铁骨是怎么炼成的- 第57部分

　　　　砖的问题解决了，还有柴的问题。

　　　　考虑到演习地域，天气这个季节比较潮湿，需要携带一些干柴。

　　　　而这些干柴都需要，一些比较好的树干或树杈，劈开的柴火是最好的。

　　　　连队给各排分配的任务。每个排要准备一立方米的干劈柴。

　　　　对了，现在的二排也有排长了，是今年新毕业的排长。

　　　　他刚在步兵营当了一个月的兵之后，分配到了导弹连。

　　　　新排长叫李玉刚，家是龙江的。他的个头与杨文斌差不多。大眼睛，长的眉清目秀的。说起话来总是像在沉思，似乎每句话都要深思熟虑之后才从他的口中出来。

　　　　二排有了排长，杨文斌感觉到了竞争。以前有代理排长的时候，自己有优越感，班长跟自己不是一个档次的，没感觉到竞争的压力这么大。

　　　　但是，现在有了二排，如果一排的工作没有二排完成得好，他会感觉脸上无光。

　　　　怎么解决干柴的问题。杨文斌去问连长、指导员。

　　　　他们的办法，只有一个，“自己想办法”。

　　　　杨文斌，心里感到郁闷：“这是什么部队？只给任务，不给条件。”

　　　　他回到了连队，请教着老班长，问他，每年演习准备的干柴，是怎么整来的？

第九十一章　拾柴，凭吊平南王陵寝（）　
作为连队的老战士，一班长张水泉向杨文斌交了实底，他说：“准备木柴，有两种办法。第一种办法是到老百姓家去借。就是看哪个老百姓家门口存放着好的干木柴，我们借来直接使用。

　　　　第二种办法，就是到山上去捡。部队附近，有东山，西山，南山。山上有一些树木。而一些枯死的树木，可以，砍来当做干柴，保证演习使用。”

　　　　杨文斌心想：“第一种办法，说的是借，和抢和偷有什么区别呢？自己可不能去干这种事情。还是用第二种办法吧！虽然累一点，费事一点，但是，毕竟完成了任务，也不违反自己的处事原则。”

　　　　第二天上午，杨文斌向连长、指导员请假，带领着本排的战士，拿着斧头、锯条去山上寻找木柴。

　　　　他们先上了南山。由于南山，中间都是部队的训练场。里面的树木，大多是松树、柏树，不适合做干柴。而且，树龄有些小，最大的只有碗口粗。他们在树林中绕了一个小时。也只找到了，一两棵枯树，就砍下来，让战士抬着走。

　　　　这两棵树，肯定不够连队给的任务。于是他们改变了策略，到西山上去找。

　　　　西山的海拔，也大概只有三四百米。

　　　　从南山到西山，杨文斌他们走了半个小时。

　　　　上了山，钻进山林，他们开始寻找起来。

　　　　西山上，果然，干的树干、枯死的树干比南山多。他们兴奋地用锯和斧头，将枯干的树砍下，然后，将树枝解下拿开，只带走树干。

　　　　杨文斌，在张水泉的陪同下，干了一会儿活儿。

　　　　他想熟悉一下附近的地形，就登上了山顶，向四外望去。

　　　　站在山顶极目远眺，一种心旷神怡的感觉。

　　　　山的东面，山脚下，有一排村庄。隔着村庄的公路，另一面，就是部队的营房。再往西，就是无边无际的稻田。再远处，又是村庄和山峦。

　　　　山的南面，山的北面，还是山。因为这座山，是南北走向的。

　　　　但是山的西面，却大不相同啦？

　　　　因为，杨文斌发现，山西面三四百米远的地方，一座山坳里，在另一座山的山坡上，有一座古色古香的建筑。

　　　　“呀，这里，还有什么名胜古迹吗？”杨文斌心想。

　　　　学历史的他，对于名胜古迹，有着超乎常人的喜爱，到了什么地方旅游，他总是，爱去一些有名胜古迹的地方看一看。

　　　　大学期间，历史系毕业实习的时候，组织了进京考察团。

　　　　他们考察的，都是，有名的历史古迹。比如，去北京周口店西南的龙骨山上，考察山顶洞人。去长城、故宫、颐和园，考察明清两朝的庄园建筑。去卢沟桥，参观抗日战争纪念馆，缅怀全面抗战开始的地方，参观京城胜景“卢沟晓月”。

　　　　杨文斌看到战士们，正在寻找枯树干，就对带队的二班长和三班长说：“我和一班长张水泉，去那边看一看，你们先组织战士们找着，走的时候记得叫我们。”

