在佛教之中,有很多相同的名称,像是大家熟知的六字大明咒和七十七倶胝佛,修持准提法门的人最熟悉这两个名称,但实质是六字大明咒并不特指观世音菩萨说的心咒,七十七倶胝佛也并不特指准提法。
六字在这个法门之中指的并非是数量,而是指六道,七十七倶胝佛则是指无量无边,是形容此法门乃是无量无边的诸佛所共同宣说,用来普渡安稳六道众生。
曾经谈及过,释迦牟尼佛出现在娑婆世界,有其它世界的古佛化身前来帮助他弘扬佛法,如同示现为在家弟子之首的维摩诘居士,就是金栗如来的化身,虽然现身为在家弟子,但智慧辩才丝毫不亚于释迦牟尼佛。
汉地最为熟悉的四大菩萨,都是他方世界的古佛,因为跟娑婆世界有很大的因缘,所以在释迦摩尼佛成道后,纷纷以菩萨身进入娑婆世界,帮助释迦摩尼佛教化众生。
圣六字增寿大明陀罗尼法门也是一样,释迦牟尼佛宣说此法门,亦有五位大天来慈悲拥护,这五位大天就是佛教四众所熟知的四大天王和帝释天。
一般的人提及天王都会心生轻视,觉得级别不高,感觉就是几个打酱油的,诸如封神榜,更是有对其进行丑化,变成反派,实力也不强,没多久就领盒饭了。
但实质四大天王有甚深秘密,四大天王掌管的是四大种族,同时以北方毗沙门天王为首,即北方毗沙门天王具足大势力福德。
如果毗沙门天王出巡,必定是无量无边的天部相随,同时这些天部掌握风调雨顺,众生的兴衰祸福,毗沙门天王等也誓愿拥护佛法,能主动令他们拥护的都不是一般的小法。
圣六字增寿大明陀罗尼法门即是一个令他们主动拥护的大法,这个法门的第一特点就是能消除灾难,现代社会虽然文明进步,但是这个社会也存在诸多的不安因素。
像是岛国的核辐射引发的海啸地震,包括一些人为的纵火案等,圣六字增寿大明陀罗尼的妙用就是回遮这些灾难,令受持此法门的人必定吉祥安稳,这些灾难也包括天上的星宿带来的种种变怪。
现代社会有很多怪病是目前的医学尚且无法治愈的,其中针对癌症等是目前的医学所不能攻克的,在佛教之中推及最广的当属孔雀明王心咒与疗痔病经。
第1012回 梵咒()
在古代是没有癌症这个词的,用于形容癌症的词都是痔,痈,疽等,如同古名百会疽用今天的学术话语就是脑癌,包括艾滋病在内,其实就是体内阴阳失调引发的并发症。
这些折磨着人类的病痛,释迦牟尼佛特意无问自说出圣六字增寿大明陀罗尼法门,能够消除这些人类潜在的病痛,为人类增长寿命。
而娑婆世界本身是拥有很多缺陷的,其中之一就是和鬼神有关,说起鬼神,一些人会用科学来给予否定,但是在现代社会之中,有很多非科学能够解释的现象无不充斥在人类的生活之中。
在某一年,吉高官市的一个小村庄发生了一件令人匪夷所思的事迹,村民韩某因情杀了张某,埋尸深山,张某的姐姐做梦梦见弟弟托梦说自己被人杀了,埋尸在深山。
警方接到张某姐姐的报案,原本怀着安慰人的心态去侦察,没想到竟然真的挖出尸体,顺着线索也终于将犯罪者韩某给抓获,这一起灵异托梦科学无法给予解释,但中电视台针对此事亦进行了报道,首次公开承认灵异事件的存在。
释迦牟尼佛在佛经之中说过六道众生,即人道众生除了面临疾病的危害外,其次还有其它种族的鬼神危害,这种事在汉地的古籍之中就有过不少记载。
而在释迦牟尼佛驻世的时候,也有一个恶鬼惯于迷惑女子,王舍城就有一个女子被他迷惑,同时恶鬼还与她交合,令这个女子彻底沦为鬼眷属,生下五百鬼子,还是释迦牟尼佛教导此女子观音法门,才驱逐恶鬼离去。
佛经之中所记载的这个女人遭遇其实用现代社会的角度来看,就与一些被鬼怪非人纠缠和受大仙等操控的人类似,所谓非人缠身,万般不顺,不论是非人还是大仙,纠缠的越久体内精气也就会流失的越严重,当到达一个点,则命不久矣。
圣六字增寿大明陀罗尼它之所以被释迦牟尼佛宣说出来,并不仅仅只是为了帮助众生消除疾病灾难等的困扰,更多的则是帮助众生消除鬼神的干扰,这种力量的保证来自于大圣金刚手菩萨。
金刚手菩萨是一位忿怒本尊,没有不怕他的鬼神非人,而这一位大佬就曾经为娑婆世界降伏过诸天鬼神,亦留下过诸多的殊胜秘密法藏,如同四臂伏魔金刚手法,就是金刚手菩萨的降魔法藏。
台地的某阿阇梨就曾经修持四臂伏魔金刚手法得到成就,并以此法诛杀了大量的非人鬼怪,最终金刚手菩萨现身责怪其有失慈悲心,并教授读诵地藏经百部来忏悔。
