不能招揽财富，这根本是不可能存在的事，一听就知道是在胡说八道。
也有人说修财神法根本是无用的，因为现实里确实没有见过谁修财神法增长财富。
可以说这样的人见识浅薄，民俗之中的五鬼运财术都可以令人得到财富增长的变化，更不用说是殊胜绝伦的佛法。
修持佛法的人要面对现实，修行是无法一蹴而就的，只能一步一步来。
想要神通必须先把自己现实生活中的缺钱各种不顺都通过修行来捋顺，生活无忧无虑了才是进阶神通的开始。
金刚童子菩萨说的真言，可以说非常现实，因为这个真言的确是很贴切生活之中的方方面面。
修持金刚童子真言，会获得一个神迹，这神迹就是枯木逢春。
金刚童子菩萨说的真言，修持的人只要相应了菩萨，用真言加持水一千零八十遍，用这个水洒在枯木上，枯木立即就能发芽再长，花开并蒂，这个就是神通。
类似的桥段在白蛇传之中也有，就是小青从梁王府偷盗来的宝贝中有一个羊脂玉净瓶，枯木只要插入瓶子中就能再度恢复生机。
自然，枯木再逢春这种神通除了佛教密宗中有外，道家也有，甚至一些变化术。
贴近生活就是贴近生活，金刚童子菩萨说的真言，除了枯木逢春外，其实对于旱灾是很有帮助的。
如同很久没有下雨，河海都干涸了，只要在干涸的河道中念诵真言，则自然会下雨引出水源。
如果是游览一些名山大川，由于人迹罕至，一些江河之中会有一些修炼的精怪，如同岛国传说之中的河童，就会把人拖入水中或者弄翻船只。
对于这些东西有很多方法可以克制，金刚童子菩萨说可以用土块念诵七遍咒语，抛入水中，以真言的加持力就能克制这些东西，令人平安。
即使不小心掉落水中，只要念诵金刚童子真言，则必定平安无事。
而金刚童子菩萨说的以土块加持真言抛入水中，其实蕴含了一个法界的秘密，这个秘密就是五行的相生相克，五行之中土就是克制水的，对于阴阳五行，汉地是玩的最溜的。
在娑婆世界，活的很辛苦，这是所有人都有的共同想法，不论你贫穷富贵何种身份，你总有你的苦恼，鲜有真正快乐无比的人。
烦恼痛苦无非缺钱，缺爱，缺安全感以及各种缺。
缺钱那不用说了，普通人的月收入，根本经受不住在医院折腾，还要谢天谢地千万不要生大病，如果生大病，恐怕打工三年都不够支付医疗费，是否能治愈还是两说。
能治愈了钱倒也花的值，健康无价嘛，如果不能治愈，届时恐怕要发疯，觉得被医院坑了，主治医生估计也会被打。
缺爱这个也是好多人的通病，现代社会的人大多心理有一定的不圆满，这个不圆满就是缺爱。
有的是缺男女之爱，有的是缺父母之爱，但是一般人都不会表现出来，只会隐匿在内心深处，表面上是没心没肺，过的疯疯癫癫，其实内心是非常渴望有人来爱他。
缺安全感那更不用说了，现代社会男流氓，女流氓，老流氓人满为患，除去这些人流氓外还有非人鬼神流氓。
为非作歹的人流氓有条件还可以打一架或者找警察蜀黍解决，可鬼神非人流氓一般人根本拿捏不住，缺乏霹雳手段的人一般都缺乏安全感。
在岛国用来护身的符咒或法宝一般都叫做御守护，与汉地本土的平安符没啥区别，一度有人说佛教不应该存在符咒，这种说法其实很武断。
如同金刚童子真言，菩萨说在人世间最危险的时刻如同战场上两军厮杀，战火连天，只要能书写金刚童子真言戴在右手臂上，那么就会具备大威德，所向无敌，不会有任何的灾祸。
这种把真言书写佩戴在某种意义上来说就是符咒，包括缺钱的人，只要能经常修诵金刚童子真言，菩萨一定不会让他贫穷。
身体不好尤其是有一些现代尚且无法治愈的疾病，只要能经常修诵真言，菩萨也会加持他身体健康。
第993回 九字真言（）
然后在世间即使是有鬼神非人的纠缠，只要能诵持金刚童子真言，任何鬼神非人都无法纠缠伤害自己一丝一毫。
在俗世里那些缺爱的，尤其是和对象，父母反目成仇的或者其它有仇怨的，如果自己已经很累了，那就不要再把仇恨延续下去，可以祈求菩萨加持，一心的念诵金刚童子真言，如斯定有冰释前嫌的机会。
仇恨的本源也是爱，不爱干嘛恨，只是没有谁活的容易，一时的放不下可以理解，但不能惦记一辈子，该放手时且放手，得轻松时且轻松。
