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但是也仅此而已，以秦风所知，这些图形他不能全部认识，但还是如实告诉张连山。张连山兴奋莫名，说道：“不周之山，最早见于《山海经·大荒西经》：’西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。’若山海经所说为真，那么这石头应当出自不周山！”他看了看秦风问道：“重黎是什么？”
秦风皱眉说道：“重黎是神话里火神祝融的名字，与共工争夺神位的的人。只是火神之说毕竟只是神话，为何会在这石头上出现？”秦风思忖了一下又说道：“目前学术界内也有一种说法，火神在当时你被称为火正，是一种官职名。如果这样说来……”
张连山眼睛一亮：“如果不是神话，火神就是火正，火正又是官职名。那么至少能说明两个问题：一是既然有官职，那么肯定有政权。二是既然有火正重黎，也就是祝融，那么另外一位水正应该也存在过。对不对？”
秦风点了点头，说道：“我与您的观点不谋而合，只是现在政权究竟是什么政权？”
张连山又接着问道：“有没有其他翻译出来的文字了？”
秦风回答道：“翻译是翻译出来了，不知是真的还是假的，我翻译出来的最后一个字便是女娲的娲。”
此刻听到秦风这般说道饶是张连山久居高位已经练就了泰山崩于前而面不改色，此刻还是忍不住激动起来：“结合你前面所说的，太昊女娲，我们是不是可以大胆假设，就如同你的那篇论文里面写的一样，这个政权就叫伏羲女娲政权，政权如同后面的历史朝代一般是由等级森严的官吏制度构成。这官职里里面包含火正与水正，由此奠定了管理天下的基础。”张连山一边眉飞色舞的说着，一边用希冀的眼神看向秦风，希望得到肯定的回答。
平心而论，张连山虽然是民间的历史学爱好者，但是其大胆猜测以及逻辑思维能力完全不逊色于专业的历史学从业者。秦风心里暗暗赞叹，答道：“这样的猜测完全有可能。”
见到秦风，这样肯定张连山接着说道：“如果这种假设为真，那么你翻译出来的词汇连在一起其实也就说得通了。”
秦风笑着看向张连山，示意他接着说下去，他的眼神分明是一个老师看见表现优异的学生。
张林山虽然年龄要比秦风大出许多，但此刻完全没有年龄上的心理优越感，而是真的如同得到老师表扬，肯定的学生一般得意洋洋的接着说道：“伏羲女娲政权将权力中心设在不周山，不周山上面有着至高权力的象征，也就是建木。”
清风此刻听到张云峰如此说，眼前也是一亮如果眼前张连山的假设为真，那么也就与他的论文所述一致，而张连山这些石头也可以作为他论文的理论依据。
如果以上不假设，都是真实的，那么眼前的石头所代表的意义将极有可能在中国股市乃至世界历史上掀起一股风暴。想到这里，勤工呼吸加重长期以来，自己痴迷于历史学所追求的不就是还原历史真相吗？
不过激动归激动，虽然张林的猜测与他论文里面的假设一致，秦风还是本着以事实为依据的态度，没有马上肯定这种猜测一定是真。在征得了张连山的同意之后，秦风将这些石块上面的图案拍摄成了照片，打包发给了他在北大的老师李思进教授。期望从他的老师那里能够得到更多的有用的信息。
李思进教授在接到这些图形时大吃一惊，追问秦风这些图片从何而来，秦风如实相告。李思进教授回复时措辞也明显颇为激动，告诉秦风自己将会推掉手头研究课题，尽快赶功夫翻译这些图形。老师的态度让秦风与张连山愈加确定，眼前几块石头只怕所包含的信息及意义将是史无前例的重大！
于是两人怀揣激动等候李思进教授的回复，而在这期间秦风也没停止对图形的研究，陆续地他又翻译出了几个图形锁表达的意思：三青鸟、少帝，除此之外再难有进展了。于是只得坐等老师回复。
如此约莫过了一周时间，李思进教授终于给秦风回复，对于秦风已经翻译出来的图形李思进老师表示翻译出来的意思大体一致。除此之外，他又翻译出了天罚、大水、俊！
尽管李思进教授也没有翻译出全部的图形，可是也将图形的翻译工作又向前推进了一步，结合之前秦风的翻译、张连山的猜测，他们大致有了如下的假设：
