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就算说人的意识是由外界的刺激加上脑部的反应中的环节就是一个人的意识的产生，意识不是一个整体，而是一个片段。是身体和大脑的反应产生的思考片段。
而心理学中对意识的理解分广义和狭义两种。广义的意识概念是指大脑对客观世界的反应，这表现了心理学脱胎于哲学的一种特殊的学术现象，而狭义的意识概念则是指人们对外界和自身的觉察与关注程度。
和生物学中的描述是半斤八两，都是外界的因素加上自身的反应。而这些对于亚乐分割意识没有什么好的思路。
至于僵尸先生世界内的书籍，对于意识的理解，还是在诸子百家之中。或许百家对于意识的了解很深刻，都是无论是哪一家的学说，产生的哲学理念有没有意识分割的部分。都说意识是一个完整的一体。
而从精神病的角度来讲，倒是给了亚乐一个思路。
虽然亚乐的意识屏蔽任何的负面的状态，都是精神病指严重的心理障碍，患者的认识、情感、意志、动作行为等心理活动均可出现持久的明显的异常；不能正常的学习、工作、生活、；动作行为难以被一般人理解；在病态心理的支配下，有自杀或攻击、伤害他人的动作行为。
是对于情感、意志的认知异于常人的表现，就算说精神病的世界和常人的世界是不一样的。不是一个负面的状态。而亚乐想的是精神病中的一种人格分裂中的多重人格分裂症。都是在亚乐详细的了解了多重人格分裂症的概念后，发现意识还是一体的，就是有了两个不同的人格。实际上，还是一个。
因为不同的人格是从原本的人格分化出来的。就像是一个混沌，划分了阴阳，清浊一样。将一个意识的向两个方向的走去，就是多重人格分裂症。但是最中心的还是原本平衡的人格，而亚乐的最初的人格根本不会受到分裂的人格的影响。因为意识的主人就是最初的人格。
没有想到办法的亚乐只好将后事办理好。实际上就是在原本的虚假的意识上复制一份自己的意识，就和留在九州星球的黑潮月一样。
只不过，当时的亚乐有着妄想世界之力。而现在的亚乐没有了妄想世界之力，只好慢慢的在虚假的意识上复制需要的东西。就比如王傲天的控制和气运的主导权，当然没有了亚乐的意识。虚假的意识对于这些的控制没有了亚乐绝对的压制感。
在处理好一切，亚乐来到了三界镇。刚刚好在三界镇外见到了九叔的师弟，四目道人。当然亚乐不会和四目道人一起去三界镇，因为亚乐不会插手九叔的成道之路。就算是是天道开后门的路子。
至于王府，亚乐当然留在了王府。三界镇的亚乐是亚乐的意识。
第118章 僵尸先生（上）（）
三界镇外，亚乐看到了连夜赶路的四目道人。当然，赶尸的事本来就是在夜里的。赶尸人白天休息，晚上赶尸，一是为了不打恼到普通人家，二是因为晚上时，阴气盛，赶尸的时候比较不费力。
亚乐自从亚乐离开了这个世界的王亚乐身上后，不知道为什么亚乐对李玉的感情就淡了许多。开始的时候亚乐还以为是错觉，但是在回去了王府一趟后，亚乐就发现自己对李玉的情感确实是淡了许多。
实际上，这件事情，有过三四次了。但是直到现在，亚乐才发现。就比如九州星球的黑潮月（亚乐）的母亲黑潮雅子，地球的亲人，火影世界的纲手。以及现在的僵尸先生世界的李玉。
而亚乐能想到的原因只有意识上的幻想规则痕迹。就想是伊以前说的，越是长生永恒，对于人的情感就越是淡薄。不只是因为活的太久，看的太多。更多的是因为和人的情感对比，世间的法则真理的吸引力要高的多。但是亚乐为什么会转生，为的不就是一个人心。但是想一想在得到幻想戒后，自己做的事情，亚乐又有点不知所措了。
看样子要找一个老婆了。亚乐想到的只有这个，找一个老婆，而且有了幻想法则之力，也可以将老婆带到其他世界。说真的亚乐也只有想到这个办法，毕竟不可能再找一个父母或儿女吧。父母是长辈，会被管着，而儿女吗，亚乐想到的就是女儿，女儿好啊，以亚乐的情况，反正又不用儿子来传宗接代。但是亚乐没有可以找到的直系的血脉女儿，不是直系的，亚乐又怕自己变成了一个鬼父。打定了主意的亚乐想着要谁做自己的老婆。
这时，四目道人已经到了三界镇。一般来说，赶尸人是连夜赶尸的，但是四目的师兄九叔在三界镇，四目到了三界镇总要去拜访一下九叔。
