战国之平手物语- 第106部分

　　　　再说起来，“守护代”的出现，本来就是因为守护大人无法亲自赴任，正好符合织田信长现在不能直接管理和泉的情况。

　　　　对此殊荣，汎秀不知道该哭还是该笑。

　　　　被“借调”到幕府，已让他颇为意外。骤然接到这么高的帽子，更加诧异非凡。所幸之前信长有过提醒，不至于全无心理准备。

　　　　另外，还有一件不解之事，就是对面这个人。暂且知道他是伊势家的嫡系子弟，祖上有许多人做过“政所执事”这个位置。在整个室町时期，这个家族世代都属“御供众”家格，权势只排在足利近支和三管四职之后，堪称显赫。

　　　　众所周知的关东后北条家，也是出自这个伊势家。大名鼎鼎的北条早云，原本叫做伊势盛时，是伊势家的庶流血脉。其人早年起家，就借用了亲族的这层关系。

　　　　而面前的“伊势贞兴”，似乎方才元服不久，全凭借家门荫护才得以列入幕府重臣之列。这稚子今日如此坦诚相告，不知是何居心？

　　　　既然想不通，汎秀决定也以直对直，免得落入下风，予人口实。

　　　　“公方厚恩，外臣感激涕零。只是不知伊势大人，为何要将幕府内务说与我这外人呢？”

　　　　汎秀目光炯炯，而伊势贞兴也十分严肃，不顾调笑，挺直腰杆，正色答曰：

　　　　“当然是因为在下不像那几位‘大人’一样古板愚钝。”

　　　　“原来如此啊。”

　　　　对方自己也是个年轻幕臣，却直言斥责其他幕臣“古板愚钝”。饶是汎秀见多识广，也没在外交场合见过这种例子，一时竟不知该说什么。如果伊势贞兴的目的是让汎秀哑口，那他倒是做得很好。

　　　　“三渊、一色诸君，还以为当今是安坐京都遥控，就能戏耍天下英豪的时代。当年可以挑动山名和赤松互斗，利用细川与畠山制衡。然而现在呢？幕府权威早失，武士认的是钱粮土地，而非家名官位！几十年来掌握京都的，已经是大内、六角、三好这等人了！不知改革体制，掌握地权，只扶植三好修理（长庆）赶走细川右京（晴元），足利家的处境又有甚改善？”

　　　　伊势贞兴起初正襟危坐，接着越说越激动，脸色变成了铁青。他虽然颇为早慧，但终究年轻气盛，整日对着幕府一大堆老头子，心里堵着多少话都说不出口。而今竟然在平手汎秀面前都倾泻出来。

　　　　汎秀不知自己有几年没见识过这种说话方式了，一时有些不适。但同时也能感受到，对方似乎是比较真诚的。

　　　　反过来，如果有人十五岁时就能以如此慷慨激昂的表演风格骗过自己，那此人在历史上的名声应该不亚松永久秀才对。

　　　　一般人若在外交场合说这种大实话，足以造成政治事件。但幕府重臣，高门子弟，自有其特权。汎秀既不可无视之，更不能加以驳斥，只能敷衍道：

　　　　“幕府各位大人都是国之栋梁，在下一届外臣，实不敢妄言。”

　　　　那边伊势贞兴一番发泄下来，心情也平静许多，才觉得方才有些尴尬，赶紧做出几声假笑：

　　　　“啊哈，哈哈，平手大人，您太过谦了。其实我此次是主动请命，前来通知此事，正是因为有事相求哇！”

　　　　汎秀立即正色：“请讲！”

　　　　心知正戏要来了。刚才的吐槽虽然信息量很大，但不可能是对方来此的主要目的。最多只是一个前奏。

　　　　只见伊势贞兴整了整衣冠，向平手汎秀伏身施了一礼。

　　　　“鄙人特意前来，是想要平手大人，出兵支援。”

　　　　“啊既然是幕府要用兵，在下自然要尽力，岂敢说什么‘支援’呢？”

　　　　“不，不是幕府用兵，而是请求平手大人支援于我个人。”

　　　　“这——不知伊势大人所说——”

　　　　“是这样的。”伊势贞兴这才起身，“摄津晴门老大人，年事已高，近日又多操劳，已有退隐之念。我已疏通关节，不日就要接任政所执事之位。”

　　　　“那倒要贺喜大人”平手汎秀连忙做礼道。

　　　　“不必！”伊势贞兴伸手做虚扶状，目光变得坚硬起来，“政所下辖的诸多庄园，在下可不愿如前任那样，放任庄头妄为，只做个名义的执事。从今年后的年贡徭役，土地台账，定要算得清清楚楚。”

　　　　“这样定会得罪已经独立化的庄头和地侍”

　　　　“如果要动到刀兵，幕府中的诸位大人是无法帮忙的，所以希望平手大人施加援手。”

