处理好！”
叶云点点头，起身道：“您放心，这事我肯定办的妥妥的！”
西藏成为新华夏最后的心头大患，可是西藏不比新疆，西藏地处高原，道路艰难，大兵团根本没办法展开，而且西藏地域辽阔，许多地方根本不适合人住，部队的粮食补给等必须靠运输才能补充。
所以西藏问题必须慎重，曾经四川方面的官员建议，西藏的食盐，糖，布匹等生活物资奇缺，如果断绝其供应渠道，西藏必定不能特久，时间一长就可不战而克。
结果这个提意见的官员立刻被主席调到交通部去了，并且告诉他，老实的把通往西藏的公路修好，不然他这一辈子就得修路了。
这样的嗖主意都想的出来，西藏其主要力量是来自****喇嘛和当他的土司，断绝西藏的物资供给，倒霉的还是普通百姓，这不是把西藏人民往绝路上逼吗，这不是把西藏人民往外国势力身上推吗？
西藏通往内地的运输线不但不能断绝，而且还要加强，要让西藏人民知道，政府不但没有放弃他们，还时刻关心他们。
主席此令一下。刘志辉立刻把军队都开出来了，沿途肃清匪患，保证道路畅通，而且中央出台政策，要是有西藏跑生意者，沿途一律免征各种税收。
而且四川几年来一直大力修筑的公路眼看也修到西藏附近了。有了优惠的政策，通往西藏的交通线不但没有因为叛乱而冷清，反而比以前更繁荣了。
西藏方面虽然对此多有戒心，可是这些物资又实在是没办法抗拒，西藏内部也对判乱有不同的看法，****是坚决要分裂的，可另一个宗教领袖活佛却提出，西藏问题还是要和平解决，爆发战争生灵涂炭，这是有违佛法的宗旨的。
西藏内部的各种势力也并不统一，这也间接导致****在叛乱时只是提出不承认新华夏的中央政权，并没有正式宣布分裂。
在四川的刘志辉已经要急的冒烟了，叶云这次玩的太大了，留下一封书信。带这一个警卫班就化装进了西藏了。
这下可把天捅个大窟窿了，如今西藏形势不明，这落后的地方情报的收集和传递让情报部门的头头们伤透了脑筋，往往收到的情报己经是半个月前的了。
就在三天前，西藏的丹珠活佛派人送来密信，希望能和中国政府方面进行一次密谈，四川这个地方也是。电报到现在还没通，这样地机密大事当然要立刻上报。
情报先要送到重庆，在转到武汉，武汉才有电报通知中央。结果是主席还没收到这个访息。叶云已经动身去了西藏。
西藏，这里是距离天空最近的她方，这里有最好的阳光和绿水，这里有最好他空气，这里有善良而好客的人民，这里有无数虔诚的佛教信徒，这里有雄伟的布达拉宫，无数的朝圣者每天都朝着布达拉宫的方向徒步走来，用三步一拜，五体投他的方式来表达他们对佛祖地崇敬。
毋庸置疑，西藏是华夏神圣领土的一部分，任何想破坏和平分裂祖国的事情都必将灭亡，消失在历史的长河中并遗臭万年。
新疆彭老总平息后，中央立刻宣布，新疆将实行高度自治地政革，除了军队和党务以外，政治经济文化等其他领域都属于自治的范围，新疆人治理新疆，已经不在是一句空话，由新疆人民自己推荐领导人的活动已经在进行。
新疆问题地解决方式，也同样使用于西藏，中央就西藏问题很快发表了声明，第一西藏是中国领土，这一点没有任何商量的余地，任何形式的脱离行动，都是不可能被接受的。
第二，华夏警告有些居心叵测的国家，不要在西藏问题上干扰内政，否则将搬起石头砸自己的脚。
第三，华夏呼吁西藏各领导阶层，希望他们不要对分裂抱任何幻想，并表示中央本着从西藏人民利益的角度出发，在很多事情上已径做出巨大的让步。
第四，华夏希望西藏内部尽快达成一致，开启和中央就和平解决问题进行谈判。
华夏的声明，以书面文字的形式被印制出来，并用汉文和藏文两种文宇书写而成，该声明被发送到西藏各领导阶层手上的时候，立刻引起了轩然大波。
此时的西藏处于农奴制度之下，社会生产力落后，权利结构复杂，清朝的时候最高的政府代表走由满清汉族官员来担任的。随后各地军阀掐架倒是政权对于西藏的管理丧失了执行力。
第530章 ：叶云进藏（）
西藏本身他的领寻阶层主要由各地土司和佛教领袖组成，土司相当于割地封王的一方诸侯，活佛和大喇嘛却是万民敬仰的精神领袖。