亚乐看了一下僵尸先生的剧情开始了，就将老婆的事放在一边。反正决定了在下一个世界要找到的，到时候随缘吧。
亚乐看着文才被秋生办的僵尸吓到，而且还打翻了镇压四目道人的行尸的油灯。
赶尸人制作的僵尸不能说是行尸，应该说是从普通的身体到行尸的一个过程。赶尸的道人将刚死的尸体赋予阴气，向行尸转变。但是在变成行尸之前，被赶尸人镇压，但是还是有普通的行尸的能力，赶尸人把这种情况叫赶尸。而只要在100天内将赶尸内的阴气打散，赶尸就会变成普通的尸体。而要是没有打散，赶尸就会变成最低级的僵尸…行尸，当然中间不能吸到血，吸到血的赶尸就会马上变成行尸。
最后，四目的赶尸被九叔和四目联手镇压了下来。但是在镇压的过程，九叔的手脚下的重了，导致四目的赶尸都要一些散架。毕竟九叔和四目的专业不同。
在发生了这件事，四目没面子在九叔这留宿，直接赶着尸体离开。
亚乐在四目离开后，就知道明天九叔任老爷子起坟的时候。原本亚乐还以为四目会在九叔这呆几天，才会发生秋生逗文才的事情，没想到就第一天秋生就开始逗文才。原本的亚乐来九叔这逛门的时候还没有看到过秋生这个样子。
第二天一早，任府的下人就将任发请九叔去茶楼喝外国茶。亚乐还以为任发早就和九叔说过任老爷子起坟的事，但是看九叔的样子，任发是临时起意，突然想到二十年前风水先生的话。也就是任喜坟前的那个术士。
之后就是九叔因为文才因为得罪任婷婷而被任婷婷整蛊而连累的出洋相，秋生以为任婷婷是做哪行的而说教任婷婷，被文才说白，而被打了一巴掌。文才和秋生两人都将任婷婷得罪了一边。亚乐看到这一场景就觉得好笑，不过要是没记错，亚乐记得自己和九叔说过喝外国茶的一些事情。以修行之辈的记忆，怎么会忘了呢？要是没有强大的记忆，每一个修行之辈怎么记得住那么多道藏和道家的法门。要知道，道家的一部法门虽然看上去就是几百上千字，但是关联到的前人的注解和道藏内的相关内容可是有十万字以上。要是高深的法门，百万字的注释也不嫌多，毕竟一个高深的法门涉及到的人体的方方面面和个人的不同，有着大量的注解对于修炼这门法门有很大的好处，最起码不容易走火入魔和可以找到相似的情况，更好，更容易的修炼成功。不过亚乐也没有去多想，这点事对于九叔来说，也没有实质的坏处，就是没有了点面子。
在九叔和任发讲好三天后开始起棺。要知道在古代，祭祀无论在一国，还是在一家都是一件大事。而起棺这种事，是能不做就不做，在风水学上，起棺就是会影响到一家的气运。而要是皇家，就要看起棺的是什么身份，但是无论是什么身份，都会影响到国家的气运。所以起棺这件事就要谨慎行事，而选择的时间就是大头。
而从亚乐向九叔学来的祭祀知识，三天后就是四月十五，宜祭祀，加上是任老太爷的二十岁仙命。和七月的中元节相比，也不遑多让。
因为只是一个任家的迁坟，不是什么天潢贵胄，没有什么大的讲究。在三天后，九叔沐浴更衣后就去了三界镇外的坟山，找到正在等九叔的任府的队伍。
看到坟墓的九叔就知道不对，一个蜻蜓点**的墓穴用水泥包裹的严严实实的，这不是害人吗。要知道蜻蜓点**要是没有了水，墓穴的作用就大大的减弱，再加上常年的被水泥包裹，不留一个缺口，没有雨水的滋养。蜻蜓点**不但没有了延绵后代的作用，还有遗祸后代的能力。而且九叔还发现了在蜻蜓点**下的阴脉，要不是亚乐向九叔借的一些杂书中的记载，九叔还不会认出阴脉的。
九叔看到阴脉，就知道任老爷子八成是尸变了。一个极好的**因为没有雪花盖顶，加上被水泥盖了二十年的时间，**的风水早就由原来的好穴变坏穴。要是那个风水先生在任老爷子下葬的时候说些什么，被任老爷子感应到，一口气吐不出来，咽不下去。任老爷子变成僵尸的可能性就是板上钉钉的了。
第119章 僵尸先生（下）（）
九叔也不知道那位风水先生有没有看出**下的阴脉，不过无论是有没有看出，在询问过任发后，看样子那位风水先生也死了十几年了。一个死人，就算是找到了也没用。
