神的游戏之我是星球的远大意志- 第93部分

　　　　在收到这个消息以后，苏希军队的两个统帅对是否南下产生了分歧，争吵之后，援军产生了分裂，一个统帅帅军南下，另一个统帅则驻守安提姆。

　　　　此时在南方，苏里维尔已经和多姆交在希帕里相遇，多姆一生中最后的一场战役，希帕里战役，就此拉开了序幕。

第一百三十章：陨星之后（五）希帕里战役，与最终的和平（）　
希帕里战役【注意和斯帕里区分开来，这俩不是一个地方】，对于希帕里这一块地区来说，是具有重大意义的一场战役，他是在这个地区爆发的第一场载入史册的大型战役。

　　　　当然，这个消息对于希帕里的群众来说，并不愉快，甚至因为这场战役，影响到了他们的生活。

　　　　苏里维尔并没有部署军队防御要塞，而是全军南下，目的是要消灭多姆的军队。

　　　　而多姆在汇聚了苏拉西的援军，却依旧躲在城内，不与苏里维尔交锋。

　　　　因为多姆清楚，时间站在他这里，只要援军到达，双方前后夹击，苏里维尔必定逃不了好，到那个时候，苏里维尔就只有撤退一条道路，不然就有可能面临全军覆没的险境。

　　　　而这一条策略，也是多姆在军方不愿意发动全面战争的情况下，使出的无奈之举，毕竟苏里维尔实在不好对付。

　　　　因此，战役的初期，多姆就躲在希帕里的主城内防御，任由苏里维尔在郊区肆虐，苏拉西贵族求援的信件一封接着一封发出，多姆依旧稳坐钓鱼台。

　　　　在苦求支援无果以后，被苏里维尔劫掠的一个苏拉西贵族，召集了他的盟友，不顾多姆的阻拦，带着一批军队强行出兵，结果在郊外被苏里维尔打的大败而归。

　　　　在回来以后，苏拉西贵族怒不可遏，认为多姆带着这么多军队盘踞在城中不动，其心可诛，嚷嚷着要对多姆进行弹劾。

　　　　与此同时，多姆在国内的盟友，也派出信使提醒多姆，他因为之前的失误导致要塞的丢失，已经在国内惹人非议，所以这一次在希帕里，苏里维尔可以随时撤退，但是多姆不能无功而返，不但如此，多姆还必须用一次胜利来给出交代。

　　　　面对国内盟友如此郑重的回信，多姆终于有些坐不住了，多姆清楚，如果再让苏里维尔在城外抢劫，然后轻飘飘的在自己援军到达之前离开，那么那群家产被烧了的贵族，是肯定会对自己进行弹劾的。

　　　　并且这一次失败的战争，苏希绝对会推出一个负责人，到那个时候，自己就是最好的替罪羔羊，这一次溃败的最初原因，就是因为自己的失误，导致要塞的丢失。

　　　　在这个时候，苏里维尔选择了撤退，这下多姆真的坐不住了，只能顺从手下苏拉西贵族的意愿，对着苏里维尔展开追击。

　　　　在追击的时候，多姆心中还抱有着几分侥幸，认为自己可以在战斗中多拖延一段时间，等到北面的援军到达的时候，就是苏里维尔溃败的时候。

　　　　所以一方面，自己准备集结军队出征，另一方面派出信使，命令北方的援军抛弃补给，一路急行军前进，务必越快越好。

　　　　至此，希帕里战役结束了接触前的垃圾时间，进入了最激烈的战斗阶段。

　　　　由于汇聚了当地的苏拉西援军以后，多姆的军队数量已经超过了苏里维尔，所以那些苏拉西贵族对这场战役的胜利保持着很乐观的态度，纷纷要求主动进攻。

　　　　对此，多姆的调配是，让人数最多的苏拉西贵族军队，作为冲击的箭头充当中线部队，自己带来的精锐士兵，在左翼包抄，杂牌苏希士兵，在右翼包抄。

　　　　此外远程射手与法师军团，留在中央提供支持，擅长防御的盾兵这在后面保护前方的军团，防止被夹击，至于苏希传统的兽师部队，则是去牵制对方的骑兵。

　　　　多姆的战术意图，就是利用自己的兵力优势，堂堂正正的碾压过去，只要在中间的苏拉西人军队被击溃前，自己能完成两翼包抄，就算赢了。

　　　　然而在这场战斗中，作为学生的苏里维尔，以从苏希那里学来的兽师体系回敬给苏希，用骑兵好好的给苏希上了一堂课。

　　　　以前多姆只是在两次斯帕里战役中，听过苏里维尔的骑兵；此前的雪夜袭击要塞，也只是见识到了骑兵的速度，而今天，多姆第一次在战场中看到骑兵的运用。

　　　　不单是多姆，包过安提姆和希帕里两地的苏拉西人，也是第一次看到那宛如神迹的器并充分——见惯并且对骑兵冲锋有一定擅长的苏拉西人，全部都在多莱曼平原，是靠着两次斯帕里惨败积累起来的经验。