对于中央政府的呼吁，和表现出来的诚意，西藏方面很快就出现三种反应。
第一是****喇嘛为代表的分裂势力，这种势力虽然并不占主流，但是他们当中聚集了大量西藏有实力的土司，加上****喇嘛的作用，一时间西藏份子甚嚣尘上，有的人甚至提出立刻分裂，用武力来解决边境问题。
这一部分人主要势力范围是拉萨附近和拉萨以西的广大地区，当然要求分裂的因为都是些土司老爷，老百姓能知道什么？他们又能知道什么？
暗地里却不断地从后台英国老板那大肆的买武器，并由英国提供教官。帮助他们训练军队，等待时机成熟后立刻宣布分裂。
这些人虽然嚣张。但是他们也惧怕中央强大地武力威慑，西藏驱赶相关人员后，华夏立刻做出反应。在四川与西藏交界处部署重兵。
这些人顿时偃旗息鼓，就是用个拖字诀！
第二种势力的代表是以丹珠活佛为首的，多少年来，活佛和****为争夺西藏宗教的最高权利一直没有停止过斗争，结果是双方都没有办法彻底的占据上风。
谁说佛门弟子无欲无求？
世间又有几个人能摆脱权利带来的诱惑？不过相比之下，丹珠活佛这一派相对温和，他们主张谈判。主张和平。
战争带来的结果只能使生灵涂炭，山河破碎。这一派也具有相当的实力，支特这派的大部分土司，他们地领地都靠近四川一带，他们和汉族之间的交往密切，他们的许多利益和汉族地区有密切联系，一旦分裂。他们的利益强受到巨大的损失，这是他们最不愿意看见的。
第三种势力属于中间派，他们一直在观望，只要任何一方主宰了局面。
他们会立刻投入那放的阵营中去，对他们而言，利益是第一位的。
不管是分裂还是和平，都跟他们没太大关系，他们在自已地领地上，本来就是太上皇了，剩下的那要看利益了。
一座座雪山似乎触手可及，一片片绿草，一群群牛羊，这就是叶云一路而来看见的风景。
高原上的水冰冷刺骨，但又清澈见底，雪山是那么的近，又是那么的遥远，整整走了三天了，那座雪山还是远远的看这这些来自外面世界的客人。
骑在马上，听着铃铛发出有节奏的丁当声，这时候的叶云看起来更象一个马帮的老大。这一次叶云的目的地的那曲，因为一个月后将有一个宗教活动在那曲举行，到时候丹珠活佛将出席活动，这可以说是秘密会谈的最好时机。
叶云之所以冒险上路，很大一部分原因是从丹珠活佛的信中看出，如今西藏的局势已经十分危险，丹珠活佛的处境也很微妙，不能在等了。
进入西藏，叶云才体会到什么叫道路艰难，所谓的路也不过是马帮们常年行走后留下的痕迹，西藏变化莫测的天气，使的道路时常处于一种泥泞的状态，加上春天多雨水的季节特点，一路翻山涉水显得更加艰难。
叶云知道自己这样很冒险，所以没和任何人打招呼，带来前来送密信的扎西，找到一只联系好一支可靠的马帮就上路了。
叶云也知道自己这样做四川方面一定是鸡飞狗跳，乱成一团了，但是他没想到的是，主席知道后，当场把吃饭的桌子都掀了。
****和活佛之间的矛盾在这一段时间里已经彻底的摆在桌面上了，以****为首地分裂势力自以为有英国人在背后支持，加之这些年不断的整顿兵马，认为已经有实力和华夏抗衡了。
在多次和丹珠活佛谈判失败后，分离势力终于决定动手，丹珠活佛也意料到了这一切，“智达德钦”节那曲举行庆祝活动为理由，丹珠活佛离开拉萨，躲到支特自己的那曲土司暂补央达处去。
经过二十一天的艰苦跋涉，叶云终于到达这次的目的地——那曲。一路西来，叶云却看见了解决西藏问题的希望，由于中央的不封锁，反而大力加强与西藏贸易和交流的政策，沿途的西藏各种势力对汉人并没有敌意，甚至对中央也没有表现出敌意。
这一路所大之处，基本都是丹珠活佛的势力范围，他们距离内地较近，双方交流甚多，他们的利益和内地有密不可分的关系，加上丹珠活佛反对分裂，支特和平的原则，一路上叶云根本就没有什么危险。
距离“智达德钦”节还有两天，可是那曲街上已经到处呈现出热闹的景象，藏民们从四面八方赶来，在欢度节日的同时，顺便购买些生活的必需品。
遥远的西藏至今的生活方式还是相当原始的，他们依附于当地的土司，交易方式还是以货易货，他们背着各种皮货满街游走，用皮货换取他们需要的食盐，布匹，以及女人们喜爱的头饰。
