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此外，这名女子的灵力波动极其可怖，就如汪洋大海一般，仅仅是看到其波澜不惊的海面，就感到了广阔无垠：“阁下至少是神使级别的存在，自有大伟力，有什么事情会需要我来‘帮助’呢？”
这种事情可真的需要问清楚，作为魔人之子的但丁非常明白，魔鬼这玩意很喜欢用白手套让人去为王前驱，自己可没有为他人做嫁衣裳的爱好。
笼罩在黑雾之中的女子低头沉思了片刻，然后抬起头说道：“告诉你也无妨，我是智慧女神雅典娜，借助黑暗女神的神力瞒过神界悄然下凡，但是我也只能做到这一步，没法做更多的事情，所以我需要借助你作为载体，来完成我想要做到的事情。”
智慧女神雅典娜？这个名字对于但丁来说可谓是如雷贯耳，身为光明神孙女的她，是第一个后天神灵，以神人之子的身份成为神灵，将瑞英麦邱独立出瑞英，开启了光明与黑暗的千年圣战。
不过如雷贯耳还是如雷贯耳，敬仰是敬仰，自己生命很长是一回事，被人当枪使拿去做替死鬼又是另一回事，于是但丁谨慎的问道：“那么女神大人，你要在凡界完成什么事情，让你的祭司去完成不就行了么？为什么要麻烦我这个魔人之子呢？”
雅典娜露出了嗤笑的表情，是的，这个如此明显的表情，即使雅典娜的面孔被黑雾所笼罩，仍旧被但丁看的清清楚楚：“魔人之子，你可曾听过头羊会为了女神的旨意，自己作为执行者去砍死自己呢？这不是滑天下之大稽吗？”
浅显易懂的类比，让但丁对雅典娜想要做什么有了初步的推测：“你想要对你的头羊下手？为什么？就不怕南方信奉光明神的瑞英趁机北伐，颠覆了信奉你，智慧女神的瑞英麦邱吗？”
“这个瑞英麦邱，已经不是我和哈迪斯为之奉献的那个国家了，”说这句话时，雅典娜的神情闪烁着落寞，“它正在变成我憎恨的对象，当初我要推翻瑞英，就是瑞英和现在的瑞英麦邱毫无差别。”
“我忍了几百年了，快千年了，但是我终于忍不下去了，只有来一场一千五百年前那样的血洗，才能把那些被我厌恶的烂疮给清洗掉，让瑞英麦邱变成我熟悉的样子起码要比现在好。”
“就我这些年在这里来回的经历，我很理解女神大人你为什么会有这种感想，只是那为什么女神大人自己不去做呢？而是要来找我做？”但丁心中腹议道，雅典娜不会是听说了自己将苏拉西复国的消息，觉得让自己来做很有彩头的吧？
“自从祖神将光明神的尊严狠狠地踩在脚下，即使是被信奉的神灵也不能强力干涉自己的国度，这已经成为神界的守则，尤其是我们黑暗神细被光明神系紧紧盯着的份上，因此我必须借助白手套，也就是你，来堵住光明神系的嘴。”
“白手套，果然又是这个词，”但丁翻了翻白眼，他已经猜到接下来剧情的操作了，“你给我外挂，我去扶持一个人，让他来血洗瑞英现在的上层，这就是你的几乎，对吧？”
雅典娜点头说道：“没错，就和你在苏拉西做的那样，我会给你一些秘宝，至于扶持的对象我已经帮你选好，事成之后我会动员我的力量，将梅依以及他的那个朋友从地狱中释放出来，作为你的报、”
“等等，朋友？”
“你不知道么？这不是很容易打听的事情吗？”雅典娜用疑惑的目光注视了但丁片刻以后，发出了一声代表着同情与理解的“哦”，让但丁烦躁的有些想打人，“既然你不愿意去了解，也有你的理由，我便不说了，所以你是否接受这个交换呢？”
但丁回首眺望着这里根本看不到的海岛，想起了梅依临走前那天的海风，想起了两人在大河上的争论，又是片刻之后才蓦然道：“既然如此，那我便接下这份委托吧，毕竟不说梅依，就清洗那些肥头大耳祭司这种事，我也是非常乐意去做的。”
大历87年时，光明神在南疆大陆与凡人女子瑞英生下了两个孩子，麦和邱，然后建立了以瑞英为名的国家，麦与秋先后成为瑞英的牧首（统治者）。
由于此时凡界初立，许多规则都还没有制定出来，于是光明神野心勃勃的试图搞一番大新闻，然后被冷弈在诸神大会中拎出来啪啪啪的打脸，光明神的野望就成了空谈，甚至还被迫杀死了自己的妻子与长子，然后和次子反目成仇，也将他杀了。
随后，光明神在瑞英设立了裁决殿，开始清洗麦扶持起来的光明殿，可是之后又出于避免一家独大的心理，遏制住裁决殿的势力，并且没有把光明殿赶尽杀绝，结果后来雅典娜与哈迪斯降世以后，就利用光明殿一派在北方独立成为新的国家，即瑞英麦邱。
