故宋帆影- 第10部分

　　　　现在，不仅面子没找回，还失人、失船，他的计划也成了泡影，怎能不气！倒真想看看，敢跟他作对的，是些什么人。

第15章　琼岛求医　杜神仙慧眼识珠（）　
自海上一战，之后的几天风平浪静，没再遇到什么麻烦。

　　　　船队沿着海岸线一路向东南方向走，准备直接到琼州。原在泉州和广州没做什么生意，只在泉州卖出过一些流求获得的土货。盖因庆元与泉、广二地商货品类较为类似，庆元进的货卖到泉州、广州获利不大。而琼州地处偏远，黎人所居，物产多与中原不同。泉州等地有不少客商以此为目的地，往来贩运、互通有无。

　　　　琼州地产沉香，多槟榔、椰子，还有小马、翠羽、黄蜡之类，黎人善纺织，所产“吉贝布”也很有名。这当中又以槟榔与“吉贝布”为大宗，据称广州市舶司每年对琼州所进的槟榔收税可达数万缗，可见贸易量甚大。

　　　　在海上多日后，船上有人忽然发起病来，先从俘虏中开始，继而传染给了士兵和海员们，很快竟有十几人发病，症状多是呕吐腹泻、绞痛乏力，然后四肢发冷，严重的甚至神志不清时而昏厥。

　　　　张镝粗通一点医理，读书人不为良相则为良医，因而也翻过些医药类的书。但毕竟所知的只是皮毛，船上又缺少药材，想要救治却无从下手。不过紧急采取了措施防范疾病蔓延：一是将病员集中到几个舱室进行隔离，尽量减少病员与外人接触，防止传染；二是令各船都做好清洁，注重个人卫生，舱室通风；三是水都烧开，禁止饮用生水，为病号改善饮食、多提供开水，助其恢复。

　　　　好在琼州很快就到了，疾病传染情况并没有继续恶化，先派人往城中去请郎中，叶继等人则在港口联络贸易。

　　　　城中医馆的老郎中很快就到，对十几个病人望闻问切，一一诊过，对一旁的张镝说道：“此病因温凉不调、饮食不洁而起，寒湿秽浊，邪乱于肠胃之间，以致心腹绞痛、呕吐下利，甚而血脉瘀滞、手足厥逆，重者数日即死。。。。。。”

　　　　“烦请老先生妙手施救，在下绝不吝惜诊金！”

　　　　老郎中沉稳说道：“我有急救还生汤一方，药性虽凉，然善发汗，且善解毒，能使内毒解表而出，用之定有效验！”

　　　　说着取过纸笔，写下方子，又与病人们交代些饮食宜忌，各病人病情有轻重，药量略有差别，都嘱托明白，而后取过诊金便走。

　　　　但他马上被人叫住，因为还有一人未诊治，这人病的最重，已经卧床不起，神志昏迷，当时老郎中只是搭了一下脉，看过两眼，摇头便不管了，只顾给其它十几人看病，众人还道是他忙的忘了，于是叫住相问。

　　　　那老郎中却摇头叹息：“不是不肯相救，病的太重，老夫无能为力，须得神仙才能救！”

　　　　“神仙才能救？岂不是说都没得救了！”“请老先生再想想办法！”众人七嘴八舌的恳求。

　　　　老郎中沉吟半晌，道：“如此，只好去求神仙了！”

　　　　“神仙在天上，且虚无缥缈，如何求得？”众人叹息，都以为这是在推脱了。

　　　　“非也，老夫所言并非天上神仙，乃是山中神仙！此去向南百余里，有山名为黎母山，山中有一杜神仙，有妙手回春、起死回骸之神术！不过神仙甚少为人诊病，能否见到要看你们造化了！”说罢又写下一方，道：“此去路远，我有清热解毒药一剂，虽不能救其性命，或可延几日病情，先为其服下，从速去求治罢！”