　　　　汎秀心里渐渐明白了对方的打算。

　　　　都说幕府衰微，失去实权。其实足利家并非没有直领的土地庄园，只是一直受政治形势影响，没有时间精力去加以管理。加之公方身边的重臣们，也长期指望“拉拢一派军阀打倒另一派军阀”，没有发展自身武装的想法。

　　　　而今伊势贞兴这初生牛犊，却要借这织田势大，天下暂安的空闲时间，恢复“政所”的管理职能。

　　　　可能有些既得利益者会反抗，但料想不过是些乌合之众罢了，也就是久疏战阵的幕臣们才会当一回事。平手家麾下近千将士虽然称不上天下精锐，至少也是百战老兵，扫平乌合之众不是问题。

　　　　能把幕府的政所执事引为盟友当然是好事。只是有些担心，如此介入足利家事务，信长会如何看呢？

　　　　犹豫之际，伊势贞兴仿佛看出缘由，又立即补充一句：

　　　　“织田弹正（信长）那里不用担心。我已向他禀报了。”

　　　　这句用词，伊势贞兴就暗示出，他其实也是隐隐尊崇织田家为上峰的，而没有对抗的念头。

　　　　“如此说来，伊势大人的事情，在下定会出手相助。”

　　　　“多谢了！”

　　　　伊势贞兴又施了一礼，神情十分满意。忽而他似乎又想到一事，接着问说：

　　　　“话说和泉守护代一事，平手大人想必是不会拒绝公方美意的吧？也该有个正式答复。”

　　　　“这个——”

　　　　汎秀一时思绪万千，新潮涌动。他稍稍抬头虚视前方，缓缓道来：

　　　　“诸位英豪在前，本不当忝居高位，然则倘若有利于国家社稷，自当不顾生死，岂可因为担忧祸福，而舍难取易，避重就轻呢？此所谓——苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”

　　　　“如此再好不过。”伊势贞兴难掩兴奋，“此外公方大人还有如下安排”

　　　　接着他把其他的一应待遇悉数道出

　　　　，

第三十章　人事决定（）　
“和泉守护代”之事，或许是因为级别太高，未在下层武士那里传开。反倒是织田家内部的一些人事变化，先引起了波澜。

　　　　松井友闲的苗字不算默默无闻，追溯上去大概能与幕臣扯上关系。至于如何演变为清州町人的身份，又成为了僧侣——是真正的僧侣，不是那种形式上的出家入道——已难以考证。自从平手汎秀延请他担任乐市事务开始，就已进入了有心人的视野。此后数年，清州町的事务稳定下来，他再未得到这种程度的施展空间，却也并无动摇，只是把平手治下几十个村子的领地管理得井井有条。

　　　　如今他成为直臣，织田信长用得上的地方甚多，以松井之能自然是如鱼得水，或许几年后就能升到不下于村井贞胜之类的高官吧。

　　　　德山则秀依然是知行五百石，兵役三十人的组头级武士，分毫未能增长。但他被划到信长的旗本之下，日后不愁晋升机会。这在世人看来也是身份的巨大提高。

　　　　平手汎秀与这两人都做了私下的告别。

　　　　松井友闲显然是有些怀念和伤悲不舍之意的。刨去感情因素不算，平手汎秀对他的工作给予了极度的信任和重视，甚至可以说是用一种垂拱放权的态度去看待，信长显然做不到这一点。不过他也不可能不走，荣华富贵可能松井不在乎，但作为一个能人，总是向往更好的发挥空间的，否则当年就不会接受平手汎秀的延请。

　　　　而德山则秀就毫不掩饰满脸的兴奋神情了。当然他对推荐之事也十分感激，言谈中仍然把平手汎秀视作贵人看待。以后双方可能不会有太多感情维系了，但在利益方面仍会保持各种关联。

　　　　送走卓有才干的人，固然是值得惋惜的，不过这对平手汎秀的声望并无打击，反而颇有些益处。转仕别家只要不与旧主作对，在这个年代便算不得大事。平手家作为一个政治团体，不可能每个人都是休戚相关的核心人物，而需引导外围人员也为团体作贡献，并使之逐渐向核心靠拢。

　　　　此次松井被引为直臣，德山亦得到推荐，正可以给予这些外围人员一次激励，也会让那些身怀些许才具，但名声不足以出现在信长面前的浪人看到希望。

　　　　暂时只要他们把平手家看做跃上龙门的跳板就够了。想必过不了太多年，平手家自己也会成为龙门的。“剧情”推进到这个地步，汎秀对自己的信心还是很足的。

　　　　总而言之，上述的一些变化，虽然令人诧异，但尚未影响他返乡的心情。莼鲈之思兴起，旁事就暂时被放在一边。

　　　　然而时隔一年回到家里，还没来得及与妻儿团聚，却先得处理公事。

　　　　这放在后世大概被认为工作狂一类的人物。可是这在沓掛城的大多数人看来，却是十分正常的事情。恋家往往会和软弱联系在一起，而软弱在这个时代的武士看来是一种罪恶，甚至有妻子为了丈夫不贪恋**而毁掉自己的容貌。平手汎秀不可能去对抗所有人的三观。