瑞英麦邱在393年独立以后，与瑞英展开了漫长而又血腥的战争，期间双方互有胜负，围绕着昔日瑞英最肥沃、最繁华的麦邱平原多次厮杀拉锯，将这片沃土摧残成为废墟之地，直到12世纪时，两国的斗争才落下了帷幕。
大历1290年，瑞英麦邱攻陷了瑞英最后一座城市，标志着瑞英麦邱所代表着的智慧女神终于战胜了瑞英所代表的光明神。
战争终于结束，起码雅典娜是这么想的，于是她很开心的想要清除掉一些自己忍耐很久的丑陋现象，此前还处于战争之中，雅典娜没法动手，现在终于有机会了，可以对这些丑陋现象动手。
然后雅典娜迎来了惨败，在神灵只能通过语言和部分严重违规者才能施展神罚的条件下，雅典娜迎来了惨败，这些腐化的贵族总有方法能避开雅典娜的禁令，亦或者是以某种扭曲的方式强加给被统治者，造成被统治者受到了无妄之灾。
雅典娜和这群腐化者斗争了一百多年，而腐化者可谓是前腐后继，一批老了死了新一批还是这样，更是因此，导致瑞英麦邱遭遇到连绵不断的大范围叛乱，其中有两次甚至造成长达十年以上的全国性大规模叛乱。
已经亡国的瑞英，正是在这种连绵不断的叛乱中，成功复国并重新占据南方，再次与瑞英麦邱在麦邱平原进行拉锯战争。
或许是回想起与瑞英进行战争时，雅典娜女神几乎没有进行多少干涉，许多瑞英麦邱贵族甚至是放纵的让瑞英复国，并且积极地向外挑起对外战争，试图以战争爆发为理由，结束雅典娜那空想般的“新文化”。
总之，雅典娜败了，于是沉默了数百年，看着那些胜利者一如既往的数百年，终于生出了如今这个想法，并且随着但丁答应了交换条件，开始逐步落实。而被雅典娜选中的人，是来自本撒家族的柯昂施恩。
“于是柯昂施恩就成功的清洗了瑞英麦邱，成为了救国圣女？”顽童又开始瞎猜，于是又换回了冷弈的脑瓜，“柯昂施恩是男的，他是救国圣女的几代祖宗来的，太久忘了，总之依然不是救国圣女，况且那时候的瑞英麦邱还没到需要救的时候。”
第五百九十一章：救国圣女（四）瑞英千年（）
南疆大陆的形状像一头正在狂奔的壮硕火焰公牛（本世界魔兽，特点是尾巴并非鞭状的牛尾，而是燃烧着火焰的蒲扇状），并且还试图用它的牛角顶着未知的地方，而如果这么说的话，那么如今从西到东，瑞英、瑞英麦邱和悉尼依次位于公牛的背脊上。
瑞英麦邱与悉尼原本是两个不相联系的文明，这种孤立的情况直到1401年时才发生改变。
一队来自悉尼的捕奴队在追击逃散的蛮族奴隶时，穿过了漫长而又遥远的荒原，直到他们意外的看到在遥远的西边，有一座蛮人根本无法建造，与悉尼城市一样坚固的建筑，以及证明他们并非蛮族而是文明国家的整齐田野。
捕奴队将消息带回去以后，悉尼西部的贵族，林间地诸寡头，凑集部队，派出了贵族去探查瑞英麦邱，这就是瑞英麦邱与悉尼的接触，此后双方一直维持着不温不火的贸易，因为悉尼处于乱世之中，没有一个统一的政权，自然也就对瑞英麦邱没有威胁。
真正让两国相联系的，是瑞英麦邱极其严重的第二次全国大叛乱，如果说1361年至1377年长达17年的第一次大叛乱中，叛乱的起因是瑞英麦邱强制将指挥教会推广给瑞麦邱人，并且在各地捣毁光明教堂的话，第二次更多的是和地方自治有关。
前面说过，雅典娜试图推行新文化运动，这种运动从雅典娜口中说出来，到柯多密（瑞英麦邱的首都）当局策划出来，再到下级的执行出来，以及基层落实的真正模样，已经变了不知几次了，好意也被扭曲成了真真正正的恶政。
当局有恶政，当地自然将希望寄托在现管的贤明贵族之上，而为了增加现管的权力，自然要求增强地方的自治权，最终导致了北部行省地方贵族的叛乱，叛乱很快产生了连锁反应，随即引发了从1424年至1440年长达16年的第二次全国性大叛乱。
尽管费了些功夫，但是最终第二次大叛乱仍然被瑞英麦邱血腥的镇压下去，为了起到警示作用，柯多密颁布了法外无效令，对参与进叛乱的贵族毫不留情的清算与处决，导致北部行省一时间哀鸿遍野。
面对屠戮，一些贵族束手待毙，一些贵族绝地反扑，但是大叛乱都结束了，这点小雨点又能如何改变大势呢？因此他们绝望的反扑只不过让瑞英麦邱的刀多留了一点血，而真正能逃得性命的贵族，他们的选择是流亡悉尼的林间地。