　　　　说到这杜神仙，却有来历，原来孝宗时，有东宫医官名为杜楫，医术高明，甚得皇家重用。乾道三年（1167），庄文太子病重，杜楫因进汤药医治无效，官家震怒，乃被除名，流放琼州编管。后便以琼岛为家，仍潜心于医药，开设医馆治病救人，又将毕生医技传于子孙。其孙杜瑾自幼天赋异禀，师从于父祖，精研医术，不及弱冠即扬名于琼岛，远近之人有疑难杂症的络绎于门，杜瑾延针施药，往往药到病除，数年间便得了“神医”的名声。

　　　　但杜瑾生性散淡，既不愿邀名求利，更厌倦了诸事纷杂，待祖父、双亲先后亡故后，便关了城中医馆，学那“药王”孙思邈隐居山林去了。初时还多有不少人仍慕名往山中求医，却往往不见其踪，渐渐追寻的人也就少了。不过其名声却越来越大，或许因他常修黄老之术，颇有仙风道骨，传言之中，杜神医之名也渐渐被称为了杜神仙。

　　　　张镝听那老郎中说后，就打定主意要亲往黎母山中走一遭，让人找来牛车一辆，载上病人，自己带上些从人一路打听着就往南走，一开始路上行人还比较多，找了几个打听时，不论番汉基本上都说知道有这么一个杜神仙，但他们的形容往往荒诞不经。有说那杜神仙会腾云驾雾日行千里的，有说他会三十六变、点化万物的。

　　　　有一个往山中收货的小贩就绘声绘色的说了个故事，说到他们村中曾有个人老母病了，出门求医时就在门口看到长了一棵大灵芝，拿回去给老母吃下，当天病就好了。后来听说是有个白胡子老人路过他家时拿个拂尘往地上点了一点，那地方就长了灵芝。原来是杜神仙感他孝心，变出灵芝来给他娘治病的。

　　　　一路上张镝听了不少这样的传奇故事，内容大同小异，无非是心诚则灵，心诚的话那杜神仙自会来相助，如果心不诚，纵使有万贯家财也得不到神仙救治。

　　　　不过也并不是一点有用的信息都没有，不少人就提到黎母山深处有杜神仙搭设的一处草庐，曾有山中生黎遇险，在那里被杜神仙所救，据说是杜神仙飞升前修道的场所。

　　　　张镝等人根据指引按照大致的方向深入山中，披荆斩棘、风餐露宿，越走越荒凉，对于找到神仙其实不太抱希望了。

　　　　但即便求医不成，张镝也有心趁此机会深入琼岛探查一番，沿途路径和遇见的黎人村寨都一一用纸笔记下，山川河流和地理形势也细致的观察描摹，这已经成为了张镝的习惯，每到一地都要将该地风土民情详尽记录。

　　　　这日天近黄昏，张镝等人就近找了一处平地准备扎营休息，忽见一个老人头戴斗笠、短衣赤足，腰上悬着水葫芦，手上牵着一头老黄牛，沿着窄窄山路缓缓而来。

　　　　众人只顾着生火扎营，无暇去过问他，只见他走近载着病人的牛车，伸出手来就在那病人头顶上摩挲了几圈，口中还喃喃说着：“死不了！死不了！”

　　　　说来也怪，那昏迷许久的病人忽然开了口，虚弱的喊着要水喝，老人解下腰上水壶便给他喂过去，那久病之人竟如渴了八辈子似的，咕咚咕咚直饮了大半葫芦。

　　　　老人喂完水，也不招呼，自己牵了牛就走了，众人虽感奇怪，但也无人冒昧去问。

　　　　再看那病人，这时仿佛更清醒了一些，张镝走近前，他就握住了张镝的手，吃力的说：“为我一条贱命……害公子与数十人……千辛万苦，冒险进山，心中……实在不安！”

　　　　张镝安慰道：“你且安心静养，找到杜神医就能康复。大可不必心中不安，非只是你，在我手下之做事之人我都一视同仁，但有困厄，我张镝必然负责到底，不抛弃、不放弃！”

