宗，虽然高度不高，但胜在多，是一片连绵数万里的山脉，这整条山脉，都是黑巫宗宗门驻地，而这山脉当中。蛇虫鼠蚁多多，弟子们哪怕不出宗门，也能够抓到合适的蛊虫。
在山脉的下面。就是黑巫坊市了，这黑巫坊市，跟其他坊市不同，是在一个巨大的蛊虫腹中，这蛊虫，名字叫做乾坤蚜虫。长得无比的巨大，他的肚子当中。天生就自带一个空间，随着乾坤蚜虫的增大。这空间也跟着增大，这个坊市，就是建立在一只乾坤蚜虫的肚子当中，这样的好处是，若是这坊市遭到攻击，这蚜虫将嘴巴一闭上，就能带着整个坊市离开。
此时元一就站在这坊市面前，可是一阵的无语，他长那么大，还是第一次见到这么大的蚜虫，一张大嘴巴，一口气填进去十来头大象都是足够了，想要进入坊市里面，就要进入只这蚜虫嘴里面，这可是让元一有些难以接受，毕竟，这可是要他走进一只恶心的蚜虫的嘴巴里，想想都觉得渗人。
不过，为了能够迅速传送出去，他还是选择交了十块中阶元石，进入了这里面，出现在元一面前的，乃是一条巨大的通道，不过元一知道，这其实就是你那蚜虫的食道，元一从来没有想过，有一天他也会“葬身”虫口。
走着走着，前面出现了亮光，走到这亮光处，豁然开朗，元一这才发现，通道的尽头，是一个巨大的空间，空间上面，有一轮火红的太阳，应该是黑巫宗特意安置的，能够给这空间不停地提供能量。
而在下方，是一座座建筑，建筑旁边有人摆摊，街道上面人来人往，简直跟其他的坊市一模一样，
走在这街道上面，其他人不觉得元一奇怪，毕竟魔道宗门的坊市里面，都难保有几个和尚，更何况是关系跟巫门不好也不坏的巫门坊市，而且元一神足巅峰的修为，仅仅只差一步就能够进阶天眼，这样的修为，已经足够得到他人的尊敬了。
走着走着，元一神念时不时扫过这街道两旁的东西，发现都是一些蛊虫或者修炼巫术的阴邪之物，倒是没有太放在心上，他又不修炼蛊术和巫术，买这东西也没有任何的用处。
走着走着，元一忽然发现，前面有一个巨大建筑，上面三大大字，“赌石阁”，顿时就是引起了元一的兴趣。
赌石，元一前世也有听说过，这种事情，是富人的专有享受，穷人很多连赌石是什么东西都不知道，元一前世就是个和尚，自然不是什么富人，也就年轻的时候网上，有见识过这种特殊的赌博方式。
翡翠在开采出来时，外面有一层风化皮包裹着，从外面根本无法看到里面到底是什么样的翡翠，甚至是有没有翡翠，那些个商人在挖出来这些石头后，对于不确定里面到底有没有翡翠的石头，他们不冒风险切开，而是放在店里面看，高价出售。
客人来了，靠自己的眼力和运气，将石头买下，将其切开，若是出了上等甚至是极品的美玉，自然是一夜暴富，成为百万甚至是千万富翁，但若是买下来，里面空无一物，不好意思，买下这石头的价格，都足以让普通的家庭倾家荡产，家破人亡了，将一个人的心肝脾肺肾都卖掉，恐怕都不够买一个石头。
这方世界，也有赌石，当然了，出来的自然不是翡翠这种东西，对于修士来说，翡翠那还不是要多少有多少，而事实上，很少有修士，会将翡翠放在眼里，这里赌石，石头里面的东西，乃是珍贵的天材地宝。
上商家从地下挖出东西来，判断出里面有宝物，但这宝物，有可能就是一块低阶元石，也有可能是一个仙人陨落后留下来的仙器，因为外面那层诡异的石皮，再强大的修士，都无法将自己的神念给探进去，因此对于无法直接判断出里面是什么宝物的石头，都会送到这赌石阁来出卖。（未完待续）
第373回 冒险者天堂 心眼（第19更求月票）（）
因此，这里就成了冒险者的天堂了，切出一个好的宝物，让你一夜暴富，再也不用担心修炼资源了，但是，切不出宝物，或者是切出的宝物不值一提，每年都有很多赌石之人因为受不了打击而自杀在这赌石阁当中。
当然了，绝大部分情况，你切出了宝物，你也保不住这宝物，只能乖乖低价出售给这赌石阁或者是其他大势力，这不是明文规定的，但是你没有强大背景或者恐怖实力，带走了宝物，只会是自取灭亡，那些个贪婪的修士，甚至是赌石阁的人，都是不介意来一个杀人夺宝。
赌石阁，可是跟阆苑仙阁不同，阆苑仙阁十分注重名声，从来不打顾客主意，但是赌石阁的人，却是一个个明目张胆，打着客人的主意，一旦客人切出好东西，就会跑出来威逼利诱，如果这样，你还不低价卖给他们，出了赌石阁，他们就会尾随而至，来一个杀人夺宝。
