这种紧张的感觉,有时候也是蛮刺激的,给人一种别样的感觉。
灾区条件有限,肯定不会有现成的房屋,所有能够让人居住的都是临时的帐篷,有大帐篷,也有小帐篷,食物也都是露天准备的。
在帐篷外搭一堆篝火,烘烤着美味的肉食,看着皎洁的月光,这感觉是非常不错的,不过,要在下风口烤肉,若是在上风口,肉类的香气就会在灾民之中弥漫,这样就要有一大群人睡不着了。
在食物不足的情况下,李安不能总是跟这些灾民分享,若是带来的全部食物都分享了,别说小住几日了,就算一日都不够,跟着这些灾民一起饿肚子,李安才不会那么傻呢?
先前分享一些肉类给所有灾民,只不过是为了做做样子罢了,以体现大唐官员的风度,让诃陵国的朝廷和百姓,对大唐帝国充满好感,而不是真的太在意这些灾民。
做好事也要有一个度,这个度就是不能影响自己的生活品质,不能因为救援别人,而将自己给搭进去,这样就得不偿失了。
后世的很多有钱人都喜欢做善事,但他们所做的善事,都是拿出自己的九牛一毫来做的,而不是将自己的半数资产捐献出来。
这样做善事的思路还是非常不错的,拿出自己资产的一小部分,用来做善事,这样既不会对自己的生活品质产生丝毫的影响,同时,还能极大的抬高自己的品质,让人都觉得自己是大善人。
这个在公众人物之中是最流行的,很多有钱的公众人物,一年轻轻松松的就能挣几个亿的资产,然后拿出几十万的资金捐献给灾区或者穷人,从而获得一大群人的追捧,觉得这个人好牛逼,好善良哦,整个人的形象都变得光辉起来,粉丝量也变得更大了,从而能让自己挣到更多的钱。
这就跟钓鱼一样,舍不得鱼饵,怎么能钓到大鱼呢?只要鱼饵足够香,才能钓到最好的鱼。
在大唐这个时代还好些,后世简直就是粉丝社会,所有人都得考虑自身的道德光辉形象,否则,会让自己损失很大的财富。
后世是一个信息相对公开的社会,所有人几乎都是透明的,所有人,不论你有多牛逼,只要没有海量粉丝的支持,那么,就什么都不是。
做一名演员,若是让人觉得你自私自利,没有爱心,不同情穷人,则会遭受广大粉丝的抵制,从而让自己的地位受到极大的削弱,很多单位也不愿意与这样的人合作,所能挣到的钱财也就会变少,而若是一直维持较好的形象,则合作方就会越来越多,挣钱也会越来越多。
作一名企业家,生产老百姓所需要的生活产品,会获得很可观的收入,可一旦这名企业家为富不仁,说出一些伤害人的话,形象不够好,或者是个卖国贼,挣钱送给外国爹,那么,他的公司所生产的产品就会失去粉丝,就会遭到严重的抵制,从而丧失所有的销路,然后,就是破产大吉了。
就算是一个个体户,若是品质恶劣,品行不够好,也同样会遭到抵制,从而丧失挣钱的机会。
还有很多很多行业都是如此,只要没有人支持,你做什么都不会获得成功,就算窝在家里种地,所有人都不买你种植的作物,那也只能烂在地里。
所以说,提高自己的外在品质很重要,哪怕内心已经烂透了,只要外面是好的,那就还有卖点。
普通人提高自己卖点的办法,就是老老实实工作,有钱的公众人物,若要提高自己的品质,就不能仅仅是努力工作这么简单了,还要提高自己的爱心值,也就是所谓的捐款,只有这样,才能更好的体现自己的博爱之心,为自己谋取更好的后续发展。
而有钱的公众人物,也是愿意这么做的,毕竟,收入已经那么高了,随便挤出一点点,就是一笔比较可观的数字,至少都是以万为单位的,也就是普通人一年或者多年的总收入。
当然,随着这股慈善热的发展,很多公众人物想出了更好的手段,那就是联合起来,组建一个慈善联盟,成员都是有一些地位的公众人物。
他们根据自己的地位和收入情况,选择捐献不同数目的金额,如此一来,这个团体所能捐出的数目就非常庞大了。
一个公众人物捐一百万,若是成员有一百人,则捐出的金额就可以超过亿元规模了,这样可以形成更大规模的社会效应,至少,很多新闻头条都会报道此事,从而让这个慈善团体的所有人都能获得道德上的收益,有利于自己后续事业的发展。
而李安之前所做的事情,就是以损失少量肉食为代价,让所有灾民感激自己,觉得自己是好人,从而引起连锁反应,觉得大唐朝廷和所有大唐人都是好人的错觉,这非常有利于大唐帝国的商人,日后在诃陵国开矿和做生意。
