这东西听是经常听到,现世里的中医、道教中多的是关于这三者的论述,但都是些虚无缥缈的东西,其实是一点实际概念都没有。
连要调动的东西是什么、在哪里都不知道,又谈何调动?
这就是这部书的基础。
书中有一道符文最是特殊,名叫“三宝符”,可以说是整部天书的基础。
说是一道符文,其实分别有“聚精”、“调神”、“行气”三符,合称“三宝符”。
这三符本身没有任何作用,因为它们本身是用来修炼基础的,让人在画录符文的过程中,学会调动、锻炼和蕴养自身精气神三宝。
因此想要当神棍,就得先学会这个三宝符。
花恺把东西都放到一边,拿出张黄纸,还有狼毫、朱砂。
纸是在店里让人按自己要求裁好的黄纸,墨也是让人预先调好的朱砂墨,笔是老狼毫。
这东西虽然有些讲究,但东西本身其实是并没有什么特殊的,并没有蕴含什么灵气呀法力呀之类莫名其妙的东西,之所以要讲究,只是因为这是一种规矩,与天地“约定”的规矩。
黄纸朱字,纸的颜色、大小规格都是有数的,同样的,字的颜色、行文规矩也是定数。
这和写公文类似,有专用纸张和行文格式,要用其它颜色、或者规格不符,天地也不认呀。
黄纸铺在桌上,手执狼毫,使用毛笔对能用毛笔作画的他来说没有半点难度。
小花我也要画符了!
第9章 狗都嫌弃()
花恺心里是激动的,第一次接触超凡力量的心情无法阻挡
哪怕是最基础的符篆,也是复杂异常,弯弯曲曲的线条让人看了就头晕眼花,不果不是记忆可以作弊,连一个符篆都很难记下。
其实只要仔细一看,就能发现里面有着许多固有的规律,就和写字似的,哪怕千变万化,总离不开横竖撇捺,找出规律就容易多了。
得益于他深厚的书画功底,将心中所想付诸笔端对他来说并不难。
他要画的是行气符,精气神三者中,他对于气是最好奇的。
笔尖轻触黄纸,回想着符篆,本来想象中的行云流水并没有出现,因为他的线条只是画出了一小段,到笔端回转之时,就陡然感到呼吸一滞,本来以为是意外,重新再画时,到了相同的地方又出现了一样的感觉,哪怕这次有了准备,强撑着转过笔端,画出了一小段完整的曲线,却是一阵阵的恶心胸闷。
手一松,狼毫笔吧嗒一下掉落。
“不对劲”
只是画一些线条而已,竟然能影响到人的身体。
花恺不信邪,硬撑着继续,接连试了几次,都是一样的结果,连一个符字都写不完整。
“噗!”
腥红的鲜血从他口中喷出,落到黄纸上染出一片片红,最诡异的是,这落到纸上的血,还在冒着丝丝热气白烟。
“汪汪!嗷呜!”
把原本在一旁安静趴着的白怂给吓了一跳,凑过来焦急地围着他转圈圈。
“哈哈”
花恺捂着胸口长喘了几口气,摸着怂货的脑袋安抚着。
这一下,不止是怂货被吓到了,他也被吓到了,不敢再逞强继续画下去。
坐到沙发上,缓了口气,感觉了一会儿,还好没觉出什么大碍。
那就是气吗?
