础�
说什么要把自己的生命自始至终依傍着恒河，实际上是毕其一生不留任何余地地糟蹋恒河。沙克鲁不禁忿恨的想着，早年恒河还清，尚能照见人脸的时候，人们至少还会懂得一点点羞耻吧，现在在恒河眼中，这群每天早晨破衣烂衫地一个劲的污染，长时间拥塞在河边等死，死了后还要把生命的残渣丢在河水中飘荡、炫耀的人，到底算什么？
可能会有人解释说一个天天被河水洗涤的民族多么干净，一个在晨雾中男女共浴的图景多么具有诗意，而一种古老的文明习惯又多么需要尊重。可是眼前的一切，让沙克鲁觉得一切的解释都是那么的苍白和无力。今后哪怕有千条理由让自己来说几句“恒河晨浴的美丽，自己的回答都将是：眼睛不答应，良知不答应。因为在那里看到的不是一个落后的风俗，而是一场人类的悲剧，所以不能不较劲，不能不沉重。
恶浊的烟尘全都融入了晨雾，恒河彼岸上方，隐隐约约的红光托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。我看着旭日暗想，对人类，它还有多少耐心？
ps：本章部分内容来自于余秋雨先生的《千年一叹》，特此声明，另外大家如果对印度有兴趣的话，可以看一看这本书的印度篇，写得很是真实与沉重。
第二十五章 阿萨姆（）
感觉舒服了一点的沙克鲁忽然转头问向身边的泽塔：“普丽媞，你现在真的不觉得这里很脏、很恶心么？”
泽塔想了半天然后说道：“从常识上看，恒河的确很难说得上卫生，但这并不影响恒河在印度教徒心目中的地位，相反却强化了他们的信仰。望着附近焚烧尸体的袅袅青烟，想到自己也会化成这种无形的东西，难免会对人生幻灭留下感叹。这使得他们愈加虔诚起来，他们希望能洗净宿世的罪业，让自己的灵魂平安进入生命的轮回。
而且印度教徒相信恒河能够自我清洁，认为世界上只有恒河水不会滋生出传染病菌，所以他们放心地饮用这里的恒河水，并且用容器把水带回家里，以便在一些隆重日子喷洒在自己身上。由于整个注意力都集中到了来世，以至于忽略了现世的周围环境，所以恒河在我看来颇有点像一件神圣，但不那么华丽的破旧袈裟。”
泽塔的话倒是不无道理，但是沙克鲁还是理解不了、更接受不了，由于受到了这个打击，所以接下来的佛祖顿悟之地……鹿野苑也没了兴趣，于是便急匆匆的离开了瓦伦纳西。
当他回到新德里的时候，正好赶上阿什法克育前来找他商量下一批订单的问题，听了他的遭遇之后，哈哈大笑道：“小沙克鲁，你还是太年轻了，接受不了这个很正常，要不这样吧，我一个朋友在阿萨姆邦，那里的风景很是不错，民风也淳朴，要不我介绍你去那里玩几天啊，正好也缓解一下心情。”
本来沙克鲁是想拒绝阿什法克育的邀请的，不过当他一听到阿萨姆，立刻就联想到了很是出名的阿萨姆红茶和阿萨姆奶茶，心想去那里看看应该也不错，还能体会一下印度真正的乡村生活。
阿萨姆邦是印度最东北的一个邦，前两年还一直闹腾着要脱离印度加入中国。沙克鲁此行前去的是当地一个盛产茶叶的小村子，负责接待他的桑伊…威亚斯先生是当地最大的地主，也是阿什法克育的一个重要客户和原料提供商，所以两人的私交非常好，因此对于阿什法克育的这个委托他是欣然接受，并且承诺一定会尽最大的努力照顾好沙克鲁。
由于当地没有机场，所以沙克鲁被迫坐了一段路程的火车，沙克鲁一直以为新德里的火车站就已经是世界之最了，可是到了这里，他发现其实新德里火车站还是蛮好的，这里的车站大厅，那场面怎个“乱”字了得！来来往往的人流与大件行李足以让不大的售票大厅嘈杂并拥挤不堪，而地上居然横七竖八地或睡或坐着不少三五一群的老人，满面尘灰，目光呆滞，任别人从他们的身蹭来蹭去，仿佛就是一堆可有可无的垃圾。
好在沙克鲁拥有婆罗门身份，可以购买一等车厢的车票，这一等车厢虽然不够豪华，但是起码干净也清净，因为这种车票不是你有钱就能买得到的，只有婆罗门、刹帝利这种高种姓和外国人才能够购买，而低种姓即便再有钱也买不到（飞机也是如此，低种姓不能坐头等舱），当然了，外国人买票是要多花好几倍的价钱的。
