“呸，韩贼有何德何能称王称霸？当年也是我瞎了眼，投在他的麾下……啊……痛杀我也……”
不等阮瑀说完，徐晃就是一记大耳光，疼的他撕心裂肺的喊叫。
贾诩无奈的摇了摇头，他知道诚如阮瑀这样本为韩炜忠实拥趸的背叛，一定是受到了司马氏的蛊惑。而似徐干这样的名士为何也会误入迷途呢？
贾诩看着徐干说道：“清玄体道，六行脩备，聪识洽闻，操翰成章，轻官忽禄，不耽世荣。徐伟长，尔有何话说？”
贾诩对徐干评价甚高，质问着他。
徐干摇了摇头，苦笑不言。
贾诩知道他有难言之隐，便不再追问。
实则，徐干下水，实属无奈。
徐干爱慕蔡琰蔡文姬，可无法表达，故而多有诗词歌赋暗中表达爱意，还时常描摹蔡文姬之画像。司马氏的暗探掌握了这样的把柄，司马懿便强行将徐干控制，若徐干不从，这些诗歌画卷便会传到韩炜那里。
贾诩又看了看应魃浅獾溃骸坝Φ络觯惚疚昴弦恍±簦忻闪雇醯钕鹿昴媳俣形难В悴潘济艚荩呕耍焓谀阄ㄒ榇蠓颉Ｈ绱酥鲋鳎悴凰纪急ǎ炊埃阌泻蚊婺吭偌雇醯钕拢浚 �
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贾诩咂咂嘴，眯缝着眼看着应妓髌讨螅档溃骸吧呤罅蕉酥伺率腔畈怀ぞ昧耍鞠嗄苋墓悖悴还仓皇嵌嗷钚┦比眨雇醯钕掳嗍脖鼗峤阏妒资局冢再有в龋∫溃雇踝詈薅日庑┡讯峙阎病＜热辉缤矶际且凰溃筒槐卦嗔肆雇醯钕轮至恕！�
这里毕竟是孔庙，贾诩也不想在这里审问犯人。哦，当然了，他们这些人根本不需要审问。
贾诩大袖一甩，转身就走。
“丞相……丞相……”应涣叩目藓白拧�
而就在此刻，司马孚拿起桌案上的佩剑，挥剑自刎而死，即刻血溅五步，旋即尸首倒地。
贾诩回过头，见司马孚死去，心中暗道：不好，这司马孚一定知道此次郿坞叛乱都有何人，不然断不会自戕。
徐晃一时间没有反应过来，急忙来在贾诩近前说道：“末将无能，竟让乱贼畏罪自尽，请丞相治罪。”
“公明将军快快请起，何罪之有呐？！这司马孚本身就要处斩，如今死了，反倒是好事，与将军无关。”贾诩这么说自然是为了宽慰徐晃，心中还是很郁闷的。毕竟，司马孚一死，想要再顺藤摸瓜抓捕剩下的涉案人员，自然不太容易了。
徐晃听罢，这才起身，怒吼道：“你们给本将军把招子放亮些，别再让这些乱贼出任何差池了！听到了么？！”
“我等谨遵将令！”棘门军声如雷霆，振聋发聩。
贾诩看着这些郿坞案相关的人被纷纷押了起来，心中再次感叹道：唉，长安七子参与此案者竟有半数之多，可见司马氏的渗透之深呐！此案，一定要查个水落石出，否则便会留下隐患。
第467章 何为霸，何为王？（）
贾诩如今高居丞相之位，今非昔比，再不能闲云野鹤，悠哉悠哉了。他要考虑一朝宰辅该考虑的事。而这个“朝”，正是韩炜的“凉朝”。
在当今的政治活动促成下，简单的废立天子刘协并不可行，肩负时代变革大任的丞相贾诩在汉室灭亡特殊性的考虑下，选择了这样一种政治路线，渐进式前进，那就是霸者理论。
连当年韩炜还是车骑将军的时候，荀彧也说过：“昔，晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越，将军首唱义兵……乃心无不在王室，是将军匡天下之素志。”
董昭初归韩炜之时，也对韩炜进言曰：“将军兴义兵以除暴乱，入朝天子，辅翼王实，此五伯之功也。”
在东汉末年到三国这一段时期，实际政治行动中，经常被替换成另外一种说法“挟天子以令诸侯”。
这是一种被后世经常诟骂的“口号”，然而在这些三国风流人物眼中它却异常神圣，不管倡导“尊王攘夷”的政治家是否潜藏着险恶的用心。
不管是奉天子，亦或是挟天子，都有人与韩炜提到过。当然，这些人都没有贾诩提出的早。
毛阶说过：“夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，蓄军资，如此则霸王之业可成功业。”
韩炜在冀州，沮授一样说了相同的话：“挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”
神圣的理由是“尊王攘夷”反映的是西周时期的分封制度。
