悍唐- 第122部分

　　　　苯教最擅长做的事情是什么？或许很多大唐人不知道，但是作为一个穿越者的刘伟，对于大唐的历史还是比较喜欢的一个人来讲，苯教这个在高原上传播了数百上千年，然后被藏传佛教替代掉的时间就是大唐时期。所以他还是有点印象的。

　　　　苯教最擅长的就是烧东西，把所有的好东西都敬献给神灵，因为他们相信所有的东西都是有着神灵在管辖着。比如雪山有雪山之神，湖泊有着湖泊之神，就连种了一颗青稞也有青稞之神在保护着。

　　　　所以打到猎物不是猎人们英勇，而是狩猎之神在庇护，所以把猎物大部分都要烧掉敬献神灵，而自己留下最不好的那一部分果腹。种出来庄家，把最饱满的那一部分奉献给庄稼神灵，自己吃那些瘪的庄稼壳子。

　　　　这个苯教在去年冬天准备在吐谷浑进行第一次最盛大的敬献神灵的祭祀，说白了就是第一次大规模的烧东西给那些神灵。所以在他们的传教的地方储存了大量的粮食，肉类，还有各种兽皮，甚至财物。

　　　　这一次大唐袭击了鄯善城，端掉了苯教治安鄯善城之中的据点，然后缴获了这些大法师们给神灵的供奉，直接把这些东西变成了军粮，军饷。这才让大唐军队在一个冬天基本上没有欠缺后勤物资。

　　　　但是再多的东西都有用光的时候，所以现在过了一个冬天，春天都过了一大半了，这些粮食还有肉类全都吃得差不多了，幸好刘伟带着大部分的士兵们出去打仗了，所有的给养全都是抢夺得来，所以段志玄才坚持到了刘伟他们归来。

　　　　当得知了刘伟他们的战果的时候，这个时候段志玄觉得大唐是有机会征服这两个高原上的不安分的小民族了，至少原来那种只能对方打你，而你打不到对方的情况已经被破解。

　　　　只要是能够作战，那么大唐绝对不怕任何敌人，只是现在这种情况，他们在高原上再呆下去也不合适了。因为没有了补给的大唐军队，在面对吐谷浑的军队的围剿很可能受不住这个城池。

　　　　既然有失守的可能性，那么就不能够再留在这里，将所有能够搬走的东西全都搬走，不能拿走的一把火烧掉。

　　　　而之后，他们这些人就要回归大唐了，在回去的路上刘伟也觉得可以给吐谷浑留下一些礼物。

　　　　作为一个现代人，在他的记忆之中最痛恨的民族永远都只有一个，那就是现在还在东边的岛上准备造船然后前往中原寻球真理的那一个岛国。而那一个最让人痛恨的国度，犯下的罪行里面无数，其中就有一条，那就是生化武器。

　　　　刘伟也准备在高原上掀起一股生化风波，让整个高原上的人试试那种来自我们肉眼看不见的微观世界的威胁。

　　　　当然刘伟不知道能不能起作用，但是他还是这么做了，只要在他们回程的路线上面的游牧牧民，全都会被他们直接弄死。对于异族刘伟一直就没有心软过。弄死了这些牧民，然后将他们的牛羊也都乱刀砍死，将四肢卸下来当干粮，其余的部分就派上了用场。

　　　　直接找周围的水源，然后把这些东西扔进去，污染他们的水源，造成细菌滋生，然后形成病毒，在这个生物医学不发达的时代，这些东西就是要人命的催命符。

　　　　当然刘伟也不知道管不管用，而且作为游牧民族，这种被动物尸体污染的水源不能饮用的概念有没有刘伟也不知道。不过这只是尽人事听天命而已，所以能够让吐谷浑的人全都被病毒感染最好，就算不行也没有什么损失不是吗？

　　　　至少他们行动得到了不少的牛羊腿，这些就是士兵们在下山的时候的干粮，非常适合他们路上边走边吃，只要烤好了然后装进褡裢里面就能带走。

　　　　当然在这个过程之中，刘伟也不是没有想过那些绝户计，但是想要实施起来非常的困难，吐谷浑这一次被大唐军队攻击之后，应该会安稳一阵子，毕竟人口接近少了三分之一，这样的情况下他们应该不会缺少粮食然后下山劫掠了。

　　　　当然他们也可能会因为这一次的事情下山报复，要真的是这样的话，刘伟绝对会让人哪怕冒着天大的危险也要在高原上实施他刚刚想出来的绝户计。只是他不希望走出这一步，以为这样做绝对是杀敌一千自损八百，甚至是杀敌一千，自损三千。

　　　　因为刘伟想到的那几个东西全都是彻头彻尾的双刃剑，谁也不知道究竟是谁会中招。实行下来的话大唐也非常可能中招，然后成为这个绝户计下的悲剧。只不过刘伟觉得在这个世界上不是什么东西都是必须要衡量得失的。

