火娘子李姌悄悄地走了过来，距离老罗躺着的沙滩不远处，奥尔基几个肌肉男正在逼迫爱资哈尔清真寺的好学生努拉尔曼努力锻炼。
“将主好像睡着了”奥尔基悄声对着李姌说道，这位可是未来的主母，他不能不恭敬。
“不妨事，我过去看看你们随意。”同样低声的语调，李姌挥挥手走了过去。
轻手轻脚地清理了老罗身侧的一些大块卵石，火娘子同样随意的坐了下来，一点也不在意她身上穿的宽松的带着精美刺绣的袍子。
听着老罗均匀的呼吸声，李姌感觉自己什么都不必理会，也不必担心，这个男人就像最高耸的雪山，虽然经常闷着头不说话，却挡住了这世间所有凛冽的寒风，无论是吹到人身上的，还是人心里的。
倏然，她发现这个男人的眉头皱着仿若有什么解不开的心事，便伸出素手把老罗的头托起，放在自己的腿上，让他枕的舒服些，然后轻轻用手按摩着老罗的太阳穴舒展一下紧皱的眉头。
其实凭借老罗的警觉性，早在李姌坐到他身边的时候就已经醒了，只不过没有睁眼，难得有时间静静思考，又有美人在侧，却是难得的休闲时光，他甚至懒得说话。
“醉卧美人膝”大体就是这个感觉吧？后世可少有这样的女人。恍惚间，他觉得就这样逗留在这个时空也不错，只是终究还是心有不甘。
未战言退可不是他的脾性，都说温柔乡是英雄冢。老罗的想法瞬间就醒悟了过来，终究还是这方土地太安逸了，它虽然美丽，也适合休养生息，更适合种田闷头发展自己，却不适合这时候的自己，也不适合眼下的这不足十万人——在这个年代，生活的太安逸了，就会丢失进取的意志，就是取死之道。
美人在侧，却不能消磨了心智，否则他还是那个叱诧佣兵界的老罗吗？
所以睁开眼睛，老罗开口的第一句话就是，“四娘，五天后我们出发回中原！”
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普罗旺斯，法国南部的一个小城市，风景优美，气候宜人，是有名的“薰衣草之乡”，当地除了盛产薰衣草，还盛产葡萄酒、也是历史悠久的骑士之城，曾为古罗马帝国的一个行省，有很多的古堡建筑，毗邻地中海，接壤意大利，属于地中海向北的丘陵地带，又有河流傍依左右，所以是欧洲知名的旅游圣地。著名的后印象派荷兰画家文森特。梵高曾经在这里居住写生，著名的向日葵就是在这里画的。
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第五节 制度（）
在有汽车火车飞机的年代，随便是谁只要心想，只要不是未成年，谁都可以来一场说走就走的旅程。但是在千年前的中亚地带，这么任性是绝不可能的。
演绎小说中记载的主人公总是很任性，总是可以不顾一切的逃离家庭这个樊篱，偶尔还可以顺手携带上情投意合的心上人私奔其实说真的，演绎真的只能当作演绎来看。
如果不是遍地是朋友，或者武力强横，随便一个普通人做来肯定是取死之道。这话可不是夸张，即便是众口夸赞的文人盛世的大宋朝，也会有“李逵”之类的这种剪径毛贼——这个词汇就是出自文治天下的大宋朝，顺便说一句，“山大王”这个词汇同样出自大宋朝，为此大宋朝还诞生了一个前唐所未有的行业——镖局。
除此之外，道路废弛，即便在东方的州县之间，道路也多有不通，能够通行的多是久已废弃的古道或者乡野小路，在西域或有不同，只不过望山跑死马，区域过于疏阔不说，遇到黄沙遍地或者大雪苍茫覆盖了路途，杳无人烟的地带迷路就是平常事了。
第三，虽说按照记载人类已经占据了这个世界主流，但是在远离城市的荒野，各种肉食动物仍然把人类放在它们的食谱上，狼群、虎熊野猪甚至豹子都不是普通人类可以应付的对手，没有热武器的年代，手无缚鸡之力的普通人只不过是给猛兽添加百十斤肉食佐餐而已。
所以，在这个时代出门远行的人们多是结伴而行，出行之前免不得联络三五好友、二三知交，以求在路途上多多照应，然后还要准备行路的资财食物更换衣物，富贵人家免不了要带上众多仆从，拉拉杂杂的琐碎怎也要月余才会齐备。即便这样，也免不了所托非人，所遇非人之类的杂事，于是就有了诸多演绎中的关于爱恨情仇的精彩故事。
