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“以我的超级智能融合香火神道，建立起管理全天下的处理系统，包涵所有神明才有的功能，同时处理所有信徒的祈祷，同时处理天下各地的状况这是我在这世界作为天帝后，研究出的最大收获。我自己的超级智能，已经被扩展到一个可怕的规模。香火神道和天地规则，能够良好的融合，正好切合人们观念中神明的权能。”
黄超感知着自己精神世界凝聚的额外处理核心，他以前在计算资源不足时，还要用科幻手段来外接处理器，现在他借助香火神道，直接为自己凝聚了无形的处理系统。因为其玄幻的本质，所以非常适合以意志影响天地现象。这让他的感知、分析、计算、处理事物的能力，都发生了暴增。
带有这个“智能系统”，他就是神。全知全能不是吹嘘，而是真实的描述。黄超不知道其他神明是怎么回事，这是他的黄超特色修炼道路，结合各种体系能力，实现自我的跃升。“这种等级的超级智能核心，我可以自信地称之为神格。”
不需要外界连接装置，这香火神力的处理系统，就在他的精神存在之中，与他不可分隔，不是外物，而是伟力归为自身。
“然而还有不足，”黄超清醒地想道，“它的维持和升级需要信仰念力，当然不如把自我的精神提升至无限，然后以自我精神来构建处理核心。”不过现在黄超也是心有余而力不足了，这个世界的灵性和灵气，也只能让他缓慢提升，而且说不定再过一些年，这世界还会进入“末法”，连原来的神秘水平都到不了。
黄超的神格作为这片天地的管理终端，每个天策府成员也都有操控权限，他们借此意识被极大扩展，真切感受到多线处理信息的可怕。黄超在这个世界完美实践了天庭和地府体系，并且积累了巨量香火神力。
香火神力同样可以转为源力，黄超做了百年天帝，获得的信仰可比上一个世界冥土之主多多了。他在这世界有完整的神系，从香火神力转化为的源力就达到100m。修为提升，升级时空箔也成为可能。
“那么下个世界，就将我大唐不朽英灵，拉到天庭担任天兵。”
黄超整理收获，带着天策府破碎虚空，和氏璧在虚空中散发着璀璨光彩，黄超强大的精神，将它和大唐文明之光的联系彻底激发。他穿越大唐世界，建立一统天下的王朝，拥有前所未有的团结和奋发的军人和官员队伍，他们核心是黄超以渡世良言亲自教导，之后发展出治世恒言，形成完善的教育系统。
在精神上他们与黄超有着直接的因果联系，这些人绝大多数达不到破碎虚空，他们死后的精神却烙印在大唐世界的治世恒言精神体系中。在那时黄超能感知到这种冥冥的联系，却不能施加影响，但现在他已经突破到另一个神奇的层级。
起死回生并不是什么难事，大唐世界没有轮回，这些人的存在本应消失，可是却因为对黄超的信任和认同，将自己的烙印留在了精神体系中。这不是高魔世界的灵魂，只是一个存在的记号：可是现在，黄超却可以借此，将他们死前的信息再现。
黄超冷静地想道：“这将是一个非常重要的研究，当我将大唐的英灵以天兵天将的形式再现，我就更深一步的掌握了世界的本源。”
于此同时，又有一批破碎虚空者被他从大唐世界拉出，那是大唐世界新一代的英杰。
（本章完）
第1087章 倩女幽魂（二十四）（）
黄超继续锁定倩女幽魂世界，幸亏现实世界拍了那么多部电影，他可以一次次跳跃到平行世界，不断展开大唐世界的势力，将他们一个中魔武学世界的高手，生生拉到天庭地府的成员。
回到聊斋主世界，如果他放出一批破碎虚空的高手，面对天地的灾难依然无能为力，哪怕有人掌握御气飞行，也绝不是龙族的对手。但是现在吗？黄超估计聊斋大世界的敌人会非常惊喜……
“唔，竟然有许多因果相连？”倩女幽魂可不是只有一个电影系列，黄超直接锁定了和自己等人最贴近的，那是《倩女幽魂3》的世界。
大唐英灵的印记，已经存在与黄超的神格之中。众人站在一座荒废的寺庙前，他们身前的石碑残破不堪，青苔满布，赫然是“兰若寺”三个大字！
“我的天，我曾经去兰若寺找过燕赤霞，在他轮回后，还将这里重新修葺了一番。”程咬金咋舌，“眼前的一切，都是我没修缮时的景象，而且时间还过了更久！比我们最初杀蜈蚣精时，要多了百十年的光景！”
