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其中一个孩子说，“这是我们的爷爷和奶奶给我们讲的故事：在很久以前，月球里曾经出现过一只凶恶的大鸟，还有一只半人半鸟的怪物，它们见人就吃。善良的人们只能房间里，等他们离开时才敢出来。是一个叫托塔李天王的人，与它们商量、对话，把它们慢慢地关闭到了笼子里，你们看，就是它们。它们给我们提供了可口的食物！”
孩子们领着他们来到一只不小的笼子边上，那里面是一群鸡。其中一只守着刚刚下出来的蛋，兴奋地叫着通报。耶律师周生笑着说，“那位托塔李天王一定是李文了。你们再听它的叫声，分明是把‘阿尔奇’倒过来了！”
街区里所有的地方都能看到这种小小的笼子，这些鸡身上的所有东西都能化成对人有用的营养。就连它们的羽毛，也能再次加工成它们的饲料。
在大首领的办公室门前，孩子们告诉他们说，这是自古以来就没有人进去过的房间，传说里面曾经住过一对神秘的人物，连托塔李天王都对他们十分的敬重。耶律师周生笑着对和静说，“我们有多么的神秘呢？”
他挥手拂开了房门，在孩子们的惊异眼神中走了进去，房间里的一切都是老样子。
耶律师周生打开了墙上的巨幅屏幕，把画面聚焦到了地球上。耶律周生说，“不久我们就可看到，华族人凭借着自己的智慧，引高原之水，让传说中的瑶池之地重新碧波荡漾。”
他说，因为地势的原因，塔里木这个地方不缺少上升热气流，但是因为没有了水汽，与北方来的冷空气在这里交汇，却形成不了滋润万物的雨水。每年这里少得可怜的雨水，是冷空气从北方带来的。而瑶池中的水就是从月球飞升的那一刻消失了的。
地球轴心的偏移，大大减少了高原上日照的强度，但是这并不能阻止聪明的华族人。让地球上唯一的一只天然的阴阳鱼重新生生不息地转动起来，其实只需要一次启动。
他指着塔里木的地方对大家说道，“一切的制约都在于里面没有足够的水，如果经过精心的水量计算，从高原上顺着山脉的走势、经可可西里将水引入塔里木盆地，这里会重新变回神仙都愿意停留的地方。”
到了那时，丰富的雨量将滋养它东面的那一片干燥的大漠，连河西走廊以东大片的沙漠都会变回绿洲。可可西里成为空中牧场，占华族国土面积19％的不适于人类居住的地方都不存在了，生活深受其影响的近四亿人得以解脱。另外，这19％的土地又能养活多少人？
治沙如同治水，堵是不行的，要切断它产生的源头。
因为高原水量的分流，长江流域的水患也极大地得到抑制，华夏大地到处生机勃勃。有道是要想改造世界，必要改造自身。我终于知道那些神仙们连续三次经大河传信的用意了。
事实已经证明，远古时期华族人兴起的西部大开发，正是以再造瑶池做为了最终的结语。那些信誓旦旦、引经据典地想要侵占和分离这块地方的人，其实都是某一时期的外来人。他们的传说中没有瑶池，他们心幕中的神仙也与华族人共同认可的神仙有着极大的区别。
阴阳鱼一复运转，这块土地当之无愧地重成世界的核心，最高、同时又最具活力，令世界仰望。而所有发源于青藏高原的大河，它所滋养的所有族类，都会最终汇聚到华族的麾下。整座欧亚大陆被华族人的宏观计划联成一体，英、俄、华共同信奉“和”字的妙义，人类趋于大同。
“为什么不是‘英和华’呢？”
耶律周生说，“这是天道所趋，和族担当不起这一联络欧亚大陆的重任，他们的背后是汪洋大海，除了依附别无他途。而和族与英族同样都处身于汪洋大海中，但是眼界不同，看得也不一样远。一个看到了遥远的东方，一个只看脚面。”
耶律周生说，华族唐代有位诗人王之涣，他有首诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”表面上是对于春风的慨叹，谁又能说这不是对于华族苦难命运的咏叹呢？
耶律周生说，“只要瑶池再现，那些在华族最悲惨的时候离开的孩子们就该回来了，不过做为警示，这些地方将会被分割融入到原有的省分。但是这不是我们要考虑的事情，我们有我们的事情要做呢！”
和静问，“我们要做些什么？”
耶律周生说，再造月球。因为这里是距离地球人类最近的天体，一但地球有事，这里将会是地球人最终的和唯一的避难场所。可是眼下月球的动力还没有恢复，这就是我们的任务。
“神仙也做这种事？”上官姐妹说道。
“那当然了，再说我们也不是神仙，我们只是克服了时间的阻碍而已。宇宙有多大？它的边界在哪里？这都是以后要了解的事情，眼下最重要的是，人类得活着。只要我们冲出了时间，速度慢一些，跨过宇宙边界也总会有实现的那一天。”
“那么我们还不行动起来？”人们有些焦急。
耶律周生说，“人不同于动物的其中一个区别，乃是诗情。就让我们重温一首华族人写过的诗吧，然后我们再开工。”他在大屏幕中搜寻，不一会儿，一首诗跳了出来，众人一同去念：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
（全文完）
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