想到这里，岳不群向岳方兴道：“兴儿，以你的天资，修习华山派基本心法却是有些可惜了，我华山有一门混元功，也是讲究内外兼修，在动中修练真气，倒是和你体内真气很是相合，还有一门抱元劲与之配合。这两门功法是一百多年前一位祖师偶然得来的，据说威力极大，在华山九功中也是排名第二。只是这混元功少有人练成，而且修炼方法和一般内功不太一样，具体如何还是要靠你自己摸索，我也只能从一旁指点。你若不愿，我就教你我华山基本心法，你觉得如何？”
旁边宁中则一听师兄要拿一个自己都没听说过的心法教给儿子，她心下担心，急道：“师兄，既然没有人练过，那就等以后你我先试着看看，怎么能这么就给兴儿练呢？还是先让兴儿练基本心法吧！”
岳不群道：“师妹，这混元功威力颇大，却是必须从头就练，你我都无法尝试。而且兴儿体内真气凝练异常，也是由动功修炼出来的，和混元功要求的真气性质很像，很适合这类内外兼修的功法，想来他应该能够修炼。”
岳方兴听到父亲的话，心里不由得有些苦笑不得：看来自己表现的天资吓到父亲了，都自己当成试验品了。想来也是，这一世自己三岁进入悟道状态，六岁就创立一套能修出真气的动作，还有一定的易筋作用，更是通读儒道经典，有时还能与父亲探讨一二，早就不被他当普通孩童看待了。对了，还有一套融入日常生活中的呼吸方法，不知道有多大作用，现在看来还是不要告诉父亲了，不然他还不把自己当成妖孽啊！却是决定以后不能再太过显眼了。
又想：听父亲所说这套混元功是在一百多年前得来的，也不知是不是传自成昆、谢逊的混元功，若真的是，那就赚大发了，成昆虽然在倚天里虽不算最顶级的强者，但也是一流中的高手了，修习少林九阳功后更是和三渡在同一层次；而他的谢逊年级轻轻就当上了明教四*王之一，还差点儿被阳顶天选为下任教主，可见其武功极高，这其中混元功功不可没。
即使不是成昆、谢逊的混元功，那想来也应该是后来袁承志的混元功，袁承志在修炼十年就大功告成，是那时江湖上有数的高手之一，虽然到那时的江湖水分极大，武功普遍偏低，袁承志御敌也多用金蛇秘籍的招式，但他内功还是混元功，江湖中没有几个胜过的，由此也可以看出这门混元功的不凡。自己虽然无人教导，但有父亲在一旁看着，即使出错他也能用紫霞神功帮忙疗伤，就不信修炼十年还比不上袁承志。
当然，最重要的一点却是岳方兴内心不想修习华山基本心法，华山派基础心法效果如何，单看原书中令狐冲习武十几年还是江湖二流就知道了，不仅还差一点没达到修习紫霞神功的门槛，更是连田伯光那样勉强称之一流的淫贼都远远不如。再想想华山派的基本心法显然源自全真教，射雕、神雕中一个个全真弟子是什么样就不用多说了，修炼几十年还不如别人修炼几年，若是一个两个这样还好说，普遍这样那就说明这套功法一定有问题了。
根据岳方兴揣测，这套基本心法应该是王重阳为门下弟子筑基用的，对资质要求不高，几乎可以说人人都可修习，但想要修炼至大成，估计需要花费很大功夫，还要有一定的道学境界。以此看来，这套基础心法用来打基础很好，练到极处也能成为一流高手，但估计到那时胡子都不知道有多白了。
岳方兴可不想那样，明年东方不败也就是现在的东方胜就要上位了，再过十二年笑傲的大幕也要开启了，到那时江湖上风云变幻，若是武功不高估计自己连怎么死的都不知道。还是修习混元功吧，虽然危险了一点儿，但想来父亲也有一定把握，不然也不会说出来，他怎么说也不会坑害自己唯一的儿子吧！
想到这里，岳方兴恭声道道：“父亲，我愿意修习混元功。”看一旁宁中则有些着急，他又道：“娘亲，孩儿有父亲提点着，应该不会有多大问题。再说，即使受了伤以父亲的紫霞神功也不打紧。”
岳不群心中欣慰于儿子的勇气，目光嘉许，他确实有一定的把握，不然岂不就是坑儿子了。宁中则见状无法，只得认了。
这时岳方兴又想起一事，自己这算是正式学艺了吧！记得原书中岳灵珊虽然一直待在华山，学艺也不知多少年，却好像没有正式拜师，来了新弟子就叫她“小师妹”。自己这些年听令狐冲“小师弟，小师弟”的叫着也有些烦了，总不能以后父亲收了新弟子还叫自己小师弟，那样多丢人啊！而且这样下去对华山派的长久发展也不利。
