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孙朗沉吟道：“若我没猜错，这群人定然就是匈奴了”
“咦？公子怎么知道他们是匈奴人？”董袭十分惊讶，对孙朗愈发的佩服了。
孙朗一挑眉毛，忙问：“怎么？我猜对了？你被匈奴人抓了，后来又是如何逃脱出来的？”
董袭哈哈大笑，答道：“阿呆本来很是绝望，思量着这次说什么也要死在草原上了。突然有一日，竟然有个女子来至了关押咱的帐篷里，问我是不是汉人。阿呆发现她会说汉人的话，就和她多聊了几句，这一聊不要紧，不承想那女子却突然哭起来了，说自己姓蔡”
孙朗听到这里狂喜，打断道：“她姓蔡名琰，字文姬，是汉朝大官儿蔡邕的女儿，因为董卓祸乱京师，被匈奴人劫掠去了塞北，是也不是？”（。）
第一百四十八回 千里传书（）
“诶？”董袭拍着大腿大笑：“公子真神了，怎么句句都能说对？不错！这女子就是叫蔡文姬！阿呆想起了公子派咱去草原上找一个小妞，也是名叫蔡文姬，可不就是找对人儿了么？大喜之下，这蔡文姬竟然把自己带出了帐篷，说是带咱去见她的夫君，也就是匈奴的大王，好像是叫什么‘左贤王’的。”
孙朗一凛，忙问：“左贤王？”
“不错！左贤王！那家伙生的像个禽兽，比阿呆长得还丑陋。蔡文姬恳求左贤王放了咱，但那左贤王一开始还不肯，后来经不住蔡文姬哭求，就答应了”
“然后呢？然后你就回来啦？”
“阿呆怎么会就此回来？咱想起公子说过喜欢这个姓蔡的小妞，就让那左贤王把这蔡小妞一起放回来，怎知那左贤王竟然大发雷霆，说这蔡文姬是他俘获的女人，属于他的私人财产，除非用五千斤黄金去换，否则休想返还中原。”
孙朗惊的瞠目结舌：“五千斤？这厮也真敢狮子大开口！”
董袭也骂道：“不错！他娘的不要脸！那蔡小妞听了这话，哭的越发伤心了。说让我回来谢过公子，还让咱给公子带来书信一封。”
他说完这话，就从怀里掏出了一张薄薄的羊皮来。孙朗知道塞北无纸张，也无竹简，蔡文姬只好把书信写在羊皮上面，匆忙打开，见上面用似隶非隶，似行非行的书法写着慢慢一大篇，这书法飘逸、酣畅醇厚，一点一墨之间尽显着清丽秀逸，一勾一划之间印透着痛快淋漓。
按道理这蔡文姬乃是一介女流，写的文字应该是娟秀的蝇头小楷才对，怎料却写的如此行云流水，挺拔遒劲。细细一想就琢磨通了，这蔡文姬的父亲蔡邕是汉末的大书法家，史无前例的开创了“飞白体”书法，为后世的王羲之、颜真卿、欧阳询、米芾等人奠定了基础。蔡文姬是一代才女，自然也写的一手好飞白，倒是不足为奇了。
研究完书法，孙朗就仔细的阅读信上所书文字，董袭看不懂，就凑过来问：“公子，这信上全是蝌蚪蚯蚓般的字儿，写的是个啥意思？”
孙朗答道：“这蔡文姬在心中哀叹自己的身世悲苦，年纪轻轻遭受大难，父亲被奸臣所杀，自己在逃难的途中又被匈奴劫掠而去，委身屈嫁给了匈奴左贤王。”
“唔怪不得咱见她整日哭哭啼啼的，原来身世如此的可怜”董袭哀叹起来。
孙朗接着往下读，见这书信的最后面写着：
