《重生我真的是恶魔》

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重生我真的是恶魔- 第191部分


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    这也是一种亮肌肉了。

    高度自治的新香江,官面上的身份可不太好使,文明仅仅是一个13局的小顾问,出了13区,人家说不给面子,你也没办法。

    毕竟新香江受歪果仁影响的太深太深了。

    人家看重的不是权,而是财。所以只要文明展示了足够的财力,在新香江还是很安全的。

    甚至如果警察没证据来讲自己问话,在新香江是有的是大状愿意帮自己同政府打官司。

    哪怕是有了证据,大状们也愿意刚一下法庭,使一使自己台上或台下的“法律技能”。

    这是两种制度下,两种玩法。

    至于到底是“领导都是对的,如果领导错了,那错的肯定不是领导,而是这个世界”的制度更先进。

    还是拥有一切等价物,“一切向钱看”的制度是落后的。这是专家学者的课题。

    文明的课题是:“从现在开始,你们自由活动,经费找鲍勃报销,要尽一切努力,尽早找到香江邪教的踪迹!”

    “遵命,教宗大人!”

    对于文明这位神祗的地上代行者,整个明教的教宗,权力最高人,每个信徒都是以最为虔诚与狂热的姿态回答。

    没人会问一句合不合法的问题,有这念头的人,也进不了惩戒团。

    “还有一点,你们需要注意!”

    文明仔细叮嘱道:“这儿是新香江,东西方文明的交汇处,说不得其后面就站着一位比较强大的邪物,因此他们的成员或许也拥有着超凡之力,因此你们必须要小心,真正遇到情况,以保全自身为主吧!”

    一进入新香江,文明便感觉到了。这儿的信仰力更加的浓郁。

    其浓郁度,甚至连文明的明教总坛也比不上。

    这是肯定的。作为歪果仁定居的试验窗口。

    如果说老米判断一个人是不是可以加入米国,可以加入他们的文化圈,是信仰的话。

    那么华国便是反着来的。

    这不是意气之争,而这有着必要性的。

    在美国,基哥教信仰渗透到政治、经济、社会的方方面面。美国人不但在宗教信仰上高度一致,而且在核心政治理念上也存有坚定的共识。

    这可是很要命的。也是东方世界万万接受不了的。

    开什么玩笑。东方的一切尽皆归于官儿,哪怕是神也不许染指。

    新香江作为这么一个东西方的碰撞口,其信仰的浓度也就可想而知了。

    这帮不过关,不过审的歪果仁,在信仰上自然是要远高于过审的歪果仁。

    再加上歪果对歪果仁的长期洗脑,有意强调文明之间的差异和冲突。他们声称,以文明和文明冲突为基础的世界秩序正在出现;意识形态和文化上的根本性差异将使“西方”文明与伊斯兰和亚洲等“非西方”文明之间无法同居一室;西方世界的生存有赖于美国人对“美国信念”的坚持,以及他们对西方文明的重新认同和责任担当。

    来对抗华夏文化的入侵,不免便产生了这样的理论:与他们理想中的社会模式距离甚远的非西方文明不仅仅是异类,而且极可能“其心必异”。

    注意这是文化冲突论,不是白人至上论。文化的冲突在西方的定义上,根本不是不同的民族和文明之争多元文化之争,而是“高尚与卑劣、美好与丑陋、文明与野蛮之争”。

    这才是洗脑,也是人家的传统。

    这种极端的文明划分标准与国策,是他们的祖先欧洲”十字军”时代的“遗风”:一边是基哥教的“文明”世界,另一边是异教的“野蛮”世界。

    这是与东方完全不同的文化体系。

    虽然惩戒团基本上多是歪果仁,但在“文化冲突”下,他们的同胞对他们同样是下的了死手的。

    文明是来创收的,可不是千里送人头。哪怕是教会中吸纳的多是邪教徒,但那也是他千挑万选出来的邪教徒,文明可舍不得一次就在这里消耗掉了。

    教会这东西,开创的时候是难了点儿,可只要能把这个雪球滚起来,其助力也是无与伦比的。

    特别是世俗的世界,教会信仰一旦起来,根本不是任何国家可是阻挡的。

    就说米国好了。从精神世界角度看,基哥是米国民族的精神食粮;从道德标准角度看,基哥是米国民族的价值尺度;从理性追求角度看,基哥是米国自由主义的保护神;从哲学伦理角度看,基哥是米国实用主义的精神基础;从国家体制角度看,基哥是米国政治制度的道德屏障;从民族关系和对外关系角度看,基哥是米国民族主义的力量源泉。造就和支撑米国文明的精神力量就是基哥。

    基哥是米国文明大厦的精神支柱,米国民族不可动摇的信仰。

    这可真我了个草,又怎生可以表白的。

    “希望能从这个城市获得足够我想要的东西吧!”

