这是什么?这是恶意啊。
不仅仅要挨揍,还要受到精神上的析磨。
五人本就不是什么虔诚之辈,哪儿受的了。
仅仅一轮,便招了。
“是明心坊主告知我们的。”
为了不挨打,直接便招可。
“谁是明心坊主?”文明问。
四个和尚全看向一个中年和尚。
“你是明心坊主?”
文明看向他,上下打量着,只不过挨了文明的抽,免不了脸青鼻子肿的,实在是看不出长相,也分不出哪个是哪个,只能问他:“你是日裔僧人?”
不要看日本的佛教信仰是从中国传入的,但是人家可和咱们不一样。在日本的佛教徒占有其总人口的80%以上。
普通日本人对佛教的信仰,几乎已到了无以复加的地步,从出生到死亡、从茶道到剑道、从朝廷礼仪到居家生活,无处不可见佛教的身影。
这也是为什么日本古代,常常有和尚一发话,便有人造反。发动什么“一揆”“国人众”什么的。
而“坊主”同样是日本和尚特有的称呼。
“是的,施主,我是日裔。看在归顺民的份上……”
啪……
又抽了过去。
“哪儿那么多的废话,说说吧!你是怎么知道的?”
明心实在是被抽怕了,这人是不讲“礼”的,不是真正的中国人。
真正的中国人不是对他们归附者礼敬有加的吗?
“我知道他们出事,是因为他们是我的兄弟。”明心说。
“兄弟?”
这可与文明猜的不一样。
“是的,他们是我的亲兄弟。在日本,我们是可以公开结婚,一般是长子承继父亲衣钵,日语称作“后继”……”
怕挨抽,他介绍的很是仔细。特别是和尚是职业,父传子的职业,并不是修行。他更是强调了又强调。
“如果让你想象僧侣的生活,很多人会用清心、寡欲、平淡来形容。而日本僧侣的真实生活却和想象中相去甚远。”
又想忽悠我?
文明看着他笑了。
明心和尚心中一惊,立即说:“当然,也有恪守佛门修行要求的,最典型的就是在日本各地随处可见的“托钵僧”。他们不到施主家门前去恳求布施,而是选择繁华的车站、广场等地,戴上斗笠穿上僧袍,端然一立,便不再作声。
看到这样的僧人不时有人加以布施,而每得布施,托钵僧便报以法铃一声。这样的托钵僧人,也成了日本城市的一道风景。”
“你知道我问的不是这些。”
文明看他,就像在看一个小丑一样。
“你……你都知道了?”
明心看到文明仿佛什么都知晓的眼神,心中一片惨然。
“你说呢?你的两个兄弟的灵魂可是在我手中呢?”
“是了。”明心沉默了。
“怎么不打算说说吗?”文明催促他一下道。
“其实这也没什么不能说的。日本本来便有造神的传统……”
明心整了下衣服,诉说着他们的传统,显得很是神圣。
但是他说的内容可就不是那么神圣了。
造神,造出自己心目中的神。
作死哟!
不过这还真是日本的性子。
神道教的式神,日本坊主们供奉的“鬼”,甚至包括他们的武士都有自说自话,自己当“神”的传统。
来到了新地球,一颗可以点亮风水术的星球,日本的神学界要是没有动作,都见了鬼了。
可日本一直没听说有什么动作,除了作死的弄出个兽潮外。
可现在看来,不是他们没作,而是一直在作,只不过是没有成功罢了。
“你们……就这么有成功的把握?”
想了想,文明也不知道问什么好了。
“是的。现在程咬金大人已经出世。这就更证明我们的理论了。神的力量来自于信仰,诞生于信仰,只要我们推广出去。神必然降世。”
文明都不稀的问,程咬金说他来自于书中,明心坊主是怎么知道的了。
信仰有多强大,再没有一个人比文明更清楚了。
特别是这样的虔信者。他们发起力来,真的是什么都办的到,干的出。
不要说程咬金的只言片语了,就是长老们今天穿什么裤衩,他们也有着埋伏蹲坑的勇气。
“可是你们为什么把它藏在中国的医院?”文明又问。
“反正你们也没信仰,也不明白信仰的用处。欧米鬼畜用得,为什么我们就用不得?”