这些淳朴的人民发自内心的感激上苍，感激他们心目中的神灵又保佑他们度过平安的一年。
汉人的官员虽然被请走了，可是汉族人在西藏做买卖还是受欢迎的，至少在那曲是这样。
刘家客栈就是由来自四川的刘老板开办的，客栈为远道来西藏做买卖的汉人们提供住宿，为马帮提供歇脚的地方。
商人在这里住下后，白天在外辛苦的用手上的商品换取藏民手住的当地产品，或到内地再卖个好价钱。
叶云就住在刘家客栈等待着丹珠活佛见面。
“你们这不是胡闹嘛！”叶云看了一眼憋屈的都说不出话的大龙道：“我能有什么事，不在海练游泳跑这来装犊子！”
大龙抿抿嘴道：“主席让来的，云哥你是不知道，听左爷说，主席把茶杯都摔了，说你乱弹琴！活土匪！”
叶云一阵愁眉苦脸，唉声叹气道：“这一天干点事业怎么就这么难呢？”
这时候掌柜的端上了一些吃食，看着这些人就不是善类。所以服侍的也十分的周到细致。
“掌柜的，你看起来很紧张啊！”叶云笑呵呵端起酒碗道：“……最近生意如何啊？”
叶云看似很随意，但其实正在观察周围的环境，就在刚才他看见一个藏人鬼鬼祟祟的往这边看。
刘掌柜笑了笑道：“还行，现在生意好做了，而且咱们的军马还能帮咱们托运粮食。很不错！”
叶云心想，这刘志辉也不是就会敢打敢杀，感情对于政策的把握还是很有心计的。
突然刘掌柜有些为难道：“诸位这么多人，小店怕是住不下啊！……可以到周围藏民家住宿啊！”
“不用了，我们不想扰民。我们带帐篷了！”大龙在一旁急忙说道：“我们这人是多了一点，都是我家少爷……想四处的看看！”
刘掌柜心里已经大致清楚了，这些人绝对不是一般人，虽然看起来慈眉善目的，可是这些人带着杀气，尤其是那些东西，更加的引起他的注意。
哪家的少爷能带着几百人出来游玩？这得多大的势力？
进入西藏后，信使扎西就早早的提前赶回那曲，向活佛报告去了，叶云他们住在刘家客栈，也是按照扎西提供的接头地点来住下的。
既然是以买卖人的身份出现，到了这里不做买卖当然就不正常了，叶云在客栈安顿好后，便带上伙计们开始四处转悠，那曲地方并不大，半天的功夫就把几条可怜的街道转了个遍，当然也没有忘记去伟大的暂补央达土司府去看看。
暂补央达土司的堡垒，是这里最高大的建筑了，手特火绳枪的卫兵把守着这象征本地最高统治者的威严。
一队队卫兵突然出现在街道了，预示着这里将要发生些什么。喇嘛庙里的喇叭这时也同时吹响，藏民们一个个突然变的神情肃穆，口中不断念着什么。纷纷跪伏于道路两旁，这次“智达德钦”节庆典活动地主特人丹珠活佛终于到来了。
叶云有幸目睹了欢迎活佛到来的仪式。
虔诚地信徒，当他地喇嘛，还有土司都同时出现在了迎接的队伍中，丹珠活佛在众多喇嘛的前呼后拥下，乘坐在马车上出现那曲。
百姓们不住的磕头念经体现了活佛在人们心目中的地位，活佛就是传达他们精神寄托的神使，暂补央达吐丝亲自到城门处迎接更是表现出丹珠活佛的地位，而沿途戒备森严的卫兵倒是不同于往昔。
这也说明了活佛这一次的到来，其意义也和过去普通地庆典有另一曾不同的变化。很好的表现出西藏当前形式地微妙。
开道的仪仗来了，各种说不出名字的旗帜迎风飘扬，一队队喇嘛们口颂经文走在仪仗队地后面。当活佛的座车出现时，端坐在车上的丹珠活佛出现在人们的眼前，无数原本低声的诵经声突然变的高亢起来。
信徒们不敢仰视心目中神圣的代表，只是在不断的诵经声里寄托了自己的意愿，端坐在扯上的活佛道貌岸然，神情肃穆，宝像庄严。
连叶云这样的局外人也被这庄严肃穆的乞氛所感染，用一种敬仰眼神窥视着这传说中佛祖转世的化身。这时候整个那曲只有一种声音，那就是诵经声。
活佛进驻了喇嘛庙，迎接的队伍这才逐渐的散去，街道上又恢复了热闹的场面，随着太阳的落下，篝火被不断的点燃了。
前来参加庆典的藏民们三五成群的在野外聚集，整个那曲都被即将来临的庆典所感染，到处洋溢着对明天的崇敬。
转悠了一天的叶云也回到了客栈，这时候是客栈一天里最热闹的时候。
商贩们忙碌了一天，都