人生平等是真知，
万里长江也是白，
雪白飞也是可怜，
也是一身服饰旧，
也是唯一的爱情，
你我都是可怜人，
人生因果无人得，
也是饮恨长江边，
人生只求长命时，
也是闲话说因果，
江山之故也是大，
也是江淮寄心上，
总是领导有好酒，
也是治理还要人，
人生处处无情记，
天下骚客爱弄人，
也是求生有和尚，
也是为了一句诗，
一句诗也是得意，
万里光辉昨日寒，
样奴也是可怜人。
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第一百二十章 积功累德之仁（）
宵天令；第一百二十章 积功累德之仁
第一百二十章积功累德之仁
荀子劝学篇说积土成山积善成德，圣心备焉，是佛学之渊薮，是儒家也重因果报应。濠奿榛尚万物都是线性的，不存在非线性的物理定理，因世界是平衡的，你好我不好，也是此起彼伏，也是基无定则，是为本体。也是宗教有数，也是有话不说，只为人好。那七剑为洪都河受灾祈福，也是接受赠物，也是在陕西安营扎寨，有了家园，一班小子跟着学艺，也是谋生的手法，但其师朱文公，以礼入剑，其有仁人，也是形而上之道之道，圣人庄子道尽，有别于老子，也是庄圣立于人基之上，也有不可移之山海者也与之。
形成于仁，于形而上之道有修思，是香朝思古今朝代更替在不言之中，也是柴米油盐，感情难放，终于有怀，也是雪白飞占了长，总是追求有目的，也是好人好报，是为积仁积德也之。终于成功于一役情伤，也是中西文化皆要，也是互补于今，天下有难，难生于情，所以歆婉之初恋**也是天山修剑，以至人理。人为万物之灵秀，也是有办法圣于圣，得一立锥之家园为荷，也是自力更生以自存人世。
天气晴好，也是心焦时刻，总是心情乍好乍坏，也是极限之中有苦痛，也是人世不愿离弃世音如许。天无人仰何成其高，地无人俯无可付人，是阳明先生有功于当代也者，笔者读传习录就觉得此句有此惊人，也是言人之未言，可立诸于市也者与。每做学术，亦思超过古人，也是有道理也，但身先先辈后学不能，是为至人也。余作家园之思为，亦一成一家之言之。天下能人何其多也，也是勤苦劳作读书，也是死读书而矣也。但天赐予怀，犹以有成，写作宵天令，以寄武侠之梦，也是空闲之中，在江湖人士的租书铺里借阅，那江湖人士也是在读诗，也是不言，一来一去，那租书铺里的书就读完了，也是积功累德，也是感武侠小说最是仁德，便以此开篇，人生之事是第二位，所以天马行空，也是自在人生，也是劝大家来读宵天令，也是轻松，道德也是简洁，也是说来说去是练武功，小说中人物都学玄学，就看那一个高，经过一起比拼，现雪白飞胜出，有了好人生，万里长江收眼底，无为之事有不行。
花开花落，无为无为也是错，只是笔者也不明老子道德经中所说无为之治是什么，看来也是吓人，没什么东西，现在北大之经济学者林毅夫一天到晚学老子，也是一事无成，其成果真是无为，也是老子西去在大漠要讲仁，是以山绿儿要保护溥山，以利洪门。是人生在世，也讲积善成德，由仁以致，是可也矣。天南地北，无为是错，有为有得，也是农人种些田，有点出息，也是苦读勤工，为善也与。
是雪白飞成功之后，歆婉是有些伤感，也是感在心上人这一块有些不足，是以武侠女儿情又有些发动。她那心上人叫徐重山，也是世家子弟，与她是般配，只为感人间苦不知为何难以消除，孔子之后也是战争，平常也是你争我与，是以不名，要参此苦难，独自上了天山雪峰凉河，以剑洗心，不以人完，于世事最关心，天下有否终止之哲学，也是感人人求发展，要为人上人，这平等就不可能，你歆婉就嫁了皇上，我徐重山就败了，也是无脸见人，所以心事淡然在那天山雪峰凉河，也是自己寻个地方思为。也不想下山。歆婉也乱思量，这一团麻也是有些不好，就想在江山故国找坏事来做，一时天京又有些凉热。