炎黄部落政权出现之前，中华大地上极有可能存在着伏羲女娲政权，这个政权的权力中心设在不周山，不周山上有天齐建木，建木以八方准绳定牢，象征着统御八荒六合。伏羲女娲政权的子嗣叫少帝俊。
伏羲女娲政权等级森严，设有各级官职，这其中便有火正与水正之职。水正之职暂时不确定是何人所任，火正之职确定是祝融重黎。
因为天将责罚，降下大洪水……
至于后面的，因为石块图形本身不全，加上李思进教授与秦风也未翻译出来，所以暂时未做假设。
但是即便这样，秦风与张连山便发现了这猜测的真实度究竟有几分了。
首先是现今正史上却是存在伏羲女娲的传说。三皇五帝中有伏羲，伏羲演化八卦。小学生的课本中都有女娲补天的神话传说。如此可见伏羲、女娲无论是人、部落、还是政权，肯定是存在过的。
而女娲补天的神话故事里，其缘由便是火神祝融与水神共工争夺至高神位。共工失败，怒撞不周山。不料不周山乃是撑天之柱，天柱倒塌，降下滔天大水，女娲只得炼石补天。这在秦风他们的假设中可能就是伏羲女娲政权闹上天灾洪水，女娲（姑且说是政权首脑）带领人们抗洪成功，于是活下来的人世代对女娲歌功颂德。
当然，在这里还有一个少帝俊，秦风与张连山就不太确定这个少帝俊与现今正史上的帝夋是否存在联系了。
李思进教授表示，想亲自到张连山家里拜访，现场研究这些石块。如果可能，希望张连山能够带他们前往石块的发现地进行现场发掘、探索，从而获取更多关于石块的信息。
最后，李思进教授还表示：这些石块上的图形如果是历史上真实存在的话，这对中国历史的时限前追将是一个跨时代的证明！
本章完
第5章 初提帝俊（）
李思进教授是从北京赶飞机中途转的大客到的张掖市。抵达之时已是傍晚时分，张连山，带着秦风一起去接李思进教授，以示对他的尊重。老教授并没有过多寒暄而是直奔主题，要求张连山带着他即刻去看那些黑乎乎的石头。
如同秦风一样，李思进教授也是从石头本身的材质入手，显然他是有备而来。随身所带的行李箱中包含了各式各样的陨石介绍。直接介绍详尽而完整并且附带着照片，李进教授一边摸索着眼前的石块一边对照着手里的陨石资料。
终于经过反复比对，他锁定了名叫玄牡铁英的陨石。从成色上看玄武铁英与眼前的陨石颇有相似之处，只是宣布停饮十余，眼前的石块，不同之处在于，它里面所含的金属元素绝对没有眼前的石块中所含的金属元素多。换而言之，就是眼前的石块，所含的金属锋锐之意已经接近于金属制品了。甚至于从张林三的角度来说，眼前的十块就可以称得上为金属块儿了，只是因为它黑乎乎的，还保留一些石头的样貌特征，所以暂且叫它石块。
秦风看了这些资料，有些陌生，于是问自己的老师：“老师，玄武铁英这样的饮食之前好像没有出现过，是最新的考古发现吗？”
李士进教授摇了摇头说道：“不是玄武铁英是天文学科学家近些年新的发现。它里面的稀有金属含量远超现在学界内所发现的任何一种陨石。”说到这里，老教授皱了皱眉：“这就比较奇怪了，眼前的这些石块儿按材质看上去与玄武铁英是一样的，但是金属元素的含量却明显要比玄武铁英更为纯净。甚至说眼前的这些石块是经过锤炼的也不为过？”
这时，一旁的张连山问道：“如果说这些不是十块，而是真正的金属块，那么按照教授，您刚才所说的，他是经过专人锤炼的，这样其实是说得通的呀。”
李思进教授还未答话，一旁的秦风代替他解释道：“如果确实有人能够锤炼那么里面的金属元素含量较多，其实是说得通的。但是……”清风组织了一下语言，挑选着以张连山能够听懂的方式告诉他：“中国古代史上的冶金技术一直是领先于世界的，所以无论是叶童还是冶铁这些技术在中国出现的时间，都要远远早于其他国家。但是根据金属材质的不同，特定的时代，由于当时生产力技术层面等等的原因限制，每一段时期其实所能够冶炼的金属是有限且明确的。”
“比如说我们所熟知的夏、商以及西周早期，典型的金属代表物就是铜。这一点从考古学出土的历史文物就能够说明，比如说司母戊大方鼎，四羊方尊以及一些当时的王公贵族祭天喝酒所用的器物等等都是用铜炼制的。在这三个朝代，基本上没有发现其他的金属制品。而到了西周后期，东周开始，也就是我们常说的春秋与战国，铁器就开始出现了。换而言之，铁器的出现也是因为技术和生产力发展的原因。之前没有出现是因为受技术限制。而随着生产力与技术的不断发展，后面慢慢出现了金、银、铝等金属的冶炼技术。因为技术的发展，所以这些金属可以出现大规模大批量的冶炼、生产、铸造。”
