兵,也曾被士兵不看好,心中有内伤,李薇来了,也是仙侠一路,于治兵也是外行,都思回镜湖过从前的日月,与那幽都教主往来,还是江湖上行走。
这心思传到同是用剑的昆仑七剑心里,也是替李薇难过。这仙外人入世都有难处。人世间都是你斗我斗,人心非斗不足以表达。这七剑也是在救灾中得了人世的好处,也无再回昆仑修世外剑法的可能,也是在人世间打滚。他们学朱文公的学术,剑法天生就有人气,那朱文公修四书,也是注出一部经典,几朝几代国家都以之应世,也无异议,即使那王阳明如何,也是不入人世不入流,也是供学者凭吊,不是朱文公大。朱文公好处在其中有礼,你吴素生,也是吴王季礼的后面,讲礼也是有道理的,一讲礼就可入人世。
李薇也是内伤,一家人内伤,就是被人看不起,士兵有血光之灾。士兵害怕,求人带话给侯样奴,给个方法息怒。侯样奴也是多难,什么没见过,也是一生下贱,作个红娘,也是消受,故那媳妇也是介绍不尽,也是好事做到家。她请七剑说吴素生。吴素生想回镜湖归隐,这治兵的事学不会,还是修仙侠,一家人快活,江湖上也是风景旧曾谙,一家人往西湖上游玩,也比当将官好,也骂儒有若瞎眼。
侯样奴说世界也难如意,也是该隐则隐,该藏则藏,她托人谋略地说:世界有理不好诉,也是学佛与佛语,情况也就这样子,多说也是寂寞人,走南走西到南海,也是观音救苦难,归来归去是苍山,也是受贱到此楼,不愿再走寂寞路,也有小厮相服侍,一生为情也是难,报效国家有方法,边关也是要保护,七剑也是要救灾,都要为国家服务,那能全按你心意,收起回家的老路,上报皇上作安排。
七剑也说寂寞:“缤纷仙侠要人做,那是一个自了汉,要入人间为人皇,切心为民心安妥,不要一心想自己,心胸开阔天地宽,我在救灾也生财,学剑也要有财道,有了财更好为人,一天安心天天晴。你们一家已是福,再求更多不好说,最是为国分忧好,天下何人不求君。一生剑法多寂寞,也是为人消消灾。朱熹读书破万卷,也是寂寞作学问,作了学问当了官,学问事功两得宜,孔子都人学当官,也是让人习礼仪,世间寂寞世界情,人间情况样奴懂,人生多走下坡路,人人高歌也是假,那有时时得意时,也是处处为人低。学佛也从扫地起,也是一般人开始,不要总做人上人,也要野外学瓜。
李薇答:剑法也是人胜天,不想低估自己人,人生学佛是求人,唯物主义就是好,剑气也是一打一,也是劳动模仿人,你们错在爱学佛,一切求佛不求己,心中有怨也想走,离了怨家是对头,不求人生有多福,也求有个好志气,为人之下不算功,学到功成总结春,天下有种来学剑,也是正气洁净世。素生也是为人正,你那七剑也为人,侯娘天天做好事,到了小小的地盘,也是福中有福报,不是求天求地时。天下大人多入世,也是当官学喝酒,酒席场中好知音,也是人世在剑身。不是寂寞来找人,是那素生爱世人。
这事传到皇后歆婉那里,她理解素生,也是有爱情,她说:红楼断处天色晚,皇城也是天下官。不是**小女子,不是红芳艳丽时。总是晓色惹人看,也是保家卫国时。世界多难因为情,情动于中形于言。素生也是明白人,江山多情需要人。素生也为剑气正,人间正义的化身。总是人生有情意,一一为君呈上来。来来往往的世人,也是家国情更深。战斗总是可能在,不要军人那能行。行军打战也要剑,剑身也是历史书。那个战士不读书,也是身体上的人。战斗总是士兵行,有些怨气也明白。也是国家历练人,也是人民需要你。
天色渐渐晚下来,皇城上也是百姓忙禄。那百姓歌中说:
日子苍白学读书,
孔子学问还是书,
读书读到秀才时,
礼仪才是到家时,
人人皆应学孔子,
也为人民走四方,
当官不为民做主,
不如回家再读书,
书上道理很好学,
贫贱日子白日长,
学诗做词也是好,
人生道理话儿急,
天天都有好心情,
天天都要爱读书,
书上事情记分明,
比我百姓长万倍,
世界很大路长长,
心情好时多话长,
也是人生寂寞时,
也是清水鱼儿清,
皇后皇上皇太后,
也是为民为人情,
有君如此要知足,
我只要当好百姓,
雨来时来寒碜样,
