挽明- 第426部分

　　　　今晚没有喝多少酒的陆澄源却笑了笑说道：“让孙学士卸任我们是做不到，但是想让孙学士让出这个位置，却也不是无法可想。”

　　　　听到了陆澄源的话语之后，顿时有不少官员好奇的向他询问了起来，想要知道有什么办法可以让孙承宗让出参谋总长的办法。

　　　　陆澄源看了诸位同僚一眼，不由开口说道：“可以效仿王阳明的旧例，上书陛下请求对孙学士封赏爵位。”

　　　　“封赏爵位？”不少官员稍稍思考了片刻，便大声称赞道：“这个计谋果然不错，只要孙学士受了国爵，他这个参谋总长的位置也做不久了。”

　　　　还有一些反应较为迟钝的官员不明所以的向身边的同伴请教着其中的奥妙，顿时有人小声的告诉了他们，一旦孙承宗受了爵位，便从文臣系统转入了武职勋爵。按照国朝惯例，孙承宗就应该上书辞去总参谋部总长的职位，以表明自己没有包揽把持军权的野心。

　　　　即便是崇祯强留他任职，孙承宗也会因此失去自己的名誉。大明朝可以容忍一个文臣统帅大明军队，但绝不会容忍一名武官掌握大明军队最高的指挥权力。即便是这个人曾经是文臣也不行，因为谁都不愿意开这个先例，给武人提供地位上升的渠道。

　　　　本就在酒精刺激下缺少顾虑的年青官员们，顿时在陆澄源、钱士升等人的引导下，纷纷许诺发誓，回去之后便要上书皇帝，请求以战功封爵给孙承宗。

　　　　月上中天，宴席将散，脸色绯红的陆澄源和钱士升走出酒楼时，看着街道上彻夜不眠的路灯，都不约而同的相视一笑，便各自上了马车返家去了。　

第20章　朝鲜使节（）　
元宵节过后，京城百姓开始从一年一度的春假中慢慢回归到了往日的生活。因为后金入侵大明而突然爆发的战争，使得滞留北京无法面圣的朝鲜王国使臣沈器远、具适河，终于获得了崇祯的接见。

　　　　自从崇祯登基之后，一向对朝鲜王国不怎么关心的大明一反常态，先是强行将光海君接去大明，接着便是强行租借了铁山郡等地区，去年还派出了一支勘察队伍在北朝鲜四处采访取样，这使得现任的朝鲜国王李倧大为惶恐了起来。

　　　　于是崇祯二年朝鲜王国派往大明的冬至使，李倧一改以往派遣无足轻重之人前去，而是以全罗道观察使沈器远作为正使，前往大明向崇祯致贺。

　　　　沈器远不仅是己卯名贤沈达源的后裔，对儒学甚为精通。他还是帮助李倧登上朝鲜国王之位的“靖社功臣“，可以说是李倧最为信任的几人之一。

　　　　原则上，朝鲜每年要向大明派出三次使者，一次是崇祯的生日，一次是皇太子的生日，还有一次则是冬至。朝鲜本是李成桂篡高丽国而建立的王朝，这个高丽和唐时的高丽可不是一回事。

　　　　因为李成桂得国不正，加上此时的大明正是极为强势的开国君主朱元璋时代，因此彼时的李成桂为了能够借助大明的强势威慑国内的高丽余孽，便采取了慕华和事大的原则，每年派出了4拨使者出使南京，这些使者也被称之为朝天使。

　　　　当然，李成桂如此频繁的派出使者出使大明，也不是像他说的那么好听。这些使者的任务：一是为了打探大明国内的情况，和明国朝廷对待朝鲜王国的态度变化，以防备明军突然袭击朝鲜王国。

　　　　二则是将那些德高望重，但又心怀高丽的大臣遣去大明，好让他可以在国内没有阻扰的清洗高丽余孽罢了。

　　　　等到朝鲜和大明都进入了稳定期之后，这些原本背负的特殊任务的朝天使，在政治上的任务就开始渐渐减少了，但是通过朝贡贸易来购买国内缺乏的物资，或是给予商人庇护，从中赚取两国货物贸易的差价的任务，倒是开始成了这些朝鲜使者的主业了。

　　　　朝鲜使者出使任务的变味，也使得大明朝廷开始缩减朝鲜朝天使的来访次数，户部对于朝鲜使者每次来京都把精力放在朝贡贸易上，便觉得大为不满。他们实在是忍受不了自己买下一堆无用的朝鲜货物，较为抢手的人参、海物等朝鲜特产，大多被朝鲜人在市场上抛售出去了。

　　　　这样一堆无用之物被甩给了户部，而户部还要赏赐一批值钱的大明货物出去。他们还常常喜欢向皇帝请求额外的赏赐，这显然是一个赔本的买卖，感到肉疼的户部官员自然是不乐意接待他们了。因此他们多次向皇帝建议，干脆让朝鲜王国每年只派出一趟使者，这样可以给大家省去很多事。

　　　　朱由检还没有考虑好户部官员的建议，所以决定先见一见这次朝鲜的正副使再说。同此前那些战战兢兢，一副小家子气的朝鲜使者不同。沈器远虽然说不了中国话，但是样貌和气度上倒也颇有可观之处。