印度的火车与火车站举世闻名，不仅火车内部都站满了人，连火车顶上都坐有不少人，甚至连车体外都挂着不少人，这种景象相信很多朋友都在图片或者报道上看到过，也因此印度得到了开挂民族的外号，不过这是因为印度火车开的非常慢，如果按照中国火车的速度，早就把这堆阿三给甩下去了。
还有一点奇葩的是印度的火车尤其是孟买的火车都不装车门，月台上也不安装围栏，所以经常能见到火车尚未停稳就跳下火车，或者火车已经启动，仍然在站台上奔跑追赶的情景。每当有人在追火车时，挂在车门口的人会纷纷伸出手，希望能拉一把。不光男人这样做，很多女人也会这样。特别还有人在火车进站或出站前后横穿铁路，然后及时跳上对面的火车。因为这个危险动作，孟买地区每年有6000人死在铁路上。
很多人都曾对印度的火车提出质疑。为什么不能在火车上装上车门，为什么不能在站台上装上围栏，防止乘客横穿铁路？印度人民会告诉你，火车故意不装车门，这样才能保证火车准时、高效地运行。如果孟买火车像许多西方大城市的地铁一样装上防夹人的车门，那在超级拥挤的情况下，火车恐怕半个小时都开不出站台。目前大家跳上跳下的危险景象，已经是无数印度人多年实践总结下的最优设计。
前来车站迎接沙克鲁的不光是事先约好的桑伊…威亚斯先生，还有他的弟弟古塔…威亚斯，桑伊是遮瓦村最大的地主和茶园主，而古塔则是这里最大的私人医院院长，由于最近一段时间都要借助在桑伊家，所以沙克鲁带来了很多礼物，但他没想到的是，这里面最受欢迎的居然是几条日本的柔和七星香烟和杭州丝绸，尤其是杭州丝绸深受桑伊太太的喜欢，第二天她就找人将丝绸做成了纱丽，然后穿着它几乎拜访了她所有的亲戚朋友。。。。。。
至于香烟，则是因为印度很少有人在公共场所吸烟，他们吸烟几乎都是偷偷摸摸的在角落里偷着吸，都没有他们当街方便的时候洒脱，似乎他们觉得吸烟要比撒尿更为羞耻。在新德里，好多烟贩都是论根卖香烟，一来是便宜，二来也是放在身上不显眼，还有就是很多人都喜欢那种咀嚼式的烟草，就是用叶子包裹槟郎和挑选好的各色香料，嚼起来又涩又苦，而且整个嘴里都是红通通的，连牙齿都染成了红色。
可能是对沙克鲁带来的丝绸特别满意，所以桑伊太太特意指派了一个女仆专门负责伺候沙克鲁，最初沙克鲁也没当回事，可是没到一个小时他就崩溃了！
第二十六章 如厕（）
事情的起因是由于沙克鲁做了很长时间的火车和桑伊的越野车，刚刚又吃了一顿丰盛的晚餐，所以肚子有些胀，便去了厕所。刚开始一切都很顺利，可是到结束的时候，他忽然尴尬的发现，这个厕所里居然没有厕纸，虽然他知道印度人一向都有用左手擦拭的习俗，可是在新德里只有穷人才这么做，富人还都是用卫生纸的，看着这个桑伊家里挺富裕的啊，不至于连卫生纸都舍不得用吧，难道自己今天真的要做一次真正的印度人，用左手。。。。。。
思想斗争了半天，沙克鲁觉得还是下不了这个手，正好这个时候他听到厕所门口有人走动的声音，便尴尬的敲门说道：“那个、额，门外是谁啊？那个你身上有纸么？什么纸都行，给我递进来两张呗？”
这个时候门外传来了一个女孩清脆的声音：“尊贵的潘迪特先生，您上完厕所了？请打开门，我来给您服务。”
听到这个声音，沙克鲁才想起来，这是刚才桑伊太太给自己安排的贴身女仆苏兰…洛哈，一个看起来只有十二三岁的小姑娘，看来她是一直都在门口守着呢，那正好，赶紧让她把纸递进来，于是沙克鲁就刚厕所门打了开来。
但出乎他意料的是苏兰小姑娘并没有递进来手纸，而是直接推开厕所门，端着一盆水、肩上搭着一条毛巾走了进来，沙克鲁神色慌乱、双手不知道该捂向哪里，尴尬的说道：“苏、苏兰，你、你这是要干吗？”
苏兰先是将毛巾放到水盆里浸泡了一下，然后拧得半干，这才一边走向沙克鲁一边开口说道：“我来给您清洁啊。”说着就很自然的走到沙克鲁身后，一手微微搀扶起沙克鲁，另一只手拿着毛巾向沙克鲁的下面抹去。
沙克鲁顿时如遭雷击，一手遮挡着身下要害，一手夺过苏兰手里的毛巾，满脸通红的说道：“那、那个你出去吧，我、我自己来就行了。”
没想到苏兰顿时扑通一声跪在了地上，泪眼婆娑的说道：“尊贵的潘迪特先生，苏兰哪里伺候的不好，您告诉我，我这就改，您千万别赶我走啊。”