　　　　急着处理的原因是，松井友闲这么一走，居然惹出一场小风波来。

　　　　甚至引起了一些关于派系斗争的苗头。

　　　　平手汎秀第一次意识到，麾下记录在案的家臣已经过百，也不可避免地产生小集团了。

　　　　回想想，地球上的企业，从无到有，发展到一百多人之后，也是必然会渐渐产生办公室政治的。

　　　　为首的自然那些跟随了近十年的老人。河田长亲虽是外乡人，却深得人望，是他们的领军人物。目前几百石的知行，相对于河田的才具而言不能算厚禄，但平手汎秀一向把他当作副将来看待，可谓信用有加，而河田也一直能够胜任，数年来虽然未有大功，但各方面的工作大抵都处理得不差，已经在家中建立了一定的威信。

　　　　服部兄弟、平野长治都与河田的关系不错，这三个尾张本地人出身都很低，能力也算不上太出众——否则也不可能在汎秀少年时就一心跟随了。但他们多年忠心勤勉，没有功劳也有些苦劳，出于资历多少有些话语权。浅野长吉算是这个积极向这个圈子靠拢的后辈，他有着裙带关系作后盾，如今也已是派系的中坚力量。再往下数还有大约若干个知行几十石乃至十几石的低级武士，多半是从当地富裕农民或落魄武士中提拔而来，天然就团结在这个集体身边。

　　　　另外做为与力的平手秀益（庆次的正式名字）那边的人跟这个圈子的人相互也很熟悉，两个“平手家”如今依然是分门别户，但关系是日渐紧密了。他招募的可儿才藏、一柳直末等武夫虽然政治上却十分老实，未闻有何不安分之处，但时常闹出些小事故这点，却还是惹人头疼。这次的风声就是从那边传过来的，很显然他们那些人没什么利益诉求，纯粹是被人煽动，才产生了“大尾张主义”的情绪。

　　　　中村一氏，拜乡家嘉，还有刚加入的沼田佑光和疋田景兼，这是在平手汎秀扬名之后才渐渐获得的俊杰之士。他们与老前辈们的关系就相对要差一些。只是这些人虽然都居高位，但根基不深，还谈不上什么派系，影响力也很微弱。尤其沼田、疋田等人，暂时只能视作客卿，随时有可能离去。不过忠厚务实、能力也很强的中村、拜乡却是汎秀属意的人才，也正是有这两个持着中立立场的人作对照，才更清晰地看明白这次闹剧中，各人各派各方的姿态百出。

　　　　唯一比较麻烦的，是从三河出奔而来的一向宗信徒们。除身份最低，单门独户的本多正信被汎秀任作佑笔之外，其余拖家带口的二三百人至今身份尴尬，未能列入织田家的谱系之中。虽然户田、夏目皆是猛士，但适逢乱世，天下最不缺的就是敢于卖命博富贵的人，这点武勇还不足让人忽略宗教隐患。是以三河众虽有战功，但信长向来只给予钱粮奖励，对于申请授予土地之事，只作视而不见。

　　　　信徒们离开故土已经五年了，本多、加藤、伊奈等人据观察信仰已经出现松动，但以户田、夏目为首者，仍然保持着虔诚的早晚念经功课。

　　　　对此汎秀的态度是，从他们的子弟上下功夫。作为一个有着后世记忆的人，他对年轻的伊奈忠次和未成年的加藤茂胜（日后的加藤嘉明）很感兴趣，前者一直在辅助松井友闲，做奉行工作；而后者同其他许多家臣子弟一道，担任汎秀之子言千代丸的侍童伴读。想来等这些小辈们渐渐走上前台之后，对平手家的向心力也会比他们的父辈要高出许多。

　　　　但这次的问题也就出在小辈们身上。

　　　　松井友闲被信长引为直臣后，许多人隐晦地推荐伊奈忠次接过他的位子，这从能力和资质上讲没有问题，也符合平手汎秀的心思。

　　　　然而同时家中却传出各种流言，隐约有一些不透露名字的人物表达了对三河人的不信任和不满。

　　　　尾张和三河本就连连征战，现在又纠缠上了信仰问题，所以更变得格外敏感。尾张以前虽然也有各种信仰共存，但最流行的临济宗和曹洞宗，都是攻击性很弱的流派。现在一下子来了个毁天灭地的净土真宗，确实有些让人烦恼。

　　　　以前尝试过通过结为姻亲来加强三河人与本地人的联系，但这种办法是见效是很慢的，至少要到联姻的这一代人出来主事才能看到比较明显的收效。

　　　　站在上帝视角自然可以指责这些人鼠目寸光，一共才万石的领地有什么值得争夺的呢？

　　　　不过回到小人物的视角，这种行为也无可厚非。二十一个村子，四千四百人领民，七百足轻，还包括一百个有正式苗字的武士——这份家产在升斗小民们心里，俨然已经是不得了的势力。

　　　　所谓防微杜渐，汎秀索性立即