德的宝姐姐,这是她唯一的一次发怒,也是最后一次。连林黛玉的冷嘲热讽、屡次言语攻击、夹枪带棒,薛宝钗都可以一笑置之,恍若无事,为什么宝玉一句杨贵妃,宝钗就罕见的发怒?
很简单,“贵妃”两个字,戳中宝钗的心病了。
至于她选秀失败的原因,薛宝钗一语双关“我没有一个好哥哥像杨国忠”,这句话,其实点明了选秀失败,是因为受薛蟠连累,薛蟠署理皇商事宜,他本性是个恶少,没少干坏事,而这些事情,必然有损薛家门风。而古代选秀,非常注重家世清白、优良与否。
某些红学研究,以宝钗十五岁生日为临界点,十五岁之后,宝钗性情已然大变,再也没有提过娇气的冷香丸,淡泊自居,不施粉黛,并且接触了佛经,“赤条条来去无牵挂,一任俺芒鞋破钵随缘化”,这是她一生最大的打击,父亲寄予的、家中希望的、心中隐藏的贵妃梦,彻底破灭。
大顺的后宫制度,继承明朝,根据《明会要》,等级有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、才人等,太子妃有淑女、选侍、才人,嘉靖祖母邵太后亲口说:女子入宫,无生人乐,饮食起居,不得自如,如幽系然。
每逢皇室选秀,民间都会迫不及待地嫁人,宁做平民妻,不做帝王妾,深宫之可怕森然,连贾元春也说“不得见人的地方”。然而薛家自先祖紫薇舍人(中书舍人)以后,再也没有做官的,家道中落,加入四大家族,实在有点名不副实,是四大家族中自身实力最低的一家了,所以宝钗承担的,还有家族的希望,可有薛蟠这样堪称神级败家子的哥哥,再大的希望,也能败光了。
“琮弟丙子科乡试,有望高中了,上一科癸酉,闹得那么大,横竖圣上都知道你的名字了,乡试考卷礼部磨堪,若得圣上调阅,那真是鱼跃龙门,春风得意。”李纨穿淡色的哆罗呢褂子,随意拿一块点心吃了,说道:“我家这孩子古怪,还要多靠你提携他。”
“不好说,每次都有事,说实话,我都有点杯弓蛇影,杞人忧天了。”贾琮满不在乎道:“兰哥儿是我侄儿,应该的。”
“哥哥和你有三年之约,金榜题名大登科,洞房花烛小登科,如果中了举人,香菱都是你的了,刚好三年。”薛宝钗端庄大方:“如果不中,是你没福了,香菱这样的丫头,打着灯笼都没处找。”
“承宝姐姐吉言。”
……
薛宝钗有点意兴阑珊地回了蘅芜苑,持书卷看了一会儿,默念道:“大雄大力大慈悲,希更审除微细惑。令我早证无上觉,于十方界坐道场……”
“一句‘家门不端’,提前出局,我的无上觉、十方界在哪里?”薛宝钗出神想道:“宝玉?还是贾琮?”
……
宛平卢沟桥,真定府、顺德府、顺天府等等直隶秀才,衣袂飘飘地进京,意气风发地踏过百年古桥,只待秋闱一战,匡六合、张茂才赫然在列。
雍乐十三年丙子科乡试,正式开始。
第157章 大三元之乡试解元()
八月初八这一天,昼夜差不多等长,崇文门内的贡院大街,人流如蜂如蚁,秋风萧瑟,站在国子监贡生队伍的贾琮打了羊角灯,穿了拆缝棉袄,仰视龙门,目光渐渐坚定。
大观园建立之后,贾府的中兴鼎盛只是昙花一现,不到两年,贾政便会出任外省学政回来,性情大变,元春再未出宫,甄家被抄,贾府败象已现,时间很紧迫了。考中举人、进士是当务之急,至于是进翰林还是选外任,他都乐意,最低限度也要避免被家族连累,抄家不等于灭族,一旦他开府建衙,自己总有回旋之处。
“王鹏举高中经魁,甲戌会试不中,这几年回宛平苦读了。”匡六合沉思道:“你看到今年副主考是谁了吗?”
“还有谁?邸报早明发一省,都察院左副都御史,刘大人。”张茂才羡慕嫉妒恨:“听说这位刘御史这几年升官特快,三年前他还是直隶学政,我在涿州就由他提拔的,要说癸酉、丙子两科的乡试门生,没人比刘御史的多,三年任满,就升都察院副官了……子礼也是他提拔的,焉能不中?”
