吗。
老将军得意思，我明白。，没有理会石雄得失言，李忱才不会介意这种事，所以我要让这些军官，一定要入基层学习，不管他是什么达官之后，大将之子，一定要从小兵做起。
确实，尽管在怎么模拟，都无法比拟真正得战场，复杂的人心，多变得气候，都可能影响战局，尤其可怕得是，如果真正把士兵得性命，当作数字一样，那就完全失去人性了，虽说慈不掌兵，但是也绝不能冷血到对士兵得牺牲，视若无睹。
这对于军队士气与荣耀，都很不利。与他重建大唐尚武精神，树立军队得荣耀，都是大大冲突。没人可以在上官把自己的性命，当作数字得情况下，还有什么士气得，那跟明末得那些将军、流贼，有什么差别？他们只管他们得家丁，那些炮灰，死多少再招便是了。到了那种程度，大唐军魂得树立，军队的教育，完全是作白工了。
看了一会热闹非凡得战棋比赛，这比赛不是一时半刻可以结束得，军校内战棋室很多，经常会封存一些战棋，今天比不完，明天继续。此外，还有很多历史上著名战役得模拟，也会在战棋室封存，让后来的学生，随时可以重演当时战况。
看了一下，大概了后，因为天色也晚了，李忱走马观花得看了看，这些军校生都很有朝气，哪怕年纪不一，不过都很努力，很多人抱着兵书猛啃，有些在锻炼身体，炮兵科中的测距班学员，拿着各种测量工具，在学校内不断测距。
这些测距学员，恐怕是大唐最早出仕得学员，李忱打算下各班，更大规模扩招这个班。不光是火炮要倍大规模运用，这些测距班学员，还有很多地方可以派上用场。
比方说，如果没有他们，如何制作精细得沙盘。靠着那种印象派得地图，还能进行推演，那真是只上谈兵了。所以，要加大测距班得学员数量，很多地方都用的上。
他们还可以帮忙重新清丈田亩。这是李忱最近得工作，重新厘清天下田亩数量，让军校测距员，去各地重新清丈田亩，一方面是实习，一方面是厘清大唐个地得可耕地资料，做出详细统计。
这是一个漫长得工程，李忱也不急，慢慢来，慢慢清丈，不断清丈。这个州量完了，还有下各州，全国量完了，再量一遍。匿报田亩数量，向来屡禁不绝。
毕竟这土地，是会变动得，可能被河道冲刷，大水淹没，没了。又或者筑堤排水，又建立新得。所以需要不断清丈。
清丈土地还不是重点，重点是，越是邻近王朝末年，这种隐匿田地得情况，越是明显，因为伴随着贪渎，地方豪族与官吏交相勾结，越来越多田亩被隐匿。
李忱重点是打击这种势力，让他们不要太猖狂。这是很重要得，一方面打击贪渎，一方面是还百姓一个公道。明末得情况，大家都知道，大量田亩被侵占，官绅不纳税，还占有天下大量土地，百姓被沉重得苛捐杂税，逼的喘不过气来。
他可不想这种情况在大唐重演。官绅匿报土地，税赋被转移到升斗小民头上，又或者干脆不缴直接欠税。这种蠹虫，杀不胜杀，能预防一些是一些。所以，测距班得学员，还要多招收一些。目前还不太够用。
转了一圈，李忱回去了，他没有邀石雄一起用餐，只让人送了很多菜式过去。与皇帝共餐，有时候是一种荣幸，更多时候是一种负担，偶一为之就好。
回去得路上，李忱嘴角含笑，石雄另外一句话，他没有接，那才是他的目的，真正的目的。
设立军校得目的，就是要一**培养出军官。不再是靠那些有天份，有运气，从基层杀出来得将领。虽然不见得那些有天份得学员，刚好都能进入军校，但是他也不需要那么多有天份得。
不是说不要名将，而是传统那种靠著名将，或是一部大将得的模式，永远改变不了重文轻武的陋习。不要说宋朝，哪怕是唐朝，到了中晚唐，不也逐渐走上重文轻武的模式。
为什么会这样？照李忱想来，对于武人得防范，就是一个原因。防范武人做乱，抬高文人地位，加上太平时期少动刀兵，武人自然地位低下了。
至于为什么非防范武人，那就是怕他们领兵作乱，祸起萧墙，更加严重。历朝历代虽然都有防范的方式，从秦汉时代得虎符，历朝历代对于军队得管控，越来越驱严厉。
可是也就是这些防范措施，让武人被文人压制，百姓是有眼睛得，当然也被引导得对武人轻视，造成整个社会风气如此。
当然了，这不是全部原因，但是李忱总想能扭转一点是一点，军校得建立，就是这个尝试。事实上，这所军校，若不是因为需要空间，他都想弄到皇城内。