那么,李安此刻所做的事情,就是要好好的犒劳自己,在灾民们都睡着的情况下,烤点美味让自己填饱肚子,吃饱喝足了才能健康,哪能为了灾民不顾自己的身心健康呢?而且,这还是诃陵国的灾民,属于异族的百姓,而非大唐百姓。
当然,为了照顾这些灾民的感受,李安必须在下风口偷偷的烤肉吃,若是让灾民看到就不太好了,这样自己之前所做的事情就白费了。
就好比一个人一边吃着海参鲍鱼,一边将硬馒头扔给肚子饿的穷人,这种情况下,穷人是很难心存感激的,会产生仇富的心里。
所以,一个聪明人在帮助别人的时候,一定要考虑到对方的感受,让对方心里舒坦,否则,就算你帮了别人,别人也不会感激你,甚至觉得你在羞辱他,从而产生怨恨的想法。
第五百八十六章 出事了()
贪婪和自私才是一个人的本质,伪善只不过是不得不为的手段罢了,是为了更好的维持自己的贪婪和自私,并让自己的贪婪和自私更具有隐蔽性,更能够迷惑别人。
就比如一个人养猪,为了让猪仔能够快些长大,会给猪仔准备宽大安全的棚子,会精心的为其准备可口的饲料,甚至,时不时面带笑脸的为猪仔梳理毛发,让猪仔能够安心和舒坦,经过如此精心的照顾,猪仔的成长必然加快,很短的时间内就能发膘,而到了这个时候,先前伪善的主人就会撕下面具,将长大的猪仔宰杀并吃掉。
在主人杀猪之前,他对猪所做的一切都是善良的,能够让猪仔体味到生活的快乐,并信任和爱戴自己的主人,直到被杀的那一刻,猪才会知道自己被耍了,自己的主人之所以对自己这么好,纯粹是为了让自己长得快一些,然后吃自己身上的肉。
人与猪是不同的动物,可能会让人觉得无所谓,但人与人之间,也存在这样的情况,比如,一个企业有一百人,每个人的工作量相差无几,而为了压榨更多的剩余价值,企业家会画一个很大的饼,规定工作干的最多的工人,给予双倍的工钱,如此,一百人都会拼命的干活,从而将自己的力量全部用尽,并让产量提高三五成,让老板剥削了更多的剩余价值,而老板所需要付出的代价却极小。
努力干活有错吗?当然没有错了,可过度的压榨自己,会给自己留下很大的病根,年轻的时候可能并不觉得怎么样,可一旦人老了之后,这种病根就会显现出来了。
年轻的时候用命挣钱,老了之后就要花钱买命了,这是个非常悲哀的故事,可说的也都是实情,而贫困百姓毁掉身体,所能得到的只不过是勉强糊口的收入罢了,而资本家的腰包却装的满满的,从某种角度看,就是资本家抽干了贫苦百姓的血汗,让自己获得了可观的收入,这与人养猪的本质是一样一样的,所不同的,是人有自主选择的机会,而猪仔没有选择的机会,除了被养被杀之外,没有别的选择。
而人是可以选择的,在进入封建社会之后,人就已经具有选择的权利了,后世人权运动的开展,更增加了人的自由性,让人可以选择自己喜欢做的事情,从而实现自己的人生价值。
可当部分人垄断了所有资源的时候,留给穷苦人的选择就非常少了,你可以有理想,可以有抱负,可实现起来太过困难,所有的资源都在别人的手中,你能够成功的几率几乎为零,在这种情况,为了维持生存,穷苦人将不得不选择让别人剥削,让别人压榨,用自己的身体换钱,让自己成为奴隶。
这种不得不心甘情愿成为奴隶的人,是非常可悲的,可又是不得不如此选择,若是选择自己喜欢做的事情,可就有可能会被饿死了,因为他们没有资源。
一个没有学识,没有土地,没有房屋的人,若是不去让人压榨,又如何去生存呢?只能被饿死。
而这个人为什么就一无所有呢?这是因为他的资源都被别人给占了,所有的资源都是少数人的,所以才导致了这样严重的后果,让人不得不选择被压榨。
被压榨的久了,人的精神多多少少都会出现一些问题,工作的效率就会降低,而为了提高人的工作效率,就必须改善人的精神状态,所以,就有了剥削者伪善的一面。
比如,时不时的关心几个最贫困的被剥削者,给他们额外的报酬,给工作最认真的人一笔奖励,从而激发更多人的工作热情,还可以拿出一笔钱捐给灾区,从而体现自己的伪善一面,提高个人的魅力,让员工变成像粉丝一样的狂热。