　　　　因为兽师体系的骑兵冲锋，是这个世界目前为止唯一一种开发出来，专门用于战争方面的【汉玛多尔的斗者体系有新方法，但是星神出于顾忌，没有传到苏拉西】。

　　　　作为那些平日里在田间劳作，临时被拉进战场的农兵来说，靠着灵力和同伴支持，对和自己一样的人类进行战斗，鼓起勇气还是可以勉强打一打的。

　　　　然而现在，不再是面对人类了，你面对的是骑着马的士兵，骑着马的时候，尘土在飞扬，阳光透过弥漫在体表的灵力清晰可见，马蹄每一次上下，都会带来地面的震动，给人的感受是和其他时候不同的。

　　　　苏希的兽师部队召唤的魔兽群溃败的速度，比多姆预料的快得多，因此在他预料的战斗进行到一半的时候，法师营地就已经遭到了骑兵的突袭。

　　　　不过骑兵突袭的主力，并不是法师营地，而是位于右翼的杂牌苏希士兵。

　　　　发现对方突袭苏希杂牌士兵的时候，一开始多姆并不清楚为什么会先攻击那里，而不是人最多的中翼或者最精锐的左翼，过了一会儿，多姆就明白了。

　　　　被冲击的右翼，在没有见过的骑兵冲锋面前，崩溃的速度相当快，接着就成为了溃兵，朝着中翼溃散。

　　　　那些苏拉西贵族的士兵一盘散沙，这种事情他们自己也不是不知道，因此设置了很多督察官专门负责监察队伍。

　　　　在右翼的溃兵冲击的时候，督察官一开始还很负责的稳定队伍，并且指挥手下砍杀这些溃兵，但是溃兵随着越来越多，防线还是被右翼的溃兵冲开了一道口子。

　　　　在战后多姆才明白，对方是在借助自己的士兵，将人数最多的中翼冲开口子。

　　　　不到一会儿，苏里维尔骑兵团就从这一道口子冲了进来，再过一会儿，整个中翼就崩溃了。

　　　　希帕里战役，以苏里维尔的胜利，多姆的失败而告终，不过这一场战役，还没有完全结束，还需要一个小小的收尾。

　　　　一如十多年前的第一次斯帕里战役，希帕里贵族的士兵变成了溃兵，引发了大溃败，导致更多的军队变成了溃兵，被人数远少于他们的骑兵团追击，往希帕里城内赶。

　　　　然而不同的是，这一次追赶溃兵的只有戈修革的步兵，因为多姆败的太快，接下来可以让苏里维尔打一个时间差，将自己剩下的全部部队调往前方，在前方布置陷阱。

　　　　苏里维尔赌赢了。

　　　　又等了一会儿，多姆期待的援军才姗姗来迟，正在强行军的他们，还以为多姆正在和苏里维尔交战，结果进入苏里维尔的埋伏圈，近乎全军覆没。

　　　　至此，希帕里战役正式结束，苏里维尔大获全胜，获胜之后苏里维尔在此地大肆劫掠一番，才大摇大摆的离开安提姆两地。

　　　　不久以后，这一次令苏希难堪的惨败，很快便在这个国家传遍了，气势汹汹的苏希又在埃克斯、图拉比和卡莱，和戈修革爆发了几次冲突，不过因为双方都不想把事情闹大，所以没占到什么便宜。

　　　　希帕里战役以后，多姆回到国内，成为了第一责任人，被剥夺一切职务并且进入牢狱，尤其是安提姆那群苏拉西贵族，认为战役败的那么惨，一定都是多姆的责任，他们坚定的要让多姆被吊死。

　　　　好在这个时候，多姆的恩主莱诺尔出手相救，在会议上慷慨激昂的列举多姆在内战期间，为了拯救米亚塞纳做出的贡献，认为多姆只不过是老糊涂。

　　　　最后，因为感谢多姆在内战期间的贡献，老糊涂的多姆在1139年的时候，以平民的身份从监狱被释放。

　　　　而次年，也就是大历1140年，都对边境的小冲突已经很疲惫的苏希和戈修革，在那波利卡签署了《那波利卡协定》。

　　　　《那波利卡协定》中，戈修革承认了苏希对安提姆和希帕里有册封行省祭司的权力，而苏希也承认了戈修革星王的地位。

　　　　因为苏希的祭司长也对自己现在的头衔不满了，他总觉的自己的逼格应该更高一点。

　　　　于是也是在1140年，为了能在逼格上和戈修革对等，苏希的国名从“苏希”，改成了“苏希的星神治下之国”。

　　　　苏希的国内正式被分成三个祭司长区，分别是米亚塞纳、赛琉里亚德和塞纳玛，这些地区虽然以前也是都城，但是都同为大祭司，和其他大祭司区分不开，随着领袖的名称变成了苏希星王，他们的头衔也随之升职，变成了祭司长。

