宵天令- 第126部分

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　　　　作者：邓云贵

　　　　国故重拾。还是民国风情动心怀。昔上海海上列花张爱玲《沉香屑第一炉香》，也是中日战争之交接，与汉奸胡兰成婚讯委婉，第一才女第一细软文人，婉约文放，是胡兰成有信心焉。时值上海沦陷，曲线护国。佛教有苏州印光，与日人对答。类绍兴刘宗周答清将领也，中国文人也在风云际会中。

　　　　战争之起，如袁世凯会知时讯，在清末护国之中。清季兴替之间，荣禄之告密，来往信使，笔留文轩，正值白话与文言交潜，袁世凯甚温文言雅好，知历朝皇帝之称有大学问焉。此重要来自于汉初董仲舒三年不窥园中之兰，究天下古今之化中西绵延论战，终留余绪于将来。吾国文化有存焉。是有章太炎古文派，谢稚柳民国学书，无有文物不斯在焉。

　　　　中国外交关系。中日关系也。吾甚痛于甲午之战，吾国不与，甚有小日本有强如斯，中华故国也败于斯，是有书生略起于文之意。战争之事，合国家之力。大有人在，关怀人物是周氏树人。其亦受难于斯，因周公吾国之大杰，言中华不可不言周公，是周树人有怨焉。周树人鲁迅曾去仙台学医，亦有师敌之长技之微憾，但国人惑技如今，不以文胆，斯有中华皇宗焉。周公亦皇室也。

　　　　江山之起，也是故国神游上千年之事也。日本国本土三岛之仙人也，秦徐福东渡，唐鉴真也，宋朱熹也，是一国也，无有欢喜他国总临池也。千年之绪一朝而发，是亦日本亦别东方矣。其技术之发达，中华文化全在日本，在今天日本之中华法制史与中华哲学精神亦在日本矣，是日本之偷窃也，是吾之读周恩来与日本，是皇室之人亦先感焉。日本者，中日之不可合也。

　　　　中华之奋起在于中日辛丑条约，中国赔之太狠，吾心痛切，故民国文艺皆览焉，以为中华民国含解放区之文化皆爱国文艺焉。各国以技惑我国人，意要我中华人离中华之人文，皆习科技，是不知东南西北也，今人人手机，有爱国者焉？吾不习科技之物，是有感于少儿怀志恨日，势不两立，是万里长城永不倒也。

　　　　国故山河，军阀混战，是有奉系桂系西北系，有山西两湖两广，有江浙蒋氏折故。是大上海为民国中心，蒋氏由起，中华民国是在浙焉。文人也，其周氏周树人周作人，皆留学日本，亦日本之调和也。是周氏及周恩来亦不言日之过分言论也。是招安也。亦是周氏学中国文化于日本也。文化之输出，输多少，自己少多少，故国不恋，骂朱熹人多，朱熹则在韩国也。

　　　　文化交流也是文化侵略，也是相互算计，国家也是求名也，名一成，是难去也。中日之战，与国民党是平局也，

　　　　中国人始有惧于日本，是日本之深谋也。中国之气在于军事，

　　　　故吾之主张，是中国有温饱即收，加强军事，自立于世界民族之林也。想民国，今天之人怀恋焉，五五

　　　　宪草，吾国八二宪法亦不能超过，民国遗宗如钱钟书是真国民党也，是真不屈于吾国之领导也。杨绛亦如是，笔锋未有吾党之语言也，是民国之节人也，**土八路，钱夫妻守棺材也。余读徐志摩，是真有才者也，是真有风度者也，我读周作人，是真闲人也，文才在胸，是笔底风云也。上海茅盾亦《子夜》也。

　　　　**也，国家之精神是显之者也。在延安座谈会上之讲话，是理论优于作品，唯有李二黑结婚是真精神也，是不朽之作也。后之四个样板戏可言之者民国故人开化之圣章也与，是**不亚于国民党战区之文艺也。近一个世纪，是日本与**与国民党是平局也。文艺各擅胜场，是文艺胜则国家胜，国家之争在今日是文艺之战也，不有哈利波特之征焉？

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第三百九十五章　杭州联形上（）　
第三百九十五章杭州联形上

