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他就以阴曹地府为画布，任意地绘画符合心意的剑气图卷。大海之底，从寒冰大地狱到热恼大地狱，从叫唤大地狱到阿鼻大地狱，阎罗王掌管的地狱上空都有山岳般巨大的剑影斩落。无数被罚永世不得超生的恶鬼哀嚎着，惨叫着，但当剑影斩落，震动整个地狱，他们大片大片为余波摧毁。永世的刑罚就此终结，他们反倒热情欢呼剑影的解脱。
地狱受到的冲击，全部反映到每个阎罗王身上，他们在地府中的本尊，气势不断衰落。地狱遭到重击，大量恶鬼魂飞湮灭，让他们的规则运转都有了滞涩，每一位阎罗王都元气打伤。而地府中关押的恶鬼，更是被消灭了一大部分，他们彻底消散了。
黄超并不在乎自己剑影下有多少灵魂湮灭，虽说阴曹地府有颇多让人诟病之处，但能下地狱的也不是什么好货。尘归尘，土归土，灵魂消散一空，他们免除痛苦，黄超重创阎罗，天地灵性得到补充，大家各有好处，十殿阎罗或成最大输家。
地府存在不知多少年，里面关押的恶鬼，不知存有多少，黄超却没有得到天地的厌弃。人的灵魂本就从虚无的灵性中形成，投胎转世不过是一种补充：否则人口怎会越来越多？哪怕没有地狱关押审判，天地间的循环也不会破坏，黄超知道，这里最关键的，反而是让鬼魂能够重新进入灵性的循环。轮回是完整的魂进行循环，湮灭成灵性，再次凝结却是基本循环，只要没有冤魂积压，天地就没有问题。
秦广王等人的意念在虚空交流，剑气中有着他们熟悉的道门玄功、佛门念力和儒门正气，黄超的剑法早已不拘窠臼，他教给儒门弟子，传授的是纯粹的《浩然剑法》，可是他自己仗剑对战万里冥土，却将自己在剑法上的积累全数发挥。每一种剑法都有自己最适合的观念和态度，黄超的剑法融汇一炉，是自身无数领悟的自然展现。
阎罗王交流片刻，不禁怒火升腾：“好个全真教，竟然来地府打脸？！”三教合一是全真教的特色，他们一下将黄超的跟脚定为了全真。不过这也不全错，这一世明阳道长出身崂山，但黄超本人的履历中，的确有全真教的经历啊。这黑锅吕洞宾不是完全冤枉……
枉死城中鸦雀无声，这里滞留的鬼都是横死，要在此地活过寿数，再进入地府的审判流程。史宾娘、乔生、连城等都属于横死，所以才能在此地相遇。这些冤鬼瑟瑟发抖地躲在一切遮蔽物中，唯恐天地间可怕的剑光斩落在头顶。
静寂的枉死城中，黄超目光投入天穹的黑云之中，轻声说道：“我向地府要人而已，鬼帝意下如何？”
酆都大帝权衡片刻，他名义上掌管冥界，但是权力早就被其他势力分走。纵然他在阴曹地府有着最高地位，但他有必要为此跟明阳打生打死？酆都大帝一只手伸向苍穹，化为遮天巨手，阻拦住黄超几道剑气，说道：“明阳道长，适可而止吧。阴曹地府乃是天地重要节点，你肆意破坏下去，恐有不测之祸。”
他言语中完全不提陆判之事，显然是模糊过去，默认黄超的处理方式。黄超稽首说道：“贫道有礼了，既然大帝出面，今天就此作罢。请大帝约束臣属，谨慎行事。”
酆都大帝在无尽的黑暗中苦笑：“我也想约束十殿阎罗、地藏菩萨啊！”两人不再言语，冥土中的剑影渐渐消散。黄超身形一闪，消失在原地。
“道长下手还真狠。”包拯苦笑着看向黄超。黄超借着因果现身于海之底东北沃石下，叫唤大地狱，此地正是第五殿阎罗天子包拯的职司。包拯此刻便以真身与黄超相见。
黄超带着歉意说道：“我若留手，恐怕对阁下不利。何况你现在力量根植大地狱，对于你个人也不见得是好事。不管如何，还请阁下见谅。”
第1026章 要人（十）（）
包拯问道：“这件事我明白，却不知道长秘密来见我，有何指教？”
黄超说：“我想问问，阁下你对现在的阴曹地府观感如何？假若人族在此开辟自我势力，你是否愿意放弃阎罗天子身份，去担任一个纯粹的地府法官？”
黄超的话石破天惊，让包拯惊异地半晌没有说话。随后他谨慎问道：“这是道长你的想法，还是阳间那位太师真有此意？”黄超厚着脸皮，用明阳这个小号，来夸奖黄太师这个大号，他遥遥一拱手道：“太师高瞻远瞩，早就料到地府中情形不堪，轮回之事掺杂太多功利，与天地和人道都无好处。地府官员，竟然也参与到谋取人族气运之事，更是让人不齿。”
