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他们的祖先都是黄帝，黄帝娶西陵之女嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，一个是玄嚣，另一个是昌意。
黄帝崩，其孙昌意之子高阳上位，高阳便是颛顼。
颛顼崩，而玄嚣之孙高辛上位，是为帝喾。
帝喾崩，他的次子放勋上位，放勋就是尧。
夏代的大禹是昌意的后代：他的父亲鲧，鲧的父亲是颛顼，颛顼之父曰昌意。
商代开国的人名叫契，是玄嚣的后代：他的母亲简狄，是帝喾次妃。契的后代是昭明、相土、昌若、曹圉、冥、振、微、报丁、报乙、报丙、主壬、主癸、天乙，天乙就是取代夏朝的成汤。
周的创立人是后稷，名弃，弃也是玄嚣的后代：弃的母亲姜原，是帝喾元妃。后稷以下依次为不窋、鞠、公刘、庆节、皇仆、差弗、毁隃、公非、高圉、亚圉、公叔祖类、古公、季历、子昌，了昌便是姬发的父亲姬昌。
这么一来，姬发认为商和周的关系要比商和夏的关系更近上一些。夏出自于昌意，而商和周都出自于玄嚣。商和周的祖先都是帝喾。只不过周出自帝喾的元妃，而商出自帝喾的次妃罢了。
这样的兄弟之国，有理由大动刀枪么？再说纣王的勇武他也是知道的。
但是，他发现迎面出现的商的军队好像没有十分友好的态度，他们摆出的是迎敌的阵势。姬发说，“我们后退！离开这个地方。”
但是，所有的偶然事件都离不开但是。对面的人想好好地玩一场欺骗商王的游戏，得到一件由天而降的功劳，怎么会轻易地放他们走呢？把他们放走了，游戏要怎么进行下去？
这个地方叫作牧野。放牧的原野，一切都一目了然。。。
第160章 恶劣的不是形势（）
姬发想走已经是不可能的了，大商的主将又拨出来三个百人队堵住了他们的去路，六百对二百，双方的实力对比悬殊。
姬发派人到阵前说明情况：我们是来打猎的，不是来打仗的。可是对方对他们的话无动于衷，包围圈在继续收缩。
一场恶战总要持续些时候才显出形势的恶劣，上去一拳打倒对手叫什么恶战？商军的将领一边圈住了姬发这些人不让他们逃脱，一边再派人火速跑回朝歌去求援兵。
他知道商王已经派不出什么援兵了，其他的大商军队都出征在外，一时绝对赶不回来。那么，自已这些刚刚征讨了东夷而大获全胜的疲惫之师，再于牧野一举拿下西伯的“大军”，谁又敢说自己不是大商的挚天玉柱呢？
姬发这两百人在商军的包围之中左冲右突不能出脱，但是手下的人员却一个没有损耗。这让他大为奇怪，难道一直以来战无不胜的大商军队的战斗力就是这个样子？
这次打猎，姬发带的随从护卫很少，除了他和他的亲近护卫乘了木车之外，其余的人都是在地下跑的。
这次他带出来木车五乘，每乘车由两匹马拉着，这种车的速度很快，如果他要逃走的话，是可以冲出去的，但是手下那些徒步的人怎么办？
与他坐在一乘的，另有四个人，这些人身负异能，随车保护着姬发。站在姬发的前面驭车的人三头六臂，他现在的名字不得而知，但是让他来架车确实再合适不过了。
他在车上不必左右摆头便能察看道路和敌情，甚至车上的主人不必大声地告诉他往哪里走，只须一个手势，他便看到了。
他前边的两只手一手抓住一根马缰，驾驭两匹马轻松自如，而左右另两套手臂中各持了一条大棒，打掉对方射过来的箭矢和帖近上来的敌军。
另一个人箭无虚发，也没有人知道他的名字。他能在一眨眼的功夫里连续射出去四支箭，而且箭箭不落空。
还有一个人力大无比，连头盔都不戴。因为他引以为豪的地方都在他的脑袋上面，他不必戴着沉重而碍事的头盔，没有什么东西能在他的头上留下伤痕。
还有个小个子，手中提着一把小小的铲子，铲子的材质在当时没有人说得出是什么东西，不过它要比铜硬上许多，砍碎坚硬的石头、坚韧的青铜酒樽都不在话下。
他不必参加格斗，躲在车厢里。除非姬发的车子陷在什么地方才会有他什么事，那时他会敏捷地跳下去，或是从别处飞快地挖几铲土垫到车轮下边使它出陷，或是铲去车轮前边的阻挡，让车子很快起动。