　　　　来到那幢建筑跟前，杨文斌看到，那栋院落很大，院落门前立着一块石碑，上面写着“尚王陵园”四个红字。

　　　　“哦，尚王，是尚可喜吗？”杨文斌心中想到。

　　　　每一个接触过历史的人，对康熙大帝平定三藩这段历史都比较熟悉。

　　　　三藩其中之一，就有平南王尚可喜。

　　　　他的陵园怎么会在这里呢？

　　　　整个陵园由王陵、祖陵、陵门、陈列室等组成，外有围墙。占地面积约11400平方米。

　　　　侧面的碑文中介绍说，按照尚可喜的遗嘱，公元1681年，死后的尚可喜归葬家乡。为纪念他的功绩，清政府拨8000两白银修建尚王墓园，赐田万顷，安置家属，派两名四品顶戴的佐领和100名士兵，世代为尚可喜守陵，一直侍守了200余年。建国后尚王墓园被列为地方文物。

　　　　九十年代中期，国家鼓励民间兴修纪念馆，抢救历史文物。尚可喜第11世孙尚德新先后投资几十万元，包括后人共投资200多万元，按照族谱图样，在东南的文安山祖坟地，基本修复了尚王陵园，基本恢复了园外的石牌坊等附属建筑的历史原貌。

　　　　尚王陵园是社会力量抢救保护的一处清代文物，也是省境内第一座民建清代的历史人文景观，现已对国内外游人开放。

　　　　据说。尚可喜生于当地，然后当了明朝的一名军人，后来在东江军毛文龙手下任副将。

　　　　尚家可谓满门忠烈，父亲、哥哥都是军人，先后战死于抗击满清的战场上，甚至于有一百多口男女老少家属为了不让满清活捉，全部跳海殉节。

　　　　后来袁崇焕内斗斩杀了无辜的毛文龙，新任东江军头领却设计要谋害尚可喜，他一气之下投奔皇太极，做了算当时的汉奸吧。

　　　　其实从人性的角度想，如果设身处地想一想，如果是你自己一家父亲，哥哥还有一百多家眷都为国殉节，反过来你的领导却要加害于你，你处在那种环境，你冤屈不冤屈，你心理会不会生恨。

　　　　中国官僚几千年为了争权夺利，不惜杀害自己人的事还少吗。如果袁崇焕不因为私利杀毛文龙，可能满清也不会能打到关里，统一中国。

　　　　走入大门看到的是康熙亲自题写内容和撰刻碑文的石碑，后面不远处就是尚可喜和原配还有另一位夫人的合葬墓。合葬墓是一个直径约20米的圆形的坟，外侧是青砖垒了个圆形墙，保护着里面的坟头。

　　　　旁边有一座小墓，原来是尚可喜生前给爷爷奶奶建的合葬墓，旁边还有一个院落就是埋葬在当地的两个儿子的陪葬墓。

　　　　尚可喜被大儿子尚之信软禁后死于家中的，康熙皇帝对于尚家还是公正的，只是杀了尚之信一族，其他全部儿子都大大小小的封为清军将领。

　　　　其实，尚可喜家族何尝不是封建制度的受害者。

　　　　当年，三藩如此为清王朝拼命，最终还是削藩，凄惨终老。

　　　　这不正是“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的再次写照吗？

　　　　历史经验说明，“识时务者为俊杰，通机变者为英豪”，能认清时代潮流的，聪明能干的人，方可为英雄豪杰。认清时代潮流形势，才能成为出色的人物。

　　　　看来这句话是亘古不变的。人处在哪个时代，就要顺应历史潮流，才能实现人生最大价值。而逆势而动的人，尽管个人很英雄，但结局都很悲壮，不会太好。

第九十二章　圆木，装甲车辆的自救神器（）　
这天，是个连绵的阴雨天。

　　　　中午，杨文斌没有继续看书，而是睡了一觉。

　　　　连续熬夜，熬得她身心俱疲。趴在床上，竟然睡得很沉，一直，快到操课的时候，通讯员，来叫他时他才醒。

　　　　“排长，你醒一醒，连长叫你。”

　　　　杨文斌“腾”的一下从床上爬起来，到水房洗了把脸，就去二楼，连长的房间。

　　　　连长坐在床边上，见杨文斌进来，就告诉他：“通知全连官兵，下午，一排和二排的，带上锯子、斧头和绳子，在营集合场集合。”

　　　　因为本周是杨文斌值班，接到连长的指示之后，他回到了一楼。

　　　　还有五分钟到操课时间，杨文斌，吹了口哨，“各排，带锯子、斧头和绳子，准备集合。”

　　　　各班班长听到杨文斌的喊声之后，去库房领取了锯子和斧头、绳子。

　　　　操课号声响过之后，导弹连官兵已经在营集合场集合完毕啦！

　　　　营部的两台汽车已经等在了那里。

　　　　杨文斌把人员集合之后向连长报告说：“连长同志，全连官兵集合完毕，请指示！值班排长杨文斌。”

　　　　季连长回了礼之后说：“稍息”。

　　　　“稍息！”杨文斌重复了口令之后，回到队列末尾。

　　　　“讲一下！”连长还了礼，“今天下午，我们去伐木。参加演习，我们连一共需要十二根自救木。

　　　　要求，在伐木的过程中，所有人员要服从命令，听从指挥。不得私自行动，保证绝对安全。”