　　　　随着协定的签署，这个从大历1111年就开始混乱的土地，在大历1140年的时候，终于停止了大规模的战乱，两个国家开始进入平稳期，所谓“我们这一代人的和平”。

　　　　根据系统反应给冷弈的数据，这29年的混乱中，让戈修革的土地上，直接损失了31％的人口，苏希好一点，但也有19％的可怕数字，相当于每5个人中，就会有1个死亡。

　　　　动乱结束以后，修革继续担任星王，直到1153年去世。

　　　　而在此之前，苏希的一代名将多姆，早就在出狱8年后，因为旧伤复发故意不治而去世，因为多姆清楚，自己的入狱，和自己的恩主脱不了干系。

　　　　“所有人都是凶手，”这是被多姆刻在墓上的遗言，或许是出于愧疚，在莱诺尔活着的时候，这一句话一直留在多姆的墓碑上。

　　　　修革去世后2年，索利特也辞掉了自己祭司长的职位，做了3年的星启木学院特级供奉，又当了3年的星启木学院长，才回家安享晚年，在家乡度过了自己人生中最后的5年时光，以75岁高寿在1165年去世。

　　　　而这二十多年的时光，被称为修革时代的和平。

　　　　至于苏里维尔？他还能活二十多年呢，在昔日所有的朋友和对手纷纷离去以后，看着自己孙子辈活跃在政坛。

　　　　他仍然继续独自活着，作为那个混乱时代最后的见证。在生命的最后7年，苏里维尔几乎不怎么说话，只有在和他一个时代的妮菇尔拜访他时，他才会谈论一些过去的往事。

　　　　前面出现在斯帕里战役中的那份修革写给树立为人的信件，就是苏里维尔给妮菇尔，才让妮菇尔记载进去，侥幸流传至今的。

　　　　苏里维尔一直活到1185年去世，只比妮菇尔早去世了3年。

第一百三十一章：陨星之后（六）牧师体系，与圣徒的远行（）　
圣徒始祖梅依，是牧师体系的开创者和完善者，是世界上第一个驱魔者，是星神在地上最伟大的行走者。

　　　　圣徒始祖梅依，在现在流传下来的信息，大多都是和牧师体系挂钩在一起的，而对于她本身的私人问题，则很少资料流传，再加上过于荣耀的地位，导致中期的时候，很少人会去探讨梅依的身份，因此在这个时代，对于梅依的过去已经无法了解。

　　　　从仅存的一些史料来看，梅依是出生在多莱曼平原，在至少在大历1090年左右就已经出生，可以肯定她的家族至少是荣耀贵族，并且圣徒始祖在早年还是很受家族宠爱的一个女子，不然梅依不可能接触到魔法。

　　　　通过梅依中年隐居在希帕里时，通过和她的入室弟子，第二代圣徒，零星的对话中，可以判断出来，梅依曾经有过女儿，可惜死于被祭献给魔鬼。

　　　　关于这一条消息的准确性，我们可以在妮菇尔和但丁·戴维合著的《余生见闻·续·但丁独版》中去一览全貌。

　　　　另外在这里提一下，《余生见闻·续》是一本很通行的见闻游记，然而但丁独版却是不对外公开销售的，由于但丁自身的长寿，里面记载了很多人当时的秘闻。

　　　　比如著名的斯帕里战役中，修革写给苏里维尔的信，就是从但丁独版中提取出来的，可谓是有非常高的价值。

　　　　而很幸运，这一段也是但丁独版允许被公布的段落。

　　　　“尊敬的星启木学院长派来的使节你好，我是洛尔菲（即著名的第二代圣徒，继承并完善了圣徒始祖的牧师体系——编者注），是导师在小村庄救下的小孩，那个时候如果没有导师的帮忙，封印了邪恶的魔鬼并且给我们粮食，我们村庄恐怕活不下去。”

　　　　“并且，也因为去和导师学习，让我逃过了我村庄的毁灭，唉~不谈这个；因此，我十分的崇拜导师，我牢牢的记住了导师的每一个举动。”

　　　　【包过圣徒的家世？】（【】代表但丁的问话）

　　　　“你的纸张够用吗？”

　　　　【放心，这个大陆上，谁缺了纸张也不可能是我缺了。】

　　　　“好吧，既然你都这么说了，那我就放开说，我清楚地记得，在我带我的妹妹见导师的时候，导师还非常喜欢我妹妹，说她很像她那死在祭献中的女儿。”

　　　　【圣徒也有女儿？那圣徒的丈夫是谁？】

　　　　“不清楚，大概死了吧，你也清楚过去那些年头，苏拉西乱成什么样子，谁死了都不奇怪，包过我的妹妹，我的村庄···”

　　　　【抱歉。】

　　　　然而不管如何，梅依有过，或者曾经有过女儿，在梅依隐居到希帕里之前，她所有的家人都已经失散。

　　　　对于梅依身世的研究就到这里，因为还在天界的梅依不去说，谁也不清楚梅依这个神秘女子的过去，而梅依的过去也与牧师无关，所以就暂时说到这里。

　　　　接下来要重点介绍的，就是梅依、以及她背后所代表的牧师体系。

　　　　牧师体系是脱胎于法师体系而形成的新的体系，有着与法师体系完全不同、专门用于克制魔鬼的冥想模型——当然，因为冥想模型的相似性，牧师的模型也可以使用一些光明系的魔法，并且对于投影、契约、空间一