最后刘在旗召集所有的鞑子和建奴宣布，不老老实实劳动接受改造的五百余人将要被送交朝廷处置，最后的下场恐怕不会好，腰斩于市已经算轻判了。
听说自己将要不得好死，五百余抗拒劳教的满蒙骑兵中有一半人怂了，跪在地上哭诉、求饶，可惜晚了。
刘在旗不仅仅宣布不会饶恕一个人，还威胁通过甄别的鞑子和建奴，胆敢抗拒为“红旗军”劳动，用不着送去京师，在平壤城就可以处以磔刑。
渴望当官的阮大铖最积极，接到有征虏大将军印信的任命公函后，根本不管朝廷是否同意这个任命，当天就带着家仆去望江门码头乘坐客船直达简称“汉港”的汉城港口。
到达汉城的第二天，他就前往大将军行辕求见黄汉得到了接见，黄汉给阮大铖的品级是从五品文职，职务是宣传队总部赞画。
“红旗军”体系没有文贵武贱之说，待遇相同，武官在执行战斗任务期间俸禄高出三成。
武官由于获得军功的机会很多，升职更加容易，在“汉江省”甚至于比文职还要吃香。
阮大铖何许人也？很复杂，早期是东林党干将，后期又被阉党了，在崇祯朝士林的名声几乎臭大街，其实此人是个有才华的小人。
他的戏剧作品在明末名噪一时，至今还有《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》四部作品流传于世。
黄汉用他就是看中他编剧的特长，当面指点他编排几部戏剧，用寓教于乐的方式揭露建奴、流寇的穷凶极恶，唤起民众的觉醒。
丑化建奴、鞑子、流寇和纪律败坏明军，揭露杀良冒功屠杀老百姓的明军将领，歌颂“红旗军”，大肆宣传“红旗军”饿死也不抢掠老百姓。
如此安排真是专业对口，阮大铖被征虏大将军接见且耳提面命后，工作热情高涨，经常去基层采风。
参与甄别鞑子和建奴之时，阮大铖就在观察这些人的反应，相信用不了多久刽子手得知将要被千刀万剐之时求饶的丑态就会出现在舞台上。
如何加强中央集权？开大会无比重要。
“汉江省”县城的标配不仅仅有县衙、城隍庙、县学还有一座可以容纳一千人看戏的剧院。
这个剧院不仅仅为子民提供娱乐，还要成为上传下达政令的地方，县衙每个月都会在这里召开次数不等的动员会。
警钟长鸣也好，老生常谈也罢，经常组织胥吏、衙役、保长、甲长、里长、亭长、退役军人、老百姓代表开大会使得“上情下达，下情上传”更加有利于统治。
跟大明的官僚截然不同，“红旗军”体系打破一言堂，基层老百姓能够经常见到县太爷，甚至于常常见到知州、州府。
亲耳听见记忆中高高在上的官老爷在大庭广众之下颁布政令，自然会提高普通民众参政的热情，增加他们的话语权，地方官再要一手遮天恐怕难上加难。
明末汉之魂
第八百零六章：战火蔓延（）
“汉江省”第二批官员基本上到任了，应社创始人张采被委任为义州正六品知州，是管理一州三县的最高民事官。
得到了这个实缺后，接近不惑之年稳重了许多的张采再也不肯空谈误国。
他不仅仅自己全心全意为管理、建设好义州努力工作，还写信劝告昔日的同道中人，脚踏实地争取多做实事少发牢骚。
张溥跟张采喜滋滋赴任不同，他根本不愿意被征虏大将军调往“汉江省”任职。
因为他这个有野心的小小芝麻官居然在大明朝堂上呼风唤雨，混得风生水起。
可惜他早就被厂卫挂了号，厂卫一直在收罗他的把柄，连崇祯都知道江南有个复社，有一群妄议朝政的读书人很不安分。
吏部没想到征虏大将军指名道姓要这样的人去“汉江省”，大明朝廷约等于得到了送瘟神的机会，第一个被获准的就是他。
黄汉没有接见张溥，指示温体仁任命张溥为釜山州昌源县正七品县太爷。
如果张溥好好治理一县之地三年考绩全优可以提拔一级使用，如果他还搞风搞雨就会被旗卫搞死。
想来人生地不熟，当官的地方跟大明江南直线距离达到三千里，还有大海隔阻，张溥失去了搞风搞雨的环境就仅仅是个七品芝麻官而已。
不怕他书信往来遥控复社，旗卫会暗中检查被监控官员的信件，有什么脏事落于纸上，张溥的下场注定好不了。
釜山州还有阎应元、陈明遇、冯厚敦三位人杰在当地方官，说不定能够感染张溥也未可知。