密教当中有一个冰揭罗天童子投花供养法，投花十万朵要这样子理解，在正式供养冰揭罗天童子像后，尤其是确定本心不会转移，能够今生就抱定冰揭罗天童子大腿祈求悉地，才能开始修投花供养法，赤色花也就是红色的花，没有特定品种，只要是红色的都可以。开始修投花，可以一天投七朵或二十一朵，随自己的时间方便，最少也要一天投一朵，开始了就不能中断。
这个投花就像是世俗的攒钱，一天攒一点，不能中断，攒上一定的时间，自然可以有一笔积蓄。十万朵投花供养的意义就在这里，既然抱定冰揭罗天童子大腿，在怎么不行，一生中投花十万朵是绝对可以做到的，这才是投花供养法正确的理解方式。
而投花十万朵，除去冰揭罗天童子外，金刚童子也有，只是金刚童子的要求更严格，十万朵花都必须是红色的莲花。不像冰揭罗天童子只是用花抛到法像上，金刚童子是必须做护摩，焚烧这十万朵红莲花，焚烧一支念诵真言一遍，十万支焚烧完，你求任何事都能成就，求当下成佛也是分分钟。
然后说下结界，结界其实很简单，但是对于很多人来说特难，金刚童子菩萨也有结界法，只要用干净的水念诵七遍真言，洒在四周自然就成就结界，但是结界管多久时间，就看自己的咒力如何。有人结界只有一分钟的防护功效，有人结界除了防止鬼怪非人还可以防人防野兽立竿见影，这差距存在但并非是打击人，而是需要引以为目标，真正把自己的本事修出来。
金刚童子菩萨本身就是金刚手菩萨的变化身，从金刚手菩萨的额头而现，金刚手菩萨是真言秘密主，他的额头那是高贵不可亵渎。从他额头化现出来的金刚童子，是他怜悯众生才现出来的。
如果有人或者非人鬼神想对持诵金刚童子真言的人做障难，那是完全不可能的，修诵金刚童子真言的人，自然成就密教的三昧耶戒，求取悉地成就尚且不是难事更何况是人世间的种种所求，无不如意圆满，能精进修诵的人必定不会堕落恶道一定能得菩萨底成就圆满成佛。
而有天上星宿影响的人，只要能念诵金刚童子真言，就能平衡星宿的影响，是不会有任何灾祸的，简单的说就是如同流年不利，犯太岁等等的人都可以修诵金刚童子真言来回遮。
这个金刚童子法，世出世间，是金刚手菩萨大慈大悲怜悯众生，只要能修诵，绝对能够获得无量无边的功德利益！
当即，元一就双手合十，念诵金刚童子真言，“曩谟，啰怛曩，怛啰夜野……”。
瞬间，元一身形变换，化作了金刚童子形，呈忿怒形，身为肉色，高举着左脚，两臂展伸，左手持金刚杵，右手向下结施无畏印，右脚踏在莲花上，头部有圆光，发呈上扬火焰状。
原本，修罗帝那恐怖的威压死死地笼罩住元一，哪怕元一已经是罗汉大圆满，但是仍然是在这股恐怖威压之下瑟瑟发抖，甚至有好几次都生出绝望的想法，想要停下来束手就擒。
但是此刻，金刚童子一结出无畏印，顿时所有的恐惧荡然无存，无畏印，顾名思义，就是无所畏惧，结此印，能够让人不惊不怖不畏，获得一往无前的勇气。
而左手金刚杵猛然打出，那死死锁定住元一的神念，仅仅只是来得及轻咦一声，就被金刚杵打碎了神念。
趁着这个机会，元一恢复原来模样，亡命狂飙，这比起之前离开灭世毒火所在深坑更加的危险，毕竟那个时候，十大天尊虽然强大，但是还没有注意到元一，整个仙界去探查，自然是很难探查到元一的存在。
但是如今不同，这修罗帝之前牢牢锁定住了元一，已经获得了他的气息，这修罗界可是修罗帝的地盘，在这个世界，连十大天尊都要退避三舍，更何况是元一这区区一个罗汉。
因此，逃出了很远的距离后，元一就赶忙停下，此刻，一般的隐身法，已经难以抵挡修罗帝的查探，他要使用的，便是加强版的隐身法，那就是佛门九字真言，配合摩利支天隐身法。
在汉地本土有一部术法名为《上清六甲祈祷秘法》，又称《六甲天书》这部术法多为修持道法的人所重，以这部术法能够召请神明，役使鬼神产生惊世骇俗的作用。在汉地本土的道藏中有收录底本，并记录详细的供养修持之法，但此底本并非完整的原书，今人依之修持多无效果。
此术法中的主神，六丁六甲，原本是道家传说中真武大帝的护法神将，男女各自六位，应阴阳天干地支，具备大神力，可以祛除不祥，降伏精怪，修行者亦可如法修持以役使此神消除障碍等。
但役使此神的方式方法皆为秘传，抛却《六甲天书》之中的供养修持法外，最简单的就是通过持诵九字真言来达到消除障碍，得此神庇护。
九字真言大家并不陌生，随着岛国的动漫文化传入，大部分人皆知九字真言的存在，但九字真言的秘相及具体修持法就罕为人知。