“太师领导儒门，逐渐消除门户偏见，招揽四方贤才共襄盛举，即便阁下是阴魂之身，但心中浩然之气犹存，有怎能说你不是人族的大贤？地府之中，也当有阁下坐镇。”
包拯听后摇头叹道：“陆判之事确实不妥，但道长因此将阴曹地府视为乌烟瘴气，却有失偏颇。地府之中审判严明，阎罗和判官始终严守职责。”
黄超哈哈一笑，露出难以置信的眼神，似笑非笑问包拯：“我也承认地府的审判过程公正清楚、高效全面，有孼镜这样可以照出人一生经历的法宝，想要分清鬼魂的善恶的确不难。可是你能说地府的执法也同样公正严格？不要逗我，我就问那地藏王菩萨在这里做什么？”
“既然下地狱的人，都是在阳间犯了罪行，地藏王把地狱的鬼魂度走，这不是让判罚无法公平？想想就可笑，富贵之人死后，只要多做水陆道场，大办法事，有无数高僧和道士来为他超度，这说法不正是免去在地狱受苦？十殿阎罗司掌的大地狱，难道是不允许任何人超度？”
包拯炭黑的脸上也露出一层暗红，他喟然长叹，没有说话，然而一切尽在不言中。佛门专门在阴曹地府设下地藏王菩萨，好让信佛者不用在地狱受苦，不论是自己信，还是跟自己相关的信，只要祈祷够多够虔诚，本来在地狱中受苦的鬼魂，就会因为“佛法慈悲”摆脱刑罚。
可是凭什么？他们免除罪责，不是因为他们受到足够的惩处，而是因为用信仰“贿赂”了佛门大能，双方这场交易各取所需，皆大欢喜。可是地府最基本的要素却被践踏地一钱不值。假如人死后所谓“审判善恶”，也可以用各种手段脱罪，那这样的审判又有什么了不起？
佛道的教派，一边讲着地府的恐怖，一边给大家“免除罪责”的捷径，最终世间也没有弘扬正气和善心，只是这些教派多了超度死人的生意。
想起第一殿秦广王的宝镜，连黄超都啧啧赞叹：“地府中有无数令人叹为观止的宝物，生死薄自然不用说，便是秦广王的孼镜，能够照出一个人一生的善恶之行，这样的功能实在让人心折。如果以此为基础，真正公平公正地执法，世间的人心必然因此时时自省，这是天下人之福。”
“本来是一件有利天地的好事，被佛门一搅，地府的权威完全丧失。现在阳世人们也都知道，亲人死后要受苦，那就请高僧超度，自己做了坏事怕死后倒霉，那就虔诚信佛减去罪行。真是可笑，为何信了佛就减少他做错事的代价？佛门果然是世界的第三大毒瘤，大学士你跟他们共事数百年也真是难为你了。”
包拯深有感触地说：“那些和尚，的确行事混淆黑白，我执掌的大地狱中，也总有罪人被佛光度走。这就是地藏王驻扎阴间的意义，听道长一言，我更看出他们搅乱是非的恶行。佛门妄为至此，也只能称为第三大毒瘤？”
黄超一脸忌惮地说：“没错，另两大毒瘤尚在大华土地之外。第二大毒瘤信仰唯一的天帝，所有好处都是他赐予，辖地民众从一出生就必须信仰此神。其教众的处事逻辑堪称丧心病狂，譬如他们到达一个陌生地方，当地人用美食招待，他们会感谢自己的神给他们食物，然后杀光当地人，再感谢自己的神给他们这片新的大陆。这强盗逻辑在神的光辉下，变得名正言顺璀璨无比，哪怕盗墓贼也能摇身一变，变成研究其他国家的考苦学家。”
包拯咋舌不已，惊异地说道：“这样的势力，居然也只是世上第二大毒瘤？”
黄超肃穆点头：“没错，第一大毒瘤居然都影响了诸天万界的根源和谐力量，甚至连名字都不能提，稍有明确的怨言，就要将一整个世界毁灭。他们同样信奉唯一真神，凡是不信奉神明的人，哦应该说不信奉神明就不算人，就应该下地狱，杀死他们就是正义，死后可以上天堂。”
“所以说，我们现在面对只是有些不要脸的佛门，应该感到庆幸和感恩。何况佛门大能也不都是恶人，与那两者不同，佛门立教，释迦牟尼他也曾是一个凡人。虽然佛门也一直说，只要信奉佛就行，但祖师可以做到的事，后辈也可以去做，所以佛门中人有不少专注自我修养，他们要让自己的智慧变得无限，这样理智的修炼者尚可交流，他们不全是被神驱使的狂人。”
“地府根本是轮回，灵性的循环有利于天地运转，地府职能在于惩恶扬善，这非得做到公平公正，不可更改才行。所以一个完善的地府系统，必须驱除佛门道门的渡化，将阴司律法严格执行。”