　　　　泽民也是一路尘，

　　　　也是歇心月老祠，

　　　　报仇之事且漫说，

　　　　也是修得高年在，

　　　　人间怨气花又迟，

　　　　就是洪教头为民，

　　　　为何好人无好报，

　　　　此事心头是仇恨，

　　　　也是怨恨宫中人，

　　　　菊茨是个水灵人，

　　　　与哪个外国人凄，

　　　　宫中又保其如何，

　　　　青荷说是重初缘，

　　　　按乡里也是洪家，

　　　　茨菊哪里吃了亏，

　　　　如果遗传有问题，

　　　　那也可靠中西药，

　　　　人间也是人作成，

　　　　菊茨偷人也可以，

　　　　但洪家是家乡德，

　　　　总是人往高处走，

　　　　难道洪家往低去，

　　　　亘四不过菊姐妹，

　　　　也是中等是人面，

　　　　也是宫中作主人，

　　　　小肥崽是可怜人，

　　　　也是洪家无进步，

　　　　人间人往高处歇，

　　　　如果宫中娶雪女，

　　　　则洪家是月上雪，

　　　　如果雪女上高枝，

　　　　洪家也是不说话，

　　　　也只是心中痛苦，

　　　　无奈朗道是下人，

　　　　中华岂是无人才，

　　　　那休羞霓也是坏，

　　　　雪女应与她齐平，

　　　　宫中得泽民消息，

　　　　也是心中有愁在，

　　　　帝京女说我也恨，

　　　　也是先帝是早逝，

　　　　也是国朝是衰落，

　　　　你怨我我怨谁去，

　　　　菊茨留下一日记，

　　　　说得是对山绿爱：

　　　　人间也是往高去，

　　　　洪都头是好德行，

　　　　也是该有美女在，

　　　　无奈其儿太平庸，

　　　　我你母也是双去，

　　　　也是愿我早高飞，

　　　　也是农村是为小，

　　　　也是心灵在宫中，

　　　　人间还是学礼好，

　　　　不名一文洪小儿，

　　　　我嫁你是我吃亏，

　　　　不嫁你是你高攀，

　　　　也是与洪家无关，

　　　　我是追求我爱情，

　　　　只有哪山绿儿帅，

　　　　是我心中之灵人，

　　　　皇帝也是太老矣，

　　　　好在也是浅想无，

　　　　公子哥是可怜人，

　　　　也无爱情赠无能，

　　　　人间也是要般配，

　　　　也是丑配丑是对，

　　　　也是人间各走各，

　　　　也是人间无红颜，

　　　　也是年华早逝去，

　　　　也是怕嫁不出去，

　　　　也是娶个无用郎，

　　　　也是一生不在家，

　　　　也是山绿儿是恋，

　　　　无奈人家有道友，

　　　　道友也是不相配，

　　　　烟繁湖无女人味，

　　　　女人味是雪白飞，

　　　　水灵还是菊茨胸，

　　　　泽民听说也是难，

　　　　世上行人各走各，

　　　　也是女人已高走，

　　　　也是男人是下贱，

　　　　人间也是女修道，

　　　　寻常百姓已非昨，

　　　　人间匆匆为钱醉，

　　　　也是心与高妇人，

　　　　今天泽民还爱高，

　　　　就是月老祠柳女，

　　　　也是柳氏出三柳，

　　　　柳回柳媚柳叶表，

　　　　也是柳永之词高，

　　　　洪家也是想学诗，

　　　　杭州形上寻姻缘，

　　　　我是平常有吴用，

　　　　也是中央山区妇。

　　　　。。。

第三百九十六章　杭州形上归岳飞（）　
第三百九十六章杭州形上归岳飞

　　　　泽民也是闲下心，

　　　　杭州四处是行走，

　　　　柳叶青也是美色，

　　　　也是自己想偷人，

　　　　也是形上是性功，

　　　　就是事业性冷淡，

　　　　男人事业**强，

　　　　女人事业**冷，

　　　　也是需男提精神，

　　　　泽民也是民间拳，

　　　　也是有股清气在，

　　　　人间性起是太难，

　　　　人间性难是回忆，

　　　　女人之性也须人，

　　　　天地阴阳大序时，

　　　　也是男女幻化时，

　　　　人间回忆是真幻，

　　　　此为云贵之发现，

　　　　人间也是匆忙行，

　　　　过去是熟人社会，

　　　　人间相见是相联，

　　　　现今千里为事业，

　　　　相见时难别亦难，

　　　　总是事业联爱情，

　　　　总是女人权钱色，

　　　　人间也是男女平，

　　　　也是前说化学武，

　　　　女人施毒男女平，

　　　　男从有难是怨在，

　　　　云贵历史都为怨，

　　　　人间从此有故事，

　　　　人间之事是自写，

　　　　人间之事有家族，

　　　　个人主义族更强，

　　　　宵天令时代是今，

　　　　正是个人主义盛，

　　　　中华文华是家族，

　　　　四大发明传西方，

　　　　从此西方有家族，

　　　　此家最是在法国，

　　　　也是法国贵妇人，

　　　　一门心思广山河，

　　　　泽民想是广山河，

　　　　洪家入京路子广，

　　　　我今不是到杭州，

　　　　柳家也是广山河，

　　　　就是出了宋柳永，

