经过一个多月，这个被称为江陵公园的地方，除了中央祭坛还在修建，里面的道路和亭台楼阁的修缮已经完毕了。各路口的牌坊修建起来，上面的字是孙光宪题的。
王府缩小到了不足以前的十分之一。穿着重甲巡逻的女卫成了老百姓喜欢看的一道风景。公园里巡逻的女卫是骑着马的。不过所有的守卫并没有阻止人们到这里游玩。只是在里面奔跑的大多数都是孩子，因为很多在城外有亲属的人都出城农忙去了。连南平王都带着军队下去抢收，其它人也不好意思留在城里。
有了上一次修荆江大堤的教训，内阁和衙门的人并没有跟着高保融一起出去。该做什么事务的继续做。这也算是一个很大的进步。
后海的对面，以前太子府的正殿，只保留了四周的墙体，除了雕花的木刻外，多余部分全部拆除。重新整修和粉刷了后，这里成为一个开放的讲坛。是孙光宪建议为江陵书院保留的，这座正殿不必其它建筑，是花了不少银子的，也就是拆下来别处也用不上。因为正对着后海，所以叫做望海阁。
今天望海阁里人很多，大部分书院的书生都到了，梁夫人带着高继冲坐在讲台的右侧。王婉蓉和带着面纱的耿先生，余老带着余政，聂珍和两个女卫都在这一边。
另一边是李载仁、倪从进、施睿静、王贞范，其中李载仁和王贞范现在是江陵书院的正副院长。
王府给高继冲启蒙，用的老师全部是异人，而不是正规书院出来的经学士。这让江陵书院无论如何也不能接受。当然最担心的其实是文人们的首领孙光宪，无奈孙光宪要处理内阁事务，无暇脱身。所以就安排这一次讲坛，梁夫人自然同意了，总得给书生们一个说法。
耿先生原本不屑于出席，但是王婉蓉说何惧那些读死书的朽木？所以也来了，默默地站在最后面不起眼的地方。
只是这次的讲坛惊动的人太多了，据说梁震也拖着病体在往这边赶，齐己的到来让书院的人精神一震，因为齐己虽然是僧人，但是却以诗书闻名。
这让齐己有些尴尬。这些日子，他原本安心养病，没想到半个月来，每天各寺院方丈造访不断。导致他对江陵城的变化虽有所知，但实在没有精力多想什么。齐己不知道情况，就不能随意加入某个阵营。而且他来的目的也不是为了和谁辩论。所以带着小沙弥在一角盘腿而坐。
不过台上，已经是王府一方获胜的苗头展现无遗。
原来，从辩论的一开始，王婉容就把辩论的范围和基础定在了蒙学的性质和意义上。几次书院要和她辩论帝王之道，都被她挡回去了。
“蒙学之作，主上的意思是平民之学，下要及村寨。为什么蒙学只教格物？礼记说致知在格物，物格而后知至。也就是说只有先穷尽物理，方能知智。且格物重在实用，使民脱于愚昧，能够更加好，更加快的劳作，生产更多的粮食布匹等等生活必需品。百姓不能皆做官，当习百业。而百业出自格物。”
就是这一句话，奠定了今天辩论书院不会有什么好结果。
之后就是蒙学的课程。
由于蒙学教识字，而不教文理，所以也就不教五经正义。王婉蓉的说法是，你教小孩子也听不懂。文史在于见识的积累，春秋左传史记汉书离百姓生活太遥远，离小孩子的生活更加遥远，他们都接触不到，学起来自然领悟得慢，忘记得快。所以识字就是以一些简要的物品名称，一些简单的语法用字，一些浅显的比如尊师重道、孝道、礼仪、处事交际之道为主。越是简单，小孩子越容易记住。越是繁复，教得再多也没有用处。
小孩子要学的是识字和识物，所以应先教本草，最好是在唐新编本草的基础上，绘制图形，结合实物，这样识物和识字结合起来，自然就学得快，记得牢。除了本草，应以贾思勰《齐民要术》，陆龟蒙《耒耜经》为主。前朝农书如《氾胜之书》和《四民月令》也可以教一点，只是这些书由于年代久远，多散失，且文字晦涩难懂，应该重新编写，配以图画。比如小公子主持绘制撰写的《白叠子种植概要》虽然简易，但是图文并茂，老百姓一看就懂。
知物理，不识数也不行。所以还可以教算经，现存的《算经十书》虽然全，但是往往繁复，所以应该选择其中基础性的知识另编成书。不然会把孩子们教成账房先生，到时候书院都招不到人了。
算经中其实包含了舆图和天文，也要挑选一些。这些都是孩子们平时能够接触到的东西，不怕他们不认识。日月星辰，银河与黄道，总不能视而不见。
