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罗德相信客人的话，但是他那两个未婚夫婿却自作聪明，把预言当做笑谈，声言根本不想离开故乡。
天快亮了，该动身了。这时罗德也犹豫了起来。他一再拖延，舍不得离开。两个天使只好拉着罗德及其妻女的手，把它们领出了城门。然后向着他们交代道。“逃命吧！不要回头看，也不可在平原上停住，要往山上逃跑，免得你们也被毁灭。”
听到这话，罗德对着他们恳求道。
“我的主啊！不要如此。你的仆人已经在您眼前蒙恩，您又向我显示出莫大的慈爱，救我性命。不过还没有等我逃到山上去，恐怕这灾祸就降临到我的头上了，我便死了。您看，那座城又小又近，容易逃到。求您让我逃到那里，才得以保命！”
这个城就是后来的琐珥城，琐珥就是小的意思。
天使听到罗德的恳求，就对他说道。“这事我也答应你，我不倾覆你所说的这城。你要迅速的逃到那里，因为如果你还没有到那里的话，我什么都不能做。”
罗德夫妻和两个女儿气喘吁吁的跑到琐珥时，已经是日上三竿了。这是耶和华将硫磺与火从天上喷下来，射向索多玛和蛾摩拉。顷刻之间，强烈的火光四面散射，但见一股黑色的烟柱直冲天空，到高空才分散开来，形成蘑菇状。罗德的妻子走在最后面，当她听到一声闷响时，一种瞬间产生的强烈好奇感使得她忘记了天使的告诫，忍不住回头一看。而这就使得她一下子就僵硬了，皮肤像是在硫酸里浸泡过，先是变白，然后变黑，又再变白，整个尸体最后都变作了一根盐柱的模样。
亚伯拉罕清晨起来，站在昨天下午与耶和华说话的地方向索多玛方向瞭望，但见那地方烟气上腾，如同被烧焦了一样。而罗德看到妻子死的如此凄惨，就不敢在平原的琐珥城住了。他想起天使告诉他，山上是安全的，就带着两个女人钻进了深山中去了。
这就是圣经创世纪里上帝耶和华降下硫磺和火毁灭索多玛和蛾摩拉的故事。作为一个在东欧长大的人，维克多自然也听过这个故事。不过和那里大多数人对这个故事的笃信不疑不同，从一开始，他就对这个荒诞的故事充满了质疑。
首先，最大的问题就是，上帝有什么资格去毁灭索多玛和蛾摩拉。真的就像是圣经里说的那样是因为男同这件事情吗？要知道，在今天已经有相当多的国家在同性恋问题上表达了支持态度，甚至说连一国首脑都有是同性恋的存在。仅仅是因为这个罪名去毁灭两个城市，实在是有些小题大做。甚至说都有些可以彰显所谓的上帝的权威的意思。
当然，你也可以说这是因为过去对男同的不认同。毕竟欧洲很多国家都一度以法律禁绝这种行为。甚至说有判处死刑的先例。但是你要知道，这可是中东地区的故事。在那里可是有很多古老而奇特的习俗的。一些古老的民族甚至说会用山羊来行成人礼。从这个风俗衍生出来，这些毛病真的不算是什么。现在我们出去旅游都知道要尊重别人的风俗传统，没有理由上帝就有资格例外。
当然，谁让圣经就是给耶和华这个家伙唱赞歌的呢，他当然有资格搞点例外。但是就算是忽略掉了这一点，还是有一些漏洞存在着。
比方说，罗德对天使的顶礼膜拜。明明一开始不知道他们的身份，就对两个天使下跪膜拜，这难道不让人觉得可笑吗？尤其是当索多玛的人过来让他交出他的两个客人的时候，他甚至说要交出自己的两个处女女儿，任由这些人随便处置，来保护自己的客人。这就更加的说不过去了。
连自己的家人，自己的骨肉都不爱，却去爱两个初次见面的客人。除了说这两个女儿是隔壁老王生的之外，唯一能站得住脚的理由大概也就是罗德从一开始就知道这两个天使的身份了。
而如果真的是这样的话，那么罗德是好人的这个说法自然也就不成立了。他如果是好人，他完全可以把天使来视察这件事告诉全城的人。就算是不能告诉全城的人，告诉十个人，找出十个人假扮好人也足够保护他的故乡了。
可是他并没有这么做，而是充耳不闻，只顾着自己一家人保命。甚至说当自己的妻子被害死了之后，也没有任何的表态，一如既往的做那所谓的上帝的羔羊。这样的故事做能表明什么，表明老老实实地当上帝的羔羊就能活命，表明装也要装出一个好人样子？
简直可笑。可以说，这个故事简直可笑的像是一个蹩脚小说家编出来的漏洞百出的段子。只要长点脑子的人都不会相信这么可笑的东西。
