些重视礼节得士大夫，还会勃然大怒，认为你这
就连在宫里都一样，从李忱得梦中，也就是原主人身体得记忆里面，後世那种皇上、父皇、母后、儿臣啥得他都没叫过，就跟平常人一样，叫父亲，或是阿爷，有时候叫大人。
对母亲也是，叫阿娘。有意思的是，他也有叫娘娘，还很自然，显然这是一种皇子对自己生母得称呼。
严格说来，不是唐人称呼奇怪，而是中华文化出现一个断层。难怪有人说，崖山之後无中华。蒙古人得存在，根本是一场灾难。
草…我又胡思乱想了。，胡思乱想了一会，李忱被冷醒了，发觉他在这里也待了半天了，却什麽也没想到，真是…
第十一章 我在唐代的生活 终於有工作了（）
一二三寺，五六七八。二二三四，五六七八。，来到长寿寺，第三天，第二个早晨。李忱还是起了各大早。早起做运动，早睡早起精神好。所以李忱现在在做运动。
也没有做什麽特别得运动，先是国民体操，从国小到国中学到得那一套。先做个热身。
接下来，挥拳蹬腿，先来个五十下正拳，然後再来几个扫腿、侧踢、高踢，回旋踢。假装自己眼前有敌人，然後踢了十几二十下，踢过瘾了以後，又找了棵树，开始吊树枝。
接下来，伏地挺身、仰卧起坐、交互蹲跳，都做了几十下，双手交握再胸前，手指互扣，用力往两边拉伸，这样也做了几十个呼吸。最後，蹲了一炷香得马步。
做完以後，神清气爽。如果对於重生在唐朝，李忱还有很多抱怨，那麽这个身体，让李忱抱怨少了很多。前主人虽然有点呆傻，但是体格好。
李忱没有重生前，不爱运动，又长时间沈迷游戏，体重超重，因此体能也差。所以他非常羡慕那些体格好得。
现在，他有了一个体格好，身强力壮得身体，这让他很高兴，决定每天要早起，然後好好运动，保持下去。
正当李忱做的正欢得时候，那个书生，就是一起在晚餐被鄙视那个，拿着一卷书，摇头晃脑，口中念念有词得经过，李忱向人家挥了挥手，因为他感觉两人同病相怜，一起被鄙视，他应该先表达一下友好。
只是，那个人不仅没回答，还露出一个轻蔑得表情，低声念了句什麽，接着继续念他的书，理也不理李忱。
莫名其妙这个家伙，他刚刚说了什麽？武夫？唐朝得士子不是都喜欢仗剑吗，出将入相，讲究一个文武双全，他鄙视什麽，也不看自己弱不禁风得。李忱很不高兴，自己不过就是做做运动，居然就被鄙视了。
不是都说唐朝讲究文武双全，士子都以上马能打仗，下马能管民为目标吗？不像宋朝那般，故作附庸风雅得拿把扇子，唐朝士子不是都是仗剑的吗？重文轻武那是宋朝和土木堡之变得後得明、清，怎麽唐朝也有了。
可惜今天早上就准备要走了，不然怎麽也要给那个目中无人得一点颜色看看。神气什麽，晚上睡相特差的，几次都把人吵醒。
如果大家还记得，李忱晚上睡得是一个大通舖的话，就不会误会李忱有什麽断袖、分桃之癖了。他今天会早起，也跟昨天晚上睡大通舖，一堆人挤在一起，气味差，环境也不好有关。李忱记得，这书生晚上特会磨牙，还会说梦话，特别讨厌。
钟声…去吃饭吧。把早饭吃一吃，然後收拾一下，准备离开。，正当李忱，心理想着一些阴暗得东西，比方说小人报仇，时时刻刻，准备等一下找机会盖人家布袋，修理他一顿，然後潇洒走人得时候。庙里吃饭得早钟响了。
寺庙里，每餐吃饭会打钟。理论上说，唐人应该一天三餐，可是这个庙里，大概因为僧人少活动，一天就两餐。
一些从事种菜、担水得，可以跟香积厨要个胡饼或是馒头中午吃。胡饼，顾名思义，就是从西域传来得。和现在哪种芝麻烧饼差不多，白面饼，抹点油，然後撒点芝麻，去烘烤，又香又酥，非常好吃。
不过这种可不常做，要用油，挺贵的。平常时候，比较多得是馒头，偶尔会有些素菜包，不然就是葱花卷，撒点葱花，然後去蒸。
唐朝，已经有很多种类得面粉制品，不过通常不是我们现在得叫法，比方说，汤面，唐人叫汤饼。
李忱摸着肚子，跟着一些僧人还有一些来进香，借宿於此得百姓，一起进了斋堂。
早上，因为还有很多外人，所以这些势利眼得僧人，比较不会说些怪话，所以李忱才打算，吃完早餐再走，等一下走得时候，顺两个胡饼走，不然半途饿了就麻烦了。