而在现实生活之中,很多人都有遭遇过鬼神非人的干扰,由干扰带来的种种苦楚,更是难以诉说的辛酸史,亦尝试过诵经等方式回向,希望能感动非人自行离开,但诵经回向并非能见大效果,本质更像把自己家里的财富给强盗,请求强盗不要伤害自己一般。
释迦牟尼佛教导众生,如果众生有被鬼魅等缠身,长年累月鬼魅都不肯走,那么就用五色线加持此陀罗尼,戴在手臂上,如此就能得到大力金刚手菩萨的拥护,如果缠身的鬼魅不肯走的,就会被大力金刚手菩萨以金刚杵粉碎其头颅。
加持五色线戴手臂上,这个已经属于护身法器的制作,需要具足一定的真言力,一般的人可以用一个方便的方法,即是每天可以固定念诵此陀罗尼三百或五百遍后,再加持金刚手菩萨圣号一百零八遍回向祈求金刚手菩萨消除自身的鬼神障碍,如果是求疾病等康复,亦可持诵此陀罗尼加持水或饮食自己吃,如此在达到一定的量,就会重新获得健康,无有灾难。
此咒作为一个解除身体痛苦的一个救急之法,确实非常管用,而且能让附体远离,加持我们今生无灾、延寿!
这个咒语,每天最少念一百零八遍,如果想消除一些比较急切的身体痛苦,例如急性牙痛,最好能念一千遍以上。
牙疼不是病,但疼起来真要命,尤其是去看病,要么磨牙,要么干脆拔牙,花不少钱不说,过程还难受,但只要快速念诵此咒一千遍,就能够立马停止牙疼,再修持佛说咒齿经,就能够获得健康的牙齿,修持到大成,甚至能够长出新牙。
另外,除了持诵此咒之外,最好配合一些消业、超度型的咒语,这样解决问题的效果更加彻底。
因为很多身体上的病痛其实都是因为,前世造下恶业,所以今生要受这个果报或者今生及前世伤害过的冤亲债主报复所致,
所以如果想更彻底地从根本上解决问题,可以加念一些相关的咒语消掉我们前世的恶业,并把报复我们的冤亲债主超度走。例如可以念往生咒、大随求心咒、佛顶尊胜陀罗尼,宝箧印陀罗尼。这些咒语都具有非常殊胜的消除业障、超度冤亲债主的作用。
先前提到的咒语,其实是汉文版本的,是古代的大德高僧,根据那个时代的发音方式音译梵文咒语的,但是几千年过去,官方文字发音不断在变化,若是以现代的发音去念诵,那肯定是差了很多。
不过元一前世,曾经得到他人传授梵文版本的圣六字增寿陀罗尼,这个咒语便是,“难滴类,难滴类,难嘟哩,嘟嘛哩,盘达哩,库兰即,嘛嘟嘛滴,斯哇哈”。
随着佛国当中的元一念诵此咒,顿时,赤霄的手中,涌现出了璀璨的金光,而随即,赤霄举起手,在众人疑惑的目光当中,对准了被伤的只剩下一个龙头的赤景。
赤景受到了高等级修罗的攻击,身体不断被腐蚀,如今只剩下一个头,也多亏他是金仙级别的强者,生命力顽强,这才能够支撑到现在,但也不过是催死挣扎罢了,除非能够短时间内找大罗级别的强者替他疗伤,或许还有一线生机。
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第1013回 散脂大将()
接下来,神奇的一幕出现了,随着赤霄手中柔和的金光笼罩住赤景,顷刻间,宛若附骨之疽的腐蚀力量冰消雪融,而仅仅只剩下龙头的赤景,也迅速长出了血肉,很快,一条巨大且完整的红龙又出现在众人面前。
不过元一知道,他的力量只能帮助赤景恢复伤势,但是,赤景在战斗中本源严重受创,这可不是一时半会能够恢复过来的。
如今,身处危机重重的修罗界,赤景这样一位金仙大能,却失去了绝大部分的战斗力,这无疑对众人来说是巨大的打击。
不过也幸好,元一有办法,恢复他的本源,那就是散脂大将秘法。
谈及护法神,最令人想起的莫过于藏密体系中系列,如同狮面佛母,多杰雄天,玛哈嘎拉,金甲衣护法等,加上藏密本身具有的神秘面纱,这些护法神也就令人如雷贯耳,对于一般学习显宗的人,谈及的护法神多为韦陀菩萨。
护法神是指帮助修行者遣除修行道上障碍的大力帮助者,如同曾在终南山修行的道宣律师,他的护法神就是毗沙门天王的儿子,哪吒三太子,哪吒三太子敬重道宣律师的修行,誓愿拥护,甚至将自己所珍藏的佛牙送给道宣律师,道宣律师也以修行感应得天人每天送饭供养。
