妄想位面的宅男神- 第91部分

　　　　而现在，是大宋主动对西夏开展攻略。自然不可合二为一。而且在章惇的说说下，为了压制大宋将门，儒家也将其力量加入到西夏战场。不要小看了儒家，儒家虽然没有兵家和墨家一般对于战争的相性，但是要说管理和后勤，儒家干的还不错。

　　　　在平夏城之战一年之后，地球上就没有了西夏这个国家。

　　　　当然，在一些特殊的人群中，还有一件大事。就是宋哲宗竟然要逆天改命。

　　　　对于大宋打胜战了，在中原的某地窝着的一群老怪物自然知道。但是对于大宋将西夏彻底灭了吞噬掉，他们就安定不下来了。毕竟西夏的国运还有一些。

　　　　而且最重要的是在西夏灭国后，大宋的气运金龙突然变得强盛起来。

　　　　这群老怪物自然知道这是有人在逆天改命啊。而能够改大宋的命数的自然只有现在的大宋帝王宋哲宗赵煦。

　　　　可以说宋哲宗赵煦是赶上好时候了，天时地利人和三样，两样都在大宋。

　　　　天时不在任何一方手中。

　　　　地利则是宋朝在几代君王的经营下，其富裕的程度可以说是可以支持宋哲宗赵煦发动全国战争十年左右。

　　　　也就是说在十年内，赵煦可以直接吃自己的老本，而且还吃不完。

　　　　而人和，西夏在李秋水死后内乱，皇帝没有了压制，开始大量的清洗李秋水留下的势力。两者不断的相互碾压，导致西夏的国力下降。

　　　　而宋朝因为亚乐的乱入和赵煦的强烈要求西征，可以说是君臣一心。自然灭了西夏。

　　　　平夏城之战一年后，亚乐的万物宝典卷自然的炼制好了。

　　　　其卷轴就是一个空白的精神空间，是亚乐依魔物娘世界看到的精神时空为蓝本，制造的一个精神空间。

　　　　当然，效用就是可以将人们书写的文字整理出亚乐需要的法则。

　　　　万事万物都有自己的法则，每个人看到的听到的都是法则的表象。而亚乐寻找的人就可以记录下这一表象，刻录出来。

　　　　也就是亚乐说的圣人资质。

　　　　当然，还有一部分的人因为读书入神，也有了一部分的圣人气象。就比如在平夏城之战后，诸子百家各家流派的家主和一些老怪物来到开封府寻找宋哲宗赵煦逆天改命的缘由。

　　　　要知道凡是能逆天改命的人，都有外力的作用。

　　　　苏轼的题西林壁中有一句，

　　　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。用在想逆天改命的人手中，可以说是相得益彰。

　　　　这些老怪物和百家家主或是为了凑热闹，或是为了改变自己的命运。都来开封府来寻找赵煦的机缘。

　　　　当然，这么一大块的肉放到亚乐的眼前。亚乐岂有不吃之理。直接全拉来去编写万物宝典。

　　　　“周桐，你现在写到那了。昨天，你说你从看到的兵道秘术中创造了一门新的功法。现在你不会是打算将兵家的老底全写进去？”张紫阳一边编写自己的《悟真篇》，一边问道周桐。

　　　　周桐是百家中兵家的传人，要知道大宋朝对将门可不太友好。因为赵匡胤的杯酒释兵权，宋朝对兵家的态度是一边用，一边防范。

　　　　当然，在平夏城之战后。将门的地位也提高了。不管以章惇为首的儒家怎样的压制，西夏灭亡。作为主力的将门自然也水涨船高。

　　　　当然，还是被以章惇为首的儒家压的死死的。

　　　　“小道士，要不是看到你师父的面子上。信不信我现在就灭了你。”