光习文，没有好身体也不行，导引太复杂，五禽戏简化即可。长大了也可以当兵，保家卫国。
蒙学就是为了以后各行各业打基础，所以重在综合性强，简单易懂。
“蒙学之作，不是只出书生一种，也要出农艺，出匠人，出大夫，出经济，出将军的人才。方能保证国家兴盛。岂能所有人都学得四肢不勤，五谷不分？”
全场已经被王婉蓉的话语所控制，书院基本没有反驳的余地。
齐己早就听说了这位荆南仙女的厉害，没想是如此能言善辩。而且她读书之广，令人叹为观止，要知道很多人一辈子只读一本书而已。比如王贞范就精研春秋，书院的人大多数都在《五经正义》上面打转，这怎么可能和拥有如此渊博的王婉蓉辩论？
齐己听得入神，连周围人群的骚动都忘了。原来梁震被人用软榻抬着来到了观海阁，梁震制止了梁夫人和高继冲下台。而是让人把软榻放在了齐己旁边。
两人其实非常熟悉，只是没想到齐己居然好像什么都没听见一样，感觉到旁边的动静只是回头看了梁震一眼，如若无物地回头看到台上去了。
而梁震越听越惊讶，这个小女子果然名不虚传。李载仁他们因为无从辩驳而面红耳赤，野医余老也是面露惊讶，而一旁的蒙面女子站在那里纹丝不动。
倒是高继冲只是窝在梁夫人的腿上，手里拿着一个亮晶晶的东西在吮吸。只是没人注意他现在在干什么而已。
第二十八章 日食（）
“千万书籍，皆讲王道。大唐以来，脚夫商贩，强盗寇贼，都能称孤道寡，封赏百官。书中自有黄金屋，都希望在书中博取一个前程。重王道，轻小民。祸乱之本也。”
当王婉容讲完退回去的时候。安静得能听见风吹过观海阁的角落里响起了梁震不大的声音。
“世上之人，皆重权谋诡道，都盯着帝王将相。全忘了民，国之本也。孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。前人之语，声声在耳。可惜。”
梁震向抬他来的两个乡长说：“回去吧，蒙学要办，识字、算学、农艺、本草、匠作、营造上多教一些，这些百姓能用上。诗文与史志略讲一些就可以了，到了书院你们在折腾也不迟。王家的丫头，你不错，我的外孙就交给你了。”
刚刚走出观海阁，天空突然暗下来，凉风习习。园子外面突然发了一声喊：“天狗食日了。”
于是锣鼓喧天。声震于耳。
一干人等走出了观海阁。
“日有食之，妨主也。”
江陵城外，高保融和士兵们都仰头看着天上。太阳渐渐被一团黑影遮住了一角，太阳变成了一弯月牙。地面上原本就潮湿的空气瞬间刮起了阴冷的微风。
“不准鼓噪，日于北，由南侵之。凶兆不在荆州，吾主无事。”王保义骑上马大喝一声，下面的军将一个人一个人地向外传递。田野里原本有些骚动的人们安静了下来，而这种安静正在向四周扩散。
李景威看着日头上的黑影渐渐离开。
“主上，天福八年，日有食之，后晋改元，开运二年，三年，皆日食，后晋主石重贵被契丹执归。四月，太白白昼可见，百姓有仰观者，史弘肇腰斩之。但是天下既然有了变化，岂是人力能够阻止的？今又日食，虽然尚有余光，但北方王气日削。恐怕改换王庭也就在这一两年。”
高保融道：“望气之说，岂是能信的？”
王保义已经赶了回来道：“主上，望气之说虽不可信，却可以利用。怀有异心的人会借此生事，一些忠心的重臣也会因此而动摇其心。而非明主则多疑，祸乱就是这样产生的。北汉主年幼暗弱，朝政为军政大臣把持，郭威郭大人威望日重，文武官员皆服。所以改换朝廷也确实只在这一两年，而此次日食恐怕就是源头。”
高保融为寒风一激，打了一个寒战。好在日光渐盛，阴云散开。天气也变得温暖起来。
“开镰！”远远地各处都催促开镰收割小麦。
“福祸相依，此话还是少传为妙，北汉如果郭威主政，对荆南无益。”高保融心里泛起了一丝犹豫。
王保义和李景威面面相觑。对北汉刘氏是坏事，可是对郭氏却是好事，对北汉是好事，但是对南平国却是坏事。可是天下能分辨大势的人岂止他们两个，他们两个只是略懂皮毛，难免有星象之士鼓噪，各国恐怕都会因此发生一些事故。