对于我们末法时期的众生来说,想要获取如同道宣律师一般的成就,这是很难的,以末法众生心多散乱,每天都为境界所逼迫,在对于护法的选择修持上,也就有种种不同的要求,如同有的修供护法是为了求财富,有的修供护法是为了除魔障,有的修供护法则是为了获取神通。
这也就存在一个很现实的问题,究竟谁才是真正的完美护法,令众生能够专于一尊即获得一切成就,完美护法说的通俗也就是第一,这个在每个人的心中定义都不相同,修学藏密体系的会认为玛哈嘎拉是第一护法,修学东密体系的会认为大元帅明王是第一护法,此分别乃是由于本尊的传承及应化因缘不同故而有别,修行者当以符合自身实际因缘的护法为第一。
大元帅明王一般的人都知道修学的要求条件很高,以大元帅明王的出世因缘乃是基于佛陀涅槃,此时无量魔众坏乱佛法恼害佛弟子,曾经以降魔著称的楞严咒在这个时候竟然失效,不能完全消除魔障,大元帅明王痛心疾首,方于佛前宣说出秘密真言,平复魔障。
大元帅明王说出的咒术被尊称为无边神力甘露陀罗尼,以这个应化因缘来说,大元帅明王作为当之无愧的第一护法,他说的咒术能够拥护正法,降杀一切天魔外道,但在大元帅明王说出的咒术之中却展现出一个核心秘密,这个秘密与他的种族有关。
在孔雀明王经之中提及,娑婆世界一切天龙鬼神药叉罗刹乃至佛菩萨罗汉金刚皆随喜拥护孔雀明王咒,以听孔雀明王号令为诸众生息灾赐福,其中以药叉种族这一势力强大的药叉神军为最上首,如同毗沙门天王,哪吒太子,宝贤大将,冰揭罗天童子,鬼子母等等。
包括大元帅明王在内,亦会拥护孔雀明王教令,大元帅明王说出的咒术之中提及到了一个关键的药叉神,这个药叉神即是他的兄长,率领二十八部药叉神的本尊散脂大将,而在孔雀明王经之中散脂大将正是鬼子母五百神灵子的首领,带领着他的五百个兄弟姐妹一起听从孔雀明王教令。
散脂大将,又译作散腊修摩、散支、半支迦僧慎尔耶药叉大将、正了知药叉大将等,意思是密神,是北方毗沙门天王的八大将之一。统领二十八部众,巡行世间,赏罚善恶。塑像多为金刚武将忿怒相,实为大菩萨之化身。一些寺庙将他与密迹金刚塑在一起,密迹白面善相,散脂金面怒相,他们都是佛门中的大护法,护持佛法,利益众生。
散脂大将系北方毗沙门天王八大将之一,二十八部众之总司。鬼子母之次子,父名德叉迦。
此大将护持佛法不遗余力,率二十八部药叉诸神,随处隐形拥护说法师及救护诸善男信女,离苦得乐。
有关此大将之形像,据观佛三昧海经卷七载,其形状甚为丑恶,胸部有三面,脐有两面,两膝有两面,其面如象,獠牙似犬,眼中出火,火皆下流。
修持散脂大将,好处有四点,一是增长智慧,增长精气,增益身体。能令彼说法之师,言词辩了具足庄严,亦令精气从毛孔入,身力充足,威神勇健,难思智光皆得成就,得正忆念无有退屈,增益彼身令无衰减,诸根安乐常生欢喜。
二是遣除违缘障碍。若诵咒时,散脂大将当速至其所,令无障碍随意成就。
三是满诸愿,得富贵、眷属、子女、神通。散脂大将当给与资生乐具、饮食衣服、华果珍异。或求男女、童男童女,金银珍宝诸璎珞具,大将皆供给,随所愿求令无阙乏。此之明咒有大威力,若诵咒时,大将当速至其所,令无障碍随意成就。或需金银及诸伏藏,或欲神仙乘空而去,或求天眼通,或知他心事,于一切有情随意自在。
四是解脱轮回,证悟菩提,令断烦恼,速得解脱,皆得成就。
修行是一步一个台阶,说的简单点也就是道如思想,像是一只蚂蚁根本无法了解人的境界,它的短短一生就是寻找食物和筑巢繁衍后代,如果对一只蚂蚁说诗词歌赋,那无异于对牛弹琴,佛教中修行的阶位也正是如此,罗汉不知初地菩萨境界,初地菩萨又不知二地菩萨境界,唯有圆满的佛才能明了一切诸法。
散脂大将别名正了知,他的这种了知并非局限在药叉神这一层境界,而是如同佛一般,他明白知晓一切诸法,也明白众生的过去未来一切善恶因缘果报,甚至知晓对于无量无边不同的众生,究竟该如何去普渡。
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第1014回 主夜神()
这一点在只有法身大士明白的华严经之中就完美体现,华严经之中善财童子五十三参,分别拜访不同的五十三位善知识,这
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