　　　　有的时候，面对一些事情哪怕自己损失很大，也必须要去做。但是有的时候，面对一些利益，却不能够损失自身来进行获取利益的交换。这是做人的原则问题。

第二十六章　李靖的计划（）　
第二十六章李靖的计划

　　　　刘伟和段志玄商量之后，觉得大唐这剩下的军队无法守住鄯善城，而且粮草的运输之类的实在是太麻烦，所以他们准备放弃掉这个高原上的据点，当然这是暂时放弃。已经做好的撤退的准备，把鄯善城周围的部族全都洗劫了一遍。

　　　　刘伟甚至在高原上到处丢下了死去的牲畜的尸体，希望能够造成病毒，让吐谷浑的人全都被瘟疫带走。

　　　　大部队开拔，浩浩荡荡的从高原上下来。时间已经到了贞观六年的初夏，这个时候李靖已经接手了防御吐谷浑的大唐军队的一切事物，而段志玄下了山之后就被李二召回了长安，毕竟段志玄才是正牌的玄甲卫大统领。

　　　　段志玄被调回长安，刘伟就成了李靖的副将，这一次在高原上面的战争让刘伟正式成为了大唐可以率兵打仗的将军之一。当然这也只是第一次率军战斗，刘伟的能力在这一次的战争里面显露出了很多的不足。

　　　　所以李靖绝对把刘伟带在身边，然后通过言传身教将一些带兵需要的知识教授给他。、

　　　　这一点让刘伟感到很庆幸的同时又感到很苦闷，他非常的感激因为这是这些大唐名将对他的栽培，而且是来自大唐军神李靖的青睐，但是他也非常的苦闷，因为他自己知道自己是什么样的材料。

　　　　冲锋陷阵不用说，他拿手的就是这种战斗方式，只要给他一把刀，一根马槊，那么对面就算是千军万马，也没有什么大不了的，反正都是冲阵，对方是什么人没有关系，因为在他的刀下，只有亡魂。

　　　　但是要是说学习什么兵法韬略，要怎么用计谋让敌人掉进自己的陷阱，或者怎么从什么地方偷袭，用什么水攻火攻。对不起他的这种计谋细胞还没有发育成熟。

　　　　但是大唐的这些将军么似乎非常的热衷将他改造成这样的一个谋略出众的将军，因为沙场上冲锋陷阵谁都可以，但是运筹于帷幄之中决胜于千里之外的智将，在大唐小一辈之中现在还属于稀缺人才。

　　　　而程处默是不用想了，他的老爹的基因实在是太强悍，不仅仅他们三兄弟都长的是三大五粗的，就连小女儿也是英姿飒爽。所以他们家的血脉里面就缺少了一点点的智谋基因片段。

　　　　其余的就更不用说了，基本上出现一个阵亡一个，尉迟家的两个比起程咬金家的更加的耿直，段志玄的儿子段猛也是一个只长肌肉不长脑子的货色。李孝恭家里面出的是纨绔，毕竟是皇室，不能够出什么贤才，不然李二那里不好交代。

　　　　之后还有谁？刘弘基的儿子刘仁愿？那小子被自己的老爹强逼着要读书，刘弘基就是没有读过书，吃过大亏。所以现在儿子必须是诗词歌赋全都会。

　　　　还有谁？大唐的武将有一个算一个全都在下一代的教育上面做的不够好，因为他们在之前都是战争年代，所有的家中长辈都在外面征战。只有老妻幼子在家中，慈母多败儿，这些武将的后代少年时代疏于教育，现在想要掰回来已经晚了。

　　　　所以刘伟才显得这么的宝贵，至少他的脑子比起别的天生鲁钝或者少年时期就已经长歪了的那些人要好得多。李靖这一次之所以愿意教导刘伟也是被这些大唐的将军们多番请求之后的结果。

　　　　当然李靖心中是怎么想的，这一点多多少少其余的人也能揣测出来一些，因为他毕竟是一生戎马的将军。现在年纪已经到了差不多要退休的时候了，一身的本事后继无人也是他的一块心病。

　　　　“刘伟何在？”段志玄走后，李靖就驻扎在了鄯州这个地方，毕竟刘伟还在这里担任了一个太守之职。而且从鄯州出发到达鄯善城已经有了一条比较安全的道路。李靖显然对于鄯善城是有着一种野望，他也要反攻高原。

　　　　此时他就在传召刘伟，让他过来，他要询问一番上高原的道路情况，而且还要制定一个计划，反攻高原并且如何将吐谷浑拿下。这个过程之中也是教导刘伟的一个过程，让他能够从中有所体悟，从而更加适合接手大唐将门。

　　　　“大帅……刘将军来了……”传令兵将刘伟带到了李靖的身边，然后躬身禀报之后，直接退出了大帐。

　　　　“末将刘伟，拜见大帅！”刘伟走进帅帐，然后对着李靖行了一礼，这个已经须发斑白的老人他不是第一次见到了，但是却还是第一次和对方单独共事，所以在这个时候他很是好奇这位大唐军神究竟是怎样的一个情况。

