殴拇邓拿衿降龋判薷拇竺髀伞�
不赞成，那就反对呗，上书反对，斥责新儒学。
至于后果，那也不用说了。赞成的飞黄腾达，不赞成回家抱娃，看皇上的架势，基本上是不会妥协了。加上这两年皇上行事越来越霸道，估计这一次要下狠手了。
“我倒是有些想法。”曾省吾这个时候先开口了。
对于曾省吾来说，他是皇上的近臣，比起申时行和余有丁要近，虽然他是张居正一手提拔的，可是真正将他提拔到高位的，那是皇上。
“这个新儒学，倒是有些可取之处的。”曾省吾也不去看其他几个人，直接说道：“时移世易，这句话也是有道理的。”
“汉之所以强盛，皆赖汉武帝罢黜百家独尊儒术。”
“如果没有罢黜百家，独尊儒术，何来强汉？何来横扫匈奴追亡逐北？”
“张阁老在世之时，已经拉开了大明改制的篇章，只不过做的不彻底，只能算是开了先河。当今圣上英明睿智，远超汉武，大明革新改制，当开大明中兴盛世。”
“赵武陵王胡服骑射，齐有管仲改制，秦有商鞅变法，等到大汉，罢黜百家独尊儒术，使得汉强与中外，可见变法维新，实乃富国强兵之道。”
曾省吾的话说的其他几个人都满意的点头。
你看看，其他百家还是不行，还得咱们儒家，咱们儒门弟子当自豪。反正百家已经被儒家按在地上摩擦摩擦的消失了，咱们怎么说都行了。
“至于新儒学，其实也算不上新儒学，乃是崇古之儒学，荀子亦为儒门先贤啊！”
曾省吾这话更是说的几位大臣的心坎里面去了。
新儒学怎么行，难道让我们这些大臣去附和李贽之辈？那怎么可以，面子往哪放。这崇古就不一样，这谁都行，以自己这些人的实力，以自己这些人的声望，以自己这些人的门生故旧，必然能够把自己鼓吹成崇古表率。
李贽，还是去玩泥巴，有了这一点，自己这些人就能成为表率了。
曾省吾前面的话，让自己这些人有了台阶可下，汉之所以强，在于罢黜百家独尊儒术，我大明如果想像汉那么强，那么也应该更加的尊重儒术。
但是，我们不应该学宋儒，而是应该学汉儒，学董仲舒才行。
曾省吾的话其实没说透，只是开了一个头，但是大家都明白他的意思了。这么一说，这不就找到根子了，申时行捋着胡子，满意的点头。
“曾阁老之言，皆为正理，我们大明当学强汉，而不学弱宋。”
“宋儒腐朽愚昧，乃羸弱之学，当弃之。”说到这里，申时行对着上面抱了抱拳：“我大明圣天子在位，远超汉武帝，我大明却不如大汉，何也？”
“盖因宋儒腐朽羸弱，不如汉儒强大。”
“我等正应匡本清源，学汉儒，弃宋儒。”
申时行的话让在场的四个人眼睛都是一亮，当真是好想法。这样一来，足以将李贽的什么新儒学给打压下去，你们新儒学，不还是打着心学的旗号，说到底不还是宋儒。
宋儒不行，宋儒如果强大，那宋朝为何那么羸弱？
你得学汉儒，一下子就把话语权给拿过来了。至于汉儒是什么，还不是一个小姑娘，自己这些人怎么打扮就怎么算。
拿回了话语权，以自己这些人的实力，难道还拿不出皇上想要的思想来？
李贽一边呆着去，自己这些人才是主流，他们才不相信皇上非李贽不用。实在不行，那就把李贽的思想拿过来，然后套上汉儒不就行了。
要知道汉朝之时，儒家学派很多，与百家打的也厉害。
吸收百家的儒门学派一大堆，怎么也能找出来源。这样一来，先贤典籍有了出处，事情就好办多了。加上大学士推行，官员倒戈起来也没有什么心理负担。
比起李贽，自己这些人优势太大，根本不具有可比性。
到时候自己四人必然能够惶惶然列于史书上，说不定还能弄一个中兴四学士的名号。皇上赞成，下面的人吹捧，简直就是毫无风险的好买卖。
看看董仲舒，吾等当效仿先贤，此为正道。
至于之前所学，抛弃掉也就是了，什么心学理学，还不都是宋儒，我们应该崇古儒，学汉儒，把宋儒直接扫进垃圾堆里面。
申时行说完了，没说话，只是静静的看着其他三个人。
余有丁一项都是紧跟申时行的，于是便笑着说道：“申阁老所言甚是，吾等当为大明开崇古之风气，一扫宋儒之腐朽。”
“圣天子在位，我等怎么能固步不前，当为天子开中兴之先河。”