但是就算是这样，每天进来赌石阁的人还是络绎不绝，因为他们都是好逸恶劳，怀揣着一夜暴富的美梦。
元一之前去过很多方坊市，都没有见过这赌石阁，阆苑总阁那里应该有，只不过城池太大，元一没有时间去探索，到了这里，见到这里有一个赌石阁，自然是想要进去看看，不一定要买，长长见识罢了。
走到这里面，发现还是人头攒动的，梦想着一夜暴富的人，绝对不在少数，还有一些人。不去看赌石，而专门看人，都是大势力派遣在这里的人，等着别人切出好宝物，就冲过来威逼利诱。出去后杀人夺宝，很多大势力，就是靠着这样发家致富的。
这样的修士，元一一眼就能够认出来，看向这些人的目光，满是鄙夷的神色。元一知道，在前世，无论是赌场，还是赌石坊，都会有这样的人。专门等着赌博的人赚了大钱，这些人前脚刚走，他们后脚就跟出去，将那些人拖到小巷子里面，抢了钱财害了命。
这些人，有的是黑道势力的人，有的根本就是赌坊自己的人，所有那什么小赌怡情大赌伤身。都是骗人的，能不赌还是不要赌，先且不说天下的赌场都是老千开的。不给你赢钱的机会，就算你赌术高超，出了赌坊，你也保不住钱财，反而会丧了小命。
赌石阁当中，人倒是其次。最引人注目的，自然是那些石头了。有的一个石头就好几米，有的一个石头就拳头大小。这些都是法术探测出里面有宝物，但是就连那些赌石大师也分不出到底里面是什么宝物，为了谋求最大的利益，这才送来卖，反正就算切出了好宝物，到最后还不是回到他们手里。
元一来到一块小石头面前，催动了眼识，想要看破这石头，却发现自己的眼睛，根本无法看透这石头分毫，恐怕就连他进阶了天眼境都无法看破这石头吧，毕竟，若是能够看破的话，天底下的赌石阁，肯定要挂一个牌子，上书，“佛门修士与狗不得入内”。
神念没有效果，眼识也看不透，元一跟别人一比，没有任何的优势，因此在他的眼中，所有的石头都是一样的，根本看不出那个石头里面有宝物，顿时一阵失望。
“我跟别人一比，好像也没有什么特殊的，我比起别人，有优势的地方，应该就是我前世的经文了”，元一当即陷入了沉思当中，想要找一找，有没有那一篇经文，能够在赌石上面帮助他，他现如今可是很需要资源的，佛国要壮大需要资源信徒要养需要资源，自己要修炼需要修炼，还有世界树那个吃能大户，都快将元一给吃穷了。
若是能够掌握一个技能，帮助他赌石获取大量宝物，那岂不是能够带给他大量的财富。
正在想着这些的时候，前面老了一个老者，见到元一后，当即就问道，“大师来赌石呀，可有看中哪个石头，老夫舒不明，是这赌石阁的掌柜，也是一名赌石大师，可以给元一一些建议”。
元一一听这话，心中一阵冷笑，这老头若是建议自己买一个石头，那自己是百分百不能买，他这做生意的，难道还会主动将钱往外送吗，他若是知道哪个石头里面有宝物，自己早就切开了，哪里会介绍给元一，要介绍给元一的，元一若是按照他的推荐买，绝对能够将一身的家产全部败光。
“不必了”，这也就是一个元婴期老头，元一根本就不在乎，冷冷吐出一句话，立马就走开了，顿时就是令老头心中大怒，还从没有人这般不给他面子，他虽然仅仅只是元婴期，但是背后有着大势力，就算是一般返虚合体见了他，都要给他几分面子。
“有了，心眼，佛门当中，除了天眼外，还有心眼，用天眼去观察外界，还很有可能被蒙蔽，但是若是用心眼来观看外界，才能够获得真正的真实”，元一走着走着，忽然灵机一动，想都了这个方法，顿时就是令他大为欣喜。
心眼是一种与天眼不同的特殊视觉能力，佛门的定义，是由定力而能透见障外之色，即不依靠肉眼，亦不依天眼，而以定力照见他方诸佛及其佛土之庄严境界，简单来说，就是不用眼睛去看，用心去看，用心去看眼睛看不到的东西。
想要修成这心眼，需要有定力，即伏除烦恼妄想的禅定之力，佛门僧人有两个是最重要的，一个就是诵经，诵念诸多佛陀菩萨的经文，第二个就是禅定，简单来说就是打坐了，通过打坐，来获得定力，通过定力，来获得心眼。