　　　　这病人感动垂泪，他本是张镝从泉州招募的船员，名为刘十九。害了病以后他原本以为就要死了，想要归葬老家似乎都成了奢望，因为这个时候没有哪个船东会来关心个把船员的死活，很多人客死他乡连具棺木都没有，用草席一裹就埋了，在船上的甚至就扔到海里了事。他想不到张镝不仅请郎中来悉心治疗，更为了他一个非亲非故才跟了个把月的船员不计艰险到山中求医，他虽是个粗人，也知道知恩图报的道理，暗中决定如果这次大难不死，愿意用性命去报答东家的恩情。

　　　　不仅是刘十九，张镝的队伍中有不少人都有同样的心情，他们知道自己跟对了人，知道跟着这样仁义的主家做任何事都值得，都可以放心。。。。。。

　　　　又过一日，清晨起来继续往山中进发，山路越发难走，只有黎人山民打猎时走的小道，只得弃了牛车，轮流将时睡时醒的刘十九背着上山，艰难走了大半日，山路又好走了些，似乎有人做过整修，渐渐听到了溪水潺潺的声音，转过一个弯，似乎到了一处山坳，果见一条小溪蜿蜒清澈，溪上有一小桥，桥上竟还有一人。这人年纪尚青，三十余岁模样，身着儒衫，白面微须，表情恬淡出尘。见了张镝过来先施一礼道：“贵客远来，家师令我在此等候多时了！”

　　　　“尊师是？”

　　　　“贵客昨日已然见过家师了！”

　　　　张镝脑中灵光一闪，“莫不是？”

　　　　那人微笑，也不解释，只是做出邀请的手势：“请随我来。”

　　　　张镝等人跟着那人往前走入一清幽小院，院中翠竹森森，一条青石小径穿林而过，后院数间竹舍，茅草覆顶，正中一间放着个陶制香炉，香烟袅袅。

　　　　这时房中走出一人，手执拂尘、身着鹤氅，衣袂飘飘如有仙风，看他样貌则鹤发童颜，气质清温，真不像凡间中人。

　　　　张镝细看之下，却发现这老者与昨日牵牛路过之人颇为相似，虽衣着殊异，神态却同样逍遥，必是杜神仙无异，于是深深施礼：“昨日幸蒙圣手施治，镝等肉眼不识仙翁，还请赎罪！”

　　　　杜神仙捋须微笑：“无用老朽，怎敢妄称神仙；山间村愚，痴聋不知世事。”声音清绝，如闻弦乐。抬手便引张镝入内，其余人众在这气氛中都肃立院中不动。

　　　　张镝进了房内精舍，舍内有竹制小几及两侧坐垫，杜神仙自先坐下，又微笑抬手示意，张镝谢过后也跪坐于垫上。原先那青年进来上茶，不似寻常茶叶也不似花，却清冽无比，齿颊生香。

　　　　张镝率先开口：“仙翁神技，令镝感佩，家下刘十九能脱此厄，实赖仙翁！”

　　　　“呵呵呵……微末之技，救得三二人，不比君能救苍生！”杜神仙目光深邃，仿佛能看透人心，就如同张镝心思是明白无误的写在脸上的一般。“救苍生”之语不正是把张镝从未示人的志向点明了吗。

　　　　张镝闻言惊起，避席再拜：“镝虽不才，愿试之以微末之躯，力挽神州之陆沉！若得驱除腥膻、恢复华夏，虽百刃加身而不敢避！仙翁既知我心，必有以教我！？”

　　　　杜神仙正容言道：“老朽少好相人，观君之相，他日功业远迈郭、李，赵氏中兴，只在君手！”

　　　　张镝愕然，稍一愣神，抬首又问：“然则虏强而我弱，今朝廷如恶症将毙之人，气息已微，镝虽欲有为，力有未逮，奈何？”

