嫉拿顺粮。邪傩盏纳溃胝饫锒加凶盼薹ǜ钌岬墓叵怠�
穿越的吴帆徽，是明白这个道理的，而且他比这个时代的人，有着更加深切的认识。
任何人都是追逐权力的，这是人的天性，不过表现的方式有所不同，那些所谓随波逐流、对权力淡漠之人，要么是遭遇了太多的挫折，要么是有自知之明。
明清两代王朝高度集中的皇权，为世人所诟病，绝大部分人倒不是反对权力集中，在一个庞大的帝国集团里面，权力若是分散，带来的后果是悲惨的，众人诟病的主要还是权力集中到什么人的手里，若是皇帝勤勉，而且有着不同于一般的睿智，那么这个王朝就将蓬勃发展，可要是皇帝昏庸，而且还懒散，那就麻烦了，这个帝国会迅速的衰落下去。
明朝和清朝就是典型的例子，明朝的开国皇帝朱元璋，永乐大帝朱棣，包括明仁宗朱高炽，明宣宗朱瞻基等等，都是很不错的皇帝，朱元璋开创了大明王朝，朱棣创建了永乐盛世，朱高炽和朱瞻基留下了仁宣之治，不过仅仅这四个皇帝，不可能支撑大明三百多年的江山，更多的平庸甚至荒淫的皇帝登基，带来的就是王朝迅速的衰落。
对大明帝国最终衰落的研究，牵涉到了太多的问题，治国之理论，后来人的很是轻松，嘴巴一张一合话语就出口了，可惜治国绝不是嘴上就可以的，所谓在其位谋其政，没有亲身体验的人，出来的话语永远都是水中月镜中花。
穿越四个年头的吴帆徽，已经认识到这一了，他是绝不会随意开口指江山的，这种张溥等人或者复社成员做的事情，他绝不会做，这类沽名钓誉的作态，对于现如今的大明王朝以及大明百姓来，有百害而无一利。
求功要求百岁功，求利要求千秋利，求名要求万代名。
这是吴帆徽的座右铭，而真正要达到这个目标，仅仅靠着嘴皮子是不行的，必须要脚踏实地，靠着血汗的付出，才能够真正的朝着目标前进。
作为会试会元的吴帆徽，站在队伍的最前面。
此刻是崇祯四年四月二十一日卯时。
大明辛未年殿试马上就要开始了。
吴帆徽又是几乎一夜未眠，好在他已经有些适应了，毕竟年轻，偶尔一个晚上歇息不好，也不是什么大问题。
再殿试的情况不一样，也就是一天的时间，皇上给诸多的贡士出题目了，从辰时开始，一直到酉时，六个时辰的时间，就要交卷的，你必须回到皇上提出来的诸多问题，再殿试皇上亲自参加的，若是哪个考生在建极殿里面打瞌睡了，那估计是神经病。
吴帆徽等人站立的地方，是承天门外面。
承天门，也就是几百年之后的**。
迎面的金水桥，一共有五座，中间的桥最宽，称之为御路桥，只供皇上行走，其余人若是乱走，那是要杀头的，御路桥左边第一道桥，叫做品级桥，供三品以上官员行走，品级桥的旁边，称之为公生桥，四品以下的官吏，全部走这座桥，御路桥右边的两座桥，则是供武臣行走的，依旧是三品以上武臣一座桥，四品以下武臣一座桥。
吴帆徽等贡士，进入承天门，必须走左边的公生桥。
但有一不同，那就是殿试之后，金榜题名的所有的贡士，走出紫禁城的时候，可以走中间的御路桥，这是皇上的恩赐，所有参加殿试的进士，一辈子都有一次机会从御路桥离开紫禁城。
这是两榜进士一辈子的荣耀，当然也体现了皇上笼络人才的心思。
此刻礼部的官员已经开始名了，不到一刻钟的时间，名完毕。
站在最前面的吴帆徽，没有回头，他的身后就是会试第二名吴伟业，紧跟在后面的有陈于泰、杨廷枢和张溥等人，他们之间几乎没有什么联络，就连在鸿胪寺培训的时候，相互之间见面，最多就是抱拳问候。
礼部官员名完毕，鸿胪寺的官员再次强调，进入皇城之后，不准高声喧哗，不准左顾右盼，必须跟随前面的官员走，绝对不要离开队伍，否则会被守卫皇城的锦衣卫抓获，不仅不能够参加殿试，还会被治罪。
强调这些话语的时候，鸿胪寺官员的脸色有些发白，语气也是异常的严厉，其实若是出现这样的情况，遭受惩戒的不仅仅是贡士，还有鸿胪寺的官员。
卯时一刻，诸多的贡士开始通过金水桥和承天门，进入紫禁城。
吴帆徽还是有些奇怪的，在他的印象里面，参加早朝的朝中大人，也应该是在承天门外面等候的，今天为什么没有看见，不过他很快就会明白，因为殿试的原因，今天是没有早朝的，因为皇上要亲自主持殿试。