    文明透过窗户,看向这个繁华的城市,瞳孔中冒出了精光。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

第423章、又见斜掉的教() 
侦察斜掉的教的工作,文明并没有参与。这本就是个水磨功夫。不说斜掉的教分子的自身隐蔽性,单是他们本就是普通人,除了信仰上狂信了一点外,并没有明显的区分。

    除非是找到他们组织的核心,否则抓这些被忽悠的人,根本没有用。

    而且文明既然已经来了新香江,答应的事,还是应该做一做的。

    “混元天尊,二位居士安好!”

    一个道家礼,让他看上去正式不少。

    见面的时候,瘳辽与她的小助手都没有过来。不是不想,而是来不了。普通是想到新香江来,是有程序要走的,而走程序便意味着要花时间,大把大把的时间。

    不像文明,有的是渠道可走。这便是教会扩大右的便利。

    而鲍勃他们,只要打着探亲的名头,也同样要华国普遍人到新香江要方便的多。

    虽说很不可思议,本国人去本国的地方竟然不如外国人方便,但是这就是制度,就是规矩。

    如果由廖辽公司打申请,会快上不少,但是这又没有必要了,因为老人的儿子在这里。

    老妇人和善地笑了笑,随即回了一礼,至于她身旁的,一个身穿西装的中年男人则只是微微点了下头,算打过了招呼。

    “老婆子我听我那孙女说先生的风水术十分的神奇,有常人无法想象的神通。今日能请先生过来,老婆子分外感激。希望能请先生帮一个忙,好了却这几十年来的夙愿。”老妇人颤抖着嘴唇,神情稍有些激动道。

    “居士言重了,贫道当不得如此夸赞。如果有什么可以帮到的,贫道自然不会推脱。”

    对老妇人的称呼,文明并没有纠正,他入道门只不过是为了好修行。叫“先生”也好,叫“道长”也罢,他都不是那么在意,依然淡然道。

    老妇人组织了下语言,将自己要拜托文明的事情道了出来。

    故事很简单,就像是许多小说开局一样。老妇人年轻的时候,曾经和一位青梅竹马的男子相恋,然而老妇人的父母嫌弃男子家贫,不愿将女儿许配给他。

    于是男子大吼三十年河东,三十年河西,吊丝也可以逆袭的。和老妇人许下约定,等他三年,三年内他必定衣锦还乡,然后回来娶她为妻。老妇人对其深信不疑,哪怕父母安排了亲事都被其以死相迫给拒绝。

    可惜,小说的主角毕竟只是小说的主角。三年时间,说短已经不短了,但是却很难可以让一吊丝逆袭,三年过去了,男子并没有回乡。

    饶是如此,老妇人依然没有动摇,心里想着或许再过一阵子,自己的心上人就回来了。

    三年复三年,转眼都已经过去三四十年了,那个男人仍然没有回来,甚至就连一丝音讯都没有。

    “先生,老婆子只想知道,他现在是否还活着,如果他还活着,可不可以告诉我他在哪里?”老妇人眼中泛着浑浊的泪水道。

    念断肠,怨断肠,痴情错付薄情郎,打湿镜前妆。话千觞,酒千觞,琴瑟笙箫泪几行,低眉凝细窗。

    “妈,都这么多年过去了,你为什么还惦记着那个负心汉!他若是有良心的话,又怎么舍得让你等上大半辈子!”老妇人身边的中年男人终于忍不住开口道,语气中透着满满的恨意。

    自己母亲的苦,当儿子的是有看到的。

    然而老妇人一言不发,只是黯然落着泪。

    有一个人,远近不是距离,举手投足皆波澜,咫尺天涯常相忆,喜怒笑骂掀涟漪。在你心底某个角落,会时常被这个名字牵动,有时如江河汹涌,有时似涧溪淙淙,有时溢满你的思绪,有时挂在你的梦梢。他让你拥有曼妙的回忆,让你徒增神伤的烦忧。爱人乎,爱情乎,答案都在老妇人心里。

    见此,中年男人顿时心软了下来,低声地在其耳边安慰起来。

    看来她不是病了,而是心病啊!

    不找到这个人,她是不会甘心的。

    怪不得那丫头知道有病,却也不见怎么担心,原来是这样的病啊。

    由情伤身,这可不是给点儿灵气就可以治的病,说上一句药石无救,也不为过。

    “大师,你就帮帮我妈吧,出家人当以慈悲为怀!”