昨天晚上，浪费了半晚在想东想西得李忱，完全没有想清楚，他未来该怎麽走，只是决定，先离开寺庙，随便找各地方安顿，反正这个身体，身强力壮。头脑呢，好歹他也识字。身强力壮，完全可以找个打杂得工作。
识字的话，再强调一次，这是个普遍文盲得年代，任何人穿越过来，只要在学时候没有打混，都可以称得上凤毛麟角得知识份子。
当然了，你得先会繁体字。不过呢，这也不是绝对。简体字相对繁体字，只是比较难懂。会繁体得，看简体应该不是问题。就是比较吃力。可是对於没接触过得人，，大概很难接受，很难接受那种被过份简略得写法，绝对会叫你重写，如果你去应考，十成十是落榜定了。
除了文字，还有毛笔字得问题。毛笔字铁定不过关，可是李忱自信这不是什麽麻烦，真让他找到一份文书工作，毛笔字多练练就好。而且他书读得多，总比这个时候得唐人灵活一点，见识也广一些。
虽然不见得，像那些小说里面那般，随口就能弄出很多心得玩意，增长新的知识。但是他相信，多读了几本书，总不会饿死吧。
他也没什麽要求，只要躲过现任皇帝得追杀，不管他下一任是谁，总不会继续追杀了吧。到时候自己隐姓埋名，找个山明水秀得地方，找个情投意合得女子，生一窝小兔宰子。
虽然不知道，自己死掉以後，会不会再穿越回去。可是他至少可以办到，现在好好的活着。
该走罗。，早晨美美吃了一顿饱饭，还厚着脸皮和负责饭食得僧人，拿了几个馒头，李忱出了斋堂拍了拍肚子，反正都要走了，他才不在乎再得罪人。有这几个馒头，今天晚上和明天，省着点吃应该不是问题。
早先他已经问好了，从这里往东南走，有一个小镇，很小得镇，因长寿寺儿兴。最初是长寿寺兴建之时，用来堆积供应民夫粮食的简易粮仓。现在随着长寿寺香火鼎盛，慢慢形成一个小镇。
来往香客会在那里休息一晚，再来进香。脚程快的，早上出发，进完香还可以返回。慢一点得就只能住在庙里了。
李忱摸了下怀里得馒头，准备往庙门出发，又遇上那个了凡小沙弥，了凡，多谢你昨天得指点，今天我要走了，有缘再会。李忱对这里唯一一个熟人道别。
走？可以请檀越稍等吗，住持有请。了凡楞了一下，开口道。李忱则是摸不着头脑，住持找我做什麽？该不会跟我讨要房钱吧，势利眼得和尚，不过就是两三天。
（喵的，哪天等老子发达了，也要学那个那个谁谁，来这庙里提几首诗，好好讽刺这些个势利眼和尚。）李忱恶意得想到，但是也不惧，我就是没钱，你待如何，这些个和尚总不可能把这百八十斤，剁碎了零卖吧。要是要他留下来，那不是更好多混个几天饱饭，多了解一下唐朝，等他摸清楚门道，他不信，好歹念了几年历史，会混得比其他穿越者差。
住持，李檀越到了。，正嘀咕着，李忱也到了住持清修之处。了凡先敲了门，等里面应了声，才让李忱进去。
住持。虽然觉得人家势利，可是李忱还是给住持合了十，好歹在这边吃了人家几天饭。
李檀越。住持也回了礼，不知这两天还习惯否。承蒙住持招待，某好好享受了一番山居生活。
惭愧，惭愧，敝寺简陋，出茶淡饭，没什好招待得。不知檀越，未来可有规划。说起来，正要像住持辞行。见对方问起了将来，显然要赶人了，李忱暗自庆幸，自己早就决定要离开了。
檀越要走了？，没想到，住持有些错愕，这样阿，那不耽误檀越了。看到住持表情，李忱奇怪了，难道不是要赶我走吗？
本来，王二娘子推荐檀越担任，敝寺帐房一职，可是既然檀越已经有了规划，那也不免强。方丈转身从他睡觉得榻榻米床头，一个箱子里面，拿出一点铜钱。
王二娘子，是我看着长大得一个晚辈，她托贫道照顾檀越。刚好本寺帐房出缺，听闻檀越也会写能算，本来想请檀越屈就两天。住持把那一点铜钱递给李忱，这一点盘缠，让檀越带着，路上方便。
李忱愣住了，居然不是赶他走，是替他安排职务，听到他要走，还给他盘缠，这真是，看来误会人家了。
李忱连忙拒绝了，说了几句很高兴能够在贵寺担任帐房一职。开玩笑，本来都准备行乞，还厚着脸皮踹了几个馒头，现在峰回路转，不答应才奇怪。
虽然比不上出家，不能藉着出家躲避追杀，可是总算有个落脚处了。而且在庙里当帐房，也可以享受到一些福利。感谢王二娘子阿，李忱内心得眼泪是哗啦啦得。