开了头,他也是豁出去了,什么都敢说。什么欧米鬼畜拿你们当信仰电池都说了出来。
这是能乱说的吗?什么信仰电池,这是信仰自由。
会不会说话了。不会就不要说。
第265章、造物主()
然而这货已经豁出去了,没什么不敢说的了。
“这儿是新地球,新亚洲。是一个崭新的世界,我们应该联合起来……以新亚洲之力,把欧米鬼畜驱逐出去。以神的力量。”
忽悠,绝对是大忽悠。
东方的神是个什么尿性,文明又怎么会不清楚。
中国的神尿性很操。日本的高天原,同样不咋得。
说到根子上,其实就是民主(多神教)刚不过独裁(一神教)。
独裁的优势太明显了。它能够以社会最集中的力量去率先完成统治者所需要的某个目标。
虽然有着为了这个优点而去独裁,就像是“做蛋糕为了甜味结果扔掉了面粉扔掉了鸡蛋扔掉了烤炉,最后只放了白砂糖,于是,确实很甜”的缺点。
但是,文明面前的是什么人?日本人来的。
人家干的就这买卖。
“所以我们要造神,只要造出了神。我们就是神的父母,是神的创造者与造物主。我们会升入神国……”
“日游神走啦,这几个家伙此时已没了再战之力!”
明心坊主慷慨激昂,大道理是讲的一陀一陀的,文明却是没心情陪着几个和尚继续窝在什么佛法结界中,听他们瞎比比,怎么作死,怎么来,招呼了呆愣愣不明所以的日游神,转身就走一点都不带留恋的。
不管这明心坊主说的多么好听,他都没有参与的意思。
“大人等等我!”
日游神一见急忙跟了上去,生怕走慢一步又被几个受伤和尚给拦下。
“坊主!”
几位受伤和尚一个个脸色难看,齐齐望向明心和尚,眼中光芒闪烁,心惊,却又忍不住的兴奋。
“你说的是真的?”
为首的和尚犹豫了一下,还是问道。
“自然是真的。在这方面,不管是式神,还是鬼神,我们都是很有经验的。大家也许不是很清楚,在我日和国,寺庙**奉鬼,是很正常的。”
忽悠,或是说服文明已经没有希望了,因为文明已经离开,而且一点儿参与的意思都没有。明心坊主便把心思花在了自己同伴们的身上。
“想象一下吧。我们用鬼神都拥有那么强大的力量,如果是真的神呢?”
“这真的可以吗?”
其他和尚真的不知道。
“这有什么不可以的。我等修行之人。为的是什么,还不是成就仙佛果位……”
“阿弥陀佛,诸位师兄迷障了!”明心坊主宣了一声佛号,悠然道:“佛是觉悟的人,人是没觉悟的佛。众生皆有如来种性。心中有佛,所见皆佛,是净观修法,是开悟后,所感知证悟的。佛,大智慧、光明者、老师教导者、利他者。心中有佛,恒持光明,生起大智慧,从众生身上看到老师的教导,看到他人痛苦而激发菩提心,最终是要成就我。我成才能救他。是见到佛性,平息自己的一切执着。所持镜子光明,所照清晰。转变角度,打开视野,所见不同,结果不同……”
本就是一帮修行不到家的酒肉和尚,哪儿经的住他这么忽悠。
其余和尚虽然没有开口,但脸上意思已是显露分明,很是赞同这位的说法。
所以,本只是一个和尚作死,现在直接变为几个和尚一起作。
这传销的队伍不见小,反而益发壮大了。
文明加快了脚步离开这个地方。
如果说文明对他们不满,多数是为了牵怒,或者说只不过是为了玩玩。
那他们自己干的事,绝对是作死了。
想当“神”的造物主。亏他脑洞能开成这样。
难道这就是日本版的“人有多大胆,地有多大产”了?
“大人。”
文明回头,看了眼飘在身后郁闷不已的日游神,说:“你回去吧!今后小心点儿。说不定这儿还有多少想当‘神’造物主的家伙。”
自从文明接触了恶魔后,他这人生观、世界观、价值观便一直在变。
今天这一出,更是让他几乎都忘了自己是在人间了。
“哼!一帮子酒肉和尚!竟然想造神?如果神是这么好造的,世上哪儿还有神。”
日游神一脸不屑,冷笑道:“就怕他们造出来的不是神,而是妖怪吧!”