“孙公子身在中原，而琰陷于漠北。公子不以路途遥远，遣使节赴胡虏之地相救，此恩此德，琰无以为报。唯有****弹抚素琴，为公子遥歌奏曲，上达神明，下祷衷愿，佑公子福泽绵长，千秋鼎盛也。公子以有为之身，当佐王辅帝，拓土开疆，建不世之功业，万勿以贱妾为念而徒费心神。琰遥拜泣书。”
读完这信，孙朗思绪良久，感慨良多，心神仿佛随着书信飞到了千里之外的塞北草原，看到了蔡文姬凄寂的坐在荒原之上，飒飒的清风吹得她衣衫飞舞，遥望着南方家乡而不得归返，只能日夜以泪洗面，用芊芊玉指弹奏着怀中素琴。
“公子，这最后一段儿又是啥意思啊？”董袭又问。孙朗却仍然在走神儿，未听到董袭的话。董袭就又大声问：“公子！公子！这最后一段儿是何意思啊？”
孙朗这才猛的回过神儿来，哦了一声，答道：“那蔡文姬听说了我在派人寻找她，因此十分感激，说此恩此德无以为报，当日日抚琴祝愿我一世平安。还劝我不要再以她为念”
“哦哎！”董袭听了这话长长了叹了口气，道：“可惜，可怜，如此一个美貌的佳人儿，却被一个比咱长的都丑的人霸占为妻，想想都觉得不公平老天爷可真是不开眼”
听了这话，孙朗又是心头一阵语塞，仿佛看到了一个清理绝伦的素雅女子被一群虎狼围绕，****受尽折磨****，永生永世都过着非人的生活。或许她像王昭君一样，会在西域为匈奴单于生儿育女，老此一生；或许她会像牧羊的苏武一样，****夜夜看着天边的鸿雁，思念着千里之外的家乡；又或者她还要在那里苦苦等上十余年，等着那位奸雄曹操一统中原，用强大的武力胁迫匈奴单于归降，乖乖的把自己送回来
然而，历史的年轮却在我孙朗手中不歇的更改。才貌双全的佳人岂可沦为胡虏泄。欲之玩物！
孙朗一拍胸脯，豪声道：“可惜什么！可怜什么？我要把她救回来！”
董袭愣道：“咦？公子要把姓蔡的小妞救回来？可是公子哪里来数千斤黄金去赎她？”
这的确是个问题，孙朗刚来许都时，为了给阿娇建金屋子，把刘表赠送的百余斤黄金都碾成金粉做成油漆，涂刷在墙壁上了。就算没有碾碎，仅仅百余斤黄金，也和千斤之数相差甚远。
而自己又是个入赘的女婿，就算把那阿娇打开了花，估计她也凑不出五千斤黄金来。
到哪里去筹备这五千斤的赎金？这倒是一个让人想破脑袋也百思不得其解的问题
然而，孙朗就是这么一副天不怕地不怕的性格，每次都是大话先说出去，回头再慢慢想办法。他相信人定胜天，凭借自己这个来自后世的聪明大脑，总也能想出一个办法来。
既然话都撂在这里了，孙朗心想来而不往非礼也，就转身来至书房里，找了一块儿锦帕，提起笔来想要给蔡文姬来封回信。但思量半天，也不知该写些什么，又想到这蔡文姬乃是大才女，自己万万不可落于俗套而被她看扁了，就心生一念，何不给她回一首诗？
孙朗肚子里也有些墨水，就沉吟良久，提笔写到：
“秋雁传鸿信，塞上闻空悲。
素琴如卿泣，胡笳待月飞。
明年花发日，回汉终有期。
定远生入关，苏武终得归！”（。）
第一百四十九回 生财之道（）
这首七绝之中提到自己看到了她的书信，感同身受，恨不得随着明月的月光飞到塞北，去聆听她那美妙的胡笳琴曲。后面又说明年春天花开之时，自己无论如何也一定会把她搭救回来大汉来。