“当然，这并不是说其他的稀有元素并不能进行提炼锻造。比如说处于春秋晚期越王勾践自配剑，气在湖北省荆州市江陵县，望山楚墓群中出土的那把剑。虽是青铜器，但是此剑历经千年不锈，原因就是剑身上被镀上了一层含铬的金属。但也仅仅是少量而已。纵观整个中国古代历史能够将稀有金属元素进行锻造成物的其实并不多。”
“比如说前面咱们提到的六合精英，兔胆石等等。但那些也都是有特定的历史背景和技术做支撑。”
……
张连山听到这里似有所觉，说道：“如果这样说的话，是不是说眼前的东西应该不是人为锻造的，而是天然形成？”
清风此时没有回答，而是看向自己的老师，李思进教授。老教授一副思索的神情说道：“如果按照现在已知的历史上出现的冶炼技术，可以确定这些实况并非人为炼制的，应该是天然形成的。”他顿了一顿，又接着说道：“但是上面的字符图形却又提示着他在上古时期，而这段历史恰恰是我们所不了解的。目前已经有业内的权威提出，在中国，乃至世界，夏商周以前更早的时期，可能存在一个我们所不熟知的历史时期。这个时期，无论是文化还是技术可能都不是我们今天的人所能够理解或者接受的。”
“比如说现在考古学在古时期的墓葬群中发现了透明的玻璃杯子，类似天文望远镜的金属制品，甚至一些金属部件，在今天也只有工业特别发达的国家才能生产得出。而在考古遗迹中都有所发现，所以这些东西究竟是天然还是人为锤炼而出的，做任何一种结论，可能都为时过早。”
“不过……”说到这里，老教授明显抑制不住的有些兴奋：“如果这些东西真的是人为炼制，且出现在石块上符号所记载的时代，那么，这对中国古代史的研究乃至世界文明史的研究都将有一个里程碑的意义！”
“现在我们且不管他是否就是玄武铁英，且看上面的图形究竟如何。”
说到这里老教授，收起关于陨石的资料又拿出一些资料。秦风与张连山凑上前去一看，老教授果然准备齐全。先前是关于陨石的资料，而眼前又是关于古代图形符号的资料。
这些资料，既有国内最早的甲骨文记事符号，也有国外的象形文字，楔形文字的图是举例说明。
张林山不解问道：“中国古代史为何会用到国外的古文字？”
秦风又解释道：“《旧约。创世纪》中提到了诺亚方舟的故事，讲的就是耶和华觉得地球上的人类罪大恶极，决定用大洪水消灭地球上所有有血肉有气息的生物，以此来洗涤世间的罪恶。据说大洪水就是从东方的大山上来的。而我们中国的古代神话中，也有共工怒撞不周山等说法。不周山乃是撑天之柱，天柱坍塌知识洪水自天而降，涤荡在华夏大地。二不周山在地理上就位于咱们中国的西部。是不是有些巧合？”
张林山听到这里，一拍脑袋：“哦，我想起来了，你在之前的论文里面也提到过这两个神话里面的大洪水可能是一场天灾留在两个地方的传说版本。”
这个时候李思进教授又接过话说：“可以进行这样的假设。因为东方跟西方中间的陆地是连接在一起的，这就不排除两地的文化有着相同之处。”
“与中国中间隔着太平洋的中美洲，也就是墨西哥里面的古印第安文明就包含了大量的中国殷商时期的文明元素。如青铜器，文字，风俗等等……”
听到秦风与李思进教授如此解释，张连山心下了然，转而一想，对自己手里的这些东西不由的期望更高了。
老教授解释完之后走到石块跟前，再次对着图形开始翻译。翻译的时候口中不断喃喃自语：“太昊……伏羲……”
“手掌向上意思是掌天下？而另一只手呢？”
“少帝……俊……中间隔着黄帝……是同一个人还是这东西的时代是炎黄部落时期？”
“不周山与天木却不是炎黄部落之物……”
“重黎……”
思前想后，李士进教授，此时脑海中有一个让他自己都觉得匪夷所思的想法，或者说这已经不是一个想法，而是一种大胆的猜测了，如果为真，那么眼前的石块就真的能够轰动世人了。
沉吟半晌，他皱着眉头，对着张连山与秦风说道：“这些石块极有可能出现在炎黄部落时期之前，而伏羲与女娲，确定不仅仅是一个人，而是一个政权