‘可以去澡堂吗？：’，阿香问道，‘可以嘛？我们累了一天，还要烧水，好麻烦。’，阿香大眼睛闪烁着期盼得光芒，女孩子比较爱干净，她比较常洗。
‘好吧，今天大家都累了一天，就去澡堂洗吧。’，李忱想了下，决定奢侈一次。唐代是有澡堂得，最有名得澡堂，就是温泉滑水洗凝脂的华清池了。
澡堂在古代是很重要的设施，在唐朝，这是重要的交流感情得地点，当然不是说让大家在澡堂约会，应该说是聊天，增进感情得地方，连皇帝都会带头，让大家边泡澡，边谈论公事。
‘耶～。’，小虎和小狗欢呼，‘你们两个可给我仔细洗了，要是洗不干净，等等我会帮你们两个脱层皮。’，李忱捏着手指节，发出声音，做初一副穷凶极恶得样子。
不盯紧不行，这两个皮孩子，让他们打水洗澡，结果就只有打水给阿香洗，自己就拿水波湿了事。
‘耶色。’，两人举手行礼，只要不用自己挑水烧水就没问题。耶色，是yessir，连同举手行礼，是李忱故意交给他们得，没什么意义，就是恶趣味而已。
‘我们去那个澡堂？’，小狗问道，‘张家那得吧。’‘赞成。’三小开始讨论要去哪洗澡了。
第六十六章 如何在唐代洗澡（）
唐人怎么洗澡得？李忱不知道中国古代，是不是都这样洗，说不定都是这样。因为到了现代，都还有些复古得人这样洗澡。
唐人洗澡，首先呢，要有个浴桶。浴桶，通常很大、很深，可以让一个人坐进去，可以让你上半身都埋在水中，泡个痛快。
浴桶正确名称应该叫做浴斛，浴斛底部会放一个叫浴床得凳子，让你坐在上面泡，这样起身方便，你也可以把腿伸直。浴斛的大小，差不多就是成年人得上半身高度，加上腿得长度。形状各异，如果实在不知道，其实可以参考日本人得洗澡桶。
‘张家澡堂…。’，带着一家老小，阿，老没有，小的有三个，李忱现在也算是一家四口人了。他带着三小到了一家澡堂。看到澡堂，李忱叹了口气，洗个澡也不容易。
唐人真的少洗澡，不是不洗，前面说过，因为洗澡麻烦，故而连女子都少洗。除了富贵人家，可以有下人服侍，或许可以每天洗。但是一般人家很少有这样。因为洗澡麻烦，所以有人都会去澡堂洗。
‘千万别跑错了，你们两个去男浴池，阿香，东西带齐了，不然可没办法给你送过去。’，进了澡堂，李忱指挥着三个皮猴，上次就这样，三个小的都跑去女浴池，闹出好大动静。
李忱带着小虎和小狗，走进男浴池，开始清洗起来，他拿起一块澡豆，开始撮洗身体，然后他和两小互相帮忙撮背。
撮背也是很重要得洗澡活动，其实不光是撮背，连身体其他地方都要撮。因为不常洗澡，所以洗一次分外麻烦，洗澡分外麻烦，所以更不常洗，这简直就是恶性循环。
当然，有良好生活习惯得李忱，每天洗澡，是不需要这么麻烦的，只有背部洗不到的地方需要帮忙。厄？男人互相撮很恶心！！李忱其实也很享有个软妹子帮忙撮背，可惜目前条件还达不到就是了。
‘这澡豆又完了，还得去买一块。’，李忱看着手里得澡豆，‘要买去刘家买，他们家得澡豆比较便宜。’‘要我说，去赵家买，赵家得比较耐用。’小虎和小狗一人一语，表达自己对澡豆得偏爱。
澡豆，就是唐朝得香皂了，这不是李忱第一次用。李忱发家计划中，没有香皂这个选项，因为唐朝人洗澡已经有很多种清洁用品可用，从高端到低档一应俱全。
低端得穷人家，首先可以用草木灰，抹在身上猛撮，然后冲掉。不喜欢草木灰，也可以用皂角。皂角这种东西，李忱记得他小时候还用过。当然是重生以前，不是这个身体小时候。
皂角其实就是一种树的果实，外面像个四季豆，有皂荚。李忱记得小时候，会扒这种皂角树生的皂荚，拿里面的种子来洗手。其实那也是好玩而已，除非手特别脏，不然辛苦的找到，扒出子来，也挺费工得。而且效果不怎么样。
也不完全说效果差，效果差也不会用了上千年，主要是他自己方法不对，辛苦半天弄没有多少可以洗手的汁液。到了唐朝，满街上都有人卖这种东西，价格也不贵，他这才知道，原来正确用法要先用热水泡煮。像他那样直接用手挤当然弄不出多少东西。
除了草木灰，还有米泔可用。米泔就是洗米水，洗过米得水也可以拿来洗澡用。这个也很普遍，反正你吃饭就要洗米，而且把水放到有点发酵，也还是可以用来洗沐。