然而可惜的是，拜上帝教混了这么多年，早就已经积攒了巨大的威信。明明是这么可笑的一个故事，却是有那么多的人把这当成是真理，对里面的漏洞视若不见，充耳不闻。完全就是把这当成是赞美诗一般的来称颂他们所谓的上帝。
这也就是现在，所谓的上帝在信仰上彻底地败退给明王之后，才会有人把这个旧账给翻出来，对这些故事提出质疑。不然还不知道有多少傻子，会继续相信这番鬼话。
是的，鬼话。作为真相的了解者，维克托当然知道，这个所谓的圣经创世纪的故事根本就是一个鬼话。因为蛾摩拉和索多玛的毁灭根本就不是这样的，他们的毁灭和一场战争有关。
那是上帝的信仰刚刚在这片土地上兴起的时候。作为一个新神，他想要壮大必须要做的就是打败自己的敌人，从那些敌人的手中抢占属于自己的信仰。而在当时，他所面临的最大的敌人除了那些旧神之外，就属地狱里的那些魔鬼了。
自古以来，崇拜魔鬼的都不在少数。而在这片土地上，蛾摩拉和索多玛就是最为崇拜魔鬼的两个城市。他们信仰的是墨菲斯托，而对于墨菲斯托来说，这就是他的地狱势力在人间的大本营。
耶和华选中了这片土地作为自己发展的根本，他当然不可能允许墨菲斯托在自己的卧榻之侧酣睡。同样的道理，墨菲斯托也是一样。他们之间不可避免地发生了冲突，而这个冲突最后的结果就是，蛾摩拉和索多玛彻底地沉没于大地之下，而墨菲斯托也和耶和华结成了死敌。
墨菲斯托是一个失败者，他丢失了自己在人世间最大的本钱。但是对于维克托来说，这种失败还有废物利用的价值。而他现在来到这里，为的也就是这个。
第一千三百四十二章 死海亡灵 地狱之门（）
死海边厚厚的盐碱地之下，是两座古城的遗迹。那里面是被耶和华的百亿天使军团所毁灭的无数魔鬼信徒的遗骸，以及墨菲斯托苦心搭建出来的两座大门。
在过去的岁月里，这两座大门就是地狱通往人间的主要通道。墨菲斯托曾经想要利用这两座大门彻底地占领整个人间，可惜，在他的这个愿望得逞之前，耶和华就把这彻底地毁掉了。甚至说为了防止他的野心死灰复燃，他还让自己的信徒在边上造出了圣城耶路撒冷。派遣天使驻扎在这座城市里，用来监视着这两扇大门的动静。
几千年过去了，墨菲斯托一直没有找到重启这两座大门的机会。甚至说就算是耶和华被打的狼狈逃窜了，他也根本没有勇气这么做。因为他很清楚，这个世界要比原来的世界更加的危险。
明王是比耶和华更加强大的敌人，如果他胆敢把自己的地狱大门重新拉回到世界之上，那么他不敢肯定，自己还能像是当年和耶和华为敌的时候那样，从容得逃脱掉。而如果逃脱不掉，他可不认为这个年轻气盛的新神会放自己一马。
小心谨慎了一辈子的他可不想在这个时候翻了船。只是他没有想到，自己没有栽到明王的手上，但是却在维克托这个自己从来没有看上眼的小人物身上翻了船。而这一翻船就使得，他等了几千年的机会，也彻底地落到了维克托这个家伙的手上。
维克托背后站着的是史密斯。周，这个论阴谋算计还要在墨菲斯托之上的家伙可是很清楚该怎么利用这样一笔财富。墨菲斯托的顾忌也是他的顾忌，但是墨菲斯托没有能力去解决这个问题，他却有那个能力去解决他。
事实上废了那么大的功夫去处理周易的问题，为的就是帮助维克托在这边打出一片天地。现在他已经给维克托提供了最好的机会，如果说在这种情况下，维克托还抓不住这个机会的话，那么他也实在没有资格在继续为史密斯。周服务了。
这个没有资格意味着什么，维克托非常的清楚，所以他自然会不遗余力的进行这个计划，力求把史密斯。周所要求的一切做到最好。而现在，就是他展现自己价值的时候。
站在盐碱地上，感受着脚下那两座地狱大门对自己的呼唤。维克托双手一伸，立刻就是让无数的亡灵从自己的身体里喷涌而出。
作为如今地狱的主人，他的身体也已经是成为了横跨两个世界的一个媒介。也正因此，他可以借由自己的身体里连同他所掌握的地狱，让这些亡灵以他的身体作为大门，从地狱深处释放出来。
当然，这是要付出代价的。每从自己的身体里释放出一个亡灵，他就要付出一份魔力来作为代价。虽然说以他如今所拥有的力量，完全可以一口气释放出数以亿计的亡灵，但是他不敢这么做。因为他知道，一旦自己这么做了，那么地狱里那些本来被自己压服下去的家伙肯定又会不安分起来。