这方宇宙的佛门，不讲究禅定和定力，但是在前世，这可是至关重要的事情，曾经，悉达多乔达摩为探索宇宙真谛，解救众生诸苦，于十九岁时毅然舍弃王位，离别妻子，出家修行，他在雪山苦修六年，后在菩提树下静思入定，打坐四十九天，夜睹明星，大彻大悟，从而创立了佛教。（未完待续）
第374回 修持禅定 三味（第20更求月票）（）
后来，一位僧人在嵩山五乳峰的一个岩洞中面壁九年，以至于在石壁上留下了他坐禅的影象，传说他坐禅时，面对石壁，两腿盘曲，双手作弥陀印，二目下视，五心朝天，入定后，飞鸟在他的肩上筑巢，他都不知，直到开定后才起身走动，待疲倦消失，便继续坐禅，后来，他授予弟子慧可《楞伽经》四卷，使禅宗得以在中国流传，他就是禅宗初祖的菩提达摩。
在想到这些后，元一当即就下定决心，先暂缓进阶天眼境，在这坊市当中找个地方住下，修持一下禅定，然后修成定力，修成心眼，再来这赌石阁当中扫荡，为自己获取大量的珍贵宝物，到时候再去突破修为也不迟，这延迟突破时间，还能够让他根基稳一稳，
想到了这些后，元一当即就是离开了，那个老头望着元一离开的身影，顿时就是一声冷笑，“哼，买不起石头的穷光蛋，竟然还敢这般嚣张”。
在场众多修士都不是凡人，哪怕老头嘀咕声音比较小，但他们还都是能够听到的，顿时就是一阵哄堂大笑，元一也听到了，但是傻子才会理他，等到时候他来到这里大扫荡的时候，看那老头还笑不笑得出来。
元一从来没有想象过，有一天，他会在蚜虫肚子当中安家落户，可是事实就是这般残酷，他为了赌石，不得不在这坊市当中，找了一间不算太好，也不算太坏的洞府，做为自己的禅定之地。
来到了这个坊市里面后，元一当即就盘膝坐下。开始了禅定。
一个修行人，能摄收散乱心专注一境，即是所谓定，摄心系念一种法门，能出生种种三昧。即是思维修，依于禅定能出生种种功德，即所谓功德丛林。
这就是禅定的三个境界，最基础的定，心无杂念，这就是定。到后来，生出种种三味，就进入思维修的境界，到最后，你在这里面打坐。都能够生出种种功德，那就是进入最高境界功德丛林了。
禅定是修佛道者的一种修行方法，可以净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界，由此看来，禅定是修行所必经过程的手段，而不是目的，佛门修士不是为了禅定而禅定。是为了成佛而禅定，佛门有一句话说得好，叫做禅味不可着。死水不藏龙。
元一开始了禅定，最先一步，是定，对于元一这样一个修炼多年的修士，想要让自己进入那种心无杂念的状态，那还不是小菜一碟。因此很快就进入了，只不过他这种定。不是大定，是小定。他若是现在外面有任何的情况，都会立马惊醒，可是人家达摩祖师，被一只鸟在身上筑巢都没有惊醒，那才是大定。
因此，为了达到这大定，元一当即就摒心静气，然后念诵《心经》，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”。
在禅定这上面，观自在菩萨，有自己独到的见解，“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，所谓“行深”，就是禅定、深定，观自在菩萨在禅定中发现，当五蕴皆空，也就是无我的时候，一切的烦恼与痛苦就解脱了，观自在菩萨就是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。
元一就这样，通过不断地念诵《心经》，来让自己达到静，先是入静，进入一种安静的状态，尽量不去想其他的事情。
入静持续了一刻钟，这才有所突破，进入了至静，心中一切杂念都被排除，无思无想。
三十天后，他进入了寂静，整个世界都成了死物，外界此时哪怕有声响，都无法影响到他，因为他在的心中，整个世界，就他一个人的存在，其他的都是不存在，自然不会被不存在的事情所影响。
而这个时候，他次啊总算是进入了大定，如同那菩提达摩一般，就算此时有鸟在他身上筑窝，他也不会有任何的感应，甚至不会醒来，而之所以能够这么快进阶这个境界，他前世几十年坐禅经验，可是给了他很大的帮助。
两个月后，他进入了忘我静的境界，在寂静的境界，他只能把外界事物当成不存在的，却无法忽略自己的存在，感受着自己的呼吸声，