黄汉这样做的目的是给予张溥舞台展现自己，釜山州直面倭国，是以后攻取倭国的始发地，他如果真具备经天纬地之才，在这里不愁没有建功立业的机会。
“红旗军”一直在宣传倭国乃是大明的敌人，把倭寇为患大明沿海一二百年的罪责都强加给了倭国。
信誓旦旦灭了建奴、平了流寇后的攻击目标就是倭国。
阎应元等等都在为这一天而做准备，他们到任已经超过半年，手中三天一练的乡勇达到三千，通过考核成为卫所军的有两个千总，成为正兵的有一个千总。
用心做事的阎应元到任后一直没有闲着，他经常驱马提枪带着团练武装清剿山贼、土匪，劝山民下山给予田亩耕种。
剿杀、安抚并用，釜山府境内已经是盗寇绝迹，收获的粮食不仅仅能够自给自足还有十几万石粮食结余。
介于阎应元和陈明遇、冯厚敦安民剿寇有功，现如今都被提拔了一级。
为了能够让他们发挥长处，黄汉还特批允许他们兼职“红旗军”军职，阎应元兼职千总镇抚官，陈明遇、冯厚敦兼职把总镇抚官。
做出成绩就立刻得到嘉奖，使得江阴抗清三公更加热情高涨，手中有权力、财力还有“红旗军”一个千总可以调动，釜山府的治理井井有条。
如果张溥也把心思用在谋划跟倭国开战上，以他的能力和才华应该能够有一番作为。
釜山港已经有水师陆战队一营驻扎，营主将沈明，他还负责指挥龙武水师釜山分遣队。
他们这时接到了新任务，把两万件缴获自清军的冷兵器送给倭国岛原的天主教徒军，卖出几万石粮食给他们囤积。
此时教徒军刚刚造反，跟大明流寇的做法差不离，抢劫了不少金银财宝，可惜没地儿买东西。
沈明趁火打劫压价收购教徒军打劫到手的金银财宝，古董、字画、奇巧，高价卖出粮食和几百支缴获自清军的火绳枪。
这样做了不仅仅会增强教徒军的实力，使得在倭国接下来的平叛战斗中增加难度，还能够让“红旗军”赚取暴利，何乐不为？
沈明还有一个重要任务，想方设法让倭国爆发的内乱最少打一两年，能够一直打到“红旗军”完成五年平辽最好不过。
为此黄汉特意召见沈明耳提面命，教会他如何让一个国家战火蔓延永无止境？
最好的办法就是以中立国的身份出面调停，发现教徒军眼看着要被打败之时。
中立国大明以人道主义的名义果断制止幕府军穷追猛打并且驻扎维和部队，把两军隔开十天半个月。
总而言之只要有了这支大明的维和部队，倭国的战乱就会永无止境，天主教徒跟幕府军的仇恨太深，包容、通过和谈解决争端哪有可能？
历史上是教徒军被斩尽杀绝才使得倭国重回太平，现如今有了维和部队、有了人道主义，这仗不让倭国打四五年多没意思。
暗地里给教徒军提供海上运输，让他们能够把倭国四岛的教徒集中使用，再卖出武器、粮食给他们，再不时以海盗的名义袭击走海路的幕府军。
如此拉偏架，不让整个倭国陷入战乱都对不起黄汉这个现代人的智商。
参与围歼多铎部后，十一月中旬，毛承禄、尚可义搂草打兔子顺带着拿下了鸭绿江口西岸的镇江堡、险山堡。
有了他们的直属甲种营一共八千人马修缮、驻守、经营这两座原大明海陆重镇，使得鸭绿江西的义州有了屏障，屯民能够安心劳作。
宣传得当可抵数万兵，怎么才能够让满清方面相信“红旗军”不会把投降的鞑子和建奴集体屠杀？
刘在旗、姜新、阮大铖等等宣传队主官制定了宣传计划，他们挑选了表现得唯唯诺诺的一百建奴和四百鞑子俘虏。
有了五百人被挑选出送去京师有可能被大明皇帝千刀万剐的前车之鉴，这五百人被选出来之时一个个手脚发软，哭成一团。
文质彬彬的阮大铖当着两三千被集中的鞑子、建奴柔声细语安慰这些人道：
“征虏大将军宅心仁厚，只要真心投降的人，无论是蒙古人还是女真人，都会得到优待。
你们之所以被选上，是因为表现突出的缘故，从现在开始，你们用不着每天劳作，本官会带着你们看看＇红旗军＇有多么强大。”
第八百零七章：剮了多铎（）
还有这样的好事？这是真的吗？五百鞑子和建奴面面相觑感到不可置信。
一个建奴马甲鼓足勇气问道：“大人，奴才们在这里劳动改造每天吃得饱、穿得暖、睡得香，没有异心。
奴才们已经知道了＇红旗军＇是如何强大，离开这里会误了手上的活儿，大人您看……”
阮大铖依旧不温不火道：“诸位无需担心，＇红旗军＇要杀谁用不着藏着掖着，犯得着用欺骗的手段吗？
