反正,任何一个南北豪雄都不敢去单独对付陈德兴,便是联手也要思虑再三!
而如今,陈德兴竟然和北地最有实力的汉侯李璮结成联姻。也就是说。一个包括了十五万大军和南北最强藩镇的反蒙大联盟已经形成!忽必烈很快就要处于阿里不哥、李璮、陈德兴三方围攻之下了!
单是一个阿里不哥便和忽必烈鏖战了好几个月,虽然处于下风,但毕竟还能抵挡。现在又加入了陈德兴和李璮的十五万大军,忽必烈的颓势已成。想要逆转是难如登天了。
一阵悉嗦之后,大厅里面的众人都已经在心里面打好了小算盘——燕京,忽必烈已经丢定了!这北地不是姓陈便是姓李了……
“在下替我主恭贺李相公、陈招讨。”
“在下替李相公、陈招讨贺!”
“李陈二家结秦晋之好,必能合两家之力驱胡虏,克中原,天下太平近在眼前了!”
大厅里面的众人纷纷开口向陈德兴、李璮道贺。陈德兴满面春风。笑吟吟地点头:“吾与李大帅便是翁婿,大婚过后,吾便发兵辽东,与蒙古东道四王会战,无论如何,都不会让东道四王转用大军于燕云河北之地。北地诸君如能趁机而起,克服燕云当不在话下!吾华夏四百年之憾恨当一扫而空!而后……先复燕云者,便是北地之君,北地豪雄便如列国待宗周,行臣下之礼。诸君可有异议否?”
李璮语气凝沉地道:“某家并无异议,某家在此立誓,无论谁先复燕云,某都率益都儿郎奉之为北地之主!”
“我主亦无异议!”
“我主并无异议!”
“我主只愿早日驱除鞑虏,恢复中原!”
大厅里面,南北群雄的代表们全都纷纷表态支持,他们既然肯来赴会,就不是来找麻烦的。现在还对大蒙古赤胆忠心的几个汉侯根本就没有派人来江华岛。
陈德兴却把目光投向了南宋朝廷的使臣文天祥,今日出嫁的是太上之女,大宋的周国、汉国公主,大宋方面自然要派人来的。不过临安朝中有分量的官员都不大愿意和陈德兴往来,陈淮清又要留在临安监视朝政,不方便远行。于是便推了文天祥出使,还转了两官,升到了从六品上的奉直郎,又给了个太常寺少卿的差遣。放在临安之变以前,二十多岁升到这个位置,铁定是宰执在望了。
但是他看上去却有点心灰意冷,他早就给扣上了陈德兴一党的帽子,在临安士林可算是臭不可闻,身上背着的各种弹章已经能堆满一间屋子了!
临安朝廷现在还是有御史台的,只是一帮子台臣不敢再拿宰执开刀了,因为如今的宰执就是顾命六大臣,根本不是御史可以参倒的。而且也不敢随便参,这六大臣手中都有武力,万一惹毛了谁闹出个血洗御史台算谁的?
现在可不是“不杀一士”的年头了!
宰执们不能碰,那么就只能找下面的小官参了。而贾似道、吴潜、江万里等人的党羽大家也没什么兴趣去参,他们这些人再怎么都是拥宋。在这个年头,只要大节不亏就行了,贪点、捞点根本不算事儿。
所以陈德兴一系的文天祥就成了御史们每日必参的对象了。罪名更是五花八门,从通奸、不孝、贪渎到谋逆造反还有通敌卖国,无一不有,已经到了人皆言可杀的地步!不过就是杀不了……
历史上名流青史的文天祥,现在已经差不多被搞成一代巨奸了!
一代巨奸沉默着不说话,也没有对陈德兴的正妻多了一位提出任何异议——反正异议也无用,大不了回临安再多背几十份弹章吧!反正只要陈德兴不倒,弹章再多也不会有人拿他问罪的。
“文山兄,”陈德兴笑着对文天祥道,“吾等诸侯之约,是为驱除鞑虏,克复中原。而中原乃是失之于大宋朝廷之手,朝廷若有意北伐燕云,吾等当让朝廷先往。”
这当然是假客气了,如果朝廷不取,那么陈德兴和李璮就可以名正言顺的去打燕云了!
文天祥并没有接下陈德兴的茬,却突然目光灼灼的看着自己这位老朋友,一字一顿地道:“听闻汉王有意复周礼?”