　　　　副使具适河是一名精通中、朝、日、满多种语言的人才，只是外貌看上去实在有些丑陋。如果不是这次出使事关重大，李倧、沈器远需要一名能够正确的传达双方意见的通译，这个副使还落不到这个地位不高的绫城具氏的庶子头上。

　　　　有着具适河准确而不失文采的翻译，朱由检同沈器远聊得还算不错。不过当沈器远委婉的向崇祯提出，希望能够减少朝鲜供给给东江镇的粮食，和希望能够取得铁山郡的一部分行政权力时，朱由检原本轻松的神情顿时不见了。

　　　　他严肃的看着沈器远许久之后，才开口说道：“李倧这是打算背叛我大明，投靠后金国了么？”

　　　　听到大明皇帝严厉的语气，具适河只是震惊了一下，便冷静的向身边的沈器远传达了崇祯的意思。沈器远立刻从赐座上扑到在地，对着崇祯一边叩首，一边迅速的说道：“小邦臣服于天朝2百余年，从来没有过背叛天朝的意思。

　　　　壬辰倭乱，若不是神宗皇帝发天兵助之，小邦已然破灭。天朝对小邦有再造之恩，小邦上下铭感五内，岂敢忘恩负义，背叛天朝。

　　　　我朝鲜乃天朝之藩篱，也属于中华之一份子。女真乃鞑虏也，其国虎狼之性，国中上下不识中华文字，不明圣贤之道，一番蛮夷作态。小邦虽然偏据海外，但也知道人伦纲常，岂能背叛天朝而入蛮夷之邦。还请陛下明鉴。”

　　　　朱由检看着面前两名跪拜在地上的朝鲜人，思考了许久才一字一顿的说道：“朕希望你们接下来好好记住朕的话，将朕说的话一字不漏的传达给李倧。

　　　　大明和后金之间的战争，就是中华文明同蛮族之间的战争，这场战争不仅仅是为了保卫大明之间，也是为了保卫所有认同中华文明的国家和人民。

　　　　在这场文明和野蛮的战争中，中华文明序列之下的所有国家和人民都应当作出力所能及的贡献。如果朝鲜还承认自己是属于中华文明的一员，那么就应该毫无怨言的加入到这场战争之中。

　　　　就如同日本侵略朝鲜时，我大明毫不犹豫的派出了军队，保卫了朝鲜王国。神宗皇帝派兵帮助朝鲜王国抵抗日本的侵略者，难道只是为了保住我大明的一个藩国的存在么？

　　　　显然不是如此，我大明要保护的，是一个接受了中华文化，属于中华文明一员的属国。是以，神宗皇帝出兵朝鲜，不是为朝鲜而战，乃是为中华文明而战。

　　　　何谓中华文明，中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中国。

　　　　朕听闻朝鲜人常在海外自称是小中华，既然你们自认是中华文明的一份子，在我大明同蛮夷激战，捍卫中华文明之时，你们却和朕抱怨，保卫了朝鲜不落入蛮夷之手的大明军人索要的粮食太多了？

　　　　这是李倧对朕的孝悌么？这是朝鲜藩国对父母之邦的礼仪么？”

　　　　对于崇祯的质问，沈器远汗流浃背一时无言以对。一直以来，朝鲜上下君臣都把这场战争视为大明同女真鞑虏之间的事，认为这场战争同朝鲜并无关系。甚至于有不少人还觉得，因为辽东难民逃入朝鲜，割据朝鲜地方成立东江镇的事，完全是属于朝鲜的无妄之灾。

　　　　这就像，两个强大的邻居打架，却冲进了不相干的朝鲜家中，砸坏了朝鲜的不少家具，而朝鲜还对此无可奈何。

　　　　更何况，朝鲜士大夫虽然一直秉持慕华和事大的原则，但并不表示他们愿意朝鲜王国被大明彻底吞并。因此，对于大明军队出现在朝鲜王国的国土上，他们始终都是抱着警惕和恐惧之心的。

　　　　这也是为什么，朝鲜上下一直想要减少对东江镇的供应，以防止毛文龙在朝鲜做大，最后占地为王不肯离去了。

　　　　李倧希望通过这趟出使，以道德礼仪逼迫崇祯能够做出一点退让，减少朝鲜对于东江镇的粮食供应，并拿回一部分铁山郡的行政权力。自从王化贞强行租借了铁山郡之后，便宣布这一地区内愿意向明人缴纳税粮的，都将自动获得良人的身份。

　　　　这一政策使得附近地区的奴婢都开始逃往铁山郡，从明人手中获取良人的身份。而朝鲜的军士和官府却不敢进入铁山郡抓捕逃奴，这使得不少地主两班甚为不满。希望李倧可以改变这一局面，阻止铁山郡对逃奴的解放政策。

　　　　然而沈器远抵达了大明之后，见证了崇祯亲征击败后金的胜利，他就有些醒悟这趟任务也许会很艰难。他只能寄希望于，这位年轻的大明皇帝是个好面子的人，不会纵容毛文龙在藩国肆意妄为，败坏了大明的名声。