“不可大意,国子监有一位监生特别厉害,也不是生员入贡,府试都考不过,纳粟入监,进了国子监,据说国子学、书学、律学、算学,科科优异,贾子礼,那个人叫什么来着?”匡六合在另一边队伍问,他们由宛平县衙派送,贾琮则是由国子监派送的。
“戴凤翔,是老内相戴公公的老乡,河间府肃宁县人……”贾琮皱眉,有些人县府院怎么考也考不过,捐了监生,却能一鼓作气冲进金銮殿,这个戴凤翔是个劲敌,自身就有实力,里边又有司礼监的戴权。
在监临官董安国等人的旁观监察、顺天府衙门差役的搜检下,贾琮等众生员手提考篮、灯笼,由十八房官带领,鱼贯而入,进“开天文运”龙门、内龙门,按号至二进号舍。
守兵关了门,秋风飒飒地吹响窗外的文昌槐,置了火盆、烛台、笔墨纸砚,贾琮从考篮之内拿出麦饼嚼吃,不时就一口烧开凉下的水,今年的秋天干燥又冷,监狱般的号舍给人安全感,却又有一种枯坐的无聊烦躁,尤其这种枯坐还被人看着,目视窗外,明远楼、瞭望楼、过道都有官兵来回巡视。
当几个差役手执公告牌来回走,代表头场的三道四书题出来了。
第一题:《不亦说乎,有朋》,截搭题。
第二题:《不以规矩》,小题。
第三题:《子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以政,齐之以礼,有耻且格。子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩》,连章题。
“第一题都出烂了,难写名作,第二题沈镐恰好给我出过,第三题又是大章……”贾琮磨墨铺卷,和成千上万的秋闱考生一样,皱眉思索,搜肠刮肚,好在乡试每场的时间都足够,大不了三天三夜不吃不喝不睡,谁都能憋出三篇八股文来,但是乡试为大三元之始,乡试解元,贾琮也是有问鼎之心的。
和其他人不同的是,贾琮思维悟性远超同龄人,在官兵进来,又关上门的时候,贾琮已经废掉三张稿纸,揣摩思路大纲,从《史记》、《汉书》、《后汉书》到《朱熹集注》,无数密密麻麻的文字略过脑海,那官兵也不打扰他,转了一圈,再检查被褥席子,又关门出去,守在外边。
少了一个人在内,贾琮就不觉得别扭了,心境如万籁俱寂的荒野,提起湖笔蘸墨,下笔如有神:
“不亦说乎,有朋。”
“说以学而深,即可决其朋之有矣。”
“夫说生于时习,及生于学也。以学及人,而朋之有也,不可必乎?”
“且夫人果能说诸心而研诸虑,则亦何至朋从而思哉?虽然津津有味,固足征闭户之功,而落落无徒,奚以集出门之义。勿云:系我愿兮;遂不必言:与子偕簪也。”
“……斯其情不觉可厌,而觉可欣矣。孜孜于学问之途,而优焉游焉。自有无形之判渔,虽锡于朋贝,未若此衷情之愉快也。”
“斯其意不觉其甚苦,而觉其甚甘矣。勤勤于行习之地,而怡然涣然。常多不尽之低徊,虽飨与朋酒,未若此意味之深长也。”
“……以朋而深言之……以朋而浅言之……”
条理分明,脉络清晰,第二题他略加思索,把以往作的加了改动:
“不以规矩。”
“……大而言之,则天道为规,地道为矩,虽两仪离规矩而成形。小而言之,则袂必应规,袷必如矩,虽一衣不能舍规矩而从事……”
“孰为规矩而不可以哉?”
“不以规矩,何以成方圆哉?”
第三题的连章题比较难作,这才是真正的选拔淘汰,种子放进筛子里面,劣等的要被筛下去。
首先破题的综合性思维,就能刷掉大批考生了,尽管他们考前都训练过,古代考生也和今人一样,会遗忘、离题,能一眼看透题目本质的,不仅要苦学苦练,还要有超高的悟性。其次涉及史料、治国,四书五经就能让人钻研一辈子了,还要精通春秋战国、秦汉隋唐,对于很多人真是强人所难。
贾琮开始作第三篇的时候,已经初十了,篇幅较长:
“政学分而天下响乱,于是法家兵家者流,驱一世之忮,忍严酷之域。而纲沦、四维蠹、九流浊焉。于是三代德厚礼让之风,澌减尽矣。”
“政学合而天响治,天子仁圣,朝有巨儒,淑一身以淑一世。于是提挈纲维,整齐流俗,而三代之风,
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