“这话我爱听!”周瑜有种兄弟终于说了一句人话的既视感,却又想打击下孙策说:“兄弟你平时说话能经过下大脑么?能不能想想再说。不,是想想再干。”
孙策遇事,都是莽了再说,至于说对不对,应不应该?一般这货都不会多想。尤其有周瑜在场,更会神勇大发,不管不顾的。有周瑜收尾,孙策从来不怕收不了场。
“想想再干?那么什么都不要干也干不了。”孙策理所当然地说:“想不是瑜弟的事情么?为兄从来只管动手,动手解决不了,只能说明力量不足。那就再干他丫的!”
“也对,这世上就没这么多为什么!”周瑜无法说服孙策,也就只好说服自己。反正周瑜也有这个自信,这天下就没有让他周瑜为难的人事。
“这就对了,少想一些有的没的。像我一样出手就不会错!”孙策略有得色地说:“想当初父亲入主长沙,不就是打了一路么!”
“呃!”周瑜见委屈自己,孙策也不知半点好歹,反而以自己随他为荣,周瑜彻底无语了。默然地跟着孙策向孙母居住的后堂走去。
孙策也不察颜观色,完全无视周瑜脸上大写的弱智也会被传染的字样,兀自喋喋不休着。这让周瑜彻底无语,而又有一丝欣慰。无语的是孙策的粗神经和线条,欣慰的是孙策对自己的信任和感情。
真性情和赤诚的孙策,都是周瑜倾心相交的优良品质。周瑜都觉得自己与孙策是绝配,是相德益彰的组合。一个任事不经大脑,一个精明心思慎密。一个以拳头说话,一个用智慧讲理。一个英明神武,一个儒雅风流。
没有对比就没伤害,只有对比才能凸显。周瑜和孙策就是那种对比也没伤害,反而能凸显对方的黄金组合存在之奇葩类型,全大汉天下也仅此一例,没有之一。
“策儿,可是瑜儿来了?”孙策打雷般的声音传得老远,连后堂的孙母都听到了,不由出声问道。知子莫过于母,能让孙策兴奋得语无伦次,除了周瑜来了,也就没谁了。
“母亲大人,正是瑜弟从舒县过来了。”孙策在门外就恭声答道:“这不正来给母亲大人请安么!”
孙策和周瑜走进室内,都躬身向孙母请安问好。孙母无比慈爱地对两个说:“瑜儿就是懂事,策儿你该好好向你学习。整天只知道舞刀弄枪的真不让阿母省心。”
孙母年岁不大,却十分雍容华贵气度不凡。在慈祥之中另有一番让人折服的威严。孙策畏惧父亲孙坚,孙策同样也畏惧母亲。前者因为爱,后者也是因为爱,嗯,爱的方式不同,却也达到一样的效果。
“父亲大人也不修文事,还不一样建功立业威镇三郡名扬江东。”孙策不依地辩道:“琴棋书画诗词歌赋,孩儿真弄不来。”
“哎!弄不来就别强词夺理呀!”孙母不无慈爱地说:“这天底下呀就没有生而知之的人,瑜儿为什么君子六艺样样皆精,还不是因为勤奋。勤能补拙,策儿你应该多向瑜儿学习。”
“策儿你能粗通文墨,多点内敛温润,阿母就该谢天谢地烧香拜佛了。”孙母像天下所有母亲一样,都望子成龙,开始喋喋不休起来。
至此孙策再不敢辩驳,俯首帖耳地恭听母训。因为孙策知道自己一反驳,母亲更会长篇大论。当然,也说明孙策孝顺,更说明孙策一点儿也不笨。只是这货不爱动脑子罢了。
至于周瑜,身为别人家的孩子之典范,除了偷笑下,除了羡慕下,绝对是个乖巧孩子的形象。聪慧听话还彬彬有礼,这不就是天生的别人家的孩子么!
第328章 ,光阴荏苒(续二)()
“吁!”从母亲处出来,孙策吐了口长气,还作势擦了把额头并不存在的冷汗说:“给母亲请下安,比练功还累。”
“你就得瑟吧!”周瑜一副看智障的表情说:“有母如此,乃是你几辈子积福才修来的。”
“也是也是!”孙策大咧咧地说:“不也是你几辈子积福修来的么!反正我觉得瑜弟你才是我母亲亲生的。从来都是夸你而说教于我,嗯,真让我伤心欲绝!”
“伤心欲绝?哭一个看看!”周瑜看了眼嬉皮笑脸的孙策,没好气地说:“你呀,就别身在福中不知福也!”
“我知福,我知福还不行吗?”孙策见周瑜又有化身为老妈子的趋势,双手作投降状说:“你也很久没来富春,我带你上县城里逛逛?”
“算了吧,逛城没什么意思,还不如看策兄耍石锁呢!”周瑜不是女孩子,自然对逛街不热衷,于是婉拒了孙策的提议。
“要不去听曲?”孙策眼珠儿一转,有点委屈求全地说:“听我家管家说,城东有一聚仙楼,里面有一江南佳丽弹得一曲仙音,我陪你去聆听也何如?”
