过，活下来就好。”
身体被摧毁，飞剑遗失，几个储物袋都遗留在了大夏世界。那些都是身外之物，陈彦至一点都不觉得可惜。只要自己的记忆还在，心灵境界没有退转，其他的一切，都是旁枝末节。
陈彦至主修的是心灵境界。
他最想要获得是无上的智慧，走的不是以力证道的路子。力量强大，心灵不够，没有智慧，就算飞出地球，走出了银河系，又有什么意义？
因此陈彦至现在看似很惨，其实并非如此，舍弃了一切身外之物，说不定还有利于心灵修行。
毕竟，机缘这种事情，谁能说得准呢。
吃完了食物，陈彦至终于恢复了一些体力，至少起身走动没有问题。这身体，没有病，只是太饿，是被饿死的。有了食物，当然就能活命。
陈彦至站起身来，轻柔地拉伸了几下筋骨，吐出胸腹中的浊气，顿时觉得精神一震。思维清晰了很多。
华佗回来。
整个村庄里，除了陈彦至一个活着的人，再没有第二个。
华佗看着陈彦至那矮小瘦弱的身躯，在原地站得笔直，心中不由感叹：这个孩子，真是奇特。
陈彦至那清澈明亮的眼睛，充满了灵性，让华佗心中一下子便起了收徒的心思。
“孩子，你可愿意拜老夫为师？”华佗看着陈彦至，轻声问道。
陈彦至闻言，跪下磕头，道：“我愿意。弟子陈彦至，拜见恩师。”
华佗是一位伟大的医者，在华夏文明当中，都是赫赫有名。陈彦至的医术通玄，可谓是达到了超凡的境界，比起华佗还要高明。可是，华佗是陈彦至的救命恩人，他的身上，未必就没有陈彦至可学的东西。
救命之恩大于天。
拜华佗为师，不丢人。什么强者的尊严，跪不下去，对于陈彦至来说，根本就没有那么一回事。
陈彦至决定，要是心境不能达到“断因果”的层次，自己绝不离开此方世界。
华佗高兴地将陈彦至扶起来，说道：“乖徒儿，快快请起。”他在陈彦至的身上，见到了仁慈和灵性，相信自己这一身医术，定会被陈彦至继承和发扬出去。
……………………
华佗将陈彦至带回了自己暂时的住所。
他发现，自己这个弟子，真的非常神奇，动作神态端庄，浑身好像无比协调。可是性子太静，眼神平静得没一点情绪波动。
“至人居若死，动若械。”华佗脱口而出。
这句话，出自《列子。力命》。
说的就是身心修行到了极致，做到“居若死，动若械。”便是至人。
华佗醉心医术和养生，创出了五禽戏。可就算如此，他也是到了四十岁的时候，才达到“至人”的境界。
整个大汉，达到“至人”境界的，华佗知道的只有自己，剑圣王越，枪神童渊，医圣张仲景，乌角先生左慈，华南老仙和于吉道人。
“至人”的心境，并不一定是让人武艺高强。就像是华佗和张仲景，他们两个就是研习医术和养生。
达到了至人境界，会智慧大增，无论是学文习武，还是研究其他的技艺，都会达到一种前所未有的高度。获得大成就。
王越练剑，童渊练枪，他们两个都是练武的，战斗力非常强悍。万军之中取上将首级，也有可能。
华南老仙，乌角先生左慈，于吉道人，都是修道真人，更是神龙见首不见尾，神秘得很。
民间称之他们为“三仙”。
陈彦至笑着说道：“师父，我称‘至人’的状态，为活死人。”
调理现在的身体，不需要太高的心境，用“活死人”的心态，已经足够。
等过几年，陈彦至的身体长开，就会逐渐进入“天人合一”的状态。
陈彦至不会刻意修炼身体，可即便如此，以陈彦至的心境修为，也会逐渐改变内分泌，让身体变得健壮，等到他身体成年的时候，就能有用强悍的力量。
这就是心灵境界高深的好处。
心灵之力温养身体，比吃任何补药都要强百倍，还没有丝毫副作用。
华佗若有所思，说道：“活死人？心死神活。这么形容，倒是非常形象。徒儿，你到底是什么人？你才七八岁，居然就到了‘至人’的境界，你将来的成就，将会达到什么样的层次？为师真的很期待。”
华佗甚至怀疑，自己徒儿的身体藏着一个“老怪物”灵魂。不然，一个七八岁的孩童，怎么可能达到“至人”的心境？
其实，华佗还真才对了。陈彦至的灵魂对于普通人来说，的确可以算得上是“老怪物”，毕竟他的意识已经两百多岁了。