花恺在脑子里一一回忆起刚才的每一次试验:每一次开始下笔书写时,都有感觉到体内某些地方如同爆豆般跳动,然后血液流动开始加速,越坚持到最后这种感觉越强烈。坚持得最久的几次中甚至感觉体内的血都开始发热沸腾,最后一次吐血前,感觉到的那股紊乱的温热,就是在血液沸腾之后继续坚持画出了一个法篆后出现的,只是在这之后,我的心意就乱了,笔势中断,没有了符篆的引导,我又不会控制,血气自然就跟着乱了。
现在想来,一切都和书中描述的一样。
那一开始跳动的地方,该是身体中的穴窍,那股温热是蕴含在血液中的力量,也就是气。他依靠符篆的力量,激发了体内穴窍,勾动了血气,只是他初学乍练,经脉穴窍全然不懂,连气是什么都没个具体概念,全凭自己胡搞,没把自己搞死,绝对是套上了光环了。
这一口血,总算没有浪费。
想了想,他仔细地回忆着每一处跳动过的部位、温热感经过的部位,用一张纸画了下来,又从网上找来了一幅人体经脉穴位图,两两对照起来。
很快他就发现,那些部位竟然真的大部分都对应着一个个穴位经脉,但有小部分他并没有从经脉穴位图上找到相应的位置,也不知道是不是因为经穴图并不全。
不过然并卵,这种复杂的东西又哪是他一个外行一时间就能研究透的?哪怕他本身具有学霸属性,头发都挠成了鸡窝,也找不到半点头绪,只能抱着书,仔细地去啃。
当他把相关的文字都差点啃碎嚼烂,还真让他找到了点因由。
书上有关人身精气神三宝的一段描述:精者,人身之本;气者,生命之源;神者,性灵慧光。于人为三宝。命由气动,气由精生,精能化神,神住气往,气足则精完神为帅,统御精气,神充则身强。神衰则身弱,神存则能生,神去则会死,三宝相生,可得其道
意思是精、气、神这三样东西,是人身的三大宝藏。
“精”是一切有形有质的体现,是人体的根本,如血肉筋骨、五脏六腑等;
“气”是一切无形有质的体现,是维持生命运动的源泉,如呼吸代谢、血液运行等一切生命活动的动力源泉,就是气。
“神”是一切无形无质的变化灵光,是人的智慧、灵性所在,生命的所有活动都是由神来控制的。
这段话大体就是要表达一个意思:精与气是由神统帅控制的。
而他之前看书并没有太过深入,而且本身对这种神神道道的东西就没有什么概念,对这段话的理解并不太深,自然就没把这它放在心上。
因此他直接跳过调神符,去画行气符,就相当于开上了一辆随时可能高速行驶却没有了方向盘和刹车的车,典型的茅房里点灯——找屎。
“唉”
弄通了这些关窍,花恺叹了口气,之前想得太简单,看了几页书就急吼吼地跑出去买这买那,一回来就敢上手瞎搞。
想通了这些,为了避免这种乌龙再次发生,花恺也不敢再眼高手低,不敢再小看这种超凡的力量。
时间一下过去了一个星期,花恺沉迷在那部法篆天书中,以惊人的专注力,终于能将那道调神符给完整写下,不过距离全功还差那么一些。
法篆天书,并不仅仅只有书写方式,既然是一种文字,自然有读音。
既是道书,便有天音。
三宝符能让一窍不通的初学者领悟调节、运使精气神三宝,符和音二者缺一不可。除了书写符篆,还得学会相应的音节,在书写的同时诵读,才有完美的效果。
不过法篆难写,这读音更难,花恺费了这么大劲,依然只能磕磕绊绊地勉强发音,想要同时做到顺畅地书写和诵读,太难了些。
这天早上,惯例地带着怂货出去溜了一圈回来,给它倒满一盆狗粮,花恺趁着吃饭的功夫,又在网络上继续散播了下日常“谣言”,然后把纸笔之类又拿了出来,闷头画起符来,一边画还一边发出怪异的音节,哪怕已经见过很多次,白怂依旧对自己主人这种怪异的举动感到很怕怕,低下大脑袋将自己饭盆给拱到一个离花恺远远的位置才放心地开吃起来。
花恺一直都没有发现自己已经被狗给嫌弃了,他这种专注到沉迷的程度,不仅是因为想尽快练成,更大的原因是在这个过程中的感觉的确是有让人着迷的威力。
一道调神符画下来,能让他的心神瞬间就如同一汪平湖,明明如镜,清清如冰,整个人都像躺在云海间,飘飘荡荡,轻爽到极点。
简直比嗑药还让人上瘾。
而在这时诵念起那怪异的音节时,心神就开始震动,将他从这云间明镜一般的心境给震醒。
精神就在这一沉一醒、一静一动间得到控制、调节,等哪天他能动静随心,在心湖云海中随心所欲地勾勒做画,这调神符也就算小成了。
第10章 终于天下无敌了!()
三宝符:法篆黄符,刚入门者所画符篆,画此符者诸脉初通,精气神充盈,已能初步调运自身精气神。等级评价:白色
看着刚刚画出来的三张符箓,花恺嘴角一勾,真想就学着某高手大喊一句:闭关了这么久,我终于出关了!我已经是天下无敌了了了了!