“不、不是你伺候的不好，而是新德里不流行这种伺候的方式，所以我不太习惯，那个、你出去一下，我很快就好，你放心，我不会跟任何人说的。”沙克鲁胡乱解释着，总算是将小姑娘给糊弄了出去，这才拿着温热的毛巾在身下胡乱的擦拭着，心道怪不得来之前阿什法克育跟自己说，只有在乡村的婆罗门生活才是真正的贵族享受，这tmd上个厕所都有小萝莉来给你温水毛巾擦屁股，这来之前是无论如何都想象不到，不过这种服务我可是接受不了，下次上厕所的时候我还是自己带点纸吧。
出了厕所，沙克鲁对站在厕所门口的苏兰说道：“你进去把毛巾和水盆收拾一下，然后到我房间里来。”
桑伊家的陈设布置还保持着很浓郁的英国殖民时期的风格，卧室很小，床也很小、很矮，或者说就不能叫做床，而是叫榻，不过里面都连接着暖气，所以很舒服。
没过几分钟，一脸惶恐的苏兰就走了进来，没等她开口沙克鲁就说道：“以后呢，我上厕所的时候就不需要你来服务了，这点如果有管家或者桑伊太太问起的话，你就说是我说的，我也会在合适的机会跟他们说明一下。好了，别哭了，这些就算是我赏你的吧。”说着，沙克鲁塞给了苏兰一些卢比零钱，充作小费来哄一哄这个小姑娘。
可能是见到沙克鲁比较好说话，苏兰收下小费之后，沉思了一下，很是不好意思的开口说道：“仁慈的潘迪特先生，我能求您一件事么？”
沙克鲁不以为意的随口答道：“哦，你说吧。”
苏兰小姑娘涨红着脸鼓起勇气说道：“潘迪特先生，您能跟邦普管家说一声，以后您的剩饭都由我来吃么。”
虽然沙克鲁知道在传统的印度地主家庭里，仆人都是吃主人剩饭的，但是为什么苏兰要指定吃自己的剩饭呢？自己又不是她的主人，于是便好奇的问道：“可以是可以，不过你能告诉我为什么要这么做么？”
苏兰有些不好意思的说道：“因为您吃的骨头剩下的肉最多，所以刚刚撤菜的时候，他们都争着去抢您的餐盘，我力气小，抢不过他们，所以想求您跟管家说一下，这样以后就没人敢跟我抢了。”
苏兰所说的骨头指的是刚刚晚餐里的烤全羊，经她这么一说，沙克鲁才回想起来，自己由于旅途劳顿，的确是没啃几口就扔回了盘子里，没想到这种啃剩下的东西在仆人里还能引发争夺，看在这个小姑娘瘦瘦小小的份上，沙克鲁点头答应道：“那好吧，我一会儿一并跟管家说一下。”
说到这里，沙克鲁好像想起了什么，又问道：“对了，我有点好奇啊，既然这里没有自来水，那为什么不建造个水塔呢，这样无论是生活用水还是做别的就都方便多了，还可以做一下抽水马桶，这不是能够省很多事情么？”
苏兰解释道：“那样是不行的，因为水塔和水管都在外面，很容易被贱民碰触污染的，那样就不洁净了。威亚斯先生家用的水都是专门的井水和冬天积雪融化的雪水，最是清洁无比的，比那些自来水干净的多。”
对于这个解释，沙克鲁觉得很是无语，这种种姓歧视真的是无处不在啊，于是一时之间也就没了跟苏兰继续聊下去的**，便挥挥手将她打发走，自己则躺下来呼呼大睡了起来。
第二天一早，桑伊先生前来邀请沙克鲁去看一看他的茶园，本来这就是事先说好的一项放松项目，可是这一次的交通工具又让沙克鲁大开眼界了一次！
ps：在印度，鱼肉、鸡蛋、牛奶都算素食，牛肉和猪肉要看对方的教派来谨慎食用。
第二十七章 “交通工具”（）
其实早晨起床的时候还是有点小插曲的，那就是沙克鲁一睁开眼睛就惊讶的发现小苏兰居然跪坐在自己的床头，一看到沙克鲁醒来，就上来帮沙克鲁穿衣服鞋袜，对于这种服务，沙克鲁倒是没有什么不适应，但他还是很好奇的问道：“苏兰，你是什么时候过来的，不会是一晚上都跪坐在这里吧？”
苏兰恭谨的答道：“我四点就过来了，然后在这里等着您醒来好服饰您。”
沙克鲁挥挥手说道：“这样吧，等会儿我跟管家说一声，以后早晨你就不用过来了，我自己就可以穿衣服，你给我准备洗漱用的热水就行了。”
苏兰惊恐的说道：“仁慈的潘迪特先生，您可千万不要这样，否则我一定会被夫人赶出村子成为贱民的。”
虽然不知道为什么苏兰在这件事上这么惶恐与坚持，但沙克鲁决定还是听她一次吧，而且他一个客人，也不方便插手人家家里的管理，于是便在苏兰的服侍下穿衣洗漱。
吃早餐的时候桑伊问道：“潘迪特先生，您会骑马么？”
沙克鲁有些不好意思的说道：“额，这个还真不会，在新德里学习马术是一件很麻烦的事情。