九字真言，最早披露的记载是出自道家的祖师爷东晋葛洪真人，他所著作的《抱朴子内篇登涉卷》书中有云“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
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第994回 葛洪真人（）
葛洪真人是一位得道之士，他深深的明了修道之人在跋涉山川会遇到的各种问题。
名山大川，多有一些不为人知的存在，如同佛教之中提及的夜叉神，各种草木神等，他们就喜欢隐匿在名山大川。
汉地的《山海经》这部奇书中更是提及各地山川的特色以及很多稀奇古怪的生物，这些生物不常见，但每一种都有可怕的力量。
葛洪真人是以炼丹闻名，在採集所需药物走遍了名山大川，也遇到过种种奇怪的生物以及精怪，葛洪真人把自己的所知以及一些经验记录在《抱朴子》一书中，供后世之人使用。
书中，葛洪真人提及过，跋涉山川可能会遇到一些精怪，对于精怪诸多的人是绝对束手无策，如同现世中很多人身上有附体，会弄得自己体弱多病或诸般不顺。
很多人通过念佛或是念大悲咒楞严咒等打算驱逐附体，但效果甚微，甚至一些附体念佛念咒比自己念的还溜。
葛洪真人广有道术，他应对不同的事件就用不同的方式方法来避免这些精怪。
如同山中有一种精怪，长得很像龙，这种精怪有一种克制的方法，就是喊它的名字飞飞如此就不能为害。
可精怪有千百种，不同的精怪克制降伏方法都不同，葛洪真人传授能克制这些精怪的万能之法，就是密持九字真言。
在佛教密宗之中，如同药师琉璃光如来的十二药叉大将。
这十二药叉大将的名号就是咒语，只要念名号就能起到作用，药师琉璃光如来更是从甚深定中宣说药师总持真言，只要念诵总持真言，则十二药叉大将卫护。
葛洪真人传授的九字真言，本身是密传，不记录文字于书本中，这九个字代表的是大道之音，拥有无穷无尽的力量，只要能密持，则跋涉山川的时候，任何的障碍与精怪都能被这股力量给隔绝。
这本来是中华民族的智慧结晶，真正的民族瑰宝，但由于历史的空白，九字真言法逐渐隐匿，反而被唐朝时来汉地学习的岛国遣唐使给学习后带回岛国。在岛国又与密教真言不断融合，形成别具一格的九字真言法，近年以来随着两国的交流贸易，岛国的密法回流入汉地，九字真言法亦一并为国人所熟知。
东密是一个佛教用语，即指空海所传，而以东寺为根本道场之岛国真言密教，又称东寺流。相对于天台宗之‘台密’。空海之后传真雅、真然，源仁；源仁再传益信、圣宝。
临兵斗者皆阵列在前，相信任何对忍者有兴趣的朋友都不会对这九个字感到陌生，对了，这就是被忍者口口相传数百年的九字真言。
作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印。
既然谈到九字真言就不能不说密宗。在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。
所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古天竺后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表天竺和汉地密宗的唐密、由汉地密宗流传到岛国后改良演化形成的东密和西藏的藏密。
唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位天竺密宗大师来到汉地，他们传下了密宗的教门。
宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。
明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故唐密在中原势渐衰微。
而晚唐时期由空海大师代到岛国的东密真言宗却得到了广泛传播。密宗视毗卢遮那佛为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。
而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密