九叔建议任发直接火化了，但是任发想到二十年前，风水先生说的话，要是起棺后火化了任老爷子，任家就会流年不利，三年后才会恢复。不愿意在看着任家的生意一天天的没落下来，任发自然反对。在任发的反对下，没好气的九叔只好找一个新的墓穴将任老爷子下葬，毕竟任发是事主，九叔也不好直接开口。而且九叔看任发的反应和蜻蜓点**上的情况，也知道任发隐瞒了一些事情。
神仙救不了寻死的人，更何况是自己。而且二十年前的那位风水先生也将任老爷子的风水局布的死死的。水泥，又叫洋灰，寓意是烧过的灰烬，性阴，而且是极阴。用水泥包裹整个蜻蜓点**，不流下一个缺口，就注定了任发想改任家的气运，就要有一劫。而现在看来就是墓里的任老爷子。
在叫人将任老爷子搬到义庄后，九叔叫文才秋生在任老爷子的墓前烧一个梅花香阵，看看任家的情况有没有救。
亚乐也看到了秋生在烧香的时候，出现的女鬼小玉。但是亚乐发现，小玉是被人引到这里来的。不然好端端的，秋生烧个香，就有一个女鬼在，还是墓穴的原主人。亚乐虽然说没有了身体，但是还是找到了那个人。因为亚乐发现了在任喜坟周围的棺材钉，还是新的，就守株待兔的等着那人来取棺材钉。
九叔看着看见鬼一样的文才带回来的两短一长的香，就知道任家的人至少有一人要丧命。而任家就两人，以僵尸的习性，肯定是先咬任发的。至于任婷婷，一个天真善良的小姑娘，没有了天意的注定，九叔打算保下她。
虽然是天意，但是九叔还是尽人意的叫文才和秋生将棺材上弹满墨斗线。虽然九叔是尽人意了，但是文才秋生两人还是漏弹了一面的墨斗线。
而另一面，术士看到了文才和秋生拿着信香走了。直接出来将剩余的九颗棺材钉拿好，离开了坟山。亚乐自然跟着那人。至于九叔的情况，看过电影的亚乐自然知道。
那人在取回棺材钉后，就来到一个山洞。山洞内，一个火炉熊熊的燃烧，但是反而有一种阴冷的感觉。亚乐知道这是阴火，是一种从尸体上提炼出的尸磷燃烧形成的阴火，是用来炼制鬼器的。术士从一个木箱中拿出七十二根黝黑发亮的棺材钉，联想到变成僵尸的任老爷子，就知道这个人的身份和想炼制什么了。
这个人就是当初的那名风水先生，至于为什么？
炼尸也是茅山的一大分支，而专门的炼尸的法门，亚乐没有。清微派也不可能将这个交给亚乐一个小孩子，特别是亚乐这个‘手握大权’的小孩子。但是在清微派的一些杂书中记载的关于炼尸的记录还真不少。而僵尸环就是其中之一，除了详细的炼制方法，其他的亚乐都从书上看到过。而看到那人放在火炉旁的八十一根棺材钉，就知道是炼制僵尸环。
僵尸环是控制僵尸的工具之一，而且控制权很大，可以完全控制修为到旱魃的僵尸。但是炼制的方法不易，第一个就是要有八十一根棺材钉，并且每一根都要在僵尸的棺材上订上一段的时间，每次最多九根，最少一个月，而总共的时间要二十年。
第二个是祭炼棺材钉要祭炼的人的精血，而且是每九根一滴。要知道一个人的精血可是有数的，不过九，而恢复的速度是每年一滴，在营养充分的时候。也就是说在祭炼的过程中，祭炼的人都是在精血不全的情况下，要是被仇家知道了，保证死无葬身之地，毕竟精血不全，代表着不能用法力等内力，而且就算是肉身的力量也不能多用。
第三个，祭炼棺材钉的人只能有一个，就是和棺材内的人有直接的因果关系。
第四个，也是最后一个，祭炼僵尸环的时候，僵尸不能有事。要是僵尸死了，棺材钉内的尸气就会溃散，而炼制僵尸环的人也因为尸气的溃散而反噬，变成一个僵尸。
也就是说炼制僵尸环，选择的僵尸要与自己有自己的因果，要九年以上的时间处于衰弱的状态，而且每一年的时候都要将棺材起棺一次，最后，还要有反噬的几率。可以说是要是没有一个大的背景或者是极度的机缘巧合，炼制一个僵尸环就是没有可能的事。
而一个乡下的风水先生竟然将这件事办到了最后，要是一个普通的茅山道士在，八成就真的可以让任喜吸光任家的血脉，最后被这位风水先生控制。而看电影里，僵尸在起棺没多久，就被九叔搞死了，而这位八成也因为反噬而变成了僵尸。
这个风水先生也是够倒霉的，偏偏遇上了真人修为的九叔。
而此时，三界镇内。原本要向九叔行刑的阿威，也因为坊间流传九叔和省城有关系。没有行刑，而是被阿威直接关在了牢房里审问。
而后就是，秋生和任发尸变的僵尸的动静引来了阿威，被阿威发现。最后阿威和秋生跟任发尸变的僵尸玩捉迷藏，被九叔火化。
在任府