在原始儒家看来，分封制度本质上体现的是对君主的高度忠诚。在君主**横行的时代里，蕴含如此忠诚精神的制度显然相当神圣的。
然而如果看我们过往的历史，分封制度始终是国家统一的障碍。
从秦始皇开始直到汉武帝时期，君主最大的忧患是如何除掉诸侯国家。
汉末三国时，不可能不意识到这种制度的危险。
因为强调“尊王攘夷”，不仅仅是在保护现任君主，而且要恢复诸侯国制度，造成国家新一轮分裂。
而对待汉室的态度，大抵有两种，一是更替，二是保护。他们都趋向“尊王攘夷”，然而他们的用意却不同。
那么重提这几乎已经被遗忘的历史，本身矛盾巨大的制度，政治博弈的各方到底做何想法呢？
拥护汉室政权的人在当时已经属于少数。
代表人物是荀彧荀文若。
荀彧是非常赞同“尊王攘夷”的，在韩炜奉天子时，荀彧是极力赞成的。然而后来韩炜想进位凉武成公的时候，他却以“太祖本兴义兵以匡宁国，秉忠贞之诚，守退之实，君子爱人以德，不宜如此”。
结果显而易见，韩炜毫不留情的排挤了荀彧。荀彧本来就认为：义士有存本之思，百姓感旧而增哀。
他追随韩炜，主要看重了韩炜能再次匡扶汉室，而造成“尊王攘夷”，本意不在复兴分封制度，是看中分封制度当中的“尊王”精神，让当时已经稍成“气候”的“诸侯”能够效法西周分封制度下的诸侯，齐心协力地扶持已经失去实权的天子刘协。
然而这种“尊王攘夷”已经不合时宜，也是荀彧最后迫不得已离开韩炜，归隐山林的原因。
另外一种“尊王攘夷”是野心家与阴谋家的战略设想。
这也是贾诩极力推行的。
贾诩在想什么？
先来看看分封制度和“尊王攘夷“。
分封制度是西周为将土地民众圈让给本族人员，功臣以及前王朝遗老遗少，让他们众建国家，目的是警卫边患，协助皇室治理疆土。
齐桓晋文尊王，是协助当时没落的周天子惩戒不法的诸侯，并保卫边疆，宣称促进周王朝的大团结，实际上是“挟天子以令诸侯”，借王室的名义四处征战，合法扩张。
从东汉皇帝赐封各个诸侯的诏书来看，像伊尹，霍光这样的名臣，像齐太公这样的大霸主经常被提及，提及的缘由是他们为当时王朝做出了巨大的贡献。
按照西周分封制度的赏赐原则，对王室有功的人物，是有理由得到土地民众，形成诸侯国家。由此可以整理出他们的思路。
在不得不尊重现任皇帝以确保政治上能够主动，但又必须实现自身改朝换代矛盾驱使下，必须践行“尊王攘夷”的旗帜。
用以天子名义出战，可以宣称是捍卫国家统一，既为国家立功，贾诩知会韩炜，要常常以功臣自居：而征战本身是扩张，势力的扩展。
一个口号完美地解决了名义扶汉与实际废帝的两重矛盾……进而分封为诸侯国，形成“众星拱月”的局面，无限膨胀加上适宜的时机，就可以挤掉颓败的汉室，实现自己的霸王之梦。
然而“尊王攘夷”是否同春秋时代的相同呢？
两者之间有着本质的判别。基本依据就是“王霸”理论的内核部分“霸王之道”。
孟子曾经对“王”和”霸“做出判断：”以力假仁者霸，霸必有大国：以德行仁者王，王不待大，以力服人者，非心服，力不赡也：以德服人者，中心悦而诚服也。”
法家路线，王是儒家路线。这是孟子视野里的“霸王”。
但是“尊王攘夷”与孟子略有不同，在策略上较偏重法家路线，而在精神境界是儒家路线，这就是从董仲舒时代提及，由汉武帝开辟的“霸王道”。
汉宣帝曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之”。
董仲舒的说法是：“春秋之道，大得之，则以王，小得之，则以霸：霸王之道，皆本于仁”。
其目标是致力于实现封建大一统的社会。
“王道”指向儒家路线，是“霸王道”的核心部分，强调国家的大政方针必须以儒家路线为方向，把国家塑造成“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿为”的礼制社会，由此它也成为本文致力阐述的“王霸”理论的本质，据此与春秋时期的”尊王攘夷“有了本质的不同。
秦始皇的单纯的法家路线的巨大作用也引起汉代统治者的关注，用法家的强硬遏制社会的反抗，或者用严厉的法律惩治上层的非法作为，是有效的。
