我要当球长- 第604部分

　　　　当蒙藏身上的危险性被褪去，当他们从一头野狼变成一条家养的狗时，章嘉三世感觉，一切都在向着好的方向发展。可是今天的这一幕让他这些年的努力，都有可能毁于一旦。

　　　　“这是那个蠢货的主意？是感觉自己的日子过的太自在了是不是？”

　　　　藏地的刑罚，真的，是有些血腥的。连章嘉三世自己都觉得有些过了。但是陈汉对之表示了视而不见，至少在传统藏地区域范畴中，陈汉还给予藏地的噶厦贵族和达濑一定的尊重的。

　　　　可是这一切在今天过后是不是还是如此，章嘉三世就不敢保证了。

　　　　突然的，一句带搞笑色彩的话回响在章嘉三世的脑子里，不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。之前只是纯粹感觉着这句话搞笑的章嘉三世，现在直想着感叹：这句话得可真对。

　　　　眼前的这件‘艺术品’，用着最基本的事实和道理，告诉看到它的陈汉文武重臣：华夷之间有多么大的区分和差异，‘夷族’又是多么的可怕、残暴和血腥。

　　　　眼前的这个玩意儿很真切的提醒了在场的人，藏地还是一个文化风俗迥异于中土的区域，这里的风俗文化不是纯粹的异域的美好，还有着血腥和残忍，有着很中原汉地相差很多、很大的三观。

　　　　如今的陈汉是不是要好好地同化一下哪里呢？

　　　　朝鲜人、日本人、南洋人，未来还有琉球人、安南人，以及一些白人、哈萨克人，这么多的夷族在名不正言不顺的时候都能被陈汉酝酿着去汉化，藏地可是陈汉的地盘，那怎么就不能汉化噻？

　　　　总之，藏地的这种传统和习俗让在场的很多文武重臣都不寒而栗，无法接受。他们很清楚藏人的武力值是多么的差劲，连廓尔喀国都能派出部分兵力吊打他们，这样的一个民族对于汉地几乎是没有武力威胁的。可是陈聪、柳德昭与庞振坤等人脑海中，都不由自主的浮现出一副副藏人若统治了中原的场景。

　　　　那或许会比满清做的孽更多吧？

　　　　华夏倾覆，神州陆沉，文明毁灭，国破家亡。白骨森森，千里无人；遍地流血，人命贱如草芥！

　　　　这样的脑补在场的众文武大臣们都不能容忍和接受藏地的‘现况’！

　　　　即使是奴婢，主人也不能随便决定其生死。

　　　　就连满清，走到康麻子中后期的时候，打死奴婢奴才，在事发之后也是项罪责。可是藏地的风俗呢？很多人脑子里都想起了藏地的刑罚，错不是被皇帝直接搁浅了，不然早就引起轩然大波了。那里的刑罚过分的血腥，动辄就砍手剁足挖人眼，还有活剥人皮，人皮书、人皮鼓都能成为法器，再对比眼前的头盖骨酒碗，简直超出了人的接受能力。

　　　　陈鸣可不会把眼前的玩意儿当做宝贝，他感觉着有恶心，虽然这个事情不是他干的。沉吟片刻后，陈鸣对张大永吩咐：“去把这玩意给章嘉三世送去，随他怎么处置！”

　　　　陈鸣心理面悠悠叹息，这事儿今天之后就瞒不住了，不南京城的反应，就缅甸人要是知道了他们的国王脑袋被砸开，脑盖骨做了酒碗，那还不要很是藏地人啊。

　　　　而中国也在这当中演绎了一个不讨好的角色。

　　　　缅甸人也肯定会顺便恨上中国人。甚至比恨藏人更恨汉人，因为他们的国破家亡，那就是陈汉在背后一手推动的。

　　　　没有力量的仇恨，毫无意义，而且不可能持久。如果汉化缅甸的计划进行的顺利，百年之后的缅甸，就算能掀起复国运动，跟原时空位面夏威夷的复国运动也都一个性质的。就连琉球的复国运动都比他们的成功可能性要高得多。

　　　　但这总是一个麻烦不是？

　　　　而且到底，这也是藏人们的一片‘孝心’。

　　　　只不过这终究是一个隐患，不像四五千年前，就像当年的逐鹿大战，谁敢汉人血统中就没有九黎人的基因？蚩尤也是汉人的祖先，可不仅仅是一个战神，是一个兵祖。

　　　　先秦时代，不同的民族融合成了现在汉人，可现在还有几个汉人会对神话了后的一个先祖把另一个民族先祖给大卸五块了而感到义愤填膺，不共戴天的呢？

　　　　“传旨给郑信，朕准许他们在缅甸便宜行事一个月。只有一个月，等到八月十五，中秋节后，西南军区的兵马就会开入缅甸。到那个时候，一切以我军军规军纪为准。再敢有触犯军记者，严惩不贷。”