老罗的这只人马当然不会有普通人出行那么困难，但是整理杂物、统筹人员的事务却更加复杂。好在从希尔凡一路走来，队伍中的大多数人都已经熟悉了停留、起行这种往替循环。有了老罗后世在军队中的管理经验，修改一下借鉴过来，便可以使整支队伍的运作效率成倍的提升。
而今，多数杂务都有专人负责，有手下的将领和平民管事们监督，环环相扣之下，就像一架开始磨合的机器，虽然还称不上精密，但较之时下的部落或者王朝们，已经大大胜出。
从马扎尔海西岸的希尔凡，到如今天山西段的伊利盆地，已经历时将近十个月。从开始的勉强上路，到如今，很多事很多时候，老罗已经可以一言而决。
好吧，管理制度是老罗带给这个时空的第一个有决定意义的改变，尽管它还在不断完善中。
不论那个时代，个人武勇顶多称得上是个标榜人物，变成人心指向的方向标，但终究只能称雄一时，君不见西楚霸王项羽的乍起又衰败；先进的技术或可强盛一方，但在这个蒙昧的时代，技术如果运用不当完全有可能被时代所湮没，君不见西秦的流水线锻造制度到了明清完全成了古文拾遗。
古往今来，从夏商到先秦，从诸汉到唐宋，多少杰出人物在时间长河中载浮载沉。都说淘尽千杀始成金，偏偏到了明清时节，许多糟粕被保留了下来。
是人的因素吗？还是文明的缺陷？归根结底实际上是制度出了问题，或者说执行制度的人出了问题。
所以，老罗在希尔凡组建骑兵校的初期，就在确立一种与时代不同的制度，他熟悉并能够掌控住而且保证实行力度的制度——军中作战、后勤、司法三部并行的制度，反正白纸上好做画，那时候的唐人营已经即便丢了军队的传承，也是老罗的想法能够得到前期实行的关键。
从希尔凡唐人营出发之后，这种制度开始从骑兵校向守备营和平民中蔓延，而冬季的时候，在库扎克，经过整整一个冬季外加大半个春季的磨合，如今的这只队伍已经完全高于这个时代其他的群落。
当然，期间三部又有所细化。作战是一个独立的门类，讲究的是执行力，它分成了前中后三部分，前是斥候，中是主战力，后则是集成了运输、工坊、战利品收缴的复合职能；后勤则演化成了半军半民的拟行政机构，集合了采买、工坊、民政、军政等综合门类的怪胎，而且人员也是最多的；最为老罗看中的是司法，这一块绝不容许后勤或者作战部门的人来干涉，选用的人才都是一些被称作天生“棺材板”脸孔的家伙，目前这个部分职权范围也扩大到了整支队伍，不但是军事方面，民事类的法律也在制定之中。
所谓麻雀虽小五脏俱全，说的就是这个了。
这部分的事情琐碎而又必须细致，全靠老罗平素一点一滴的构建起来。说起来也是比较枯燥乏味，却是必须的，行路上的必须，也是未来抵达黄河流域的必须。
没有了这个，东行队伍不过是乌泱泱的逃荒难民，没有了这个，抵达东方预定点之后，就是这支队伍分崩离析之时。
说老罗野心大也好，雄心大也罢，作为一个鹰派军官被从军伍中排挤出来，而今有这么一个实现自己想法的时空，怎会不去把握？
中间或许触及到了某些人的利益，但是最后因为离开故居的地方，共同的利益只有返回家乡，还能有什么矛盾？所谓船小好调头就是如此，老罗的举措从一开始的不被人理解，唐人营的人观望或者反对，到如今的配合与遵从，一切都水到渠成。
简单的事情用心办，复杂的事情简单办。
拨开冗杂见真谛，所谓组织工作其实就是人心和统筹两个大的方面。
从老罗对李姌突兀的说出起行的决定，第三天的时候，所有需要筹备的工作已经进行完毕，也就是说所有的物资、车辆、人员全部就绪。
李轩找上了恢复状态之后照例闷在帐篷里写东西的老罗，“三郎，有外来的部落首领要见你！”
这算是私下传话，李轩也就没用“罗将军”这种正式场合的称呼。如今这只队伍里，能够对着老罗亲密一点称呼说话的，除了几个宿老还有那些童子营的孩子们，也就只有李轩还可以如此坦然的招呼老罗了。
“是什么部落？那个族系的？想要做什么？”对上这位，老罗头都不抬，一边在纸上写写画画，一边低声问道。
“看衣着打扮，应该是曷萨人，阿尔克带着那个粟米菲罗在北部草原遇见了他们。”李轩一脸欢快的表情。
“曷萨人？”老罗一时想不起这个族群的由来，不由自主地抬头问道。