可以这样说，”王道“是本质，是大方向，是哲学上的内容：而”霸道“是‘辅助，在“霸王道”的法家更多成为国家的法律，成为实现公平的手段，是相对于“内容“的形式。这就是’王道’和‘霸道“的基本关系。
“尊王攘夷”的总体思路是，借用春秋“尊王”模式，在策略上沿袭“霸王道”，最终把分崩的社会重新导向儒家始终关怀的世界中，一切指向儒家的天下蓝图和社会情怀。
不管怎么说，如今的朝廷时局，尽在贾诩掌握，韩炜的霸王之业也随着贾诩登上丞相之位从而成功奠基。
第468章 虎豹骑（）
平江大船终于即将抵达目的地了。
甘宁扯着缆绳从高高的桅杆上一跃而下，身姿轻盈矫健，让人叹为观止。
紧走几步，来到韩炜切近，禀报道：“主公，如今已经航入鬲津河，不日即可登陆了。这鬲津河为九河之一，大禹王曾在此治水。发源于太行山，经碣石山之右侧入海。鬲津河入海口称为大沽，自古以来都是水路重要的扼要。”
甘宁的航船经验以及对江河湖海的深入了解，此时彰显无疑。
韩炜笑着点了点头说道：“陆地无双有温侯，镇海分水甘兴霸！孤若想纵横四海，非兴霸不可辅之。待回到长安，孤就荐你做个镇海大将军，从今往后，孤麾下水师尽数交付于你。”
不知道蔡瑁听到这话，作何感想？会不会被气得吐血。统御水师这方面的才干，蔡瑁确实是甘宁的有利竞争对手。
再看甘宁的反应。
“宁，诚惶诚恐，不敢受此殊勋。”甘宁单膝跪地，推让起来，但脸上却是掩盖不住的欣喜。
韩炜抬手示意，笑道：“起来吧！这差事非你莫属，当仁不让。”
这话外之音，很明显是让甘宁放心，蔡瑁没有机会了。
毕竟，韩炜很清楚蔡瑁的斤两。他操练水师确实很有手段，甘宁自然也比不过他。若让蔡瑁率领水师激战，那跟甘宁就是天壤之别。
甘宁见韩炜说的这么肯定，便笑着言道：“既然主公不嫌弃宁之手段粗陋，那宁愿为主公报效犬马。”
韩炜咂咂嘴说道：“好啦好啦！别跟孤装腔了。自从当了官，啧啧，你甘兴霸的豪气可是消失殆尽了呢！”
甘宁只是微微拱手施礼，笑而不语跟在韩炜身后。
韩炜又盯着他笑了笑，说道：“走，看看沙盘，登岸之后可是有场恶战。”
二人便进船舱去了。
而此时碣石山上，曹操翻身下了绝影马，手按青釭剑，静静的望着渤海，少时，又迈步而走，身后文武不知所以然，只能紧随其后。
来在山崖边缘，只见海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。
曹操站在山巅，心中泛起波澜，禁不住有感而发，脱口而出：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”
观沧海，一气呵成。
程昱、陈群等谋士纷纷击节喝彩，赞不绝口。
曹操连连摇头，苦笑一声：“呵呵，他要来了呀！”
说完，翻身上了绝影，跃马扬鞭而走，丢下身后众文武不管。
夏侯惇一头雾水看着曹操远去，而后问道程昱：“仲德，谁来了？他……是谁啊？”
程昱赶紧翻身上马，笑道：“元让快些上马，别把你落下了。驾啊……”
夏侯惇见程昱也走了，不悦道：“嘿？这腐儒尽买关子。”
曹仁此时拍了拍夏侯惇的肩膀，说道：“元让兄，大战在即，除了韩炜韩孟炎，自是不会有他人来。快走吧！”
夏侯惇一听，就乐了，笑道：“哈哈，韩家小贼可来了，叫老子好等呀！来的好，来的好呐。”
曹操一众人马返回阳信县城之后，曹操第一道命令便是封锁四城门，不得进出，谨防韩炜细作。
曹操虽然有校事府，但比起韩炜的闇月司、天罗监可差了许多。对于反谍报工作，曹操看的格外重视，因为韩炜的细作可是无孔不入。
接着，又密令曹纯调集虎豹骑前来，准备在韩炜登陆之时作伏击。
虎豹骑分为虎骑、豹骑。作为曹操的王牌，此时正是发威的好时节。
虎、豹骑为曹操直属骑兵当中的骑兵宿卫，随曹操出生入死，所用皆亲随子弟。
虎骑，为重甲骑兵，人马皆披甲，每人配有长戈与斩马刀，不管面对步军或是骑军，都可把作用发挥到最大化。作战之时，通过冲锋产生的速度、动量对敌人阵地制造压制性的
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