　　　　“恶症自有良药医……”杜神仙意味深长的看了看张镝，又说道：“御敌之术在于水……克敌之术在于火……”

　　　　“御敌在水？克敌在火？”张镝喃喃重复，欲待再问，却见杜神仙只是微笑不言语。

　　　　张镝沉思无言，半晌。忽有二人进来，一看却是杜神仙的徒弟搀着刘十九，刘十九先向杜神仙叩拜，又转向张镝，谢二人救命之恩。张镝忙搀起他：“大病未愈，何必如此！”

　　　　原来刘十九喝过杜神仙半葫芦药水，过了一夜之后已然苏醒，杜神仙徒弟又给他施了针，精神回转，便执意要来拜谢。

　　　　杜神仙之徒名唤兰生，曾患重病差点死去，是杜神仙外出云游时无意救下。病愈后一人历尽万难来到草庐求见，杜神仙却隐于他处躲避出去，后来兰生在草庐前跪了三日三夜，眼看又要跪坏了，杜神仙感他至诚，收下为徒，但约定了十年为期，时间到了就下山。今十年之期早过，兰生仍执意未走。

　　　　待张镝等人上山求医，杜神仙化身老农路过，回来就对兰生说：“合该命中如此，明日有贵人前来，你便随他下山，或可有裨益于苍生，也不枉你学医十载！为师亦将往他处去了，不必寻我，他日有缘自会相见！”兰生拜泣答应。

　　　　待张镝起身搀扶刘十九，回头时已不见了杜神仙踪影，只得出了精舍，与众人相见，准备下山。兰生说了杜神仙要他跟随下山之事，张镝大喜过望，带着众人往精舍方向对空拜了三拜，仍循原路回去了。

第16章　安南揽才　云屯港义释罪奴（）　
张镝携众往山中来回五六日，回到琼州港口时，叶继等人已将贸易之事做的差不多了，卖出丝绸千匹、瓷器数千件，购入了一批沉香、吉贝等物。当时南洋香药是皇宫内庭与贵人大家必不可少之物，但南洋香质量低劣，不及琼岛中下之品，时人评论“琼出诸番之右”。故而这琼岛的沉香、熟黄等香料贩往临安等地，至少可得十倍之利，比之吉贝布利润还厚。

　　　　琼岛事毕，仍旧扬帆起航，向着安南方向（越南北部）。

　　　　安南自称百越之后，国号“大越”，汉唐之时本为中国之地，五代藩镇割据，各地豪强乘势而起，经数十年争斗，安南人吴权控制全境，自立为王，是为安南建国之始。后又历经丁、黎、李等数姓政权，到我大宋宝庆年间，李朝权臣陈守度废其幼主，扶立自己侄儿陈煚建立陈朝，陈煚即后来的陈太宗，现已传位于子陈晃，自为太上皇。

　　　　安南自称小中华，文化体制皆模仿中国，行汉法、用汉字，宋人来此，交流无碍。

　　　　该国物产丰富，产珍珠、玉石、象牙、香料及大米，宋人多以丝、布、药材及金银铜钱与之交易。沿海最大港口名为云屯港，常年舳舻相接、商旅辐辏，该港位于安南中部（越南广宁省），约为今北部湾海岸中间地带。

　　　　琼州距云屯港五百里，数日即到。

　　　　先往港口税官处缴了税款，再凭完税凭证找牙人做中，这些牙人个个能说会道，有些还能多国语言，为海客们牵线搭桥。

　　　　待谈妥了买卖，那牙人服务周到，还叫来了一帮苦力搬货，看这些苦力甚是可怜，脚上竟套着脚镣。张镝不解，问那牙人，却听他说道：“这都是些罪囚，不老实，若不像狗一样拴起来，放出来就要跑了。”

　　　　“他们犯得何罪？”

　　　　“小官人有所不知，丁巳年，鞑子进犯我国，被我上皇带兵击退，这些