    中年人见文明出神却不出声,心疼母亲,赶紧出声道。

    不过也不知道他是无心的,还是有意的。先叫大师,又叫出家人的,要不要这么坑啊!

    这时代,大师可不是什么好称呼,至于出家

    自己一直从没过的好伐。

    尼玛!自从知道自己被出家人坑了。心中那个腻歪,你知道伐?

    但凡我小气一点儿,这忙都要不帮的。好在我不小气。

    “居士,还请你将自己和那人的名字写于纸上。”文明侧身对着老妇人说道。

    他人都已经来了,是不可能转身就走的。

    不看僧面看佛面,再者说,自己连灵气都舍得给。没理由算个命却不舍得了。

    算命并不是什么了不起的秘术,甚至一些风水师本身便有算命的能力。

    当然,准不准的就要看个人对力量的运用了。

    术法是死的,人是活的。照书直说,除非你那书是拥有自动更新功能的,否则想准可不容易。

    同样,到了文明手中,想不准都难。除非这货是什么大能转世,又或是有大能出手遮掩了天机。

    不然按照老妇人所说,她与青梅竹马算是私定了终生,也就是姻缘有了。或许由于父母的原因,有缘无份,但是有姻缘,便是有因果,因果律什么的,文明还是知道一些的。

    “先生,麻烦你了!”老妇人颤抖着在纸上写下两个名字,递给文明。

    这些年找人的苦,从来不是三言两语可以说的清的。

    “大师,虽然我很恨那个负心汉,但是母亲从来都没有忘记他!这些年,母亲每日烧香拜神,祈求那人可以平安归来”说到这,中年男子已然哽咽,不知道该如何说下去。

    有些事,说着容易,可是只要亲身经历,往往却会让人泣不成声。语言无法描述之痛手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

第424章、猿() 
“两位居士,贫道定当尽力!”文明开始施法。

    名字在玄学上,从来都不是一个称呼那么简单。

    用现代话来说,名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精华之综合结果,是一个人形象、素质、咀嚼之标记。一个合乎自己的好名雅号,能给你暗示领导、心理上的作用,给您自负,助您成功。好名相伴终生。

    当今社会,人才也是商品。好产品也须要一个好商名,好人也需要一个好名声。领有一个卓而不群、象征深长、意境高阔、言心言志的好名,的确是一笔取之不尽的无形财产。

    而在玄学上又有不同,这是因为中国象形字源于做作界的“物“,其自身就存在性命之灵气。当文字成为人的姓名,公司的名称时,经常寄托着人的哀求和盼望,更暗示着天地对人、对公司的信息引诱力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名“之说,可见,名似虚而实,既实且传神。千百年来,姓名学传播至今,为宽大大众所信、所爱,自有其情理。

    姓名能影响一个人的运程,说白了就是来源于我等祖先造字,以万事万物融入字,融的便也是运。

    古人有道:“汝巧非汝能,我拙非我愿。“

    这也是文明敢于说自己会算命的原因。人以万物之名,自会受万物影响。

    文明既以入道,正所谓一法通,万法通,以名字为媒介,文明催动灵气,翻阅的自然也就是他们的信息了。

    同时需要注意的便是同名同姓之人,这也是生辰八字的作用了。

    如果说既同名同姓,又同一时辰出生

    好吧!算她倒霉。

    文明不擅算命,更谈不上精通,他只不过是通过万物之道来了解一下情况。

    真要撞上这么巧合的事。她除了认命外,文明实在是想不出为什么会倒霉成这样。

    还好老太太虽然倒霉,却没有倒霉成这样。

    通过二人的名姓,很快便合出了他们的八字,而且是大吉。

    吉你妹啊!人家都倒霉成这样了。比牛郎织女还不如,怎么可能还吉的起来?

    难道是自己算错了?

    可是不应该啊!

    自己又不是第一次给人算命了,没可能错的这么离谱。

    毕竟汉字出于万物,是为道。人与名,乃命与名合体,姓名比如精神,精神旺则身厚,精神弱则身弱,精神长存则身生,精力枯竭则身死。此即姓名与命运之关联。

    易理之道,文明也不是一点儿也不通的。

    “大师,究竟怎么样?”中年人很是急切地问道。

    “稍等下,我再确定一番。”文明沉声道。

    摇了摇头,文明暂时将准不准的疑惑放在一边,再度催动灵力,牵引起四柱八字来。

    良久,文明皱着眉,收了功。

    这一次,文明察探的更多。

    虽然姓名的暗示诱
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