除了上述两种，还有一种就是胰子。胰子就是猪肾脏，捣碎后混合草木灰，捏成型，晒干就能用了。不过这在大唐不多见，因为，唐人不爱吃猪肉，很腥。养猪得少，多半是养羊，不然养鹅。这两种比较不那么腥。
以上几种，皂夹还好，草木灰和胰子都是给穷人用得，效果差，也麻烦。有点钱得多半用澡豆了，澡豆有便宜，有贵的。
贵的有多贵？拿大名鼎鼎，写唐初小说必然写到的孙思邈来说好了，他得医书……千金翼方，里面就有专门一个章节写澡豆得成份。
随便捡一个配方出来，材料就高达十几种，工序也麻烦。所以卖得很贵。一般市面上便宜得就几种中药方。
所以说，李忱根本不考虑做什么香皂起家，古人已经有类似得产品了。他不觉得贸贸然推出香皂，可以有多大市场。他不是专业得商业人才，很难给香皂定位。
与其冒险去推那种不知道销路如何，也颇难定价得香皂，不如去做其他的事情，现在才是唐朝，能用来发加的事情还很多。
‘等等，你们两个没洗头了，先好头再下水。’，看着两小油腻得头发，李忱直皱眉。‘不用洗啦，篦（音同：必）子梳一梳就道。‘是阿，梳一梳就好了，也就是十三你才会逼我们三天两头就洗一次。’
古人得生活习惯，当然没有现代人这么好。如果你穿越古代，不是大富大贵人家，或是干脆家中有取水方便得地方，或者住在河流附近，洗澡非常够麻烦，连洗头都是。
古人又不兴短发，在野猪皮入关以前，中国人还以“身体发肤受之父母，不敢毁伤’，为念。不论男女都是长长的头发，每天洗？要命喔，担水、烧水、洗头，还要把头发弄干，最后把头发盘起来。时间就这样耽误了。
你说不洗头，头发油腻不说，还会滋生虱子，既难过又不卫生，古人怎么忍受得了？当然忍受不了，所以，有个方法，梳头…
当然不是用一般得梳子，用得梳子叫篦子，特征是非常长细密。一般梳子得齿缝比较宽，它很细，细得只容的下头发。
用篦子一梳，不仅是虱子会被梳出来，像虱子卵，头皮屑什么得，统统会背梳出来。脏东西梳出来，头就舒服多了，反覆多用几次，也可以达到一定程度得清洁效果。
这个东西不要以为只有古代有，坦白说，在现代都还有在用。在自来水供水普及，洗头变成很方便很、很容易得事前以前、它都不会消失，
对于两小的不洗欢洗头，李忱直接以行动表达他的反对，先把小狗抓过来，然后舀起热水，往他头上淋，接着拿出一葫芦，往小狗头上倒。葫芦旋即流出一些胶状得液体，这就是皂荚汤。
古人不像现代人那么讲究，还分洗头得、洗澡得，洗头得还要分发质。通常能洗澡得，就能拿来洗头。
穷人用草木灰，通常是放在水里面，把头发放进里面撮洗。不是那么穷得，就是像这样，把皂角煮热汤，最后就便成这种清洁液。
‘挣扎无用，认命得给我洗。’，李忱先把小狗处理干净，接着就是小虎。先收拾小狗，因为小狗太灵活，要是先收拾小虎<；，他搞不好会偷偷溜掉。洗完以后，再拿水把全身冲过，便把这两个小毛孩，扔进水池里面，接着李忱也跳了进去。
‘真舒服阿。’，李忱舒服得眯着眼，洗澡这么舒服，还可以泡澡，怎么这两个小屁孩这么讨厌洗澡。
李忱惬意得跑在热水池里面。这就是一个普通得水池，水池不大。底下铺着青砖，防水渗漏。
‘店家，水冷了，再添点热水阿。’‘好，马上来了。’，李忱泡了一会，感觉到水池得水不热了，高声呼唤老板，要他加热。不一会，老板把一桶热水提过来，给李忱和两小的池子里面加热水。
真麻烦，李忱心想。这时代你就别想水龙头开了，热水就来。加热就是这么麻烦。
这个澡堂，也就是好几个大小不等得水池。为什么不像一般澡堂那样，一个大浴池呢？无他，加热麻烦，没有热水器得年头，加热全靠锅炉，水池大，不仅加热麻烦，散热也很快。
是不是可以改进一下呢？李忱想到，加热锅炉得效率要改良。然后想个办法看能不能把锅炉直接通到水池，这样可以直接把热水注入池中。
李忱揉着下巴想到，或许，隔着一道墙，就是锅炉。热水加热好，就直接流到池里，然后多余得水就会溢出。或者干脆一个铁块通道池底，加热锅炉就是加热铁块，当然要做好隔离，这样才不会烫伤人。
李忱甚至都开始设想，是不是要把莲蓬头都给做出来。莲蓬头、水龙头、水塔…让人们打开水龙头，莲蓬头就有热水冲下来。