　　　　“喝。”张紫阳师从陈抟，而陈抟早在几年前就羽化了。而在羽化之前自然交给了张紫阳一些保命的法门。

　　　　当然，在崇圣殿。也没有用。崇圣殿，亚乐说过，不能打斗。对于将自己抓来的亚乐。一干的百家家主和老怪物自然是敬而远之。当然不会去找亚乐的性子。

　　　　而张紫阳在看到了原就在卷轴上的道家典籍和一些外露的法则。修为境界也是一节一节的往上涨。对于周桐，自然不逊。

　　　　得到了好处，张紫阳自然也将从陈抟传来的《悟真篇》写了上去。

　　　　而后在境界突破后，将自己的悟真篇也写了上去。

　　　　而周桐，在得了好处后。自然要还，但是以兵家和宋朝的关系。想想周桐的样子也不好看。

　　　　一面是自己的大道，一面是兵家的恩怨。也难怪张紫阳去撩拨周桐的时候被反噬。

　　　　其他的百家家主，和宋朝没有什么恩怨。自然看的不亦乐乎。而对于门户之见，亚乐会教他们怎么消除门户之见。

　　　　老怪物一伙，就是亚乐最放心的了。一来到崇圣殿，就扎进了万物宝典中。

　　　　一年后，在众多的饱学之士的书写下。亚乐的万物宝典自然就完结了。当然还有一个步骤，就是祭天。

　　　　就好像是一个小孩子考试得了满分一样，向家长炫耀。

　　　　赵煦将万物宝典祭天，自然也对其有好处。

　　　　首先就是国运大增，其次其他的好处就是分散到众人手中。

　　　　而亚乐得到的是可以在祭天的时候，看到人道的法则。

　　　　

第189章　祭天（）　
祭天也有其规格，而万物宝典和灭西夏。足够宋哲宗在泰山的封禅台进行祭天仪式。

　　　　万物宝典成后的一个月。宋朝廷又变得忙忙碌碌的了。

　　　　宋哲宗要祭天，自然不是小事。

　　　　以宋哲宗的功勋，原本在说道要泰山封禅的时候。众大臣原先还反对。但是在从自家的祖师传讯后，自然一个个的表示一定要泰山封禅。

　　　　要知道，祭天的仪式的规格对于得到的奖励是成正比的。对于自己的利益，那些人自然是全部答应。

　　　　宋代圜丘合祀天地后，要在皇城门楼上举行特赦仪式，赦免囚徒；改日，要到景灵宫祖宗神像前行“恭谢礼。”

　　　　当然，在亚乐的述说下。为了更大的好处，赵煦直接的用周礼。

　　　　周礼是最古老的，也是最有效的祭天礼仪。

　　　　毕竟赵煦祭的是炎黄的天。而炎黄，而炎黄的礼仪，大部分是源自周礼。

　　　　周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。

　　　　“圜丘祀天”与“方丘祭地”，都在郊外，所以也称为“郊祀”。

　　　　圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆形正是天的形象，圜同圆。祭祀之前，天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。祭祀之日，天子率百官清早来到郊外。

　　　　天子身穿大裘，内着衮服（饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。

　　　　这时鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。接着天子牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由天子点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yīn）祀”。

　　　　随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。

　　　　前两次献酒后要进献全牲、大羹（肉汁）、铏羹（加盐的菜汁）等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。饮毕，天子与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。

　　　　最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”，后世也叫“饮福”。天子还把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下，称“赐胙”。

　　　　泰山，在一个月前，就已封山。玉皇顶上，一项的礼仪已备注。

　　　　宋哲宗赵煦身穿大裘，内着衮服，头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭。带着大臣和编著万物宝典的众人来到封禅台。

　　　　至于大臣和众人是谁，亚乐没有管。赵煦也没有。

　　　　在一系列的利益交换后，就生成了站在赵煦身后的人群。

　　　　当然赵煦的一份是不能少的。

　　　　在钟鼓齐鸣后，赵煦宰杀了牺牲，和玉璧、玉圭、缯帛等祭品放在了柴垛上。当然还有万物宝典这一主角。

　　　　在赵煦点燃柴垛后，天帝就出现了。当然这个天帝不是天庭的玉皇大帝。天龙八部世界没有天庭。而是炎黄的天帝。

　　　　可以看做是炎黄一族的阿赖识。

　　　　亚乐自然抓紧时间看起了天帝上的人道法则，还好有着祭天礼仪在。人道没有反噬。

　　　　当然，也就是看看。要是有人想再干点什么，死都不知道怎么死的。

　　　　之后就是天帝享受祭祀，特别是万物宝典。

　　　　要知道万物宝典里记载的是天道的法则，对于人道自然大有好处。更何况天帝只是人道的一部分。

　　　　在祭祀结束后，亚乐也满足的闭上了眼睛。而天帝看上去也很满足。

　　　　因为宋朝的气运直接的从原大宋西夏一地达到了北接北海，南接南海，东接东海，西接西域的地步。也就是说只要大宋兴兵，就可以直接的打下这块地盘。

　　　　不过以宋哲宗赵煦的性子，还真的有可能打下去。

　　　　当然，是在处理了大宋内部的声音后。

　　　　“仙长，你要走了吗？”下封禅台后，赵煦问道亚乐。实际上，在泰山封禅之前，亚乐就已经告诉了赵煦自己要走的事情。但是赵煦没有想到这么快。

　　　　“是啊。”亚乐将万物宝典拿出，交给了赵煦。

　　　　“这是？”万物宝典，赵煦自然知道。但是在祭天的时候，应该就已经祭祀了。

　　　　“这是吾重新编制的，不足原典的十分之一。但是对于赵家来说也就够了。”说着，亚乐将赵煦的一滴精血融入宝典中。

　　　　看着面色苍白的赵煦道：“以后，除非是你的后代。不然没有人可以打开这宝典。”