却说那东北来的江湖人士何大帅来到飞小小那里，送了礼，也是吃软饭的料，便宜与歆婉接上头，说是吃了东北人参，这人生便有点好处，歆婉说，我这里也是柴米油盐，那采山货的事就归你，你也走些江湖，也是人情往来，看能不能写一句好诗。何大帅也是个宝，也是往些女人堆里走，不知不觉与洪门的太监黄宗于有了交情，这**嫔妃也是欣赏风景不断，只是这诗有点难，也是一边办事一边想，两人也切磋一下，这儒皇帝也是下作，出了作诗这一妙招，这诗又骗不了人，那一生之得意之事一句半句诗就写完了，还要作长诗如口语，也是人生经验有些不够，所以也来借书读，那成语典故要用，那天上地下去不了的地方要写，这下思路又开阔一点。所以两人也是活宝，没事也是读些诗经礼学，总算有些入口，这是雪白飞的门，自然要向她节制。雪白飞说：
仁学之礼在论语，
荀子之礼在乐论，
周礼之礼在江山，
礼记之礼在德贤，
雪姐之礼在奴人，
也是人之心上人，
也是情风江湖人，
人生也是常为好，
积功累德学儒礼，
不是青山自多情，
只因青山在凉河，
人生苦难自在听，
不离苦难有点难，
总是追求幸福世，
万里河山一样人，
人生最是心上人，
心上心为自在人，
人人都为幸福人，
基度之吉祥之情，
人人都是吉祥人，
人人只为人上人，
荀子平等并不讲，
只因人人要成功，
人生难讲是平等，
不如不去讲平等，
要讲平等是男女，
中华文化是阴阳，
天地大序是八卦，
万里河山一霜秋，
秋去冬来人下人。
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第一百二十一章 相逢是姻缘（）
宵天令；第一百二十一章 相逢是姻缘
第一百二十一章相逢是姻缘
雪中情意暖如春，也是抱团取暖，为明年开春有好开头而努力。濠奿榛尚新的一年也是想找个男朋友女朋友，也是充满希冀。人事也是各自求事业爱情双丰收，取得别人的成功经验，总结自己一年的教训，也是相亲相爱到永远，人生实在是美好。青年如柳树拨节又长一节，是国家的未来，也是读书习习礼，道人之初性本善，打下做人的基础，也是国家维持正义的基础，这一切要从娃娃抓起。世界是美好的，乱中的三国也是三国演义人人爱看，中央电视台的电视剧也是气势雄浑，那片头曲是杨洪基的命根子，笔者在长沙也是穿冬衣听了，也是兴奋，所谓国家有事诗人幸，诗人之诗也是读者的福。笔者与吉祥女一样喜欢听正面歌曲，和个人小调，本人小鸡肚，写不出洪钟大铝。也只是抒发些小情小调，也是往爱情上钻，这古人也是爱情事业矛盾，也是马斯洛的五层需求，也是追求幸福人生，也是个个政治正确，就是有些恩恩爱爱，什么初恋**又出现，也是一腔情调好唱歌，那小苹果也是欢快，记录了青年对美好生活的歌唱，充满了正能量，笔者写宵天令，也是大家气派，气势恢弘，也是表达国家兴旺发达有成就有世界格局眼光，也是笔者爱看国际新闻的央视分析，所以小说也是布局，也是娱乐文艺，相讲的最是因果报应，好人好报。
这好人好报的因果报应最集中体现在人与人相逢的姻缘。人与人相逢何其难，女人爱讲一句也是我们有缘，听了也是心中温暖，男人喝酒也是说老乡见老乡两眼泪汪汪，感情深一口喝，也见了同姓，就说五百年前是一家，也是牵亲带故，总之爱情也是缘，人际关系也是由同学、同事，老乡、师生等熟人关系打开，这些熟人关系多是地方姻亲，也是一个比一个亲，也是近亲结好，总之是人情好，一时不快也不好撕破面皮，就是爱要面子，也是一个良好酒局，也是敬酒中解决事情。中国就一个情，就一个相逢是姻缘，那一产生是割也割不断，正是红娘的的线索，那爱情发展为姻亲，则是人际关系的总和，是生产力。这雪白飞也是因了休羞霓认识郎道，也是一种姻亲，总是自由恋爱，雪白飞也没什么亲人在天京，也只是由皇太后主持，由皇太后请了几桌客，也是客气，就结了婚，也是与休羞霓儿一起住，这中西结合，则全是姻缘了。大家也是祝愿新人过平淡的婚后生活，两人也是说早生贵子，为中西文化交流作贡献。一时大家鼓掌，说家国都顾，是孝道妇人。雪白飞谢天作成：
父母早逝思念人，
幸有太后当亲人，
也是一生有圆场，
也是奔走到了头，
亲人提携闯外头，
也是头发有点白，
也是相识好命运，
也是天命真作成，
人生无奈常问天，
祈天保佑不可少，
人力有限求观音，