对日游神的说法,文明不置可否。毕竟亚洲诸国都有造妖魔鬼怪的传统。
就是咱们自己的神棍与神婆们,其实供奉的也不是什么神仙。
像什么狐大仙,黄大仙,其实也就是狐狸与黄鼠狼。
这些个都是传统,再加上咱们国家自古便信仰自由,文明也不好多说什么。
“对了,你是自己回去,还是与我一起处理一下手尾,再一起回去。”
文明暗暗点了点头,没在继续往日游神伤口上撒盐,直接说道。
今天他受的惊,怎么说也是自己引来的。
“多谢大人!”
“多谢李捕头!”
日游神满脸感激,其实就是文明不说他也不会轻易离开,待在文明身边可比他独自一人安全多了。
不要看刚才那帮和尚的狼狈的模样。邪交什么的,其实是最恐怖的了。
而且比起来那些个只祸祸人的邪交,这尼玛是要祸神啊!
连神的造物主都喊出来了,还有什么是他们不敢干的?
当然,厚着脸皮求保护,比起文明主动邀请完全是两个概念,心理状态自然也要好得多是不争的事实。
文明点了下头,重新向医院走去。去完我他未完成的事。
既然知道他们是在作死的造神。那个雕像,文明就不可以放置不管了。
人修神,花费的代价之大,资源之多,就不说了。
那么一个雕像,它需要的资源又有多少?
更重要的是,雕像是没有灵魂的。
也就是说它散发出的类似灵体的东西,其实只是诱饵,在引诱附近的灵体朝它聚集而来,等到足够近的时候,然后被它给吞噬掉。
小女生之所以会觉得靠近这个房间感觉像烧伤一样,那是因为鬼雕像已经在尝试着蚕食她的灵体,所以灵体被拉扯之下,好像全身要撕开被火烧一样痛苦。
一开始文明没有向这方面去想,只以为是邪神什么的。也就没想起来。
第266章、亲切感()
在听了明心坊主作死的“伟大理念”之后,文明立即便想起那件雕像。
如果那个雕像只是邪神雕像,由于其存在的年度够久,体内所储存的灵力已经不多,完全不足以吞噬靠近它的灵体了,不用去管它,它早晚都会自我毁灭。
然而造神却不一样了。
毕竟自古以来,中国也好,日本也罢,都有着东西用久了,沾染了人气,拥有灵性,化而为妖的传说。
鬼知道在这方面的研究,是不是有人点亮了。
那个鬼雕像,文明虽然不知道具体叫什么,也不知道他们要造的到底是个什么神,但有一点他很肯定,像这类直接吞噬可能成佛的灵体的东西,是在干天和,那就是个邪物。
是邪物,自然要毁掉。
立场变了。他已经不再是混乱邪恶侧的了。他是中立守序侧。
正所谓屁股决定脑袋。这一世,他当然会做一些守序的事了。
重新返回病房。
文明让日游神放了那和尚俩弟弟。
文明没有阻止明心坊主作死的意思,毕竟他是中立守序,不是善良守序。所以那日本和尚要造个神什么的。基本上是与文明无关的。
文明既然没有阻止他作死,自然也就没有扣着人家弟弟的想法。
扣他们干什么?
说不定那明心坊主为了自己心中的“大义”,已经放弃了他的弟弟们。
不用怀疑。
一个作死的人,付出什么样的牺牲,都是不值得奇怪的。
在这样的情况下,不放了他们,还能干什么?
杀了他们?
为了什么?为了他们的作死吗?
呵呵……文明可没这么无聊。
而且,文明还要感谢他们一点啊!
返回病房,拿起那尊鬼雕像,怎么说也是造神之物,其上的灵力、概念、神魔创造,尽管不多,但只要能抽取出来,对文明来说,都是实力上的再度前进的可能。
文明当年受困君主境,缺的便是这分创造力。
在文明的理解,神与魔最本质的区别便是这创造与毁灭了。
只不过文明是人,走不了单纯的毁灭,他想更进一步,就必须维持一个平衡。
君主境已经是他血脉的极限。想再进一步,要么更换更高等的血脉,这个方法不用想。
比恶魔君主还高等的血脉,文明搞不到,也不会去搞。
到了他那一步,外来助力的影响已经很小很小。这也需要,或者说促使他自己跳出来。才有可能再进一步。
修真是如此,这造神也是如此。
只不过造神的消耗与影响太大,上一世,文明没考虑过,这一世也一样。
同样把话说回来。
既然有人非作死,非要造神,做自己的指路明灯,文明自然也没有拦着,不让人家干的道理不是?
如此一来,这才是这趟的住院之旅真正的收获啊。
抽取了雕像中的创造、概念……
雕像彻底地变成了一具普通的木制
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