长孙无忌毫无节操地吹捧道：“不要叫天，陛下就在这里。”黄超深深感到，有一个会捧哏的小弟，会非常开心啊。
“陛下？！”又是一群惊呆的人。这是黄超拉来的第二批破碎虚空者。黄超点点头，其中的大小和尚口宣佛号：“阿弥陀佛！”其他人则以正常礼节相见。
没错，黄超这次除了整来李孝恭、萧瑀、虞世南、段志玄等大唐重臣，薛仁贵、王玄策等大唐新生代，还特别招呼了道信、嘉祥等四大圣僧，还有他们的晚辈玄奘！
“嗯，魏征给他们解释一下。”
魏征作为新人讲解员，已经是第二次，他给这么多人讲完，也没有得到奖励点之类的东西。他解释起来驾轻就熟，黄超拉来的人里又没有智障，魏征讲完，所有人都明白了情况。
“这个世界佛法不存，我深表遗憾，你们也要把佛门整顿起来，将我们的大唐佛法传给他们。这一次天庭和地府都是自己人，在传道时这一切都可以详细解说了。”
黄超要回到聊斋主世界对抗道门和佛门的两派神明，他自己的天帝体系，对应的道门神仙，现在就要靠他讲道理争取过来的四大圣僧和大唐培养出来的玄奘，在这个世界完善新的佛门。
一个属于大唐的佛门，这种佛法不是小乘佛法，不是大乘佛法，而是大唐佛法。
黄超在下一盘很大的棋：大唐和佛门，那关系真是非常紧密啊呵呵呵呵，眼前这玄奘绝对他的忠心臣子，那么以后就有的瞧了。
“好，大家跟我一同整顿天庭地府。”黄超一声令下，比上次更壮观的人马就遁入了虚无的空间。
尘沙漫天，两个僧人正在顶着风前进，年老者脚步沉稳，行动有力，仿佛再狂暴的风沙也不能让他受到干扰。他身后的年轻和尚，却被风沙吹得步履蹒跚，时而还会被风沙眯眼。突然一阵狂风吹来，他身形向后一跌，一脚踩空，竟然从山坡上滑落下去，而他前方的师傅，却头也没回径直走远了！
十方焦急地向上爬，大声喊叫：“师父！”可是他师父白云禅师却没有从上方露头！十方在山坡上手足并用地攀爬，结果又在陡坡上滑倒，哧溜又滑了下来。十方简直要急哭了，大叫师父，继续往上爬！
“我如果是你，就在下面等着。”一个声音在他身后响起。
十方回头一看，竟然是一个和他年岁差不多的和尚！对方没有带斗笠，一袭白色佛衣，就这么站在风沙中，可是漫天风沙却没有一丝一毫落在他身上！这是什么法术！
不等十方发问，玄奘就好心地解释道：“上面的路拐个弯，就会从这里经过，你师父走在你前面，不久就会经过这里。”
“多谢多谢。”十方安定下来，扑了扑身上的灰尘，羡慕地看着整洁的玄奘，“小师父，你为什么没有沙尘？”
“阿弥陀佛，心中有佛，四大皆空。”玄奘合十高深莫测地说道，“我之所在，也是空无一物，本来无一物，何处惹尘埃？”他本来就是个得道高僧，这气质根本不是装的，那是本色表现。
他说的“空”之一道，也是一种来自佛法的返虚级武学理念，不是用大话戏弄对方。此时玄奘感觉非常奇妙，因为当他用心感悟天地，他能发现在天地在回应他！这就是陛下说的灵性？这种感觉，果然和我们之前的世界大不相同。
他微笑地看着眼前的小和尚，对方看似孱弱，可是体内有一股隐藏的力量，那不是真气，而是一种精神的力量。佛法在这个世界，竟然能够做到这种地步？想到这里，玄奘笑得更加玄奥了。
十方学佛学得很水，心性也很糟糕，他此刻只能想：“哎，这个人笑得很奇妙我记得有个传说说什么人一面摘花一边笑，大概就是这种感觉？”他却连“拈花微笑”的典故都记不清了。
片刻后，白云禅师就来到他们面前，他看到玄奘也是吃了一惊！这年轻人好强烈的佛性！他不是第一次感到自己的徒儿十方捉急，但是从来没有这一次让他感到无奈：为什么我徒弟这么坑？！
“阿弥陀佛。”白云禅师和十方寒暄，两人互相介绍，谁不知道对方出家的寺院在哪，根本不是一个朝代，大唐世界的寺院又是改革过的……
十方学佛学得很水，心性也很糟糕，他此刻只能想：“哎，这个人笑得很奇妙我记得有个传说说什么人一面摘花一边笑，大概就是这种感觉？”他却连“拈花微笑”的典故都记不清了。
片刻后，白云禅师就来到他们面前，他看到玄奘也是吃了一惊！这年轻人好强烈的佛性！他不是第一次感到自己的徒儿十方捉急，但是从来没有这一次让他感到无奈：为什么我徒弟这么坑？！