　　　　然后，两个排人员，各自上了一台汽车。

　　　　汽车离开了营区，向西南方向开去。慢慢的从柏油路，上了沙土道，又到了乡间的土路。

　　　　走了大约半小时，来到了河边的一片林地。

　　　　在那里，一位老大爷，已经等在那儿了。

　　　　连长说，这是村里的党支部书记。

　　　　团里已经协调过了，他们在这个村林地里伐十二根自救木。

　　　　村支书握着季连长的手说：“我们是共建单位，部队的行动，我们无条件支持。你们自己进去找，自己相中哪棵树就放哪棵树。”

　　　　连长道了谢，然后，指挥着全连官兵，下了车，向树林深处走去。

　　　　由于是夏天，前两天，刚刚下过雨，树林里的草还是湿的。

　　　　连长，边走边打量着树木的粗细。

　　　　他来到一颗杨树前，指得这棵杨树对杨文斌以及排里的班长说：“把这棵树先放啦！”

　　　　然后，他在，那棵树上用粉笔画了一个记号。

　　　　杨文斌一看，这棵树，比较直，直径大约大约二十厘米，长的不高也不矮，真的适合作自救木。

　　　　在伐木之前，连长叫各排长和各班班长给大家开个会。

　　　　他说：“伐木，说着简单，但实际上也是个技术活儿，一定要注意安全。

　　　　方法就是，两个人拿着大锯，一人握住一连的手柄，然后，在选定的根部位置，侧着锯身，来回拉。

　　　　同时，另外的人，拽住事先在树木的上部拴住的一根绳子，防止树木倒向拉锯人的方向。

　　　　在两名战士伐木的同时，轻轻的向另一个方向拉动。

　　　　树木断了，树干就会向自然而然的倒向绳索拉的方向。

　　　　然后按照装甲车的履带的尺寸，锯断树干，再去掉树枝和树梢，然后抬走就可以啦。

　　　　很快，按照连长的指点，各排以一个班，作为一个小组。大家开始伐木。

　　　　杨文彬则在各排伐木的时候，提示其它人躲开树木倒向的方向，防止被树干砸着。

　　　　前段，杨文武学坦克驾驶时，关于自救木的内容，教员只讲了一下他的基本原理及使用方法，但是究竟如何使用，他也没有真正接触过。

　　　　在水稻田的松软泥泞的沼泽地驾驶，和强渡江河的时候，履带车辆会经常因地面附着条件不好，而发生淤陷的现象。

　　　　而淤陷后最现实的自救方法，就靠圆木了。

　　　　履带车辆，淤陷后应根据淤陷情况、周围环境、现有器材和能够利用的就便器材进行自救。

　　　　圆木自救呢，就是利用圆木，来提高履带车辆的附着力。

　　　　圆木，木质坚硬，粗细均匀，直径二百五十到三百毫米，长度应该超过履带宽三百毫米左右。

　　　　自救的时候，要用连接工具把圆木固定在履带上。

　　　　一般是用牵引钢丝绳连接环固定圆木。

　　　　具体的办法就是，用履带车辆上的一根牵引钢丝绳缠绕在圆木上，将绳两端的牵引环，用连接环连接于履带上。在安装连接环时，连接销应当由下往上插入，这样的话以便取下，这种方法，适用于前进方向自救，能承受较大牵引力，但容易损坏钢丝绳。

　　　　用圆木自救是履带车辆淤陷自救最常用的方法，为了使自救能够顺利进行，在连接圆木的时候应应该注意：

　　　　第一点，连接圆木前，应根据履带车辆淤陷的情况，将放置圆木处的地面泥土铲平，必要时，应按圆木大小挖沟，使圆木与地面基本平齐，以增大履带车辆的附着力和减小运动阻力。

　　　　第二点，就是圆木放置要平。圆木两端要突出履带外沿长度基本相等，如果原木两端粗细相差较大的时候，应该将粗的一端突出少一些，以免把圆木拉斜，或因负荷不均匀而折断圆木。

　　　　第三点，就是在圆木中央要系一根长的钢丝绳，绳的一端系于自救驶出方向的牵引钩上，以便待履带车辆脱离淤陷地后继续行驶的时候，将圆木拉出，减少从淤泥中取出圆木的难度。

　　　　杨文斌看到，连长所选的圆木基本上上下比较一般粗，而且比较平直，是最适合做自救木的木材。

　　　　心想：“别看连长，平时不怎么爱说话，但是对专业还是很懂的。”

　　　　还是人多力量大，全连四五十人，用了大约两个小时时间，伐够了十二棵圆木。然后，将圆木取数值，直接按照超过履带宽二十厘米的长度，据掉叶梢，然后，指挥大家，将圆木抬到路边，等待运走。

　　　　连长，没有让大家将圆木抬上汽车，雇了一台拖拉机。然后，同志们齐心合力，将圆木抬上了拖拉机，再用绳索将圆木固定好。然后，所有参加伐木的人员，按照来时的分配，坐进了部队的大卡车，回到了营区。

第九十三章　演习，万事俱备只欠东风（）　
“襄平集训