也是落鸡在水滩,
总怕人前不如人,
也是怕人瞧不起,
人活一张才貌脸,
也是青山水流时。
那西南横断山区也是一片安静。
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第七十三章 皇上儒有若调吴素生天京任事()
宵天令;第七十三章 皇上儒有若调吴素生天京任事
第七十三章皇上儒有若调吴素生天京任事
皇上煮那鱼肠剑也是皇高德力,那天下军事也是在心掂量。濠奿榛尚西南横断山区与外国接壤,地形复杂,也是内政外交,所以皇上内人洪承烈在此也是正当。那洪家是世代忠君,也是表率,也保一家一族荣华富贵,就是那朝那代也要文官,这洪家是哪个皇上都有饭吃。没忠臣,那奸臣也是皇上长皇上短,也无差别,所以自古奸臣也皇达,所水泊梁山那高太尉也皇上的依从,林冲虽然武功森严,但也受文节制,
故古时以文臣武将并称。但林冲从此知文化重要,专往文学上靠,所以有赵委宝。
那横断山区的董材也是向往文学,从诸葛亮那里先祖学来一些五行八卦,正是文学正宗,所以将以傍身,文以退军,那地位也稳当。却说那魏王也是挟天子以令诸侯,也是文一手,手下大将也是有常胜者,只是自己武艺不如人,也是江山归了司马懿,北苍山的罗其志说天时地理人和还要讲功劳。所以江山也在人事,春秋时节谓天道远人道近,正是此意,不建事功,专求神奇,是为懒人,今人南怀瑾在《易经杂说》中也表此意,那记八卦图也是劳动,不强记也无讨巧。所以皇上儒有若也是继承先烈,夙兴夜发,鱼肠剑常在手中把玩。
中外关系也是平静,但昔时贤文中说居安思危,孔子在《左传》夹谷相会一章胜圣人晏子,因为有文备必有武备,再讲以温情之礼事,也是万无一失。故儒家讲礼,也奏乐,那万军一发之际奏乐也是功德,儒者讲礼乐也是杀身成仁。天下兴起也是皇上着急,那山绿儿是那江淮之动,那江淮也是勾践北去之地,也是战争策源地,不可大意,故以温柔之招安以示,成其仙侠之身,束其山林,不使入川。吴素生到前方,正是使山绿儿思绿林,无使功利化,保持一颗忠君之无有之绿林心。据细作报来,山绿儿正将三万仙侠作士兵训练,听那了那副手周山之言,要入四川当文官,这是大害,万万不可得逞,学了文则万事难办,那孔子专讲文也是落个圣人名号,倒他不得。
当务之急,也应歆婉之寻,调吴剑法素生到天京任事,任刑部主事,专主刑错。吴素生与李薇与李笋一家三口收拾行李,士兵也是依依不舍,洪承烈也说请吴主事多关照,董材、肖肖儿等人也相送,也是天气晴好,洪承烈赋诗说:
“忠君为官第一节,
人材最是省心时,
千杯万盏残阳去,
一片凉水在心中,
热闹场中常走动,
于无声处听琴鸣,
不是皇上爱吹捧,
只为孤栖要人依,
山山水水也为人,
一身剑法独留情。”
吴素生解剑不再缚,一行人渐渐远去。
到得天京,歆婉与嫔妃迎接。这刑部主事已是国家机要,也是重臣,以重臣之礼待之。吴素素道:
枉为人事栖霞渡,不是镜湖中的人,也是刑事不是名,只是常思幽都人,洪承烈也是烈士,为而皇家不夜眠,也是吴家再作礼,不是复国只为情,心中只有妻儿在,一心洪大忠臣事,理解民则在从心,不是法律不常记。
歆婉道:庄子鱼猎不在水,渔剑也是入人事,庄子后学吴主事,
情爱心情在于妻,也是鱼水两心欢,也是流水无情记,宫中风景也好看,不再回首震天京,刑事案例多在情,也是情中**词。
刑部其他副主事倪雄志、千山月、走狗鱼、焉南等在坐。那雄镇楼主万秋秋邀请吴主事一家人去观天京概况,一去也是天京在眼,十万户人家,家家灯火,十里人家,万秋秋赋诗道:
红日东升在未来,
一看风情小天下,
一方水土一方人,
天京也是一方人。
皇上在**接待了吴主事,他嘱吴主事先休息,也是洗洗心情,各部也是皇上手下,重要的事要上报,则之天地人情,四时风焦,皇家风范也是有从,也是家长俚短,籍贯中外,良田美人,山界多乱,各理其理,也是孔子五经治义,不离圣贤,那条规法则也绍兴师爷把关,也是原则与规定与原则,都是文以载道,平安天下,弥众口之言,求天下传名而已矣。素生谨记。