能在地狱里称王称霸的家伙，没有一个是好相与的。也许现在，他们被自己镇压着，向自己表示了臣服。但是这并不意味着他们就真的愿意一直被自己压在身下。只是没有机会而已，一旦有了机会，他们一定会想尽一切办法地发动叛乱。而在那样的情况下，维克托可不认为自己有能力在那样的叛乱下幸存下来。所以他不敢完全地放开手脚，只是召唤出了一百万亡灵，就停下了手来。
一百万亡灵对于他来说只能算是九牛一毛，根本就不会对他在地狱里的统治造成任何的影响。但是哪怕仅仅只是这一百万，都足以让整个死海边上发生天翻地覆的变化。
要知道，这里地处于西亚荒漠带，周围都是沙漠，又因为典型的地中海气候的缘故，这里的降雨常年都处在最低水平线之下。炎热、干燥，再加上盐碱地的特征，这里的天气往往都是非常难熬，尤其是中午时分，更是能把人的皮都给活生生地晒脱掉一层。
但是现在，情况却不是这样的了。一百万亡灵在这片土地上肆虐。他们的存在直接就让这片盛夏阳光下的天空变成了一片阴沉沉的雾霾。阳光根本照不透这里，炎热的气温也被他们身体上所携带的阴寒气息所击退。身处在其中，你只能感觉到一阵阵深入骨髓的冰冷渗透到你的四肢百骸中去。到最后，可能连动都动不了，就要被这种阴寒给夺取生命。
可以说，此时此刻，这里已经变成了一片可怖的鬼蜮，一个名副其实的死海。无数的亡灵在其中低吼哀嚎，渴望着掠夺生者的生命，从他们的血肉和痛苦中享受那仅剩不多的欢愉。
他们非常想这么做，可是他们不能这么做。因为维克托身处在这里，他的意志才是决定这些亡灵去向的根本法则。地狱之主这个名头现在可不是白叫的。而他费了不少劲释放出这些亡灵，也不是让他们来胡作非为的。
估摸着一下数量，感觉大概差不多了。维克托就直接一指脚下的土地，对着那些被他释放出来的亡灵命令道。
“去，把这里的泥土吃干净，把底下的城给我挖出来。”
地狱深处的恶鬼最渴望的食物肯定是生者的血肉。但是在地狱里，可没有那么多的血肉给他们享用。所以绝大多数的时候，他们都是在以泥土为食。甚至说亿万年来，地狱的疆界都因为这些亡灵的啃噬而扩大了不少。
吃泥土对于他们来说并不是什么不能接受的事情，相反的，拒绝维克托的命令对于他们来说才是要命的事情。亡灵们虽然没有太大的智慧和理智，但是他们清楚，自己该怎么样服从主人的命令。所以立刻的，他们就开始按照维克托的吩咐行动了起来。
这让死海之上顿时就变得阴风阵阵，数以千百计的亡灵化作了一道道漆黑的烟霭，向着那些厚实的土地岩层就飞扑了过去。每有一道烟霭略过地表，就有一大块土层被啃噬的干干净净。他们行动迅速，效率也是惊人。没用上多长时间，一个巨大的凹坑就已经是出现在了维克托的面前。而随着这个凹坑的不断扩大，两座古城的轮廓也是慢慢地显露在了维克托的面前。
平心而论，这两座在圣经里留下名字的古城并不如人们想象中的那样巍峨高大。事实上这也正常，以那个时代的人力物力，想要打造出一座巍峨磅礴的城市可不是什么简单的事情。遍数当时的整个世界，估计也只有埃及和中国才有这个能力。其他的，不论是同属四大文明的巴比伦还是古印度，亦或者是地中海沿岸的这些文明，都没有这个能力。
归根究底，还是因为人口的问题。一座巨城想要建造起来，不动用几十万民工和奴隶是根本不用想的。埃及是当时非洲地区的霸主，几十万奴隶对他们来说并不是什么问题。华夏地区的也是差不多，至夏朝之后就已经差不多形成统一文明的他们动用相同人数的奴隶也根本没有什么大不了的。
但是，他们的财大气粗不代表其他文明也能这么财大气粗。巴比伦说得好听，其实也就是两河流域的一个小国。修修花园什么的好还说，打造一座千古巨城，那根本是不用想的。古印度也是一样，要知道，印度成为一个统一的国家还是近代的事情。过去的几千年，他们都是分裂的。不同的国家彼此敌对，要是有哪个白痴敢做这种劳民伤财的事情，那么说不定下一刻，他们的敌人就会趁虚而入，直接给他们以毁灭性的打击。
文明古国尚且如此，其他文明就更加不堪了。希伯来人就这么多，希腊联