　　　　圣人之后必代起，

　　　　那柳回也是修性，

　　　　青峰剪与两人性，

　　　　那柳家是性情中，

　　　　此柳叶青也广识，

　　　　也是心历无数性，

　　　　人间之气也看气，

　　　　洪家之气近岳飞，

　　　　洪家也是岳飞人，

　　　　岳飞是在南宋时，

　　　　也是辽金贩马时，

　　　　岳飞也是曾去北，

　　　　也是岳氏广山河，

　　　　人间不闻岳绝种，

　　　　正是岳氏之家族，

　　　　秦始皇也没绝种，

　　　　也是有岳飞秦桧，

　　　　秦桧哪能不是秦，

　　　　秦始皇也有家族，

　　　　此是云贵之显证，

　　　　人间不曾如此说，

　　　　也是通化历史书，

　　　　云贵读书演义书，

　　　　就是蔡东藩演义，

　　　　也是大学之前也，

　　　　总是恩仇是一般，

　　　　也是历史深一度，

　　　　天地人也是如此，

　　　　洪泽民同意云贵，

　　　　演武炼武讲天地，

　　　　人事先行后气候，

　　　　人心先是冷如冰，

　　　　明天预报天变冷，

　　　　杭州也是地方冷，

　　　　也是需洪家岳飞，

　　　　岳飞之魂是红云，

　　　　也是岳飞存杭州，

　　　　云贵也是岳墓行，

　　　　也是人生满江红，

　　　　怒发冲冠凭栏处，

　　　　潇潇雨歇欲断魂，

　　　　泽民也与柳叶青，

　　　　双双跪下岳墓前：

　　　　人间天地有正反，

　　　　也是正气是安慰，

　　　　也是正气在洪家，

　　　　也是岳飞不枉死。︾樂︾文︾小︾说｜（未完待

　　　　待续）

　　　　。。。

第三百九十七章　杭州也来外国人（）　
第三百九十七章杭州也来外国人

　　　　人生也是闯天下，

　　　　休羞霓也闯天下，

　　　　也是有惠外国人，

　　　　外国人接踵而来，

　　　　也是寻休羞霓踪，

　　　　也是寻踪到杭州，

　　　　休羞霓儿也是怕，

　　　　一生宫中锁春闺，

　　　　因雪白飞之事儿，

　　　　也是同来杭州是，

　　　　也是想自己婚约，

　　　　西方之教是修女，

　　　　修来修去为什么，

　　　　在西方还是好些，

　　　　大家也是追求上，

　　　　见中华人皆是忙，

　　　　世间炎炎为钱忙，

　　　　名人也是为家族，

　　　　云贵说西方家族，

　　　　也是四大发明后，

　　　　请再说一个根据，

　　　　说中则是身先许，

　　　　云贵读书在希腊，

　　　　希腊是神话也是，

　　　　也是重视丘比特，

　　　　也是西方讲爱情，

　　　　中方则是讲子孙，

　　　　西方也美丽爱情，

　　　　前有罗密欧与叶，

　　　　后有魂断蓝桥是，

　　　　云贵读书皆感动，

　　　　也是西方是有情，

　　　　中国则是权钱色，

　　　　也是朝代兴起时，

　　　　休羞霓也感云贵，

　　　　家族上达为自己，

　　　　也是息心在禅学，

　　　　留下一本一沙禅，

　　　　此禅也是吴养女，

　　　　一沙禅是说什么，

　　　　也是中西是交流，

　　　　西方圣经在于女，

　　　　也是女贞献上帝，

　　　　人间之事也有结，

　　　　也是上帝是神经，

　　　　也是耶稣是不求，

　　　　人间也是求自己，

　　　　但是人间有灾白，

　　　　此也是上帝之求，

　　　　人间其实自靠自，

　　　　此即是一沙之禅，

　　　　吴素生也是忠臣，

　　　　也是李笋是无后，

　　　　也是吴氏在礼学，

　　　　圣经礼学哪个大，

　　　　所以休羞霓精神，

　　　　吴回回受一沙禅，

　　　　也是受刑自靠自，

　　　　吴氏也是礼是文，

　　　　能否坐地讲成武，

　　　　也是中西武技学，

　　　　人间也是要有种，

　　　　人间也是苦不言，

　　　　人间也是多望天，

　　　　此是中国之诗扬，

　　　　杭州也是天气好，

　　　　也是人间之显扬，

　　　　也是人事是先行，

　　　　此是自然是乐成，

　　　　杭州也是风景好，

　　　　也是佛学是归寂，

　　　　但是人间要讲武，

　　　　所以岳飞是显扬，

　　　　也是杭州正讲武，

　　　　也是不要藏身后，

　　　　人间天气人事变，

　　　　此是地方小气候，

　　　　杭州也是多阴雨，

　　　　也是行人欲断魂，

　　　　人间情暖是杭城，

　　　　也是形上多有姻，

　　　　人间之事是男女，

　　　　育儿育女休羞霓，

　　　　斯人望断天涯路，

　　　　也是困守宫中时，

　　　　宫中此是已起远，

　　　　宫中也是不再起，

　　　　也是后半是消息，

　　　　也是魂沉大江南，

　　　　休羞霓魂在江南，

　　　　三个火枪手归故，

　　　　外国人也是感迟，

　　　　也是依稀柳树中，

　　　　休羞霓是爱柳回，

　　　　也是梨园是中国，