陈彦至笑着说道：“师父以后一定可以见到弟子的成就。”
……………………
不知不觉，五年的时间过去。
陈彦至由一个孩童，长成了一个翩翩少年。有了充足的食物和均衡营养，再加上陈彦至的心灵修为够高，他的身高达到了一米八，身材非常完美，完全是黄金比例。
小院里。
陈彦至采药回来，正在用剪刀剪药材。
五年来，陈彦至除了表现出医道上“天赋”，他没有显露过任何武功。因为没有必要显摆能力。
现在，陈彦至已经是经常和师父华佗相互探讨中医学。
五年来，华佗带着陈彦至几乎走遍了整个青州，救活百姓无数。
去年开始，华佗就开始编著《青囊经》。
想要写一本传世之书，可不是那么容易，那是需要消耗许多的心血。
陈彦至刚将药材整理完，华佗就从书房出来。
陈彦至笑着说道：“师父，我这就做午饭。”
华佗面带点头：“嗯。多做两个菜。再备一些干粮。明天我们离开青州。”
陈彦至问道：“师父，我们又要到哪里去救人？幽州，益州，徐州，还是扬州？”
华佗摇头道：“都不是。我们去洛阳。十年前，老夫和张机（张仲景）约定，今年要到洛阳相会，再次探讨医术。徒儿你的年纪也不小了，为师打算让你拜入大儒蔡邕的门下。医者，可救人，可养活自己，但地位太低。想要成为有名望的人，受人尊敬，还是要读书才行。”
陈彦至一愣，跟随大儒蔡邕读书？儒家的四书五经，自己都已经精通了啊。
陈彦至说道：“师父，现在可是少帝刘辩做皇帝，董卓把持朝政。据说咱们这位董丞相是武将出身，生性残暴，杀人如麻，没有一点远见卓识，更别什么谈治国之道。我们去洛阳，会不会有危险？”
华佗看了陈彦至一眼，问道：“怎么，你怕了？”
陈彦至笑着说道：“我怕什么？就算是刀山火海，弟子也不会怕。那么，弟子就陪师父走一趟洛阳。”
陈彦至放下手中的剪刀，站起身来，向厨房走去。他要先做午饭，再准备足够的干粮。
第558章 未来洛神太美丽（）
陈彦至做事，还是一如既往的慢，但是他的动作犹如行云流水，效率却极高。
做午饭，蒸煮干粮，不到半个时辰就完成。
华佗看着在厨房里忙活的陈彦至，心中感慨，不到五年的时间，自己的这个弟子，就将自己一身医术学干净了，并且还有青出于蓝而胜于蓝的趋势。
特别是对于外科手术，陈彦至还提出了不少“匪夷所思”的观点，让华佗受益匪浅，导致医术大进。
陈彦至一旦进入了做事的状态，就是一心不乱，将事情做到极致，尽善尽美。他现在心神入定的层次，很多神仙菩萨都达不到。
舍弃了身体“投胎转世”到东汉末年，经过五年的调理心灵，陈彦至的心境提升了不少。甚至已经摸到了“因果”的门槛。
离离原上草，一岁一枯荣。
生死轮回，不正是印证了“因果”之道吗？
所以说，大道在人间，不在深山里。陈彦至修的圣贤之道，更是如此。
此次去洛阳，见识一下大汉王朝的帝都是何等风采，也不错。
“师父，吃饭了。”陈彦至将饭菜端上桌。
华佗看着精致而朴素的饭菜，点头道：“你的厨艺，已经入道了。”
陈彦至谦虚道：“师父过奖。弟子不过随便做一做罢了。”
华佗说道：“老夫的话，可不是恭维。有时候，为师真怀疑你是古之圣贤转世。你身上的德行，身心状态，或许只有上古时期的那些大贤才具备。能收下你作为弟子，是我华佗这辈子最荣幸的事情。好了，不说了，先吃饭。”
夜晚。
陈彦至躺在床上，意识沉寂下去，身体好像和意识分开，体内的各项机能快速恢复到绝对的平衡，浑身的生机和精力好像都要溢出来。
想无所想，陈彦至的思维陷入了绝对的静止。
周围的磁场就像是母胎一样温养他的心灵和身体。什么是先天功？陈彦至现在的状态，意识返回先天，才是真正在练“先天功”。
公鸡打鸣。
陈彦至和华佗几乎是同时起床。
闻鸡起舞，符合天道。
二人在院子里打五禽戏。两人的动作，都很慢，可他们的动作和意境，还是有差别。
陈彦至的五禽戏，动作更轻柔，他的身体好像要化成清水。很显然，他的心境比华佗要高，对道德经中的“上善若水”有了更深的理解。