方逢时坐在那里，他觉得自己学到了很多东西，自从入内阁以来，他第一次认识到了自己的不足，比起申时行，自己差远了。
怪不得申时行内阁之位如此稳固，深的皇上宠信，当真是盛名之下无虚士啊！
“我也觉得阁老之言甚是，阁老开崇古一派之先河，实乃大明之兴。将来必然名留青史，为大明一代中兴名相。”曾省吾在一边拍马屁道。
到了这个时候，方逢时觉得自己要是不说点什么，太不合群了。
“申阁老言之甚是，申阁老开崇古一派先河，当为后世铭记，我等愿追随阁老尾翼，为百姓，为大明，不为天子开中兴盛世。”方逢时也把脸抛到了一边。
捋着胡子，申时行满意的点头：“既然如此，按咱们就联名上奏折吧！”
“另外还请诸位联系门生故旧，学生同窗，为我等摇旗呐喊，如此方能成事啊！”
“阁老放心，我等定当尽心竭力！”
进入六月之后，天气就变得炎热了起来，雨水也多了不少，这让朱翊钧松了一口气。下雨对农耕国家来说，是非常重要的一件事情。
听着轰隆隆的雷声，朱翊钧心情大好，站在大殿的窗户处，感受着吹进来的凉风，朱翊钧顿觉神清气爽。
“陛下，要下雨了，还是把窗户关上吧！”张鲸站在朱翊钧的身后，恭敬的说道：“风雨伤身，如果感染了风寒就不好了。”
看了一眼张鲸，朱翊钧点了点头：“好，关上吧！”
随着窗子关上，雷声也小了一些，雨水很快就落了下来，砸在屋檐上发出噼里啪啦的声音。朱翊钧心情大好，外间可就不这样了。
这些日子，随着新儒学四下蹦跶，京城的风雨都显的更大了。
理学和心学虽然反应的慢，可是终究是反应过来了，理学开始反击，斥责新儒学为异端邪说，大肆抨击不说，还组织了官员上书弹劾。
心学一脉则是分列成了两派，一派支持新儒学，一派则是反对。
三派混战，打了一个难解难分，讲学辩论一场接着一场，甚至还发生了几次斗殴事件。只不过中枢始终保持着沉默，让人不知道该怎么办。
这里面也有不少想要刷存在感的，使得乱七八糟的事情一大堆。
新儒学势弱，毕竟人数少，年头短，加上李贽声望不够，虽然有朱翊钧的人手在暗中鼓动，可是还是陷入了颓势。
如果不是朱翊钧让人撑着，恐怕新儒学都要被人打压下去了。
朱翊钧在等，他在等朝廷中枢大臣的反应，中枢没态度，下面无论怎么叫嚣都没有用。在这种情况下，内阁四位大学士的奏疏终于进宫了。
“看看你们怎么说的！”朱翊钧面沉似水的拿起面前的奏折。
窗外风雨依旧，朱翊钧心里面也是等待着这一刻的到来。
第一份奏折来自内阁首辅大学士申时行，打开奏折，上面写着奏折的标题：请正本清源疏！
奏折上面详述了学术思想之乱，大肆抨击了学术乱象，请朝廷正本清源。在后面，申时行则是大肆抨击宋儒，以宋儒腐朽羸弱为切入点，将宋朝的羸弱的帽子全都扣在了宋儒的头上。
因为宋儒无能，大宋羸弱，致使山河沦陷，北地沦于膻星，实乃东晋南渡五胡乱华之后，中原王朝最大耻辱。然后又猛拍了太祖朱元璋的马屁，双手匡扶天下，重开汉家日月天。
在后面，则是历数汉之强大，将汉武帝横扫，并吞八荒，归咎于罢黜百家独尊儒术。
进而得出了一个结论，宋之所以羸弱，皆因宋儒腐朽羸弱，汉之所以强，皆因汉儒强横，入则为相，出则为将，最后得出自己的结论，当崇古，当学汉儒。
朱翊钧看着申时行的奏折，半晌无语，说实话，他被申时行给震惊了。
作为一位和事佬大臣，朱翊钧对申时行的定位就是听话，特质是稳定，能够帮助自己稳定朝堂。可是申时行这一次的表现，完全出乎了朱翊钧的预料。
原本朱翊钧是打算让申时行他们支持新儒学，这就可以了，没想到申时行给了自己一个惊喜啊！这正本清源疏，不是不好，而是太好了。
朱翊钧从这本奏疏上看到了申时行的主张，崇古，推崇汉儒。
这样朱翊钧想到了欧洲一场非常著名的运动，那就是文艺复兴。虽然打着复兴古典文化的旗号，但是推行的却是新文化。
朱翊钧无论如何也没想到，老好人申时行居然憋出这么一个大招来。
申时行的想法好不好，当然好，比朱翊钧的新儒学要好，直接把宋儒扫进了垃圾堆，什么理学心学，全都是腐儒之学。