大历720年建国的悉尼，经过328年的诸部落联合寡头时代，231年由格奇家族独霸的格奇王朝时代以后，于1279年进入了被后世称之为“沟壑乱世”的战乱时代，经过83年的混战以后，悉尼被三分。
最东边的是控制山脉东地的耐尼家族，其次是控制山脉西地的哥玛家族，山脉西地再西边被称为林间地，哥玛家族被耐尼家族牵制而没法征服此地，而当地也没有统一的势力，是一群大大小小的领主所割据控制。
而在第二次大叛乱后，为了避免清算而流亡的瑞英麦邱贵族，基本都是到达林间地，接受各地领主的庇护，以成为雇佣兵为代价混一口饭吃，在这过程之中，当地的沙德多家族逐渐鹤立鸡群成长起来。
等到1478年时，瑞英麦邱一方面是从第二次大叛乱的破坏之中恢复过来，另一方面则是要主动挑起战争，来转移雅典娜的矛头，于是以流亡贵族问题，要求林间地交还逃民，可是林间地根本没有统一的政权，怎么个交还呢？
因此期限到了之后，林间地充满聚集起来的悉尼诸寡头仍然在争论不休，而本来就不是真的要追讨贵族的瑞英麦邱终于有了理由，于是悍然对悉尼宣战，“亡人战争”（即逃亡贵族，亡人）就此爆发。
瑞英麦邱对林间地这片土地的征服原本是很顺利的，但是当沙德多家族公主诺兰莎奔驰到悉尼东部，劝服耐尼家族与哥玛家族同心协力，联手对抗瑞英麦邱以后，战局就急转直下，更不用说因为对悉尼的战争，导致国内瑞麦邱人的第三次大叛乱。
最后，瑞英麦邱只占据了几块边境的领土，作为自己这次战争的遮羞布，然后狼狈的退出林间地的大部分地区，可是自此以后，瑞英麦邱就与悉尼结下了仇恨，悉尼有着合法讨伐瑞英麦邱的理由，于是此后百年中，悉尼屡屡与瑞英结盟，两面夹击瑞英麦邱。
当但丁接收到雅典娜委托的时候，是大历1850年，即在亡人战争、复仇战争、第二次复仇战争、悉瑞战争、第二次悉瑞战争、第三次悉瑞战争、瑞奥多战争、第二次瑞奥多战争、第四次悉瑞战争之后1836年爆发的第三次瑞奥多战争之时。
悉瑞战争，不难理解，敬重音节为“悉”的国家与敬重音节为“瑞”的国家的的战争，而瑞奥多战争则需要解释，所谓瑞奥多，既是指瑞奥多人，又是指瑞奥多行省。
瑞奥多人，也可以叫他们杂种，是瑞麦邱人、瑞英人和当地蛮族奥克米人、瑞旁人还有不知道什么人混血而成的族群，昔日瑞英独立时，南方还有一块瑞英麦邱的飞地，为了加强当地的军力，瑞英麦邱开始大量扶持当地的瑞奥多人。
结果也正是因为这种扶持，导致瑞奥多人产生了野心，因此当悉瑞战争之中，瑞英许诺如果瑞奥多人军队站在自己这一方，自己就会将米兰行省南方中瑞奥多人控制的地区新设立瑞奥多行省，由瑞奥多人绝对自治。
在这种条件的许诺下，瑞奥多人加入了瑞英，让瑞英在“第一次悉瑞战争”中不用承受两线夹攻的威胁，但是瑞英也很快为这次妥协付出了代价。
瑞奥多人不肯放弃自己对瑞奥多行省的自治权，而逐渐成长起来的瑞奥多人也明白，瑞英总是会试图用各种方法取消自己的自治权而直辖当地，所以瑞奥多如果想要维持自己的自治权，就必须依赖而又不加入瑞英麦邱。
所以在之后瑞英麦邱与瑞英和悉尼同盟的历次战争中，如果瑞英悉尼同盟占据上风，瑞奥多人就会以各种理由加入瑞英麦邱，从瑞英的南方袭击瑞英，为瑞英麦邱缓解压力。然而如果瑞英麦邱占据上风时，瑞奥多人则会保守中立，不再袭击瑞英。
面对如此狡诈油滑到让人憎恨的瑞奥多人，瑞英自然是恨不得处之而后快，可是因为地理限制原因，瑞英麦邱和瑞奥多人的联合总是能让三国四势力保持着一种为妙的平衡，瑞英无法消灭已经成气候的瑞奥多人，直到那个发现为止。
大历1816年，在瑞奥多人的更南方，瑞英发现了崭新的文明，不逊于自己的文明，图腾崇拜的奥迪，以及奥迪的宗主国奥斯陆。
奥迪地域中最古老的国家无疑是和瑞奥多行省接壤的奥迪，但是最强大的国家无疑是奥迪的宗主国奥斯陆，可是奥斯陆的东部还有一个与瑞英未接壤的国家，即奥特加，所以奥斯陆只能将只剩群山领土的奥迪纳为附庸而不是征服他。
可是，奥迪虽然被奥斯陆击败，割让了肥沃的中原之地并成为附庸，但是仍然有两个