“真心的?”周瑜对琴艺造诣不凡,孙策这个建议算捅到了周瑜痒处。不过周瑜深知孙策并不爱这些,应该是为了顾及自己。嗯,周瑜心中是十分感激和受用。
“这不!”孙策言不由衷地拍着胸口表示:“天地良心,为了瑜弟你,为兄是上刀山下火海也不皱一下眉头。”
“没那么严重,听个曲儿,又要不了你的命!”周瑜拍了拍孙策的肩膀说:“走吧!”
“嗯!”孙策点点头,妥妥的一副舍命陪君子的味道,转首高叫:“孙叔,孙叔!”
“大公子,周少爷好!”一直是一副文士打扮的孙享从某个角落里转了出来,恭敬地施礼道:“不知大公子有何吩附?”
“孙叔勿需多礼,且带我和瑜弟去城西聚仙楼听听曲儿。”孙策咋咋呼呼地说:“主要是瑜弟,我就凑个人数。”
这孙享就是孙坚的战俘,也就是在荆州零陵造反的郭石。被孙坚折服后,改名换姓投身孙府忝为管家。从荆州到扬州路途遥远,在没有互联网的汉代,基本无人知晓孙享就是曾经的反贼郭石。
孙享本就是个仕途不畅的读书人,在经过人生生死劫难和大起大落后,已经快修炼成精。进入孙府也是混得风生水起。有学识,待人接物处事都沉稳有度,自然深受孙府上下一致的信用和尊敬。
有孙坚的交待,连孙策也唤孙享为孙叔。那怕孙享一直以孙府下人居之,孙府上下并没人轻视或随意打骂孙享,反而是待之以家人。这也更让孙享死心塌地一心为孙家,那怕要付出生命也在所不惜。
孙享经历世事,早就练就一双识人的慧眼。孙享在孙策身上看到了乃父之风,很庆幸孙家两代皆有顶梁柱。孙享在周瑜身上看到了当今天下顶级智者的闪烁光茫,更庆幸周瑜是孙家的绝对臂助。
孙享轻轻一笑道:“难得大公子和周少爷有如此雅兴,我自然乐于引路。此去城东聚仙楼有不近的路程,且让我备好车马。”
“车马就不必了,三人各骑一匹马即可。”孙策最不喜欢坐马车,小小年纪就喜欢策马扬鞭。而周瑜也有不错的骑术。
所谓南船北马也是相对而言,正常情况来讲,南人多熟水性,北人多会骑马。也正因为南人善水战,故而亦善射。可以说只要给一弓一壶箭就可以组成一队命中率颇高的弓箭兵。
但是,南人没有北人悍勇,北人悍不畏死,南人容易阵前崩溃。再者而言,北方中原从来是历史中经济文化政治的中心。一统天下向来也是从北至南,应该说北方的归属决定天下的归属。
纵观三国时代,以东吴为主的南方集团在几次决定性战役中都取得胜利。如赤壁之战,如夷陵之战等。那怕战役取得胜到,却一直无缘问鼎中原一统天下。从南而北一统天下少之又少。
就孙策和周瑜而言,既善骑,也会水战,就没有什么明显的南北区别。孙策的提议,周瑜欣然应允,一行三人打马而向城东而去。
聚仙楼是一栋纯木质结构的两层小楼,主要是经营茶点酒水,供人听曲消遣。接待的都是非富即贵的客人,也只有这样的人才有空闲。这样的人在正常消费之余,少不了兴高处打赏一二。因此聚仙楼生意红火,顾客川流不息。
今天也不例外,就在近响午时分也高朋满座,悠悠琴声荡漾于楼外周围很远处。周瑜驾马于楼前便停顿了下来,开始侧耳倾听之。
孙策本想下马进楼,见周瑜在马上一副聆听的模样,也有样学样地端坐于马上眯着眼睛作倾听状。
孙享一笑,轻轻下马,手握缰绳既不催促,也不开口,暖洋洋地倚马小歇起来。三个人就这么神态各异地贮立于聚仙楼外。
“咚!”的一声,聚仙楼一曲终了。周瑜才如梦初醒,看了眼身边的孙策,差点乐得从马上栽了下来。原来孙策装着装着,竟然发出轻轻的鼾声,这货是在马上睡了过去。
“大公子,大公子,我们该下马进楼了!”孙享走至孙策旁边,一手抓住缰绳,一手轻拍着孙策的大腿。
“瑜弟,我没睡觉!”孙策睁开眼就嚷嚷道:“那啥那啥让人如临仙境,果然是好曲!”
