秦可卿温声中夹杂不甘:“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,三从四德,我也认了,仿佛生来天经地义,女人就该如此,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。可《贤媛集》、《列女传》,女人为了守节,不惜割鼻、自残,裹成小脚,痛不欲生,行动不便,谓之风尚,竟然无人觉得残忍吗?”
那昔日所见轻熟妇人的无限韵致,消失殆尽,取而代之的是一双眸子的凄楚,她只是想把闷在心里的事,倾诉一下吗?
“师姐,是很残忍,可这世道,便是如此。”贾琮断断续续地:“在程朱理学之前,《礼记,丧服四制》有载,春秋战国,鲁君的女儿,嫁到宋国,名叫宋伯姬,一天,宋国失火,宋伯姬不肯走,被大火活活烧死。就因为,出门必带随从,否则宋伯姬就不贞、不洁。”
“是啊。”秦可卿接口:“白居易《琵琶行》,对江湖女子何其怜惜同情,就是这位大诗人,买了婢女,还向朋友炫耀,‘樱桃樊素口,杨柳小蛮腰’,名传千古,婢女送人、交换,那更是风尚。”
这算什么,程朱理学的集大成者朱熹,一边高喊“存天理,灭人欲”,一边把儿媳妇搞了。
杨贵妃原先也是李隆基的儿媳妇,开元盛世的皇帝李隆基,后宫高达四万,一天玩一个,一百年都搞不完啊……
汉武帝刘彻金屋藏娇,据说还纳姑姑入宫。武则天上侍太宗,下侍高宗。明朝老朱家,堂兄妹来一把超越伦理,也不稀罕啊。我大清的风流皇帝乾隆,那更是不要不要的,小舅子傅恒的老婆都被他搞了,名垂千古哇。
故此有人这样说历朝历代:臭汉、脏唐、宋不清、明邋遢、清鼻涕。
权势越集中的地方,道德伦理越容易被打破,难怪古代有人发出“凡为帝王者皆贼也”,这种晴天霹雳的呼声了。
对此,贾琮根本无能为力,他一个人,如何抗衡得了整个封建礼教?进一步说,为什么要去抗衡呢?
是,封建礼教是女子的悲哀,包办婚姻在现代人看来是老废物、老古董,陆游、唐琬,相爱而不能终身厮守,不能在一起。现代人,可以自由在一起,然而相爱的,不多。爱情,不是没有,但,不能恒久。
这是体制的问题吗?不,是人类组织的问题,人类的天性问题。无论你承不承认,人类这种群体动物,他们的本性是多婚的,不管男女,都是如此,所以古代会那样,现代又会这样。很多社会学家、历史学家,已经证明过这个事实。
只不过,环境加给了我们伦理、道德,羞耻、妒忌、贞洁、情……小孩子是没有这些东西的,道德源于习惯,习惯源于生活。
把问题看得越透彻的人,其实活得越不是那么轻松自在,因为许多本质的东西,总是与现实格格不入,贾琮无话可说了,无话可说并不是没有什么话要说,而是没有找到倾诉的对象而选择了沉默。
再谈下去也只是一番空论,不切实际且反而加深她的痛楚罢了,秦可卿复又伏下桌案痛哭,玉钗斜插,缀有宝珠,这一刻她不再是长房夫人、小蓉大奶奶,而是一个心有苦痛、有口难言的小女人。含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言,宫女如此,贵族的女人如此,寻常女人因为柴米油盐酱醋茶而奔波,一生的时光在门前老树枯萎时,庸庸碌碌地过去,而贵族女人,她们和一群女人,簇拥着一群使用仁义礼智信、温良恭俭让装点外表的男人,饿死事小,失节事大,面对公公屡次三番的挑逗,她除了逃避,还有什么办法?可是能逃避一生吗?跑得了和尚,终究跑不了庙。
《唐律》提及过夫妻和离,《大清律例》:若夫妻不相和谐,而两愿离者,不坐。《大顺律法》同。
夫妻不和睦,双方都愿意,可以离婚,是不是很现代化?人性化?那就错了,女方愿意,男方不放手怎么办呢?