你们是因为表现好得到的优待，不仅仅让你们到处看看，每天还能够喝二两小酒，吃到鱼和肉，届时还考虑放你们回家。”
要说阮大铖说话真有水平，轻描淡写几句就让五百鞑子和建奴彻底放心了。
五百表现好的战俘高高兴兴跟着宣传队走访工厂，甚至于参观了几艘刚刚下水试航的两千吨级的战列舰。
这段时间不仅仅吃得饱还能够喝上二两“醉不死”，这五百人恍如隔世，一个个都不知道爹妈贵姓。
这个俘虏团队还参观了繁华的“虎穴城”，见识了旅顺口、青泥洼的军港，看到了“红旗军”体系军民的精神面貌，见到了无数新盖的青砖瓦房。
一个月后，这五百人又回到几千俘虏中参加劳动，他们当然把所见所闻讲给同伴听，导致几千俘虏羡慕不已，使得更多建奴、鞑子端正了态度更加努力工作。
半个月后，宣传队员来通知五百已经被洗脑的建奴和鞑子，他们被仁慈的征虏大将军开恩放归，即日就会有船舶送他们前往盖州、复州等等登陆点踏上辽东的土地。
接下来出现了大笑话，五百鞑子、建奴中有一半人不肯回去。
他们哭着喊着要求留在大明“汉江省”，他们发誓一辈子效忠征虏大将军，他们还愿意重返战场为“红旗军”而战斗。
没辙，阮大铖带着宣传队员开始做不肯回去之人的思想工作。
并且信誓旦旦保证，他们的主子红歹是面对征虏大将军的仁义，只能采取更加仁义的做法来化解，不可能把被放还的人全部杀头。
话虽然这样说，但是阮大铖其实不看好这些被放还的鞑子和建奴，这些人是否被奴酋留下性命不是宣传队需要考虑的问题。
只要这五百人在满清出现就能够使得鞑子、建奴相信“红旗军”已经不采取斩尽杀绝的做派，也接受投降。
如果有机会，这五百人把被俘期间看到的、听到的、亲身经历的讲给更多建奴和鞑子听，起到的宣传效果就远远大于预期。
剩下的俘虏见表现好的同伴不仅仅被带着吃喝玩乐了一个月还被征虏大将军恩赦，抗拒劳动改造的最起码被拦腰一刀，他们更加知道如何做了。
两千八百俘虏现在都不是满脑袋小辫子或者脑后留着金钱鼠尾，两个月时间，被剃光的脑袋已经长出了两寸长的头发。
这些人每天都接受半个时辰的洗脑教育，内容很糙，无非是揭露建奴军事贵族的凶残没人性，揭露蒙古贵族的贪婪，标榜征虏大将军爱民如子。
如同被传销者灌了迷魂汤般，绝大多数头脑简单的俘虏混乱了。
现在居然有超过一半战俘主动报名愿意为“红旗军”效力，他们肯组建敢死队为征虏大将军冲阵以死战博得成为“红旗军”一员的机会。
鞑子、建奴都有把犯罪的麾下集中起来当炮灰的传统，这些人能够在恶战中幸存就会既往不咎，当官的说不定能够官复原职。
然“红旗军”打仗用不着炮灰，因为黄汉拥有压倒性的炮火。
宣传队给了渴望进步的俘虏们希望，言辞凿凿等到他们的头发长到可以挽起来做个发髻，瞧上去跟汉人别无二致之时，就是他们成为“红旗军”辅兵之日。
腊月二十七，为了确保五百被放归的俘虏不会被一锅端，把他们散开组成十个五十人队，分别从塔山防线、金州防线、盖州、复州、宽奠堡等等地区悄悄地踏上了回家的路。
这会给满清带来什么样的振动现在不得而知，但是能够肯定，奴酋终于可以确认多铎被“红旗军”的军犬活捉。
一件事紧接着一件事，都是棘手的大事，崇祯皇帝皇帝注定无法安安稳稳辞旧迎新。
腊月十九，京师菜市口人满为患，有可能半个北京城的军民、官宦都涌向这里，维持秩序的五城兵马司和锦衣卫出动了一万余人还忙得焦头烂额。
这一天当然是把伪满清国的豫亲王千刀万剐的好日子，由于“红旗军”想多铎留得一身好皮肉挨足三千六百刀，故而没有在伙食上亏待他。
养了一个月的多铎真有料，东厂派来的行刑高手足足剐了三天用足三千六百刀才让“扬州十日”的元凶多铎咽了气。
锦衣卫主管售卖建奴、鞑子肉，多铎的肉当然是价高者得，平均卖到了三两银子一口，这就意味着多铎在菜市口卖出一万余块银币的好价钱。
一个多铎的肉价相当于其他被剐一百人的总和，其余四百俘虏都是被判腰斩，几十个鞑子、建奴不太容易死，被斩成两截就是不�
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