诗的最后一句又分别提到了两位身入西域而终归大汉的历史人物。“定远”指的是东汉明帝年间的班超。他奉旨出使西域，平定边陲五十多个国家，为汉朝的边疆稳定和文化发展做出了重要的贡献，官拜西域都护，爵封定远候。年迈之时向皇帝申请汉，明帝恩准，他才返回了阔别五十余载的洛阳。
而“苏武”就更不用多说了，奉汉武帝之命出使塞北，却被匈奴人扣压在西域牧羊，持节云中长达十九年之久，两鬓斑白之时，终于重返大汉
孙朗想用这两位汉朝的英雄人物来比喻蔡文姬此时的处境，自觉瞬时把她的逼格儿提升了n个档次。若是她看了这首诗，定会觉得我孙朗也是一位当世大才子，所谓知音知己是也。
他也不管当时还是汉朝，根本还不盛行这种五言律诗，更是不顾自己的毛笔字写的歪七扭八，和蔡文姬的那飞白体书法差之千里。就小心翼翼的把这锦帕折叠成了一个大雁的形状，递给了董袭，道：“可得让你辛苦一阵了，今天歇息一日，明天再去塞北跑一趟，把这封信交给蔡文姬亲启。”
董袭一乐道：“咱这神技乃是公子赐的，何谈辛苦之有？又何须歇息一日？我现在就出发，天黑之时就已经到蔡小妞身旁啦！”
他说完这话，迈腿就要走。突然又一脸坏笑的问：“嘿嘿，这里面定是写的情话，咱能拆开看看么？”
孙朗笑道：“当然能看反正你也看不懂！”
董袭嘿嘿傻笑，展开神行之术，嗖的一声窜出了门外。孙朗见他走了，就背着手，埋着头，踱着步子，苦苦思索在这三国年间的赚钱发财之道去了。
若想赚钱，就要奇货可居。若想奇货可居，就得做点儿别人没有的东西拿去卖。
不仅如此，想要在最短的时间内赚够五千斤黄金，光是别人没有还不行，还非得是达官贵人喜欢的奢侈品才行。
这汉末三国时期，有什么奢侈品可以奇货可居的大加贩卖？
孙朗一边思量琢磨，一边在曹府院子里晃悠。晃悠了大半天，手快把头皮挠破了，也没想出个所以然来。正在怀念炭头，若是有那只神奇的老鼠在，定然可以帮自己想出一个办法来，忽然听到丫鬟喊自己，原来午时已到，要去吃午膳，想想肚子也是饥肠辘辘了，就迈步往回走。
正走在路上，突然瞥见右手边是一排矮房子，上面有个大烟囱，正在咕咕的冒出青烟来，原来是这曹府中的厨房。
而厨房的门口，正在蹲着一个老妪，手里拎着一个陶制的罐子，把米在里面淘来淘去。这罐子像个大大的炮弹，上面是圆口，下面是锥弧形底儿，罐子两边儿各有一个小耳，外面罩着一层灰不溜秋、黄不拉基的釉面，表面像是枯树皮般丑陋粗糙。
孙朗凑上前去，厨房里的老妪们见是府里的相公来了，纷纷躲在一旁不敢说话。孙朗朝她们淡然一笑，就只顾低头看这釉罐，见这罐子的釉面上还画着一些凹下去的图案，应该是烧制时用树枝划出来的。再看厨房角落里，还摆着三三两两的陶盆和陶碗，有的也是褐黄色，有的却是淡淡的发出绿色，但无论如何，这些陶盆釉罐也都是些粗糙的瓷器制品，丝毫没有任何艺术价值可言。
孙朗一拍脑门儿，这才回想起来，英国佬喊咱们中国叫做“a”，说的就是“瓷器”。而瓷器在中国发展的历史源远流长，往上可以远远追溯到原始氏族部落时代，然而那时候的陶瓷制品全都是普通的陶土烧制而成，并无任何新奇的特点。后来到了秦汉之际，人们开始在陶土外面施加釉面，使陶瓷具备了一定的光泽和亮度，使其逐渐的代替了昂贵的青铜器，成为人民日常起居的必备之品。