想到此处，岳方兴向岳不群道：“父亲，我什么时候正式拜师啊？”说完还对岳灵珊眨了眨眼镜，旁边岳灵珊看到虽不知怎么回事，但她知道自己这个弟弟脑子比她好使多了，也跟着岳方兴嚷嚷着要拜师。
岳不群本来没有让女儿儿子拜师的打算，毕竟在他看来自己的儿子女儿生下来就是华山派的人了，但听岳方兴说话语气比平时正式的多，心里也重视起来，细细思索。
这时又听岳方兴道：“父亲，我和姐姐虽早已是华山派的人了，但却一直没拜见祖师。以前倒是无妨，但如今父亲就要教我华山派武功了，若不拜见祖师却是于礼不合，而且如此下去对华山派也是不利，外人看了还以为华山派是我们岳家的呢！再说父亲以后必然要多收弟子，难道遇到有人拜师就亲自收徒传授，那样父亲还怎么有时间练功，以后必然要分出个内门外门来，责成专人负责。以我来看最好现在就定下规矩，免得到时生出乱子。”
岳不群听到儿子的话，不由点头赞许，要知道他平日里多读儒家经书，最重尊师重道，自然希望弟子和儿女也是如此，如今听到儿子的这番话，心中异常欣慰，心想：兴儿不仅学武资质出众，读书也是不差，这番道理连冲儿也不一定能讲出来，看来我“君子剑”后继有人了！当下决定选个黄道吉日，正式收儿子、女儿入门。
。。。
第12章 洞中洞（）
这时岳方兴耳中一凝，似乎听到一阵风声，知道有人上来了，想来是他父亲岳不群。急忙走到洞口，心中对风清扬愈加赞叹。想来他刚才也是察觉到了岳不群的到来，不想与之相见，因此才会退去，并不完全是自己认为的两人剑道认识不同的原因。由此可见，风清扬的内功只怕远比现在的岳不群还深，这份功力当真是让人望尘莫及。
岳不群带着几个火把上得崖来，见岳方兴站在洞口，说道：“兴儿，你也随我进去看看吧，到里面小心点儿。”说罢点燃火把钻入洞中。
岳方兴闻言紧随其后，也钻了进去。这时洞中的腐气已经散了大半，余下的却不是一时间能够消散的，不过对两人来说已经影响不大。
岳不群和岳方兴进去后只见洞里面是一条窄窄的孔道，接着火光低头看了一下，岳方兴全身都惊出了一阵冷汗。
只见两人脚下伏着一具骷髅，俯身看那骷髅，只见他身上衣着已腐朽成为尘土，露出皑皑白骨，骷髅身旁放着两柄大斧，在火把照耀下兀自灿然生光。
岳不群提起一柄斧头，入手沉重，约有四十来斤，举斧往身旁石壁砍去，嚓的一声，登时落下一大块石头。不禁微微一怔，沉思道：“这斧头如此锋利，大非寻常，定是一位武林前辈的兵器，只是我五岳剑派并无用斧的成名高手，想来是魔教的了。”
“不过看它主人已经死了，正好熔炼材料，打造几把趁手的利剑。”岳方兴在一旁说道，他早就有心理准备，见此并不惊慌，反而想着尽量发掘洞里东西的价值。
岳不群心下满意，微微一笑，并不接话。接着两人又见石壁上斧头砍过处十分光滑，犹如刀切豆腐一般，旁边也都是利斧砍过的一片片切痕，微一凝思，不由有些呆了，举着火把一路向下走去，只见满洞都是斧削的痕迹，岳不群心下惊骇不已：“原来这条孔道竟是这人用利斧砍出来的。是了，他被囚禁在山腹之中，于是用利斧砍山，意图破山而出，可惜功亏一篑，离出洞只不过数寸，就此灰心，力尽而死。这人命运不济，一至于此。”走了十余丈，孔道仍未到尽头，又想：“这人开凿了如此的山道，毅力之坚，武功之强，当真千古罕有，自己现在也不见得能做到。”不由得对他这种大毅力心生敬佩。
岳方兴也是如此，他虽然从原书中知道，但亲眼看到这种情景，还是大为敬佩。
两人又走几步，只见地下又有两具骷髅，一具倚壁而坐，一具蜷成一团。再行数丈，顺着甬道转而向左，眼前出现了个极大的石洞，足可容得千人之众，洞中又有七具骸骨，或坐或卧，身旁均有兵刃。一对铁牌，一对判官笔，一根铁棍，一根铜棒，一具似是雷震挡，另一件则是生满狼牙的三尖两刃刀，更有一件兵刃似刀非刀、似剑非剑，从来没见过。
岳不群见此，向岳方兴道：“使这些外门兵刃和那利斧之人，决非本门弟子。”不远处地下抛着十来柄长剑，他走过去俯身拾起一柄，见那剑较常剑为短，剑身却阔了一倍，入手沉重，向岳方兴道：“这是泰山派的用剑。”
说罢岳不群又捡起其余长剑，向岳方兴一一解说。五岳剑派虽然都用长剑，但却各有不同：有的轻而柔软，是恒山派的兵刃；有的剑身弯曲，是衡山派所用三种长剑之一；有的剑刃不开锋，只剑尖极为尖利，是嵩山派中某些前辈喜用的兵刃；另有三柄剑，长短轻重正是华山派的常规用剑。他将这些长剑的用法特点一一说明，岳方兴在一旁一一聆听。