　　　　陈鸣非常冷酷的出了这么一番话。

　　　　他把绝大部分的缅甸抛给了郑信一个月的时间，一个月后的缅甸会遭受多么大的创伤，陈鸣不用想就会知道，他身边的文武重臣们不需要去想也都知道。

　　　　可暹罗人真要是报复了，那就是在给中国当肉盾，在去主动地吸引缅甸人的仇恨。

　　　　这会让缅甸一地狼藉，无数缅甸人被杀被抢，至少无数缅族人会被杀被抢，大批的缅族人会逃去阿拉干。缅甸的土地面积本就不错，地处亚热带，河流众多，平坦肥沃的农耕土地也不少，这些缅族人要真的走了、死了、被抢去当奴隶了，对于陈汉就是个大助益。

　　　　陈鸣只要不把冷血、残酷用到对付自己人的身上，他的这些决定满朝文武就不会有几个反对。现在的陈汉朝廷可不流行‘圣母派’。

　　　　暹罗人付出了不的伤亡啃下了缅甸，这一个月的‘随意行事’，也是对暹罗人的奖励。

　　　　这是一举多得的好事。

　　　　既可以满足暹罗人，又让缅甸人转移了仇恨目标，还可以腾出大把的空地更多的心念缅甸的人投到阿拉干去……

　　　　“这还能让朝廷多一笔收益。”陈鸣心里还藏着这一句话没有。郑信从缅甸发了大财之后，只要脑子没有被大象踩扁了，一定会拿出一部分作为孝敬送到了南京来的。到时候不仅财政部会多出一部收益，皇宫大内可能也会有不俗的收获。

　　　　除了掸邦地盘里的翡翠矿外，缅甸还是个宝石产地，尤其盛产红宝石和蓝宝石。想必那孝敬中是不会少了这些的。

　　　　至于夺取缅甸后中国的收获，即便割了一部分给了暹罗，又留了一部分给了孟云，总体收益依旧大得惊人，至少有四个浙江大。有着大片的平原耕地，和林地。

　　　　如果陈鸣没有记错的话，缅甸是后世世界上最大的柚木出产国，而柚木在钢铁战船没有出现之前，是最好的造船木材之一。

　　　　如果同样的造船技术，同样大的战船，中国的风帆战船没有欧洲的抵熬扛，那真不是工匠的水准问题，而更大原因在于木材。

　　　　欧洲的战舰中很多都加以橡木，中国可没有那个条件。而现在把缅甸那收入中，在今后的几十年中，中国战舰上的短板或许可以就给补上了。（83）<；/div>；。，！。请

第七百九十六章　在黑暗中坚守（）　
“赞美上主，全能神明，宇宙万有君王……”

　　　　朝鲜一处普通的乡村屋内，一身朝鲜族农民短衣打扮的李承薰正在布道。．更新最快他穿着一身都已经被灰尘染成了土黄色的粗布白衣，朝鲜人传统的短上衣，加坎肩，家下穿裤腿宽大的灯笼裤。可一丁都不像一个神职人员。

　　　　两班出身的李承薰，五天前还在平壤城络上，甚至看到过一些正教徒的文，用春秋大义证教义的有之，用程朱理学解教父著作的有之，用唯识论论述三位一体的有之，调和祭祖和一神教的有之。再者正教向来不和政府明着作对，如果正教传如中国，“先觉者圣孔孟大教堂”也不是不可能。不过正教于科技、实力上就不如人了。

　　　　但眼下这个时代，正教根本就没有传入中国的机会，一神教的问题始终悬而未决。严酷的局势让这里的每个人都不得不心，但在场的人全部是虔信徒，似乎没有人打算放弃自己的信仰。

　　　　如今朝鲜的人均生活水平在不住提高，现任官府在民间的威信与日俱增，而对地方和乡间的控制力也在越发的根深蒂固。明道会的传教活动不仅不见起色，还要防备着被人告发。很多人都不敢轻易的对外扩散组织，而潜移默化又是需要很多的时间的，以李承薰为例子的一批人，最缺乏的却又是能自由支配的时间。

　　　　很多明道会人员都是如此。

　　　　因为在这个时候能够成为一神信徒的人，几乎都是不愁吃喝的人，都是如李承薰这般的人。因为他们不需要为生活去辛勤劳动，才有那个多余的时间来研究神学。

　　　　这就好比原时空位面里中国最先接触马教的那一批人，没有一个是正宗的泥腿子出身。

　　　　而且现在的朝鲜，佛教焕发了新的活力，之前几乎没有流传的道教也涌入了进来，再加上下乡工作队和文艺团体，精神生活还是很充足的。真的没有明道会这个生活在黑暗中的老鼠翻腾的余地。

　　　　李承薰还多多少少能知道一中国大陆的情况。那里，一神教的情况也很不美妙。普通底层老百姓的信仰也就那么回事，如果周围没有一个良好的宗教氛围被士绅地主们敌视，周遭还有很多诱惑比如改信得优惠的话，这些人迟早会堕落到落后粗野的多神教的怀抱中去。