还好忍下了这种冲动,天下无敌是不可能,他也不想一出关就被一只臭鞋插死。
一晃几个月,他的收获不小。
不仅摸清了许多有关空间信息,也算掌握了一点超凡的力量。
唤出空间的信息面版:
个人面版——
管理者:花恺
生命等级:白色
个人属性:精元5(1),神元7(1),气元3(1)
技能:法篆天书(绿色),画技(白色)
这是他利用空间里辅助智能编辑出来的一个简单的属性面板。
他发现这个辅助智能的能力远比想象中的要强大,空间中对它的作用描述仅仅是“处理信息”,但这个“信息”包含的范围太大了,连他的身体状况,包括肉体和精神方面种种数据都完全能计算出来。
这些数据如果全部显示,那数值就复杂了,他暂时只设置了三种根本属性,以“元”为名,代表精气神三宝的本质体现。
这几个月,除了琢磨空间,花恺就只是一头扎进了法篆的修炼中。
花了一个多月的时间才成功掌握三宝符。
画出的三宝符本身没什么作用,有用的是在画符的过程中。三宝符的等级只是代表着自身对于精气神的御使水平和自身生命等级。
白色的等级评价,代表着他精气神三宝依然是白色质量,他依然是个白色渣渣。
不过怎么说也是比几个月前的他强了许多的渣渣。
面版属性中,括号里的数字就是他在这段时间里修习三宝符后提升的数值。据他的了解,人类的极限数值仅仅只是10,每一点数值的增加都代表着巨大的提升。
如果能打破这个极限,那生命等级就是绿色,属于超凡的范畴了。
这也可以看出法篆天书的强大,竟然能让他以凡人身驾驭超凡之力。
学会了三宝符,自然就学会了调动御使精气神,掌握了书写法篆的根本,花恺当然不会只满足于一个三宝符。
之后花足足四个月,他才学会了另外三道符文。
不过几个月时间说短虽不算短,但对于法篆天书的修炼来说,根本不足一提。
他虽然能画出四种符文,但也仅仅是勉强入门而已,也就是这种黄纸书写的,在破书中被称为“黄符”,能发挥出来的威力距离真正的法篆天书还是天差地远。
不过,哪怕仅仅是入门,对于现在的他来说也是很有用的。
手里拿着之前那块几乎花光了他积蓄的玉牌,花恺笑得有些阴,把一旁在沙发上趴着的怂货吓得用两只硕大的狗爪蒙着狗眼,呜呜直叫。
拿着玉牌翻看了下,正面是那幅倩女红梅图,那片血沁依旧显眼,背面还雕有两行诗:予美亡此,谁与?独处?予美亡此,谁与?独息?”
别看花恺是个孤儿,他也是有过名师教导的,虽然因为志不在此,学识说不上多深,却绝对不算浅薄,而且为了做游戏,接触过的东西很多很杂,这两句出自诗经的悼亡诗他还是知道的。
大概意思是:我的爱人长眠于此,谁来陪伴孤独居处的她?我的爱人长眠于此,谁来陪伴独自安息的她?
很明显,这玉是某个人为自己死去的爱人准备的,没准上面刻的倩影就是他的爱人。
这块玉,其实是一块陪葬的玉牌。
如果一首悼亡诗还不能作为证据,那么玉牌上面的那片红沁就是个明证了,依照天书上的描述,这是因为与死人一起长眠,被血肉浸染,形成的血沁。
死玉不详,血玉不详,这块玉两样儿全占了,这种玉戴在身上别说养人了,别毁人就算走运。
所以当初在金玉堂中他提醒了那个疯女人一句,那奇葩老头应该也是了解一些的,才有了他们哑迷一般的对话。
鬼神这种东西,花恺一直是抱着敬而远之的心态,虽然不信,但也不至于斥为封建迷信,极力排斥,因为这对他来说无所谓,你真也好,假也罢,跟他都没关系。
不过以他现在的了解,心中已经有了些猜想。
鬼神或许是存在的,但是他所在的世界应该是不大可能有。所以那块玉也仅仅是会通过本身负面能量,影响人的健康而已。
不过如果多了他这个异数,这块玉现在到了他手上,那就不一定了,八成是真的要出鬼了
这种玉,在天书中叫阴玉,是制作一种特殊符文的载体,叫做“蕴灵玉符”,唯一的作用就是——养鬼。
现世中有五鬼搬运术的传说,传说是一种茅山道术,可以驱使五鬼,运人财货,无形无迹,不留痕踪,花恺自然听过。
只是尽管他已经是神棍中的一员,但他还是认为这个传说不过是虚妄,甚至是骗术。这个世界,根本不大可能有道术。
但是,不知道是巧合,还是有什么他不得而知的联系,这个蕴灵玉符,还真就是炼制五鬼用的,而且天书中也同样有“五鬼搬运”的法门。
这个法门听起来好像有点猥琐,在现世的传说中,似乎也经常是被人用来偷人钱财,甚至偷人的
但是,五鬼在天书的记载中,是道门真修用来打杂使唤的劳力。有道行法力精深的,能将五鬼炼成五方力士,担山赶海不过等闲。甚至能更进一步,成就五方神,这就是敕封神灵的通天手段了。
花恺连寻常五鬼的毛都还没见到,当然不会去想这么夸张的东西。
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架