　　　　但是他并没有想到，崇祯居然会以大义来责备朝鲜王国和国君李倧。这使得他不仅不能让皇帝有所退让，反而让主君李倧陷入了一个危险的局面。背弃中华文明，试图投靠蛮夷，这可是一个相当重的罪名。

　　　　而朝鲜王国的武力连东江镇一镇之力都抵挡不了，否则国君李倧也不会派他直接到崇祯面前求情了。拥有废王光海君在手的大明，再加上大义的名分，沈器远不觉得国君李倧能够抵挡得住大明的问罪之师。

　　　　无法解开眼前困境的沈器远，也只能反复强调，主君李倧并无背叛大明的意思，实在是朝鲜王国国弱民贫，无力负担东江镇的粮食供应，才不得不派他出使大明希求皇帝恩免的。

　　　　朱由检听了之后却冷笑着问道：“朝鲜王国既然负担不起东江镇的粮食，却又为何能够向后金运输了一千包粮食？尔等是觉得朕可欺么？”

　　　　沈器远张目结舌不知如何回答，具适河却反应敏捷的说道：“回陛下，这必然是一些不法之徒偷运粮食前往后金获利。

　　　　正如大明有通敌的奸商一般，我朝鲜也有不少见利忘义之禽兽，还请陛下明察秋毫，不要误会小邦。”

　　　　朱由检盯着具适河许久，方才说道：“误会？那么就请你们证明一下，朕究竟有没有误会你们。你们先退下吧，朕会派人去同你们签订一份协议，只要你们签了，朕就当是一个误会…”　

第21章　朝局（）　
朝鲜的使者离去之后，朱由检便对着一边的王承恩吩咐到：“让司礼监、三家银行、海商协会各自派出代表，组成一个谈判小组去同朝鲜人去谈。朝鲜王国境内的纸币发行权、汉江以北的矿产勘探权、还有大明同朝鲜王国之间的自由贸易协定，都让他们签下来。”

　　　　王承恩答应了一声，又小声的说道：“陛下，最近宫外似乎有些热闹，一些官员似乎想要串联起来，以奖赏战功为由，请求朝廷赏赐爵位于孙先生。”

　　　　朱由检追问了几句，了解了事情经过之后，不由晒笑道：“他们要是能够将精力用在正事上，也许朕就会轻松许多了。”

　　　　王承恩沉默了片刻，听到皇帝没有继续说下去，便不由主动说道：“是不是要做点什么，好破坏他们的行动？”

　　　　朱由检想了许久，终于还是摆着手反对道：“先不管他们，向朝廷提出建议，原本就是他们的权力。我们刚刚换了不少官员上来，正好趁着这个机会，看看他们的品行和政治倾向，也好让我们找到可以依靠的对象。”

　　　　说到这里，崇祯若有所思的停了口，过来好一会才继续说道：“遵化那边的收尾工作想来也完成的差不多了，让孙先生安排一下剩下的工作，然后和战时大本营及新军返回京城先。内务府和总参谋部一起，准备一个凯旋仪式，迎接朕的胜利之师回京，要搞的隆重、盛大一些，举行凯旋仪式的那天，命令京城各工坊都休息一天…”

　　　　黄立极站在乾清门内的门厅内，等待着皇帝的召见。在元宵节后，这已经是他第三次前来求见皇帝了，前两次的求见都被王承恩拦住了。据说皇帝这些天不是在两位新妃子身边，便是在陪伴小公主和小皇子。

　　　　皇帝喜欢待在后宫享受，无心关注政事，如果是在从前的话，黄立极并不觉得是一件坏事。对于大明朝的官僚们来说，他们所希望的理想朝廷模式，就和寺庙差不多。

　　　　天下臣民都为香客，而皇帝就是被香客们膜拜的神像，至于官僚们就是庙里的和尚，而内阁便是寺庙的主持。虽然香客们膜拜的是寺庙中的神像，但是神像只需要享受香火就可以了，至于寺庙的大小事务自然是主持来负责，而香客们奉上的香油钱则被和尚们所分享。

　　　　应该来说，到了崇祯三年的正月，文官们的这个理想已差不多算是实现了。但是身为主持的黄立极却并没有感到有任何喜悦的心情，因为他发觉当皇帝真正将权力下放给自己这个主持之后，原本一心想要同皇权作斗争的官员们，却把注意力大多集中在了他的身上。

　　　　官员们向皇帝争夺主持的权力时，固然颇有立场一致的态度，但是并不代表他们愿意看到由他接收这个胜利果实。特别是那些自诩为正人君子的清流们，认为像黄立极这样曾经投靠过阉党的人，是不配也不能做大明这座寺庙的主持的。

　　　　清流们虽然不掌握什么权力，但是他们在舆论和地方上的影响力，就不得不迫使黄立极必须要依靠崇祯的支持，方才可以勉强坐稳这个主持的位置。

　　　　虽说黄立极所推进的政治改革，让他提拔了不少自己人。但是个人的力量显然是无法同以书院、文社为纽带的清流官员团体相抗衡的。事实上，在崇