第十二章 唐代的工作。。帐房。。。。（）
李忱立刻向住持表示，他愿意接受了帐房一职，如果是现代得会计，那怎麽也轮不到他，他也不会答应，那可以麻烦的学问，没学个几年，你应付不了这个职务。
现代人，那怕是一个最简单得小公司，要应付得帐目和金钱往来，都麻烦得很。就算你上职业学校，都得学个几年，才能担任一些初级得会计工作。
可是如果是唐朝，。如果一些大型得商号，或许会很麻烦，可是长寿寺，就是个寺庙，无非就是些出入收支之类得工作，了不起就是管理些田产、收支之类得杂事。他觉得他能够应付得来。
十三郎愿意接受就太好了。李忱接受了帐房这个职务，住持得称呼也亲切了一点，不再是标准，开口檀越，闭口檀越，现在，正要秋收入库得时候。偏偏觉见师弟，向我说觉得老眼昏花，实在无法再担任帐房一职，贫道正头痛呢，十三郎可是帮了贫道一个大忙。
哪的话呢，某还要感谢住持，让某有个栖身之所呢。好像乱入了些其怪得话，不管。
李忱心里感谢住持，也感谢王二娘子，一路上看王二娘子有点粗枝大叶，没想到却还记得帮他安排工作，让他不至於流离失所。
敝寺…，慧忠国师…。，确定了李忱接手帐房一职，住持却没让李忱离开，与李忱谈了一些长寿寺的事情，李忱把昨天了凡说得那些整理一下，择其精要说了。
慧忠国师，就是大证禅师。了凡昨天只提了一下，之後一直都试用大证禅师，好在李忱记住了。
（我说，该不会昨天了凡得带路参观，其实是一个考试吧。），见住持似乎很满意得样子，李忱想到。他说得这些，都是昨天了凡说过得，住持没有理由不知道。
小沙弥之倒的事情，没有理由住持不清楚，加上看到住持一副孺子可教得表情，李忱猜了个七七八八。
了凡昨天带自己参观长寿寺，八成是住持故意安排，然後今天如果不是被自己提出离去，打了个措手不及，应该是会先有个考核。
现在虽然先录用了自己，如果考核不过关，大概住持会一边用自己，一边找人吧。不过看起来，应该不用担心了。
至於，为什麽要考核。不考核才奇怪吧，在现代，你不管应徵什麽工作，有不考核一下的吗？好歹总要知道这个人心性怎麽样。至於会拿长寿寺过往历史来考核，大概是看李忱有没有用心吧。反正李忱是这样想的。
住持。，这个时候，有人敲门了。慧空阿，请进。，门推开，进来得是一位老僧，就是前天李忱和二娘子来得时候，见到得那位。
慧空阿，坐，这位李十三郎。我打算请十三郎接任帐房一职。阿弥陀佛，李檀越，贫道慧空，以後敝寺帐房一职，还请檀越尽心。岂敢，某一定用心办好。，人家客气，李忱也连忙回礼，只是唐朝和尚怎麽不说老衲，贫僧，都一口一声得贫道呢？
十三郎，这位是慧空禅师，我师兄，原本担任本寺帐房一职，可是师兄如今年纪大了，老眼昏花，总感觉腰酸背痛，实在无力担任帐房。以後帐房之事，就交给你了。
慧空阿，你就带十三郎去帐房吧，如今秋收又快到了，不赶快交接一下帐目，到时候秋收不好统计。这是送客了，於是慧空禅师便带着李忱出门去了。
去帐房得路上m，李忱心情很好，本来打算揣着两个馒头，要另谋出路得。可是峰回路转，柳暗花明，现在不用走了，李忱可是轻松许多。
不知大师今年多大岁数了？李忱没话找话，贫道今年，六十有五了。说来惭愧，贫道还不如当今住持，可是却已经腿脚无力，老眼昏花了。
大师不是师兄？呵呵，贫道只是入门比住持早些。我与住持皆是眈源禅师弟子，耽源禅师师承大证禅师。
当年大证禅师圆寂前，即便对耽源禅师说倒，其殁三十年後，南方当有沙弥前来，当大兴我教。便是住持了。这麽厉害，李忱大惊，这麽强阿，三十年後，刚好猜到吗？
从住持住处到帐房倒也不远，说没多久两人就到了，李忱也没有去想，这到底是刚好瞎蒙，还是真的这麽厉害。不过他倒是想到，如果这样算，目前住持慧寂大师，算是禅宗八代弟子了。
对於佛教，李忱了解不多，但是也知道，佛教传入中国後的一些演变，好像是从小乘佛教，演变成大乘，然後又出现了禅宗。最後兴盛得就是禅宗得样子。
禅宗好像始於六祖惠能，那算是一次佛教得分裂，佛教分成南北两宗，北宗神秀，南宗惠能。而南宗就是禅宗。什麽叫禅宗，李忱也不太了解，好