“下马进楼吧,我知道你没睡觉,就是做了个梦。”周瑜暖暖一笑道,一边用手在嘴角做了个擦拭的动作,一边下马径向聚仙楼走去。
孙策正想争辨几句,看见周瑜的动作为之一愣。这时他自己也感觉到了口角残留的那啥。这家伙却哈哈一笑,顺手一擦,翻身下马,把缰绳扔给孙享,随尾周瑜而进了聚仙楼。
孙享会心一笑,牵着三匹马自去安置。对于孙享来说,听不听曲不重要,孙策和周瑜哥俩好的情形才是他喜闻乐见的。嗯,孙家好才是真的好,孙享有这种觉悟。
“孙少爷驾到,请进请进!”当孙策和周瑜走进聚仙楼,聚仙楼的魏老板亲自下楼相迎,魏老板看见周瑜,双眼为之一亮地施礼而问:“这位青年才俊是?”
“老板有礼,在下舒县周瑜!”周瑜知道是聚仙楼主事的人,不过还真不认识。这时周瑜和孙策都没有成人取表字,也只有这样自我介绍着。
“可是周异公之子?”魏老板态度十分恭敬地问,见周瑜微微点了点头,语气无比亲热地说:“在下小姓魏,这是魏家一处小小的产业。周少爷能来,足让小楼生辉也!”
魏老板一开口,周瑜就知道这魏家的来头。江东有本土四大家族,比周瑜周家不如,比孙策孙家却有过之。当然是说目前的状态,等孙家一统江东,自然孙家更强。
江东本土四大家族分别是虞魏陆顾四家。在历史上虞家代表人物有虞翻,魏家有魏腾,陆家有陆逊,顾家有顾雍。当然,除了这四家,还有朱家张家什么。如朱家有朱冶和朱桓。
这些家族之所以成为大家族,可以说都是公器私用的结果。本来是隶属于国家的军队,经过这些家族几代人的统领经营,都变成了私兵。手中有武装力量,那么什么身份地位财富权势都有了。
历史上东吴的将领基本上都有私兵,只为本人和家族的权益而存在。这也是东吴只能守成而无法开拓的根本原因。孙家对东吴的兵将并没绝对掌控,更多的是妥协和合作。
可以说江东的这些家族是江东真正的主人。他们的触角在江东无处不及,渗透进了江东这片土地的方方面面。无论谁要动这些家族的利益,都是触一发而动全身的事,没有绝对的实力,谁也讨不到好。
后世有不少史学家认为,孙策和周瑜之死都疑点重重。与江东世家有莫大的干系。虽然说没有真凭实据,但是自由心证也足矣。最少两位少年英豪的早逝是他们希望的结果。
或句话说,江东世家的眼界就局限于划江而治偏于一隅。而北方世家从来是一统天下。眼界决定成就,舞台限制发挥。就算南方有天下顶级智者,也发挥不了天下顶级智者的水平。
周瑜牛不牛?整体综合实力可排名为天下第二望一。结果呢?三十六岁就重病而亡。三十六岁就重病而亡?这是一个多么好笑而荒谬的结局。
陈登牛不牛?最少可以排进天下顶级谋臣前二十名以内。结果呢?终其一生也没迈出徐州这一亩三分地。这是典型的因为家族而受限的顶级谋臣。还一有鲁肃,二张等等,都是被限制发挥的牛人。
再看北方的顶级智者,不论是择主有误的田丰,沮授等,还是颍川一批顶级智者,如荀氏荀彧,荀攸,陈群,郭嘉,戏忠等等,莫不是以一统天下为志愿。
相比之下,高低立判。是南人不如北人么?非也!眼界,心气,抱负,就决定了发挥和成就。这让人无可奈何,又是事实。
三国群英中,综合实力排名第一的肯定是诸葛亮。政略军略都达到了非人的地步,无二错这一评价足以说明许多。若非蜀国后期势微,天知道诸葛亮能逆天到什么程度。
在同等资源情况下,诸葛亮只会越打越强,最后碾压对方。那怕在资源不对等的情况下,司马懿也是一再忍让,最后熬死诸葛亮才一展雄风。能蹲庙的十哲就没有易与之辈。
为了家族和自身利益错了吗?没有啊!最少人之所以存在,就因为有家和家族。俗云人不为己天诛地灭,谁又能苛责那些为己为家族的人呢!
为了己身和家族利益而不顾国家和民族的利益,这又错了。没有国家依托,就不可能有家族世家的存在。只有个强而有力的国家和民族,才可能有衣食无忧的世家。
当世家和国家的利益高度统一时,被此都有裨益,彼此互为动力。当利益发生冲突,矛盾日益具体化,这时就彼此伤害,彼此难容。
汉末这个时期,是家族与国家民族利益产生冲突的高峰,更是考验人心人性的时刻。历史中算是为了家族利益而不顾国家民族利益,世家把汉室弄得名存实亡,而又不能一举定乾坤。
其结果就是悲剧了,先是长达百余年的诸侯争霸。再是整个国家和民族重大苦难的五胡之乱。有人说是后头的汉人弱了,才让诸胡乘机而入,这真是扯淡。若非战乱太久,人口锐减,区区外胡能过长城?开玩笑呢!
嗯,以上这些都是扯淡,
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