　　　　毕竟李靖的威名不管是在现在还是在今后，总之只要说起中华历史上面的军事家的时候，就不可能够绕的过去。可以说大唐江山的建立，一半是李二和天策府那么多人一起打下来的，另一半就是这位大唐军神打下来的。哪怕秦琼被李渊封为上柱国，要是在大唐武将之中排位的话，依旧要排在李靖的后面。

　　　　当然这一切只是说军事才能，其余的就不说了。

　　　　“来了？坐下说！”李靖坐在帅帐之中的案几后面，伸手指向了案几对面的哪一个蒲团，在这个时候唐朝，还没有可以靠背的椅子。而且正式场合更是如此，基本上都是蒲团，因为这是传统。就连李二现在坐的龙椅也是没有靠背的，因为礼教认为端身而坐方是王道，有了靠背的椅子，人的坐姿就不会端正。

　　　　当然这些刘伟倒是没有注意到，他现在坐下之后，就看着李靖摆在前面案几上面的地图，上面标注着吐谷浑的各种的情报，这些都是李靖在这几天之内进行了详细的询问调查之后制作出来的。

　　　　调查的对象就是这一次去吐谷浑然后归来的大唐将士们，什么地方有水源，什么地方有着适合埋伏的地点，这些李靖都调查的很清楚。因为他要在这个时候就对吐谷浑的地形有一个详细的认知，之后再一次踏上高原的时候，才能做到排兵布阵不慌不乱，达到他想要的结果。

第二十七章　高原瘟疫（）　
李靖在山脚下的大唐的军营之中对刘伟进行着详细的询问，试图可以尽量的还原吐谷浑的地貌，然后做到可以利用一切可以利用的地利优势，毕竟大唐军队上到吐谷浑的高原上，就天生居于劣势。

　　　　不管是从士兵的适应环境，还是大唐的补给路线等等，都是非常大的制约因素，所以要想彻底的将吐谷浑打败，然后像活捉突利那样讲伏允给捉住，就是一个非常大的挑战。

　　　　当然李靖对于这样的挑战也是非常的喜欢，以为要不是这样的制约条件的话，他根本就没有一点点的成就与乐趣了。毕竟站在高处，往往就只能可叹高处不胜寒。当然这一切都是基于刘伟他们发现的可以克服高原诅咒的情况之下，若是在之前，他们没有办法应对高原诅咒，李靖才不会花费时间去研究这些。

　　　　因为神通不敌天数，这一点不仅仅适合在仙侠小说里面，在兵法之中也是一样，就像是被罗贯中那个家伙妖魔化了的猪哥，草船借箭的时候要是没有那一场大雾，他也不可能完成。还有借东风，这东西其实说白了就是猪哥大忽悠让周围的人以为是他做出来的。

　　　　所以李靖在之前不清楚高原诅咒是可以被克服治疗好的，整个人对高原上的两个国家的应对方式就是在山脚下进行防御。刘伟和段志玄之前在高原上的行动证明了大唐士兵在高原上其实也是可以作战的，让李靖心中的火焰再次燃烧起来，他要攻上高原，完成之前所有中原王朝都没有完成过的事情。

　　　　将高原上的两个异族建立起来的国家打下来，纳入大唐的版图之中。这种功绩是非常大的荣耀，也是李靖他们这些已经站在了世间最顶端的一小撮人追求的东西。因为他们在人世间的权力富贵都已经到了顶点，所以追求的是千古流芳。

　　　　从华夏五千年的历史上来看，很多人都在历史上留下了自己的名字，但是他们之中真正能够让绝大多数人都知道的，恐怕只有那么一小撮，所以第一次把青藏高原纳入中原统治绝对是一个不错的名声。就像是郑成功，祖上其实就是一伙海盗，但是人家最后收复了台湾，把宝岛从荷兰的人手里面抢了回来，结果流传青史。

　　　　青藏高原真正纳入中原统治是在什么时候？这一点历史上记载的是在元朝，是蒙古人做到的。但是汉室王朝很多都有着收复这个地方的实力，只是一直都没有当一回事儿，李靖现在也是这样，他只是想让史官记录下他征服了吐蕃和吐谷浑的功劳而已。

　　　　就在李靖绞尽脑汁的想要制定出一个平定吐谷浑，扫荡吐蕃的计划的时候，在高原上面发生的事情，让李靖的计划一下子全都落了空。

　　　　因为在高原上此时在大规模的爆发一场瘟疫，首先遭难的就是牲畜，因为这些牲口都是和地面上的生水，啃食草场上的牧草。所以是第一个接触到瘟疫的。刘伟他们在后撤的时候不断地抛下的尸体在这段时间的腐烂发酵之后，最终出现了瘟疫。

　　　　大灾之后必有大疫这一点古代的医生们都知道，不过仅限于中原王朝之中，所以每逢大灾难，朝廷都会非常重视的进行赈灾，不管是兵灾，还是自然灾难，因为都会造成人口，牲畜的死亡，死亡之后尸体腐烂就会产生邪气。这种邪气就是病灶之源，中医如此称呼，现代医学称之为细菌或者说病毒。