但此时的陶瓷粗俗不堪，仍然无法称之为艺术品。唐代出现了唐三彩，表明劳动人民已可以烧制出彩色的釉面了，唐三彩类似于纸人纸马，是达官显贵入葬时的陪葬品，说明在这个时代，陶瓷已经具备了成为奢侈品的一些潜在价值。
而到宋朝，随着经济的繁荣发展，则是瓷器大发展的一个时代了。定窑、钧窑、磁州窑、耀州窑，甚至是赫赫有名的龙泉窑、景德镇瓷等等，全都如雨后春笋般的蓬勃涌现出来，成了宋朝皇室极为喜爱的观赏玩物，也成为了文人墨客附庸风雅的上品。
元有元青花，明有斗彩鸡缸杯。到了清朝，官窑大大发展，能工巧匠们为了取悦皇室，在瓷器的烧制上无所不用其极，下足了苦功夫，更是有珐琅彩、釉里红、粉彩、新彩、豆青釉等等诸多新鲜样式瓷器涌现出来。瓷面上不再是单一色彩的釉面，更加掺入了花卉、山水、人物、诗词等多样艺术元素。瓷器的外形更是多种多样，将军罐、莲子罐、花觚、蒜头瓶、鹅颈瓶等等多种多样。
而清代瓷器则更是以康雍乾三代为盛。康熙年间有朗廷极、雍正年间有年羹尧，乾隆年间有唐英，都是苦心孤诣的专门儿发明瓷器的新鲜样式，用来取悦皇家不断提升的鉴赏品味。尤其是唐英，担任景德镇督窑官五十余载，发明了釉面新彩近六十种，可谓是将瓷器的外形和色彩推向了一种极致。
很显然，到了明清两代，瓷器已经不单单是一种日常起居所必备的容器，而是成为了一种富贾贵族炫耀自己财富的象征，成了一种传遍中华文化的艺术载体了。
若是能在这汉末三国年代就烧制出那些匠心独具、巧夺天工的瓷器来，再凭借自己此时再许都的人脉，把这些艺术奢侈品以高价推销贩卖给许都的那些权倾贵胄们，不就可以赚大钱了吗？
孙朗一拍拳头，大叫一声：“老子当过铁匠，当过木匠，还当过小小粉刷匠，看来这次又要当一次烧陶师傅了！”（。）
第一百五十回 高岭土矿（）
所谓士为知己者死，女为悦己者容。孙朗为了救回哪个远在千里的一代才女蔡文姬，竟然不顾自己这曹府尊贵女婿的身份，也不想吃午饭了，直接找到了府里的大管家，挑选了二三十个粗壮的家丁，带上铁锹和锄头，跨上马，直接出了城门，奔着许都城外的深山老林而去。
许都以南有紫云山，西边有个尧山，都是不大不小的山头儿。孙朗问清楚了路径，带着人先浩浩荡荡的朝尧山进发。数十个家丁本以为这位府中娇客要带着自己去山中打猎，但回头一想打猎为何要带着锄头？为何却又不带弓箭？一琢磨不对，想抽身而回，但却都畏于这公子的身份，生怕他在小姐面前告上一状，自己的屁股非要被小姐打开了花不可，故而没有任何人感说半个不字。
来至尧山，孙朗却不往山坡上爬，而是只驻足在山麓下，寻找未有岩石和植被覆盖，地面是赤红色的土地。凭借穿越千年的经验，他知道这种不长植物的红土之下，极有可能蕴藏着一种白如糯粉，质地细腻的土，名叫高岭土。这高岭土貌若白面粉，原名白云土，因是元明之际在景德镇附近的高岭村广泛发现和使用的，故此得名。用其制作成的瓷器不仅外观滑腻如脂，而且可塑性和耐高温性