　　　　因为绝大部分的教民对比起上主，都更关心自己这个月能挣多少钱，下个月又能赚多少钱之类的琐事，根本没有精神方面的追求他们如果还有力气和精神的话。

　　　　这一切都令李承薰这个虔诚的信徒极为愤怒与伤心，可惜他们都有家人累赘，否则这些人宁愿离开朝鲜，换个地方，就算不出‘国’，两京、广州也都比朝鲜的信仰气氛要宽和。

　　　　现在的朝鲜对于上百万原来的底层百姓来，那就是天堂。这里生活富足、治安极好，没有贵族的压榨盘剥和肆意凌辱，没有战乱暴动，不再唯‘血统’是举，官府‘公平’地给了每个人学习考试的机会，即使没能正轨的学校，也可以到夜校和宏志班去学习。

　　　　后者是文教部新一个举措，在学校放假的时候，学生离校之后，课本、教室可以空出来供失学儿童们来使用，后者学习的知识很基础很浅薄，但这是一个宝贵的机会。

　　　　朝鲜虽然人口少，但他们总体的识字率也不比原先满清统治下的中国高了。

　　　　只有李承薰这些忘祖背宗的人，才能在这里感受到浓重的压抑气息，才能生出要逃出这个‘人间地狱’的心思。

　　　　“哈利路亚！

　　　　哈利路亚，赞美上帝！

　　　　有爱的地方是天堂。上帝就是爱。上帝福佑的人，心中有正能量，品格高行为好，生命丰盛坚强。人活着不是单靠物质粮食，福薄的无法吃。无形的生命财富决定一切。灵魂得救是根本。拥抱上帝，就是摆脱阴间的牵引。人生客旅，上天堂好过下阴间。上帝是创造天地万物的神。信靠的人，天大福分。……”

　　　　赞美词的吟唱声中，这群人结束了自己的聚会。

　　　　李承薰穿着老农的衣服，头上戴着一个斗笠，背上背着一篓子山上的坚果，还有些草药，低头避开大路，走道向着就近的一座镇子奔去。

　　　　这是朝鲜时代的一个县城，现在变成了一个镇，但一样有官府。

　　　　战争摧毁了这里的一切，可才短短几年时间，这儿的民生就又已经焕发了勃勃生机。

　　　　李承薰在这里有一个隐蔽的据，在那里他可以重新变回从四品官，坐上马车直接奔到他位于平壤城外的一处别院，路上不管有没有被人发现，那都无所谓。

　　　　毕竟他的确切身份很多明道会的自己人也不清楚，在明道会里，他是伯多禄，可不是李承薰。

　　　　陈汉的官儿非常多，明道会的人又分布很散，平壤这儿的班底本身是李檗打下的根基，李檗是十分信任他的，在丢官下狱后，李承薰以旧日朋友的身份去探望李檗这样的人并不知他一个，拿到了李檗发展出的人员名单，重组了平壤明道会，实际上也可以是乐浪明道会了。

　　　　李承薰就一直在用伯多禄的身份在面对着他们，尽可能的隐藏自己的真实身份。

　　　　李承薰看不到光明的未来，圣光想要普照东方，太难太难。

　　　　但作为一个虔信徒，在黑暗中默默坚守，着光明有一天的到来，那也是一种信仰。（83）<；/div>；【器器同时在线、，爱好者的。看zuopingshuji！

第七百九十七章　饕餮盛宴（）　
时间转瞬而过，眨眼，就到了中秋节。．更新最快

　　　　冬天的脚步已经临近了，市面上已经多出了不少皮货，到北方当猎人的群体在达到一定数值后，数字终于没有增加下去了。皮货出量也达到了一个大体稳定数字。

　　　　中国自产的皮货已经有了不的数量，但俄罗斯人依旧在源源不断地将皮子运到中国，哪怕是那些皮子的价格和利润越来越低。

　　　　中秋节是中国的一个大节日，南京城里张灯结彩，前后几天南京城都要昼夜欢腾，歌舞达旦了。

　　　　而随着时间向年底的临近，南京城的居民们，也越来越把目光看向了东方那是在北美的战报。

　　　　跟北美西海岸可能要结束的战斗相比，西南军区云南边防军19师开进缅甸的消息，完全吸引不了人们的视线。这之前的一个月，整个中国都施行了报纸管制，缅甸的消息都要从报纸上绝迹了。数以千万、亿万的中国百姓根本不知道，就在这短短的一月时间中，孟族和缅族的仇杀发生了4000多起，大大的斗殴那就是斗殴么，怎么会是仇杀呢，两边死伤总数额达到了三万余人，超过十万缅族人被暹罗军队逮捕，连同他们的家人，预计不下三十万的缅族人被暹罗人抢回了国内。这个数字都达到了暹罗国民数量的十分之一。

　　　　至于那些没能统计到的数字，还有因此而引发的缅族逃亡人数整个缅甸在七八月中成上天都不忍目睹的人间地狱。

　　　　而被暹罗人大肆摧残中的缅族人真的向西逃亡了，预计现在中属缅甸的地盘里多生活着一百万缅甸人，其中缅族人可能连三分之一都不到，剩下的大部分就是孟族人了，和少数的掸族人、华人。

　　　　两个朝鲜大的土地，只有聊聊的百十万人，而当中占据着一般人数以上的孟族人对于陈汉还属于比较友好态势，在缅族当政的时候