“三郎你不知道？就是从那个几乎全族都是战士的部落，听说他们原本是突厥人的一部，后来不知道因为什么原因，从中间脱离出来了，他们基本在北方的乌伦湖那里游牧，不知道怎么跑到这里来了”面对老罗的发问，李轩倒是没觉得怪异，毕竟据他所知，老罗是从数万里之外回归的，对故乡了解不多才是正常的。
“乌伦湖曷萨人”老罗琢磨了一下，后世的西疆少数族裔他基本都清楚，念叨了一下曷萨人的名字，他忽然想起了一个族裔，“轩兄，他们是不是比较尊崇天鹅？新婚夫妇的第一个孩子会还给父母养育，并且之后把那个孩子称作兄弟或者姐妹？”
李轩听得有些瞠目结舌，“没错，没错，不过三郎，人家族内的事情，你怎么会了解得那么清楚？”
老罗脸色都不带改变的，“这有什么，家中阿爷就是医者，祖上也是，道听途说的事情多了，总有一些会记录流传下来”
作为常年在硝烟弥漫的战场上打滚的战士，老罗的脸皮似乎也被辐射或者烟火烤厚了，点滴红润都没有。
“”李轩顿时无语了。
“轩兄知道他们要做什么吗？”确认了李轩所说的人如果没什么差误就是后世的哈萨克人，老罗心里也有了些底，这个族裔的人多数都是淳朴好客的豪爽汉子，也是草原上最好的医者，无论是医人还是医兽。
“他们想要购买一些铁锅、刀具和盔甲，另外他们还看中了我们的战士使用的弓箭”李轩详细的解说道，他的族弟李铮目前正在招待客人——大鸿胪的职责，本来派亲兵或者随从来叫也无不可，只不过他觉得事情不小，唯恐别人说不清楚。
听着李轩的介绍，老罗倒是觉得有些好笑，这些哈萨克人倒是很有意思，不知道是否像他们的后辈那样淳朴，还是发现无法抢夺换了方式希望获得想要的东西？当然，还有一个很有可能存在的可能性，比什凯克失败的葛逻禄人和黠戛斯人派他们出面来试探什么
不能责怪老罗的多疑，草原上什么事情都有可能发生，没有法律的存在，没有强有力的监督，人的私心就会无限的放大，如同野兽一样的弱肉强食。
李轩见老罗不说话，也停笔不动，就知道对方在思考些自己所不知道的，正想发问的时候，老罗说道：“走吧，轩兄，去见见你所说的客人，看他们到底想要什么”
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曷萨人，哈萨克人，是很早就生活在北疆阿尔泰山南麓至巴尔喀什湖以西的古老民族，和突厥人、葛逻禄人、黠戛斯人、乌孙、回鹘诸部都有很深的联系，后与克烈部、乃蛮部、钦察部也有很深的渊源，有历史记载他们的族系成型在蒙古崛起后的白帐汗国，文中选用了中国古时的一个民族称呼“曷萨”，具体准确与否不能作为学术参照，不过文中提到的习俗是引用百度百科，应该是原有这样的习俗，只不过现代社会他们已经改变了很多。又及，哈萨克人直到今天都是只有自己的语言，却没有自己的文字。
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第六节 抱大腿的曷萨人（上）（）
老罗见到的来拜访的曷萨人只有四个人，都是身材魁梧的强壮汉子，年纪最大的看着也不过四十左右岁，脸上有特有的草原上的风砺之色，粗糙的双手满是老茧，除了可以看出他们的生活很辛苦，也可以看出他们都是这个年代久经磨练的好手，无论是放牧还是战斗。
与后世的哈萨克人的习俗不同，他们在最先见面的时候，并没有握手礼，而是双手平伸摊开向前的弯腰礼。
或许是为了表示没有攻击性？还是旁边的李铮向他们说了什么？老罗不知道。
“尊贵的将军，白天鹅的子孙别斯拜向您问好！”为首的恰是年纪最大的人，弯腰行礼之后，冲老罗用生硬的汉话来了这么一句。
还在后世的时候，老罗倒是学过几句哈萨克语，只不过这个场合不适合，还有年代造成的词汇差异，他会的那几句根本拿不出来。所以老罗也直接用汉话缓慢的说道：“别斯拜头人，这么称呼没错吧？”
别斯拜在哈萨克语中是数字五的意思，看来他们的一些词汇还是故老相传的，老罗心想，他始终觉得哈萨克人的名字很有趣，起名字的习惯也很有生活味。这位别斯拜�
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