华佗的五禽戏，则是模拟五种动物的神态和动作，可壮大精神，可强健体魄。若是不出意外，以华佗现在的身体素质和心理状态，活到一百三十岁，是非常轻松的事情。
太阳刚冒出头。
陈彦至打好包裹，背在身上，说道：“师父，药材和干粮都准备好。可以出发啦。”
华佗看着陈彦至手中拿着一柄木剑，问道：“彦至，你带一把木剑干什么？”
木剑，是陈彦至昨天晚上雕出来的，很古朴，剑身上还雕刻着铭文。
木剑往腰间一挂，倒是像是个带着佩剑在外游历的读书人。
陈彦至说道：“师父，佩剑可以显示我读书人的身份。此去洛阳，路途遥远，难免会遇到强盗土匪劫道，若是我有了读书人的这个‘身份’，或许那些强盗土匪就不会找我们的麻烦。”
读书人的地位，是非常高。
就算土匪，一般都不会打劫读书人。这是对读书人的尊敬。
华佗摇头，自己这个弟子，只是学了医术，不会武艺。现在居然想要装作读书人。看来自己打算让他拜入蔡邕门下，是正确的。
华佗将所有的精力和心血，都放到了医术和养生上，他对于武功剑术，是一点都不懂。不知道木剑除了可以彰显身份，同样可以防身，可以杀敌。
剑术境界之中，就有“草木皆可为剑”的描述。
不过，陈彦至腰间带着木剑，一身正气的样子，比起那些真正的读书人，还要像读书人。
华佗并不知道，陈彦至的学问，比起那些所谓的大儒，一点不差，甚至更加精深和渊博。他带着木剑，只是为了显露自己是读书人的身份，好方便行事，并不是伪装。
因为他本就是真正的读书人，根本就不需要伪装。
华佗道：“那我们就走吧。我们去了洛阳，不知道以后还会不会再回来。这小院，怕是要荒废了。”
陈彦至说道：“随缘吧。只要心安，哪里都是家乡。以后，我们未必不会回来。”
华佗点头道：“言之有理。”
……………………
陈彦至和华佗赶路，是徒步行走。
想要骑马，那是不可能的。
现在的战马，可是战略物资，想要获得一匹战马，非常不容易。
华佗走路的姿势，犹如仙鹤在陆地上起舞，不急不缓，姿态优美。他施展的正是五禽戏中的鸟戏，仙鹤的神韵被他显露得淋漓尽致。
五禽戏可以说是内家拳的鼻祖，只是缺少了攻击手段，更多的是养生之法。
华佗将五禽戏融入到了生活当中，在修行养生上，便能做到苟日新，日日新，又日新。
可谓是每天都在进步。
华佗没有听说过“知行合一”的观点，但是他已经不知不觉地做到了这一点。天下的道理，都是相通的。
陈彦至没有显露过武功，也没有打算让华佗修炼武功。人一辈子只能专注一件事情，否则，心念就太杂，是不会有大成就的。
其实，就算陈彦至将一本绝世仙术放在华佗的跟前，华佗也未必会修炼。因为练武不是华佗的“道”。
华佗的道是医术。
陈彦至走路的风格，就和华佗不一样。他每一步走得极稳，身体的中心线和重心，一直保持垂直，不偏不倚。他每走一步，都是那么正。
身正，眼正，心正，步法正，念头更正。
像华佗和陈彦至这样赶路，不急不缓，稳步前进，不但不会觉得累，反而会越走越精神。
华佗是居若死动若械的“至人”境界，陈彦至的心境更是高出了“至人”好几个层次，已经到了“断”的境界。他们的心态，都是非常超然存在。
第三天上午。
陈彦至和华佗走在官道上，以他们的速度，再过一天，就可以出青州。
“嗯？”
华佗突然停下了脚步，眉头一皱。
前方，有土匪。
陈彦至平静地说道：“师父，他们人数不少呢。起码有数百人。”
准确地说，是五百七十二人。
陈彦至的心中很清楚，但没有说出具体数字。前方隐藏在树林中的人，他们的气息都映照了陈彦至的心中。
华佗点了点头。
陈彦至问道：“师父，我们是绕路，还是直接过去？”
绕路，那会多走几十里路。
华佗犹豫了一下，说道：“不绕路。我们直接过去。那些强盗土匪，无非是劫财，你我二人是医者，不是财主，身无分文。老夫不相信，他们会杀了我们。”
陈彦至说道：“好。”
做出了决定，华佗和陈彦至继续赶路。
………………