背夫私逃的妇人,《大清律例》:杖一百,从夫嫁卖。《大顺律法》同。
所以,只要贾珍不让贾蓉放手,秦可卿就只能悲哀地结束性命。
中国历史上,满清入关后,法律尚且不完善,他们规定,丈夫盗窃,不处罚,妻子要去顶罪,原因是妻子不劝丈夫。我大清以血淋淋的手段、盖世的“文治武功”,向全世界充分宣示了他们的野蛮性。
此外,《大清律例》规定“娶己之姑舅、两姨姊妹者,杖八十,并离异”,这是禁止近亲结婚。
林黛玉与贾宝玉是姑舅表兄妹,薛宝钗与贾宝玉是两姨表姐弟。也就是说,如果是在大清,贾宝玉既不能娶林黛玉,也不能娶薛宝钗,否则结果是“杖八十,并离异”,当朝的《大顺律法》倒是没有这一条。
秦可卿再次抬起头来,意识到自己失态了,脂粉已花,玉手抚摸钗鬓,才发现她新认的“小师弟”早已默默离开,窗外,春光明媚,燕子剪尾,缠绕廊下。
第24章 治得病、治不得命()
兴许是觉得那一次的交谈失态过于冒昧,毕竟弄得琮叔兼小师弟无话可说、默默退走了,她更无言,更闷,为什么要把那段心里话诉说给他呢,可能是预感他听得懂,他也真听得懂、看得清楚,人往往在做一件事情的时候,会冲动、突然、抑制不住,事后回想,就会说我当初为什么那样?然后去找这事儿的必然性……总之事情复杂,一团乱了针脚的麻,人也复杂,更何况她这种容易乱想的人。
在原著“茗烟闹学堂”那件事后,牵扯出贾蔷外搬,也许生出了什么流言蜚语,秦可卿便一直闷闷不乐,心病以至身病,治得病,治不得命,还能怎样呢,对交心的王熙凤发出这种感叹,大抵,人类在创造了物质与精神文明之后,反而用文明来糟蹋自己?
含蓄、矜持、优雅……具备闺阁小姐的一切美,美,真是一种好东西,葱花配桃红,汉服大气、魏晋风度、因赵飞燕衍生出来的褶裙、宝珠玉石金簪步摇、象牙白的长袄,那包裹着的美,就像她做针线吐出的唾绒,往窗台一放,遥对牡丹,对未开的秋菊说“宁肯枝头抱香死,何曾吹落北风中”,不管现实怎么无奈、肮脏,心理上总希望洁净、一尘不染,闻那檀香的味道,她的情感就像熏笼里飘飘荡荡的烟,飘啊,飘啊,此际思绵绵,看不到方向,唯有随风。
心细,这种东西好奇怪,就像纣王剖出来的比干的心一样,是好处,也是坏处。她此后几天不敢再与他交谈了,说话也必须有个人在,孤男寡女不像话的,要避讳,人言可畏,尤其是文人的笔杆子,比刀子还利害,骆宾王两句“入门见嫉,蛾眉不肯让人。掩袖工谗,狐媚偏能惑主”,可是把一代女皇武则天打上了千古洗不掉的标签。
她和秦钟却时时能说话的,通过兄弟也对他有了一知半解的印象,君子小人在他这个年纪不合适作为评价,怎么说呢,给她的感觉,介于入世和出世之间,入世时他心系身边一丝一毫的实事,就像她的管家,出世是秦钟复述的话,总觉得飘渺。既是堂叔,也是师弟,她发现由于王熙凤产生的芥蒂,在不知不觉中消失了,世事真难料。
他看到她装作浑然没有那天的事儿一般,为了不至于尴尬,他也当没发生过,交谈止于礼节,然后时光悄悄慢移,秦钟被老爹私下训斥一回,拿他做比较,不得不啃“之乎者也”,与他的关系倒也渐渐深厚了些。秦业慢慢讲到了破题,便开始出题目,安排作业,他不厌其烦地一一思考、记忆、下笔,春寒料峭的时光,快过了。
……
四人同堂一起吃饭,食不言寝不语,待饭食毕,秦可卿手提帕子抿嘴,以茶漱口,“今儿是清明节,年节、清明、中元、寒衣,要开祠堂祭祖的,琮叔那边可有人来摧?”
“是瑞大哥来通知……”贾琮也漱完口:“我说暂时不回去,有珍大哥、琏二哥在,应该没事,往返三十里,读书就像当官兵,难道一封信过来说家里有事,就能不打战不成?”
那个贾瑞,是贾代儒的孙子,二十出头的人了,一事无成,原本下一年就会被王熙凤整死,而王熙凤现在不当家了,那些事怕是不会发生了,看来他的出现,连锁反应、蝴蝶效应,已经改变了一些轨迹。
“我也是一个样,东府派人来摧,再歇几天就回去,东城朝阳门外有座天齐庙,离这儿最近的了……”秦可卿轻蹙眉头,说道:“我和弟弟去那儿祈福。”
秦钟拍手叫好:“子礼也一起去吧,多热闹。”
子礼是贾琮的字,由于“琮”与古代的礼器有关,秦业给他取字子礼。
秦可卿眸盯茶壶,等秦业点了头,才回房换衣。
留下三个男人,秦业道:“子礼所提的社仓,甚合我意,前几天我跟象新提了,象新与顺天府尹有交情,他们在宛平建了一个社仓,这是利国利民啊。说起你的梦靥灵光,象新还啧啧称奇,说定要见见你。”
象新是西城御史刘东升的表字,贾琮道:“都是老师教得好,象新先生还是和老师一般,没有升迁的迹象?”