从承天门最左边的门进入到紫禁城，四周还不是太亮。
走在最前面的吴帆徽，没有四处张望，紧跟着前面引路的官员。
经过了端门和昭德门，宏伟壮观的皇极殿终于出现在眼前了。
吴帆徽突然有些激动了，其实几百年之后，已经改名为太和殿的这座大殿，他见到好多次了，不过现在的感觉完全不一样。
鸿胪寺的官员带着众人朝着皇极殿的左边走去，他们要穿过中左门，从后左门的方向进入到建极殿，想着如同几百年那样顺着皇极殿的两边往后面去参观，那是绝对不行的。
尽管皇极殿、中极殿和建极殿是紫禁城内最大的三座大殿，不过使用的频率不是很高，皇上一般都是在乾清宫早朝和署理政务，前面的三大殿，只是在举行某些重大活动的时候，才会真正的使用。
建极殿的大门早已经打开。
鸿胪寺的官员带着诸多的贡士，直接进入了建极殿。
殿内的桌椅都已经摆好，诸多的贡士对号入座，按照前后的顺序就可以了。
坐下来的时候，吴帆徽终于送了一口气，还有最多半个时辰的时间，殿试就要开始，一直到四月二十五的传胪大典和恩荣宴之后，本次的科举考试就真正的结束。
到了这个时候，吴帆徽突然有些怀念了，也许参加诸多的考试，还算是轻松的，因为脑子里面想到的，就是如何做好试卷，一旦科举考试结束，一脚踏进朝廷，面对的必定是异常复杂的局面，恐怕如此悠闲的时光，将永远的消失。
第一百六十六章 殿试 2（）
行过三跪九叩的大礼之后，吴帆徽震惊皇上的年轻。。la
史载，朱由检由信王登上皇位的时候，只有十七岁，现在不过二十一岁的年纪，这样的年纪在几百年之后，还在大学读书，就算是读书发门早，也不过刚刚参加工作，统领如此大的一个国家，那是想都不敢想的事情。
二十一岁的年纪，应该是充满活力的，不过吴帆徽看到的皇上，尽管整体给人的感觉还是年轻人，可不管是透露出来的气息，还是脸上的神色，都给人老成的感觉，说的不客气一些，有一些暮气沉沉的感觉。
少年老成是儒家对担当大任之人的要求，哪怕身为皇上的朱由检，也要遵循这个规矩，因为朱由检想着做千古一帝，想着振兴大明王朝，可以想象，登基五年时间以来，从十七岁到二十一岁，朱由检不知道遭受到多少的煎熬，要不然脸上绝不会透露出来沧桑的气息，这种气息可是无法装出来的。
由此吴帆徽禁不住有些可怜朱由检了，不要看朱由检身为九五之尊，醉卧美人膝，醒掌杀人剑，有着至高无上的权力，可这个皇帝实在不好当，下面有一帮气势汹汹的文武大臣，特别是朝中的党争，让其坐卧不安，后金鞑子的嚣张，流寇的肆掠，接连不断的灾荒，官员的**，军队的孱弱，百姓的穷困，让这个王朝已经处于崩溃的边缘，让一个身怀抱负、志大才疏的年轻人掌控如此的江山，怎么可能有很好的结果。
吴帆徽也见到了叱咤大明的诸多内阁大臣。
内阁首辅周延儒，内阁次辅何如宠，内阁大臣温体仁、吴宗达、郑以伟、钱象坤，七个内阁大臣之中，孙承宗没有在京城，而是在巡查辽东。
吴帆徽有些遗憾，他对孙承宗的印象还是有些深刻的，此人算是明末最有能力的大臣了，文武兼备，大器晚成，可惜生不逢时，总是遭遇坎坷。
给吴帆徽印象最深的还是周延儒和温体仁两人，周延儒身材高大，估计有一米八的个子，脸色白皙，满脸黑色的胡须，看上去很是威严，温体仁看上去就是一个和蔼的老头，头发胡须都有些白了，脸上时刻带着微笑，颇似乡村的教书先生。
这两人的神情，形成了鲜明的对比。
此外留给吴帆徽较深印象的就是吴宗达了，毕竟是同姓，吴宗达长得白白胖胖的，看上去就是阿弥陀佛的人，能够左右逢源，也难怪此人能够在内阁里面九年时间之长。
按照历史的发展，内阁大臣钱象坤很快就会因病致仕，孙承宗因为大凌河城兵败，承担了兵败的一切责任，十一月主动致仕，辞去一切的职务，何如宠同样在十一月致仕。
这三人致仕之后，自此就没有再次进入官场，一直到去世。
而周延儒和温体仁两人，在内阁的时间是很长的，周延儒崇祯十五年的时候，再次成为内阁首辅，不过他们两人都被列为奸臣，承担了大明王朝灭亡的历史责任，被钉在了历史的耻辱柱上面。