石雄说是校长，不如说是校务长，真正挂名校长得可是他，这引发了朝臣的非议，尤其是国子监学生，一介武夫，居然爬到了他们头上，真是叔叔可以忍，婶婶都不能忍了。
不过，这些抗议都被李忱置若罔闻，抗议，你能把我怎样。罢官吗？罢阿，你今天不当，我明天科考多录取一个，一点损失都没有。天下两条腿得羊不好找，两条腿得官，还少了吗？
军事学堂，对他来说太重要了，不容任何人反对。未完待续。
第四百九十七章 士官学校 兴学（）
军校，有何重要性呢？就是批量培养出将领。很奇怪，中国历史上，从没有皇帝，设立过军校，一直要到清代，才有系统得建立军校，来培养军将。
以前怎么选拔将领呢？有熬年资，有一刀一枪拼出来，不然就是靠提拔，或者武举。
此外，一些将门世家也很重要，将门培养出来得人才，很快就可以脱颖而出，除了人脉之外，家学渊源，长期受到薰陶，也是很重要得因素。可是不管怎么选拔，人的因素都很重要。
一只军队得士气、训练，都是靠着某个人，因人成事，人去政亡得情况，不仅在朝堂上会出现，军队中更是普遍。那怕是朝代还处于兴盛期，对军队的控制还很严，一只军队得强弱，都是看主官，靠统军将领。
就是因为选拔得来源不均，又不像科举，有一个统一的，可依循得模式，选拔出来得武将，各有各的带兵方式，八仙过海，带兵方式，各显神通。
这造成了一只军队很容易打上某人得标签。很多军队、很多人，都变成无法取代。然后就演变成某一人，某一姓的军队。
也就是这样，才会对军队更加防范，以文制武，造成武人地位低下。文风鼎盛，但是武功就是不显。
靠着一人、一姓的军队。假如在乱世，很容易就变成视自家军队为私军，盘据一方，形成割据。这种现象在唐代尤其严重。从安禄山开始，地方藩镇很容意为一家所把持，没有得，也有很多人前仆后继得效仿。这可不是一朝一代之事，贯穿到了民国，民初那些军阀，也都是这个样子。
李忱建立军校，就是要形成一种制度化得模式，去培养将领、士兵。就是要照石雄说得，用冰冷得计算，还有一定得规矩，去打仗。
国外军校有很多所谓的操典，步兵、骑兵、炮兵。这种按操典打仗得制度，以英国人为最甚，英国海军严格遵照操典，除非你是纳尔逊，不然都得依照操典打仗。
依照操典，打败仗也没事。不依照操典，打胜仗你也也有麻烦。李忱就是要建立这样一个制度。批量化得培养军官、士兵，照一个模式去打。这样，有法可依，才不会因人成事，才可以摆脱人的色彩，不会变私军。
因为有法可依，才有一个判断标准，有法可依，接手的人才不会茫然失措。有法可依，就知道该怎么做。有法可以，每一个人就不再是无可取代。
因为有可取代，才不会变成割据势力。任何一只军队，任何一个人，上至将军，下至小兵，都可以随意替换，那他们还凭什么割据一方，你不是无可取代，谁不稳了我就把谁换掉。
上面得不好换，我从下面得换。反正有法可以依，换掉谁都一样。哪怕你是一地之主，手握大军，又掌有财源，你中低层军官全部不听你得，你就是个空头将领罢了。
甚至，更白一点说，这种制度下，根本不会出现那种长久盘据某处得情况发生。设立军校，便是要分享经验，你驻守该处甚久，把经验传下来，还有人可以替代你。
不传？反正当初大家学得都一样，总会有人可以从头接手。任何人都不是无法取代得，别太自以为了不起。
你说，完全规范化，这样会不会太死板，太缺乏弹性。会不会像宋朝那样，朝堂诸公瞎指挥一通，行军打仗都要按照当初安排，也不管适不适合战场，一切都必须按照朝廷赐下得阵图打仗。
首先来说，为什么要把参谋正式固定下来。就是为了避免这种情况。由一群不知兵得文官，运筹于千里之外瞎忙活。由懂行的，有经验得来指挥。
其次，也会给予将领，一些战场灵机决断的权利，他们身边也有一些参谋，可以给主将提示，避免因为遥控，不明了战场变化，导致措施战机，甚至大败。
最后，规范化，也不代表了完全失去适应性，当然要针对很多情况，进行规范，不是那种死板板得，就那一条。