“难,我们都熬了半辈子了,象新的才学远胜于我,他本来是该选翰林院庶吉士,因为他儿时不小心,脸上留了伤疤,被刷了下来。不过,我和他交情泛泛。”
秦业在心里把贾琮视若己出了,想一心教导他,来日也对自己、秦钟有利,而且这学生好教,他不愿抓得太紧:“你也出去看看吧,多见些世情也好,钟儿便是被我惯坏了。经义也不能落下,回来拿给我看。”
贾琮恭敬应允,与秦钟一道儿出来,秦可卿带两个丫头,立在落漆的柱下,她换了浅红披帛、牡丹镶领长袄,绣花鞋若隐若现,头发放了下来,直披到腰臀之间,脸施淡粉,唇涂朱红,不加封腰,整个人如画中走来,柔荑修长,眉目如描。
秦钟悄悄问道:“你看我姐姐美不美?比你家的姐姐如何?料想西子、玉环在世,不过如此。”
贾琮不答,管家秦通于门外备好两辆马车,秦可卿款步上来:“你们说什么呢,琮叔,爹爹说你是他的福星,这回祈福,我要能沾到你的福气就好了。”
秦钟走在两人中间,一手挽一个:“姐姐,你要祈福,是求什么?”
“傻弟弟,姐姐除了求子,还能求什么呢。”
……
朝阳门外的天齐庙,顺天府发给礼部度牒,掌庙的是王道士,度牒记录姓名、贯籍、从师等,这样一来,才算合法,还能领一点政府的微薄供给。
贾琮前世自然是不信神鬼之说的,要讲科学,不过,糊里糊涂来到这里,内心不免半信半疑,对这些也不排斥,人多些信仰反而更能坚持,便也跟着祭拜、上香,捐点香火钱。
秦钟硬拉他到市集逛了一会,回来依旧租了天齐庙净室歇脚。等他歇下,贾琮毫不犹豫地进了同院的秦可卿净室,这时瑞珠宝珠两位已不在了。
“我料想,师姐必是有话要说,嗯,我也顾不得忌讳不忌讳了,书上不是说‘嫂溺则手援’吗,都是一个道理。”他道。
“师弟真是心细。”秦可卿道了万福,取下浅红披帛,倒一杯茶给他:“你……你都猜到了?”
“我了解琏二哥、珍大哥他们的脾性,路遥知马力嘛,师姐放心,我不是那种乱嚼舌根的人。”贾琮刚说完,秦可卿的手一抖,他急忙接住茶杯,碰到了她的柔荑,一闪而逝:“怎么啦?”
“没……我在想,若是你都知道了,将来会不会也有人知道?”秦可卿出神道:“师弟,我是不是唯有一死了之?”
师弟这称呼,有第三人的时候,她不叫的,有时候叫起来,辈分不低了,她觉得占了小便宜。
贾琮想问秦业、贾蓉是否知道,但是想想,秦业无能为力,贾敬、贾珍、贾蓉三代是奉行暴力教育的,贾蓉也救不了妻子,问也白问,省得她难堪。
秦可卿又羞又愤:“这种事情,叫我怎能说得出口呢。”
看到她对生的期盼、死的恐惧,无能为力,一颦一笑的美态,贾琮默叹一声:“师姐,令尊是我老师,我没有见死不救的道理,你放心,我会去试试,就不知,师姐能接受和离吗?”
“你……可你并无功名,就算有功名,怎么奈何得了他?”秦可卿呆了一呆,看他眼神笃定,尽管自个儿信心不足,却像抓住救命稻草一般点了点下巴。
贾琮得到答复欲走,秦可卿不悦道:“师弟,我们是不是清清白白的?既然清白,何惧之有?你这般,反而欲盖弥彰了。”
“是啊,我们是清白的。”贾琮笑道。
秦可卿眨眨美眸,也笑道:“无论成与不成,我都谢你。”
第25章 清明节、御史登门()
清明节是鬼节、冥节,汉族有扫墓习俗,明代,上巳节并入清明,顺朝延续,每当这个时候,不论南方北方,官民士庶、仕女公子,很多都会出门簪柳、宝马香车、春游踏青,华夏地域广大,南北还是有差别的,江南清明的娱乐活动,要多些。
贾琮、秦可卿、孙福、瑞珠、宝珠等,皆随俗插上柳枝,城郊空旷,游人如织,市肆有喷火、爬竿、筋斗、蹴鞠、瞽者说书、戏曲等表演,曲调也多半是变徵之声,怀念先人,催人泪下,几人下了山门石阶,真是好一片盛世风光,秦钟更是叫好连连。
秦可卿也被风俗所染,嘴角露出柔和的笑意,临上马车,感叹道:“你们看,这盛世风光,一点不假,明明是鬼节,比盂兰节还热闹。”
七月初七是乞巧节,有些地方还是盂兰节,贾琮闻言,道:“你们有所不知,清明节和乞巧节都是一样的。”
秦钟大摇其头:“不一样,气氛就不同。”
贾琮道:“是不是都要祭拜祈祷?”
秦钟点头,贾琮又道:“说的,是不是都是骗鬼的话?”
“哈!这话有道理。”秦钟琢磨,瑞珠宝珠也笑了,虽是戏谑,秦可卿心情也甚是开朗:“咱们回去吧,天快晚了。”
贾琮说有东西要买,让他们先回去,秦可卿犹豫了一会儿,
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