　　　　“多谢仙长。”赵煦道谢道，看着亚乐消失。

　　　　天龙八部世界的是就和亚乐没关系了。而此时，亚乐在世界外，查看着自己的收获。

　　　　果然，幻想法则完善了四成，也就是达到了中级的地步。当然，以后就没有了这样的方法了。只有慢慢的水磨。

　　　　因为剩下的法则都是深层次的法则。而亚乐想到再大吃大喝的。就要到洪荒，封神一类的世界里，寻找先天灵宝等法则造物来解析法则。当然世界的法则要是六成以上的。

　　　　不是一些有着洪荒的名字，而里面就是一个普通的中级法则世界。

　　　　就拿天龙八部来讲，要是没有了上几个纪元的积累，单纯地天龙八部世界就是一个低级法则世界，顶多中级。

　　　　这也就是为什么有穿越者来这个世界的原因，一个低级法则世界，对穿越者来说，路费都不够。

　　　　接下来是？亚乐看着附近的世界坐标。想一个新世界的坐标走去。

　　　　也就是亚乐的作弊器好，不然以亚乐的幻想法则的完善度。想找一个世界坐标，顶多是一些低级法则世界的坐标。

　　　　世界的等级在法则世界虚空中没有显现，亚乐上次也就是碰到了大彩。到了一个九成九的法则世界。

　　　　而现在，亚乐就是买彩票一样的。随便的选取了一个世界坐标。

第190章　萧炎（）　
一片陌生的树林，亚乐此时趴在一棵树上休息。为了身体适应新的法则。

　　　　这个世界是一个修炼的世界，因为空气中有着灵气的存在。亚乐的身体还没有到过这样的世界，自然就瘫痪了。亚乐只能呆在一颗树上，等着身体适应了新环境。

　　　　还好，这个世界是一个初级法则的世界。就亚乐看来，这个世界的法则亚乐一眼就看的明白。但是其中却有一道法则穿插在天道法则中。亚乐看不明白。

　　　　亚乐找到这是这个世界独有的法则。

　　　　当然，对于亚乐来说。一个初级法则的世界，对亚乐有用的只有这一条法则。

　　　　离亚乐不远的一座城市里。一场大考正在进行。

　　　　“萧炎，斗之力三段”

　　　　在众人的奚落声和萧薰儿的安慰声下。萧炎出城来到了自己常来的一个小树林。而这，就是亚乐所在的地方。

　　　　“小家伙，怎么，想不开自杀啊。”亚乐看着一个穿着古装的一名男子，或是说少年站在崖边。虽然不认识那人身上的衣服，但是亚乐还是打趣道。

　　　　因为在小树林里呆了几天，亚乐的身体还是没有适应这方世界的法则。或许是因为这个世界的法则没有像亚乐之前的世界一样，超自然力量的法则直接的显现于外，没有被物质法则隐没。

　　　　亚乐的身体还是没有适应灵气的存在。

　　　　“谁。”萧炎顺着声音看到了趴在树上的亚乐。在这里生活了十六年的他自然明白这里的生存规律，“前辈何人，晚辈不过是过来看看风景。何有自杀的一说。”

　　　　“我管你自不自杀。小鬼，你是谁？”亚乐才没有心思去管萧炎是不是自杀，只不过是找一个由头，找人说话罢了。几天没有见到人了，加上再上个世界因为做的太过，怕被世界意识驱赶，亚乐的时间除了编写万物宝典就是编写万物宝典，解析世界法则。就没有轻松下来。

　　　　还好这个世界是低级法则的世界，对亚乐是毫无威胁。要知道，世界驱赶亚乐的办法就是大破灭。在上一个的法则的世界，一次大破灭足可以将亚乐现在的身体摧毁。

　　　　而在这个世界，就算是世界完全的毁灭了，也不能伤害到亚乐一丝一毫。

　　　　“我叫萧炎。”以萧炎成年人的心态看出亚乐没有恶意。自然也不会去反驳亚乐，更何况自己的小命都在对方手中。

　　　　萧炎哦，萧炎？亚乐看向萧炎手上的戒指和这片悬崖。应该不会吧，自己的运气什么时候这么好。“你是乌坦城萧家的萧炎？”

　　　　“前辈认识晚辈，也是，晚辈的废材之名在乌坦城也是闻名已久。”萧炎自嘲道。虽然对于自己的遭遇十分的厌恶，但是事实就是事实，自己连续三年都在斗之力三段，就算是自己也有点放弃了。

　　　　萧炎想到了父母和萧薰儿。也就是放不下他们几人。

　　　　“那到不是，重新认识一下。