吴素生去天京十里城皇庙玩,那里也是一些杂玩一堆,有一从西北来的说书女妇,在那那里摆案说书,名《雪山宝莲》:
“雪山膺影雄健身,
佛法化外有传人,
那里有一老人儿,
种莲度人医众生,
宝莲名为老儿莲,
无儿无女无人忙,
若有武侠寻踪去,
采莲度人归佛化,
佛中彩莲多说有,
来自雪山不老莲,
千山有雪千山渡,
万里无人空自凉,
莲生万年为人生,
采与世间要莲人,
不与世间凡尘染,
只要俩人同结心,
共生莲子度世情,
人间处处多风雨,
请去西北雪采莲。”
吴主事听了有几分道理,就丢下几文钱离去,回家把剑搁在床头,拿一把铁尺随身,是为刑诫。
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第七十四章 刑部主事在析财案中论公正()
宵天令;第七十四章 刑部主事在析财案中论公正
第七十四章刑部主事在析财案中论公正
吴素生吴刑部主事写诗说:
刑重刑轻都是情,
人间最重是人情,
也是仙侠路上走,
不忘恩师一路人,
千山明月珠有泪,
总是千山峰中轮,
望月千秋写刑书,
不外婚契与杀人,
秋风凛冽一壶酒,
悬剑学作官人情,
也是杯中飞小小,
也是日月镜高悬,
忠于刑部是听为,
不与青山争画笔,
一行一行血泪笔,
当事人中也是好,
刑轻刑重看公正,
皇上任命下我怀。濠奿榛尚
却说皇上儒有若儒家董仲舒天地人三材治国,五经为表里,也是,世间作奸犯科多不公正,无刑部无以申冤,无以示儒家情怀。孔子为董仲舒老师,以无讼为公。天下孔子后人不以诉讼为公,远离事端,在曲阜习礼千年,以礼入刑正是时候。吴素仙侠是吴王季礼后人,最讲礼,礼仪中有天地人三材,尊礼即是天人。周公制礼作乐是为明德配天,我儒皇帝也是孔子学生,慕周公刑德兼备,公而忘私,是儒家仁义之道。
礼德入义治忠魂,
青山坟地爱作诗,
不愿死人缠活人,
至愿无讼息婆媳,
不是明镜常高悬,
是因国家要安定,
国安民福刑部礼,
一剑气雄正气歌。
吴素生上任三月,主刑事案件三起,一判续刑,一判离婚,皆服首,众人曰刑。众人说:
吴刑部去诉公正人,
乡里乡情多知道他,
国家重臣皇上明白,
清明时节好好讲礼,
爱人同志员外珍重,
内人外人不要掺合,
乡村里曲也是仁义,
相亲相爱都是同志。
皇帝得此良臣也是百姓的福份,自从皇上为国在天京祈安后,国民多归顺,知儒有若是好皇上,是为人民服务的好皇上,大家也不多惹事,所以全国刑事案件很少,不外是财产、婚约、盗窃、抢劫,多是民事案件,那大理寺赵红瑜那里也都能断,刑部也是疑案才受理,那是惊动皇后的大事。皇上也是少诉原则,息事宁人,和谐司法,也想唐朝路不拾遗,夜不闭户的太平日子,为后人垂名,立功立德立名立法,却有一桩案大理寺不理,告之刑部主事,众人不明,由新上任的吴主事主持断案。此案原由为:
山东济宁大名府次州于县唐家村,是多姓村,也是古时西北洪都河洪水受灾迁来的中等大小的村落,不受孔子教化,爱内讧,不外争财婚姻,这次正是此事。媳妇是同村蒋氏桂珍的女儿,嫁给同村李氏方晓的儿子由情,媳妇蒋琪生了女儿三个,是大家庭,要分开过,所以要析财。这李氏是小气,也有几亩薄田,也是糊口,也就是要分田,那蒋琪好强,想招郎续香火,这田产不可不要。那婆婆也是有几个儿子,有几个男孙,也不差蒋氏几个女儿,要她全嫁出现去。嫁出女儿,自己孤凄,也是不争气,连生三胎都是女子,老公也不争气,是怕惹事的主,生了三个女儿,更是怕事,心里也想招郎,这十里八村也不是没有过。轻声说与父母,给一顿骂,说是自招,女儿是人家的人,是泼出去的水,不要留恋,你有兄弟,也是一家人。这蒋氏也恨铁不成钢,也是抱了十四岁的小女儿哭,大的也十七八岁,再不嫁人,也是明白这辈子不好过。那女儿也想嫁过同村的人,哪不是村里的地越摊越薄,所以村里也不热心,说清官难断家务事。一大家庭就失了和,影响一方。那济宁出了洪都头这样的杰出