包拯深以为然地点头，黄超是因分身隐秘前来，不便在此多留，他最后说道：“如果儒门在地府立下机构，大学士是否能屈尊莅临？”包拯知道这才是黄超的目的，他也的确不满地府此时的状态，点头道：“固所愿不敢请耳，敬候佳音。”
黄超拱拱手，身影就此消散。他返回阳间，本可以走直接破碎冥土的界限，但是他心中一动，意识到自己走黄泉路回去，会有意外惊喜。
（本章完）
第1027章 熟人（）
黄泉路上十万阴兵封锁了天上地下所有方位。黄泉路是一种联通阳世和阴世的概念，如果想要以此返回人间，黄超就得从这条路走过去，从混沌的迷蒙界限中穿越两界隔阂。这也是一般道士出入地府的方法。
所以阳世和阴世虽然不是一种世界模式，可是在穿越时，却有了这种走黄泉路的仪式。不从这条路走过去，黄超就不能返回阳间。
十万阴兵遮天蔽日，身披整齐甲胄，静默不语，阴气冲天，将地府灰暗的天空彻底化为黑色。眼前一切化为浓郁的黑暗，漆黑的世界中，阴兵动作划一，举起兵器，强烈的杀气充斥在漫长的黄泉路之间。地上有整齐的军阵，天空中有飞行的阴兵阵势，封堵一切前往阳世的出路。纵使阴兵的力量对黄超来说不值一提，但当这样庞大的数量展开在黄超面前，仍然让他感到震撼。
阴气充塞天地，吞噬一切光线，周围立刻变得伸手不见五指。然而在场的存在，也没有谁必须依靠视力来观察世界。没有光线，眼前的敌人依然清楚地反应在黄超心间。
“你们这是要阻拦我？”黄超笑问，声音清晰地传遍空间，在每一个阴兵耳中响起。现在连十殿阎罗和酆都鬼帝都承认他的所为，黄超在展示力量后，大家达成暂时的和平默契。没想到竟然还有人带领阴兵来阻截他的归路？
阎罗王之前隐隐威胁，要对付阳世跟明阳有关的人，或是那些追随朝廷的忠诚儒子，黄超立即强力回击，以无上剑意轰击了十殿阎罗司掌的大地狱。他清楚地展示，自己也有掀桌的能力，阎罗王如果真要酷刑对付儒门死去的人，黄超也能重创地狱，让大家都讨不到好。阎罗王也不能确定，黄超是否会疯狂到，拼着天地反噬，也要毁灭一座或几座大地狱。那时黄超怎样不好讲，与大地狱相关的阎罗却真的完了。
在这种“互相威慑”的情形下，阎罗王默认黄超抓住陆判的事实，根本不再提及此事。黄超也不继续逼迫，他顺路挖了个墙角，就返回阳世。没想到还有鬼来挡他的去路。
“道人，将陆判官留下！我们四位判官同气连枝，虽然你法力滔天，也休想轻松带走陆判官，钟某不才，也不会任由你离开！”说话这么冲的，乃是罚恶司判官钟馗，他身着紫袍，怒目圆睁，让本就丑陋的脸庞更加凶神恶煞。这样的形象足可让恶鬼胆寒，可是黄超早就不是能被容貌或气质吓住的弱者。
他冷声道：“陆之道做了什么，你可明白？在你等看来，这是与人族结下善缘，与人于己都有方便，可这是自私狭隘的视野！他先以法术帮助朱尔旦作弊获得功名，又更换其妻子的人头让他妻子变美；后来更是篡改命数，让乔生等人先死后生，在阴间走过一遭，有情人终成眷属。你以为这是帮忙，这过程却把人族的气运化为己有。贫道不才，却也以维护人族利益为己任，陆判触犯律法，我必将其捉拿治罪！”
“你是钟馗？我知道你素有美名，却不想行事冲动？另外两人，怎么不出来见我？”
地府有四大判官，黄超看到四个人的来历也是哭笑不得：他们分别是赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔珏。钟馗和陆之道也就罢了，魏征和崔珏是真有其人，他们就是唐太宗李世民的臣子啊。
黄超心说，我老人家也是当过李世民的，这么算来，大家不算外人。多了这层关系，他都没有上来一剑轰破敌阵，耐心给对面解释了一番情由。好话说完，对方还不醒悟，这就不怪黄超了。他讨厌有些人明明有理，却因为自己述说不清，反倒成了没理一方，最后只会喊打喊杀，这简直让人恶心。他愿意跟人讲理，讲完道理对方不听，黄超却也不迂腐，不是有句话叫做“好良言难劝该死的鬼”？黄超深以为然。
“原来我的预感，就应在你们两个王八蛋身上？！”黄超在心里笑骂，他看到了什么，他真看到了魏征和崔珏。这两人跟他在大唐的臣子一模一样。因为他早就劝退李建成，大唐的势力核心一直是他本人，魏征从一开始就在黄超手下，他不只是直言劝谏，还发挥