‘哎哟，你这逆竖獠奴，某才把水换过，你又把水弄得这么脏。’，李忱这想着，结果旁边传来一个男子得怒骂声，李忱转头一看，决定了以后非把这些东西搞出来得决心，哪怕他其实不太知道该怎么做。
因为另外一个客人，也不冲过身体，就跳进水池里面，还很缺德就在水池里面清洗，结果把干净得水弄得脏兮兮，老板又得花很多时间清洁，难怪他要怒骂了。
（看那些穿越小说，主角还开什么桑拿，三温暖，我看为了唐朝人民得身体健康，还是早点弄出来好了。），李忱一下子觉得自己很了不起，赚钱都可以把他提升到为国为民得高度上。
第六十七章 洗澡很重要，所以要再说一遍（）
李忱泡著舒服得熱水，才剛剛加過熱水得池子，水溫高，李忱泡得舒服想呻吟了。他開始想開個澡堂得可行性。
可是這麼仔細想了下，李忱又不敢肯定，這生意好不好。唐朝好像澡堂也不怎麼普及。
澡堂，在唐朝叫混堂，或者叫浴堂，皇宮裡面得叫浴殿。直接叫澡堂？人家會以為，這是洗手得地方，澡是洗手，浴才是洗身體。沐是洗頭，洗則是洗腳，雖然唐代已經不像上古時候那麼嚴謹，但是還是不宜亂用。
唐代，不普及的是私人浴堂，因為很多地方，比方說寺廟，設有浴堂供人洗沐。這也是李忱在長壽寺得時候，每天可以洗澡得原因，天熱就洗冷水，天冷也有熱水。
寺廟會有浴堂，大概是因為必須時常沐浴吧，連敦煌壁畫上面，都有僧人沐浴得場景。會有這樣沐浴得習慣，大概是因為佛教是從印度傳來得，熱帶國家，雨水多，洗澡方便，同時，不洗也會很難過。
除了寺廟，一些大型官方機構也有浴堂。沐浴很重要，所以要再講一次。現代人不把洗澡當一回事，想洗就洗，可是古代，沐浴是很慎重得，為何？祭典需要阿。
稍微對歷史有點瞭解得，應該就知道，從商周開始，國之大事就是祀與戎。戎是戰事，祀則是祭拜，原因的話，大家都清楚。哪怕是到現在，祀都很重要。
你不信？國家領導人去忠烈祠，那也是祀。祀不重要？那膏藥國得首相去靖國神社，華夏那麼激動做什麼？同理，比丘也是，要拜佛，也要把自己弄個乾淨。
祀很重要，所以要齋戒沐浴，齋戒就是不吃肉，沐浴就是洗頭洗澡了。洗澡很重要，這是第三次，滿身臭哄哄得，人都嫌你，何況祖宗和上天。所以大型官方機構都會有浴堂，連皇帝都免不了。大名鼎鼎，溫泉滑水洗凝脂得華清池，就是大浴堂。
因為寺廟和官府都設有浴堂，要洗也很方便，所以唐朝民間得浴堂就顯得比較少。這種現象要到宋朝，宋朝以後浴堂就很普遍了，大街小巷都是。
那為什麼李忱不帶三小去官方浴堂洗呢？官方有浴堂，還跟官方搶生意？原因很簡單，不管是哪裡得，寺廟得或是官方得浴堂也好，基本上幾乎都是供男性使用，女性極少。如果你不介意混浴的。
所以，李忱才帶三小來這個私人浴堂，這是少數有女性專用浴堂得私人浴堂。愛看日本愛情動作片得，不是很羨慕日本男女混浴嗎？到了現代當然洠в辛耍墒侨毡竟糯墒悄信煸〉谩＿@也是跟唐朝學來得。
（其實，開個澡堂也洠颤N。桑拿什麼不說，如果我把鍋爐、蓮蓬頭、自來水龍頭做出來，生意一定也會很好。），李忱思考著。
他仔細想了下，唐人怎麼洗頭洗澡。以三小為代表好了，洗頭在夏天還好，冷水就可以。只要擔水就可以，還可以去溪流附近玩水兼洗頭。好吧，這不是常態，夏天差別在不必燒熱水。
冬天的話，要挑水、燒水，就要費不少功夫。燒好以後還要趁熱快洗，因為水會涼掉。
舀起熱水，厥著屁股跪著洗，拿熱水沖頭。然後窮人家用泔水、草木灰，有錢人家用澡豆。開始費力得撮阿撮阿，要撮很久。
因為很少洗頭，像李忱，他三天兩頭就洗一次，住寺廟方便，所以可以很快。唐人因為少洗，每次都很麻煩，把一頭長髮洗好，沖好就要花不少時間。結果，頭髮洗好，水冷了，還要有人幫忙增添熱水。
唐朝洠в猩徟铑^，也洠в袩崴鳎豢赡荛_了開關，熱水就來。也不像現代人，能源供應已經非常方便，又便宜。想想看，光燒熱水，柴火就是一筆花費。
不像現代有加壓供水，蓮蓬頭打開，就是強力水柱。頭髮沾著枺鳎獜氐讻_乾淨，這熱水的量可少不了，還不
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