“北汉事缓，南楚事急。楚文昭王废长立幼，楚主马希广生性谨顺，很得民心。但是长兄马希萼不服。数次请分而治之，北汉主劝和不成。就算马希萼本无夺位之心，恐怕难以抵挡左右进言。马希萼既叛，必定归于南唐，或求我主共分楚国。还请主上早作打算。”
“南平与南楚，共归于汉，岂有协助唐攻城略地的道理？历年之秋，契丹必入中原打谷草，往年汉主恐视而不见，但是如果三叛平，必请郭威进行反击。中原各国，均属汉也，内斗而失于外，我鄙视这样的行为。与其内斗，不如准备精兵两千，北上随郭大人击契丹。”高保融瞪了两人一眼。
两个人都愕然。
高保融低声说：“北上击契丹必定没有什么危险，南平国四战之地，岂能久守，如我不能灭楚国，可保楚王马希广，如我北上有功，南下铜绿山也未必不可。如无功，就是取了也保不住。”
王保义和李景威恍然大悟，只是这还是糊涂王爷吗？
高保融笑着说：“此其一也，南平国四战之地，不可久守，必然背朝于汉，外击于敌，方能立国。随军北上，可勘测寻访可居之地，危机之时，有无功，均可求之。南平国尚有一线生机。”
“于此，经营荆州何益？”
高保融沉下脸：“我在其位，谋其政，造福于民。岂能说无用。如果这要是无用，就没有有用的事情了。”
王保义还好，李景威是峡州人，想要放弃故土，是很难割舍的。高保融这么做，可以说在建设地方的同时，留有了无数可能。
“北上击契丹，国仇也，十年之内，三万精兵，就靠诸位了。”高保融容鞠了一躬。
“南平国，屡战屡败，非兵将之过也，实国家贫弱，兵卒忙于建设，少有训练。今只留马步五千，水军三千。北靠汉，南击山蛮，北击匈奴，方是男儿的志向。”
“吾等自当效死。”高保融这几句话是高声说的，四周的兵将这些年被败仗憋屈得够呛，而高保融的这些话算是说到兵将的心里去了。
观海阁，梁震躺在软榻上看着天空。
孙光宪和一干官员已经过来了。江陵城的锣鼓正在迅速平息，已经能够听见各处传来的呼喝声。从高保融那里传出来的命令层层递进，最后才有一个骑兵跑过来传话：“王将军有言：不准鼓噪，日于北，由南侵之。凶兆不在荆州，吾主无事。”
有些惶恐的梁夫人听到高保融没事，松了口气。
“北方王气日削，可惜气运不在南平。”梁震长长地叹了口气。
齐己走过来，他的脖子上有一个巨大的瘤子，人称诗囊。“梁公，依您看，气运在何处？”
梁震还没回答，王婉容倒是笑了：“依我看，气运在天下，在万民，得人心者得天下。失人心者失天下。”
梁震消瘦的脸上笑了一下。挥挥手，让人抬着自己回监利去了。
齐己愣愣地站在那里。大势，大势就代表着气运。王小姐说得不错，高保融继位以来，掌握的就是大势，那就是民心。得民心虽然缓，但是却实实在在，你很难动摇。而这些年各寺庙失去的正是民心，有些贪图享受了。
从王府出来的各家寺院退掉田产，退掉山林，可能会得罪那些施主，但是换取的是民心，得到的更加多的老百姓的信仰，虽然老百姓的香火钱微薄，但是总比灭佛来得好。其它的寺院如果不调整，将来面对的恐怕不仅是官府，而是官府主导下的老百姓。除非
齐己想到了一种可能。那就是各寺院和依附的世家举兵造反，另立新主。
齐己全身打了一个寒战。南平国本身就是四战之地，地狭人稀，如叛乱，即便是南平国不灭佛，其它国家的大兵将至，到时候就真的死无葬身之地了。荆州之人，人心都归附于高氏。但是峡州和归州呢？何况高保融继位，并不是没有人有意见，比如峡州刺史高从义，峡州还有一只客军，虽然主将王昭济等滞留北汉不回，但是真要到了谋反的时候，难道不会请回来吗？
齐己哈哈笑了起来。
“归去哉，不如归去。”
王婉蓉笑着问：“大师欲归于何处。”
齐己歪着头看了一眼牵着梁夫人的手的高继冲。带着两个小沙弥一边走一边说：“老朽了，不归养山林何益？”竟然全然不管还有来时的目的。遥遥地传来一首五律。
“乱迸苔钱破，参差出小栏。
层层离锦箨，节节露琅�
直上心终劲，四垂烟渐宽。
欲知含古律，试剪凤箫看。”
第二十九章 危机（）
看着高继冲一直默念着齐己和尚临走的那首诗。
梁夫人就奇怪了，因为�
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