第1088章 倩女幽魂（二十五）（）
黄超等人再次建立天庭地府，以老带新，一切井井有条。现世中则留下几个僧人来探讨佛法，道信等人拉住白云，双方各打机锋，发现对方深具慧根，都对对方佩服不已。
白云禅师对这个黑暗的世界非常失望，他和弟子护送金佛到大国寺，想要光大佛法，但他心里也知道这很困难。金佛的确能够克制妖魔，可是它对凡人来说就是一坨金子！郭北县的人看到金佛根本没有感到佛法感召，一个个全都露出贪婪的目光。
他难得遇到四位高僧，他们中每一个人对佛法的理解都比自己精深！那是当然，四大圣僧还属于传统的高僧，他们最大的本领就是佛法。在他们面前，白云感到惭愧，这四人才是领悟的佛法，他反倒更像是个术士。四大圣僧对白云也是深表敬佩，对方的法力如此神妙，修佛修出神通，真是难以想象。
双方因为这种互相敬佩，所以气氛非常好，白云难得露出开怀笑意。他说道：“前方山林中有一座兰若寺，诸位法师我们不妨前往那里，好好交流一番。”
玄奘早就看出十方这小和尚有佛性，就是那种“一眼看去就适合当和尚”。这人实在有趣，他如果住到前辈们说的兰若寺，肯定会和那里的妖魔鬼怪发生互动，玄奘正好过去看热闹，顺便传播一下大唐佛法。
“十方，你在这里看护佛相经书，我和几位大师去去就回。”
这五位大师论法不止是言语交流，他们还会交流自己的武学，白云禅师可以飞行，四大圣僧也能御气飞行。因为他们都有佛门机锋的习惯，所以要拿一些奇怪的东西做例子，当他们可以飞行时，就会寻找最合适心意的环境。
比如说起泉水如何如何，在兰若寺干讲，又怎如飞至林间，落在一座天然的泉水边讲话，来得禅意十足？
玄奘则开始忽悠十方：“十方，你对佛法怎么理解呢？”十方当然是一头雾水，他尴尬道：“师兄，我这种慧根，咱们就不要谈论佛法了吧。我还是去读一读经书好了。”
玄奘非得跟他讲话，自己先说道：“以我之见，佛法最根本最在于众生皆有佛性，这才是我们修佛、度人的根基，正因为人人皆可成佛，所以说一切人在根源上是一样的，并无高低贵贱之分，这便是众生平等，乃是真正的大慈悲……”
十方听了深表敬佩，但是也有疑问：“众生平等吗？师兄，若是有厉鬼妖魔，它们吃人是不是错？人会吃掉各种动物，那些妖魔也会吃人……”
玄奘：“……”我靠，为什么他会从这个方向堵住我？在原来的世界，人是唯一智慧生灵，那是站在了食物链的顶端，说一句众生平等，那就是说人要平等。其实这是佛教在诞生之初，想怼天竺的种姓制度，可惜后者太过强大，佛教居然没有怼过。
后来因为统治者自身的阶层利益，他们青睐将人划分等级，佛法也不说众生成佛，只说一个人富贵是上辈子积德，一个人穷苦是上辈子造孽，后者就是活该被前者压榨，这是一种妥协和退步了。
但是这个世界有妖魔鬼怪啊！玄奘那是多快的反应，立刻杜撰出了新的说辞，大唐佛法嘛，其实核心是来自渡世良言。其原则在于，大唐利益高于异族，推而广之，人族利益高于异族，玄奘想想黄超面对的情况，当即体会到这一点。
“当然是错，因为人是万物灵长，是天道主角，这世界的繁荣发展是根植于人族的。你看那些妖魔修炼，最后是否会像人形转化？人在天地占据根本地位，何况我们也是人类一员，我们的慈悲和智慧，在还不够惠及百姓时，更难以惠及那些凶残的异类。当然，若是我们能将那些没有为恶的妖魔渡化，使它们融于人族，那倒是一件功德。阿弥陀佛。”
大唐佛法一个重要作用，就是去异族里广为传播，让他们老实接受大唐统治。玄奘这一刻灵光乍现，领悟到佛法渡化的的精髓，把妖魔鬼怪劝说成自己手下，让它们不要危害大唐，为大唐努力做出贡献……这才是神秘世界中的“渡化”呀！
“哇，玄奘师兄，你没事吧？”十方看着玄奘突然陷入沉静，脸上露出一种大领悟的表情，只感到浑身发冷。这种情况，让他想起高僧圆寂的景象，那些人死前顿悟，就是这么安宁沉静和恍然大悟。
玄奘活了过来：“我很好。”十方长舒了口气，跟这种神神道道的家伙在一起，还真不容易啊。玄奘也很无语，我们两个人比较起来，究竟谁更捉急？
白云禅师跟道信四人论法回来，都很有收获，道信四人还有更多法术想和这佛门同道请教，于是众人都留在兰若寺。