岳不群举起火把往山洞四壁察看，只见右首山壁离地数丈处突出一块大石，似是个平台，大石之下石壁上刻着十六个大字：“五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人。”每四字一行，一共四行，每个字都有尺许见方，深入山石，显然是用极锋利的兵刃刻入，深达数寸。十六个字棱角四射，大有剑拔弩张之态。又见十六个大字之旁更刻了无数小字，都是些“卑鄙无赖”、“可耻已极”、“低能”、“懦怯”等等诅咒字眼，满壁尽是骂人的语句。
岳不群甚是气恼，对岳方兴道：“这些人被我五岳剑派困在此处，满腔气愤，无可发泄，便在石壁上刻些骂人的话，这等行径当真是小人所为，令人不齿。”
说罢举起火把更往石壁上照看时，只见一行字刻着道：“范松赵鹤破恒山剑法于此。”这一行之旁是无数人形，每两个人形一组，一个使剑而另一个使斧，粗略一计，少说也有五六百个人形，显然是使斧的人形在破解使剑人形的剑法。在这些人形之旁，赫然出现一行字迹：“张乘风张乘云尽破华山剑法。”
岳不群勃然大怒，道：“无耻鼠辈，大胆狂妄之极。华山剑法精微奥妙，天下能挡得住的已屈指可数，有谁胆敢说得上一个‘破’字？更有谁胆敢说是‘尽破’？”
言罢回手拔出腰间长剑，运力往这行字上砍去，只听当的一声，火花四溅，那个“尽”字硬生生的给他砍了下来。但从这一砍之中，他也察觉石质甚是坚硬，要在这石壁上绘图写字，虽有利器，却也十分不易。
当下心中重视，凝神细看，看到那行字旁一个图形，使剑人形虽只草草数笔，线条甚为简陋，但从姿形之中可以明白看出，那正是本门基本剑法的一招“有凤来仪”，剑势飞舞而出，轻盈灵动。与之对拆人形手中持着一条直线形的兵刃，不知是棒棍还是枪矛，但见这件兵刃之端直指对方剑尖，姿式异常笨拙。
岳不群冷笑一声，寻思：“本门这招‘有凤来仪’，内藏五个后着，岂是这一招笨招所能破解？”但再看那图中那人的身形，笨拙之中却含着有余不尽、绵绵无绝之意。“有凤来仪”这一招尽管有五个后着，可是那人这一条棒棍之中，隐隐似乎含有六七种后着，大可对付得了“有凤来仪”的诸般后着。
岳不群凝视着这个寥寥数笔的人形，不胜骇异，寻思：“本门这一招‘有凤来仪’招数本极寻常，但后着却威力极大，敌手知机的便挡格闪避，倘若犯难破拆，非吃大亏不可，可是对方这一棍，委实便能破了我们这招‘有凤来仪’，这……这……这……”渐渐地自惊奇转为钦佩，内心深处，更不禁有些惶恐之情。
他呆呆凝视这两个人形，心想：“这使棍的如功力和本门弟子相若，那么本门弟子便有受伤之虞；如对方功力稍高，则两招相逢，本门弟子立时便得送命。我们这招‘有凤来仪’确确实实是给人家破了，若是被外人知道……”
当下他侧头再看第二组图形，见使剑的所使是本门一招“苍松迎客”，登时精神一振，兴奋之中又微感惶恐，只怕这一招又为人所破，看那使棍的人形时，却见他手*有五条棍子，分击使剑人形下盘五个部位。他登时一怔：“怎地有五条棍子？”再看使棍人形的姿式，随即明白：“这不是五条棍子，是他在一刹那间连续击出五棍，分取对方下盘五处。可见他快我也快，他未必来得及连出五棍。这招‘苍松迎客’毕竟破解不了。”正有些得意，忽然一呆，终于想到：“他不是连出五棍，而是在这五棍的方位中任击一棍，我却如何躲避？”
他运起手中长剑，使出“苍松迎客”那一招来，再细看石壁上图形，想象对方一棍击来，倘若知道他定从何处攻出，自有对付之方，但他那一棍可以从五个方位中任何一个方位击至，那时自己长剑已刺在外门，势必不及收回，除非这一剑先行将他刺死，否则自己下盘必遭击中，但对方既属高手，岂能期望一剑定能制彼死命？眼见敌人沉肩滑步的姿式，定能在间不容发的情势下避过自己这一剑，这一剑既给避过，反击之来，自己可就避不过了。这么一来，华山派的绝招“苍松迎客”岂不又给人破了？
岳不群越想越心惊，额头冷汗涔涔而下，�
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