观音也是慈心人，
总是感谢飞小小，
也是侯娘外作主，
杭州也是费心了，
总之人生有了了，
天南地北双飞客，
走到一起不免了，
总是忠贞为夫君，
也是心事有些老，
也是北望李文鸣，
他日也是喝酒了，
天下雄才应相惜，
也是生活逼人了，
还思山绿儿大帅，
也是心上人儿分，
总是黄宗于洪门，
也是情牵为秋月，
宫中雨冷不相移，
也是思春慕名来，
人生难走回头路，
总是心结心中心，
不是为难谁走了，
还是清闲把话说，
宫中皇后最是情，
也是女人相看好，
总之世界是好运，
各各为命各自为，
不要说三道四去，
总是天看人做来，
不知命运谁是主，
也是决心要下快，
人生能有几回搏，
笑看他人笑自怜，
天下人生为爱情，
也是人人求相逢，
相逢是缘谢谢佛，
也是安心在于佛，
有佛有苦有难为，
也是听人说人忪，
万里长江飞月怀，
总之是我一片心，
心思皇上也明了，
皇上心在梨园妇，
人生爱情在相知，
也是生活在别处，
中西文化在一理，
也是心无放处人，
总是空空落落屋，
总是空空落落心，
也是有人怜惜我，
也是一心在英雄，
三个火枪拿破仑，
人家也是英雄人，
也是护花之使者，
也是欧洲的月荷，
来来去去找婚姻，
也是家里有心情，
也是传宗接代时，
也是学礼教后人，
来来去去的日子。
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第一百二十二章 吉祥女送吉祥（）
宵天令；第一百二十二章 吉祥女送吉祥
第一百二十二章吉祥女送吉祥
吉祥女也是十六岁了，也是想爱情事业，歆婉也是有些难为。濠奿榛尚这国家的大权就要落在吉祥女身上，是女帝，国家江山是宏伟结构，百姓也是很怪，对他好，对他不好，都是百姓，也是天高皇帝远，据说也是关起门来当皇帝，也无尊皇帝之心，所以孟子说人人是皇帝，荀子说人人是圣人，总之百姓很难对付，这些家里话也跟吉祥女说了，吉祥也没兴趣，年青人就是对玄功感兴趣，也是一代不如一个代，道德为民之感是日渐淡泊，也是天地玄德，视野倒是很开阔，对四书五经也看不上眼，按她的意思竟是要道家治国。这儒也是自己受累，不受百姓欢迎，百姓爱看谋略三国，那易中天的胡说最是流行，那老子也是广告大师，专门赚钱。所以李笋她们也是对开平算经感兴趣，总是想到不劳而活，也是想吸天地日月之精华，对那不吃饭的辟谷之术也喜不自禁。唯一不解的是爱情好想还需要。无奈世间也是凡情要圣人去解，凡人也是成好姻缘，圣人也是吃冷猪头肉。总年青人有自己的想法，也是天子之女帝也是好格局，看也看不尽。
吉祥女自己的爱情也是找不到，心里不快，对雪白飞与朗道就冷嘲热讽，希望她们断掉，总之没安好心，也是宫中勾心往还，也是玄功初现。吉祥女自己爱情未到自认为不吉祥，她对郎道说：
雪白飞是人上人，
火枪手是人下人，
主仆结婚不吉祥，
法国想占人便宜。
郎道一听也是哭，从中国文字学上来说，这郎道二字就是武夫，不是礼学之人，这礼学最是苍白，也是苦难之人称。自己郎道倚于武功，也是吓吓人，是一种权力，最是无礼，于国家大事也是从未参与，所以八十万禁军教头林冲也是受高太尉的气，也是人家高太尉这名儿响，那林冲的妻子就有些心动，与那高太尉私通，把个夫君逼走出，那山神庙之雪就有些苍白，也是林冲知些儿礼，那情爱也是放在心上，所以也是成名儿。到了这香朝就出了李文鸣，学诗经，因春秋左传里说的全是大臣几句话便吓走百万军队伍，便知要学诗，那吴季礼懂此礼学，左传就写得兴高彩烈，所以关健是要写诗，就这一点吉祥女尊父命，也是习诗经，对论语就以为不文，不想下功夫，无奈这郎道以为论语是高妙，不知是中华弃物，一上手便低了。中国古人已有暗示，学在五经，孔子也学，孔子之门是四书，低一个档次。所以唐时孔子之后人孔什么就注五经正义，没说论语，读中国古书，实无论语之引言，只说浩首穷经，人们最热爱的是易经，�
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