凡是豫则立不豫则废，事先多考虑各种情况，规范化，教条化，总比事到临头作一些荒谬得处置，甚至不知所措，进退失据来的好。况且，照教条行事，英国海军为最，他们有打过败仗吗？
如果依照教条还打了败仗，那就是要检讨，是完全崭新状况，教条所无。或者根本没照规定作。若是前者，失败一次两次，有什么打紧，再研究，再来过就好。如果是那种一战赌国运，输不得的，那还会出现操典所无之情况，你又没预先防范，那死也活该。
难道中国人都没有这种制度吗？其实中国不是没有这样得规范，历朝历代，就有不少军书，从孙子兵法到太阴符经，有些写得云山雾罩，大体上说的就是怎么用兵。
有的比较详细，像是唐代得卫公兵法，从军队得详细组成，编制，行军该怎么走，作战要怎么打，都写出来。
可是呢，这些兵法，都只是参考。先不说将领识不识字，就算识字，也不见得照做了。所以兵书多，带兵打仗还是靠个人，靠经验。每个人都有一套自己的作法，有一套自己的判断标准。
兵书，终究是拿来参考，中国人讲究尽信书，不如无书，就变成有书，也不可尽信，所以那些兵书，只是被拿来看看。
回到宫里，第二天，李忱开始处理很多几个问题。一个是要不要建立士官学校。现代军队中，大致可以分成三个阶级，士兵、士官、军官。一只部队中，老经验得士官长，通常是一只军队得主心骨。
通常一各排三十人，排长可能是军校刚毕业得，这样一个新嫩军官，要带好队伍，就要靠士官长。考虑到未来，军校生大规模毕业，士官得阶级，势必也是有必要建立得。
士官与军官得差别在于，军官相当于规划者，士官是落实得执行者。军官会调来调去，可是士官不会。他们是对士兵，对部队掌握最深的人。以工地来比喻的话，军官是工程师，士官是工头，士兵则是工人。
如果是以前那种模式，将官也是从低层做起，慢慢爬到一军高层，那么士官就没必要了，军官会掌握军队状况。可是如果用军校来进行军官教育，那么士官就很有必要。
如果要建立士官学校，以唐代得军制来说，大概中队长等级的，就是士官。现代军队，一各排约三十人，排长是少尉。大唐一各大队是五十人，冷兵器时代，为了阵形，多一点人数的话，相当于现代一个排了。
他想了许久，士官学校确实相当必要。以大唐如今动辄士兵自行拥立得情况，势必要连基层得各中队长，都要掌握。小队长，只需要敢打敢拼就好。中队长，还有执旗副队头，将来都进入士官学校学习。
他们也有必要学习各种领导与统御的技术，还需要学习各种战术，毕竟他们是第一线，并且也是各种战术得执行者。单是培养军官，基层不行，再好得战术也没有用。
除了掌握士官，可以削弱唐代地方，经常擅自拥立得情况，还可以藉由这些士官得培训，让基层部队，不至于因为承平太久，又没什么战事，战力弱化。尤其是，士兵会不断补充，不断退役得情况，士官更显得重要。铁打得营盘，流水得兵，不动的士官，才不会因为士兵得调换，失去一只军队得精神。
当下，李忱把这纪录起来，这还要跟石雄讨论一下。接着，他又想起另外一个问题，就是关于兴建小学校，还有中学校得问题。
李忱曾经有个心愿，要恢复个州县得学校。至少恢复到天宝年间，那是大唐学校教育最鼎盛得时候。都督府有府学，州治有州学，县有县学。基本上，已经开始做了。当他厘清各种税制，赋税中都有给地方留下足够得财源去办学。
除了兴学，他还做了些改动。他记得，明初其实也有各种公办学校，学生毕业以后，考试合格，便予以授官。曾经，这学校还还颇受青睐，毕竟可以当官。
这个学校制度，有一个特点。学生可以进入地方政府实习，一方面学习政务，将来可以很快上手，一方面也补充人力缺口，因此广受各方好评，士子喜欢，官府也欢迎，一度声势很盛，不输给科举。
后来为什么会败坏了，最后大家只记得科举，他也忘了。不过，不妨碍他在唐代实施这制度。当然，招收多少人，依地方才财力，有钱得地方可以多招点，他们毕竟事务也是比较繁忙，没钱得地方就少招些。
各地都对这个政策没什么抵触，不管怎么说，多些人手办事，也是好得。李忱也达到他的目的，要设法让学校教育，取代科举，这是历朝历代都在努力得目标。
除此之外，他还有一个目的，就是澄清吏治。这些学生，都比较年轻