第二百七十章 人没脸天下无敌（）
当然了，朱翊钧也看出来了，申时行这份奏折，主流是拍大明的马屁，拍自己的马屁，什么中兴圣主，盛世开端，反正极尽阿谀奉承之能事。
想要表达的态度就一个，虽然我没有和您说的一样，但是我和您是一伙的。
高举双手，大喊：“陛下，别开火，自己人！”
提出来的理论，那叫一个深得朕心，朱翊钧都不知道说什么好了。虽然这味道有些熟悉，这不就是那些儒生吹捧大清康乾盛世的套路。
什么崇古，什么废宋儒，学汉儒，说白了就是一句话，陛下，你想让臣怎么做？
朱翊钧看了半天，简直再一次刷新了朱翊钧的下限，简直太不要脸了。可是自己还不能不接着，人家臣子是好心，人家说的也有道理。
自己还想着怎么用心学，怎么改儒学，简直太肤浅。
自己一个后世人，文艺复兴这样的大旗，居然没举起来，简直丢了穿越者的脸。看看人家大明的官僚，高举复兴古儒的大旗，玩着自己的套路。
“生姜还是老的辣，官员还是老的狡猾啊！”朱翊钧感叹了一句，伸手将申时行的奏折放到一边：“这个臭不要脸的劲头，朕，不如也！”
朱翊钧也不是傻子，他怎么会看不出来，申时行这么干，摆明了就是要把李贽一脚踢开。说白了就是抢夺话语权，这种操作简直如神来之笔。
如果真的让新儒学崛起，申时行他们这些人，早晚被扫进垃圾堆里面。
可是现在人家直接给你玩了一个崇古，直接把话语权抢夺过来。比起李贽，申时行他们这些人优势太大了，位高权重，门生故旧遍天下。
无论是出于巴结上官，还是出于尊师重道，你捏着鼻子也得认。
比起李贽的新儒学，朱翊钧相信，这个崇古学派，只要自己点头，估计瞬间就会成为大明的主流思想。什么理学心学，全都会被扫到垃圾堆里面。
当年汉武帝重用儒家，强盛一时的黄老学派在哪里？直接给打成方士了。
人家好好的道家学派，直接跑去摆摊算卦修仙得道了。墨家今何在？全都完蛋了，儒家在内斗上，在打击异己上，强的没边。
当然了，这也和儒家臭不要脸，无限跪舔有直接的关系。
从古至今，儒家都调整过多少次了？各种理论各种调整，统治者喜欢什么咱们就来什么。朱翊钧算是看明白了，你即便不想用也不行，捏着鼻子得用。
什么新儒学，玩蛋去，我们崇古派才是正道。
伸手拿起第二份奏折，这份奏折是内阁次辅余有丁的。
这份奏折也很绝，写的是孟子，大肆论述孟子的学说，直接讲的就是民贵论，至于君轻的论述，有没？没看到啊！
儒家连以德报怨都能给你曲解，何况一个君轻说。
从孟子的民贵说之中，直接衍生出了四民皆本，百姓皆为陛下百姓，陛下乃天子，代天牧狩，岂可将百姓分为高低贵贱？
百姓皆为陛下之百姓，自然要一视同仁，人与人之间不应该以身份划分，而是应该以他的思想和作为来划分，此乃孟子民贵说。
朱翊钧看着余有丁这篇长篇大论的学说，直接把李贽的四民皆本给打没了。这哪里是你的主张，这明明是孟子的学说。
至于有没有道理，朱翊钧不知道，反正余有丁的论述是长篇大论，有理有据有节。
放下余有丁的奏折，朱翊钧这一次拿起了方逢时的奏折。打开看了一眼，方逢时则是换了一个方向，大肆称赞荀子学说。
从人性本恶的主张里面，延伸出了天欲学说。
说白了就是人的欲望是天生的，饿了要吃饭，渴了要喝水，成年了要娶妻，此乃天地轮回的正道，即是天道，所以人之欲望便是天欲。
什么存天理灭人欲，简直就是异端邪说。
当然了，方逢时还提出了修养的问题，人为人，有欲望是可以的，但是不能以伤害他人来满足的自己的欲望，此乃恶欲。
方逢时将欲望分为善欲和恶欲两种，认为善欲当弘扬，恶语要通过后天的学习来遏制。
至于什么事善欲，什么是恶欲，陛下，这件事情您怎么看？
朱翊钧看着这份奏折，顿时无语了，你们这是要把李贽给踩死啊！申时行大肆抨击宋儒，推崇汉儒，开复古学派之先河。
余有丁直接捧臭脚，以复孟子学说为旗号，打的却是四民平等的牌，大拍自己这个天子的马屁，天子代天牧狩，焉能对百姓不一视同仁？
方逢时打着复荀子学说的旗号，直指存天理灭人欲的学说，大肆鼓吹天欲。将欲望一分