内阁大臣、礼部尚书代表皇上宣读殿试的若干规定。
规则宣读完毕，殿试开始。
皇上没有训话，试卷很快发下来。
吴帆徽集中了精力，开始认真看试题了。
“制曰：所与共治天下者，士大夫也。
今士习不端，欲速见小，兹欲正士习以复道，何术而可。
东虏本我属夷，地窄人寡，一旦称兵犯顺丙三韩不守，其故何欤。
建酋本我属夷，犯上作乱，迫我边疆，敌不灭，兵不可撤，饷不可减。
今欲灭敌恢疆，何策而效。
且流寇久蔓，钱粮阙额，言者不体国计，每欲蠲减。
民为邦本，朝廷岂不知之，岂不恤之。
但欲恤民，又欲赡军，何道可能两济。
即屯田盐法，诚生财之原，屡经条议申饬，不见实效，其故何与。
至于漕粮为三军续命，马匹为战阵急需，折截挂欠，遂失原额，其道何复。
今虽东虏猖獗，河套有可复之机，边外尽可作之事。
但难于东虏窥伺，朝野匮乏，近降夷继至，作何安插。插套连合，作何问破。
流贼渐逸郧广，海寇时扰浙闽，剿灭不速，民难未已，兼之水旱频仍，省直多故，作何挽回消弭。
又唐、宋曾以武臣为中书令、枢密使、文武似不甚分。
我太祖高皇帝曾以直厅为布政，典史为佥都，今奈何牢不可破。
尔多士留心世务久矣，其逐款对答毋讳。
朕将亲览焉。”
看了皇上亲自出的这道策论试题，吴帆徽的头都大了。
皇上这是大杂烩，将所有的问题都提出来了，这里面包括了御寇、安民、宗禄、兵饷、灾荒以及兵患等等，每一件事情，都威胁到大明王朝的生存，也难怪皇上不过二十一岁的年纪，居然显露出来沧桑的气息，任何人遇见这么多的事情，不疯掉算是好的。
不过皇上也够奇怪的，要知道参加殿试的贡士，根本没有进入朝廷做事，对官场上的事情不清不楚，而且也没有什么实际从政的经验，能够提出什么合理化的建议，怕是真正遇见这些问题，脑子根本不够用，腿都要软了。
拔苗助长，病急乱投医，这恐怕就是皇上真正的心态了。
想想这些贡士，肯定是用四书五经来解决这些问题，什么正人先正己，什么以仁德治理天下，什么修身齐家治国平天下等等，一大堆的废话，实际的有用的建议一个都没有，
此刻吴帆徽想到了明末大儒刘宗周。
刘宗周被皇上再次启用之后，提出了慎独的观点，希望通过内省的功夫，收拾人心，使人人向善，跻于道德之域，以解救世道之祸。
而刘宗周提出的慎独之观点，是专门针对皇上的，要求皇上首先做到慎独，以感化下面的文武大臣。
吴帆徽感觉到可笑，刘宗周这个观点无疑是正确的，放之四海皆准，可惜在当今形势之下，告诉皇上这些治理的办法，颇有些涸辙之鲋的味道，明明是一条快要渴死的鱼，给一些水就能够活下来，却还准备去引来河水，那个时候鱼早就成为干鱼片了。
穿越的吴帆徽当然知道，皇上提出来的这些问题，的确有解决的办法，但那是一个系统工程，需要打破目前的很多桎梏，需要从制度上入手，才能够彻底解决问题。
不过这是不可能的，且不说皇上是不是赶下决心，就算是下定了决心，身边没有栋梁之材，也是找死的节奏，怕是大明江山灭亡的更快。
比较起来说，万历年间的张居正，就是此等的人才。
退一步说，若是要临时解决这些问题，归根结底一个字，钱。
有钱才好办事，有钱才能够救济百姓，有钱才能够征伐，有钱才能够安定百姓，若是没有钱，什么都不用说，什么事情都做不好。
倒是有人提出来了集聚钱财的办法，那就是增加农业赋税，什么剿饷、练饷和辽饷等等，可惜增加的这些赋税，没有收到多少，倒是让贫困交加的老百姓造反了。
不可否定，张居正和魏忠贤等人，都做了一件好事情和大事情，那就是大规模的征收商贸赋税，适当的减轻农业赋税，这是目前解决问题最好的办法，可惜这个最好的办法，被东林党人彻底的否定，被他们以藏富于民的观点否定，皇上缺钱是吧，那好啊，增加农业赋税，这是没有问题的，大明以农为本，商贸为末，舍本逐末的事情是不能够做的，至于说老百姓是不是能够承受，那就不是东林党人需要操心的事情了。
土地兼并已经达到了无以为继的地步，士大夫、宗室和乡绅集聚了大量的土地，依靠土地疯狂的集聚财富，他们不承担任何的赋税，所有的赋税