“吾正有此意!”陈德兴点点头。
“既有周礼,可有周室?”文天祥追问。
文大奸臣当然知道大宋式微,再无恢复天下的希望,但是他也不甘心宋朝就这么完蛋,还想谋个东周的地位,好歹再混个几百年呐。
陈德兴一笑:“宋天子欲为周天子乎?不知是西周还是东周?”
文天祥苦笑:“周有东西,宋有南北。东迁之周,南渡之宋。不知汉王以为如何?”
陈德兴哈哈一笑,扭头看了看李璮:“老泰山以为如何?”
“那北地之主算什么?”李璮冷冷地反问。
陈德兴思索着道:“北地之盟主,类似五霸如何?”
李璮摸了摸胡须,笑道:“春秋五霸都是西周所封,吾等北地诸侯可不是大宋臣子。若庆之你复了燕京,便让南宋变东周也可。若老夫先入燕云,这北地之事,当由北人做主!”
陈德兴哈哈大笑:“便是如此罢!”
他目光投向了文天祥,“烦劳文山兄回去和贾平章他们说说,吾陈德兴是宋臣,若得复燕云,便是北地盟主,还是要认大宋天子的。若是天命在李,那么益都李帅便是北地天子,今后南赵北李,各修德政吧!”
文天祥闻言,却有些哭笑不得,这皇帝谁当,居然可以这样讨论,这陈德兴和李璮还真有些五代武夫的气概!不过话说回来,像这样开个会把事情挑明了说也是不错的,就不知道临安的诸公会不会同意这个“便把南宋变东周”的方案了?。xh118I580
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第411章 看天说地争道统 二()
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“糟糕,文状元被套进去了!”
听了文天祥和陈德兴的一番对话,在场的大儒小儒都同时在心中暗道一声不好!儒家的学说博大精深,要摊开来说十天十夜都说不完。但是其核心,其灵魂却是“复礼归仁”。
或者说是一种理想的社会状态——类似于西周的贵族民主,一方面限制君王,一方面让社会的各个阶层在严格的等级秩序中各安本分。这就是儒家理想中的封建社会!
这就好比后世某先进党的主义博大精深,道理那是一套套的,但是其核心还是实现**!这个核心不能丢,更不能让人拿走。无论如何一定要高高举着,就和儒家的周礼一样。哪怕暂时做不到,也不能说不要了,更不能把这个主义交给别人去玩。
而陈德兴身为一名坚定的**战士,当然很早就发现了先进党和儒家之间的共同之处——都有一个崇高而难以实现的理想。这个理想不能丢!更不能让别人得了去!
所以他才会在今天的辩法大会上对周礼的“所有权”下手,要把周礼从儒家独有,变成天道教所有!一旦儒家失周礼,那么就没有什么克己复礼,也没有什么天下归仁。那么儒家[ 还剩下什么?考试做官?或者是孝敬父母之类的行为规范?
这好比先进党失去共产理想,只剩下什么荣啊,耻啊的。这样是不行的……
可是明知道儒家不能失去周礼,但是一众大儒小儒。却又不敢说:“只有儒家才能复周礼!”
这是不能说的,因为西周那时没有儒家。不也有周礼了吗?
那么,把西周的姬昌、姬发、姬旦、姜子牙他们也归于儒生行不行呢?当然也是不行的,因为他们比孔夫子古老,一旦将他们当成儒生,那儒门的创始人就不是孔子了,孔子就不是什么大成至圣先师文宣王了。这顶帽子就得给姬昌去戴了——一场辩法就把儒家的祖师爷辩得换人了,这儒家也太丢份了吧?这不等于承认了过去n多年的儒家发展路线是有问题的吗?
文天祥也知道自己一时失言,其实也算不上失言,言周礼行秦法本来就是儒家的一个死穴。陈德兴一早就看穿了,不点一下才怪呢。
状元公踌躇良久,才语气凝重地道:“圣人的复周礼,乃是复周礼之道,而非照抄周礼……西周至今,近2000年矣,沧海已变桑田,岂能一成不变的复周制?”
这话说得有些软了……本来是儒家独有周礼,并且将一个理想化的周。当成了“地上天国”,现在却变成了儒家的周礼之道。
“什么才是儒家的周礼之道?”陈德兴紧接着追问。
文天祥道:“王与士大夫共治天下!”
“如何共治?”
“以科举选贤士,辅弼君王,同治天下万民!”
终于圆回来了!贾似道长吁口气——科举是大宋王朝的根本!不管那些考出来的“贤士”
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