最可怕的就是一些口头上的承诺,比如,一定要让所有员工怎么样,多少年之内,一定要让所有员工住上自己的房子,一定要实现员工的幸福感,让员工自愿工作,幸福的工作。
被迫的自愿是天底下最悲哀的事情,没有什么事情比这个更倒霉了,一个人并不愿意去做某事,但碍于情面,却又不得不自愿去做,比如捐款,谁敢说所有人都真的很自愿的去捐钱,至少有相当比例的人是被迫的,一个人很讨厌领导,但为了某种目的却不得不去跪舔,并自愿为领导擦桌子,这也是种悲哀。
总之,作为穷苦人,活着就是受罪,除非精心修习精神胜利法,在自身处在任何条件下都能获胜,否则,真的是很悲哀。
而富人为了更好的剥削,享受更贪婪的生活,也一定要做好伪善的一面,一定要让伪善将自己包裹的严严实实,将自己的贪婪本性和剥削本质完全遮盖起来,这样才能活得精彩,不但可以肆意的生活,还能享受别人的尊敬和爱戴。
在前世的时候,李安是个十足的被剥削者,日子过得真的不怎么样,而自从来到大唐之后,李安就是个十足的剥削者。
而且,李安还是一个聪明的剥削者,不但可以毫无顾忌的剥削穷人,而且,很多穷人还对李安感恩戴德,觉得李安是个好人,是个值得跟随的人。
这就是所谓的个人魅力,一个人要想具有个人魅力,并不需要将自己的财富分给别人,这样自己的生活就无法保障了,而是要学会剥削,而所谓的学会聪明的剥削,就是既要实现对别人的剥削,榨干别人的剩余价值,同时,还能弱化这种剥削的感觉,让人感觉不到自己是在被剥削,自己努力工作很开心。
若要实现这一点,就必须懂得人性,懂得人的优点和缺点,懂得普通人需要的是什么,想要获得的又是什么,只有这样才能更好的驾驭穷人,让穷人心甘情愿的被自己驱使。
李安能够轻松的成为这样的人,并不是他有多么的聪明,而是因为他拥有别人所没有的知识,可以更轻松的挣钱,而在轻松挣钱之后,就可以给身边的人更多的收益,从而让跟随自己的人产生心理的差别,觉得自己足够好,比别的老板好很多。
钱财暖人心,这是一个更古不变的定律,在任何时代都是通用的,穷人辛辛苦苦打工,图的是什么呢?自然是为了获得生存所必需的钱财,若是不给钱财,傻子才会去打工,除非脑子出毛病了。
所以,只要多给一些钱财,员工就会很高兴,被剥削的感觉就会弱化很多,甚至,会觉得自己很幸福,当然,这种幸福都是比较出来的结果,自己被剥削的弱一些,幸福感就会高一些。
诃陵国的百姓,并没有为李安做过任何事情,不存在剥削关系,所以,即便李安只是给他们每人一小块肉,也能让他们感激涕零,让他们觉得李安是个好人,一个十足的好人。
现在,作为一个好人的李安,正在偷偷的吃烤肉,一个香喷喷黄亮亮的烤肉,身边的侍卫,也都有足以填饱肚子的食物,这些侍卫负责保护自己,所以,是必须要吃饱的,不能为了不相干的灾民,让侍卫饿肚子。
“李侍郎,您说今日白天,我们看到的野人,跑到哪里去了,我们明明看到了,为什么诃陵国派出那么多的人,却完全找不到野人的踪迹?”
天军大队正南下,好奇的问道。
李安说道:“我只看到两个野人,你呢?看到几个野人?”
南下开口道:“我也只看到两个,都是强壮的成年野人,块头很大。”
李安笑道:“这不就结了,野人只有两个,这附近全是群山密林,想要找出两个人,谈何容易啊!”
“李侍郎说的是,看来是这两个野人躲起来了,不过,若是他们就躲在附近,岂不是一件很危险的事情?”
南下说道。
李安点头道:“野人的存在的确非常危险,不过,你还需要怕他吗?我们有那么多侍卫,安全问题不用担心。”
两百多名侍卫,有一半都要值夜,分为前半夜和后半夜,每个都是五十人,如此严密的防卫,完全可以确保安全,不用担心落后的野人发起偷袭。
关于野人,自古以来都是存在的,至于为什么会存在野人,谁都说不清楚,反正,即便是后世,也是存在不少野人部落的。
尤其是诃陵国所在的爪洼岛,在后世的时代,都一直存在野人部落,这些野人是吃人肉的,所以,也被称为食人族,是一个非常可怕的野人部落。
当然,野人再可怕,也没有文明的人类可怕,因
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