这些人都是姬发的父亲姬昌给他搜罗来的，他们的父母都是极为普通的平凡人与常人无异，也许是某一次彗星的尾巴扫过了这片地方的缘故，他们一同出现了。
就算如此，如果商军的将领一开始就下狠手，他们一样逃不掉。他在等待着商王无可奈何地派人来送信、让他独自支撑。那时他便可大手一挥，消灭了这些人了。
但是不久他就失望了，朝歌的方向来了大批的增援军队，声势浩大，人数远远超过他的本部人马。这是纣王从那些奴隶主们的手中抠出来的。
当然还有王宫中的奴隶，在王宫中有为数不少的中下级官员和奴仆，那些隶、僚、仆、台都是奴隶，平时他们的任务只在维护灯火、定时、取水、洒扫、巡卫、替他们的王和王后服务。
比如，冬天往南走上很远，到大河中取冰，将冰块拉到到城阴处深深地掩埋，等到夏天时再挖出来供王和王后消暑，用不了的冰块会高价卖与其他的小奴隶主们。
援军的出现大出商将的意料，事情变得不好办了。敌人就有这么多，等他们一到了战场便会真相大白，他的骗局会不戳自破。
最精干的人马没有让他用来对付姬发，而是被派去阻挡援军、让他们回去。但是组织一次人多么的不容易，无功而返的话要怎么分享战利品？如何分得那些强壮的俘虏？援军带队的是一位奴隶主，他不想回身，执意要去看一看战场的虚实。
在队伍中就有那位对费仲愤愤不平的小奴隶主，对于阻止他们继续前进的商军小头夸大其辞的话，他是不怕的。他的身边有身材强壮的护从。
他不信，“什么一场恶战，真是那样的话你们还能从容地站在这里挡住我们？你们怎么不去厮杀？”这是一次机会，他也要从一位不被人注意的小奴隶主变成大奴隶主。
他不回去。他的话也在援军中刚刚产生的动摇中起到了稳定作用。大队继续前进。
姬发正在一筹莫展，他发现商军的阵容又变大了，漫山遍野的人，他们彼此推推搡搡，先是下级的小兵，接着是彼此的领头的人。
包围圈中的寥寥几人让一方尴尬、另一方气愤。他们不介意在没有威胁的外人面前先解决掉内部的矛盾，不达成一致怎么好做事？
而此时，在包围圈的外边，从西方隆隆地现出了一片战车，足足有三十多乘，他们是来有计划地迎接姬发的。领头的白发皓首，他的名字没有变，还叫姜子牙。
姜子牙也吃鱼，也用有倒钩的鱼钩钓鱼。传说中的他直钩钓鱼的事情他只做过一次，钩住了姬发。
就是他建议姬发沿着大河的河谷往东方来打猎的，他说河出孟津口，有一片宽阔的草原，草原上猎物众多。
双方的力量还是相差悬殊，姜子牙递给姬发一篇事先写好的檄文，“念！”
姬发声音宏亮，照本宣科。发曰：恶乎君子，天有显德。其行甚章，为灭不远。在彼殷王，谓人有命，谓敬不可行，谓祭无益，谓暴无伤。上帝不常，九有以亡上帝不顺，祝降其丧。惟我有周，受之大商。
先是商军的那些将领和奴隶主们一愣，他们听懂了。姜子牙又对姬发道，“告诉那些奴隶，只要放下武器的，都的给予平民身份。”姬发这次是喊出来的。。。
第161章 冬天过河（）
牧野之战的真实情况就是这样子。它的全部意义就是证明了：最大的敌人是自己。
姬发喊声一出，商军阵营中的那些为着真与假的争论和推搡就变成了敌视。有的奴隶放下了武器往远处跑，这在以往是不敢想像的，他的这种行为就算逃到了天边去都会被抓回来，于是他返身往姬发这边来。
商军与奴隶主们的任务自动变成了抓捕奴隶，这是大逆不道的！你们祖祖辈辈都是奴隶，怎么敢如此的造次！
有人被从背后砍倒在地，更多的奴隶们放下了武器后又从地上拣起来，牧野之战开始了。严格意义上说它并不是两个阵营的对决，而是一场内部的倾轧。
和静此时还仅仅是担心着妲姬，妲姬或妲姬的祖先出自于和静之手，她对妲姬的关心压过了对牧野战场上的形势担忧。耶律周生这些人飘身于牧野的上方，对这一切无能为力。
都说人入山中便为仙，实则人成山才称得上“仙”字。这也是历代君主们严格控制人员扎堆的原因。耶律周生他们无能为力。
耶律周生说，周的故地岐山在渭水之滨，距离着牧野足足有一千四百里，再看看牧野离着朝歌城多远呢？只有三四十里远，又有什么人有这样大的胆子，长途跋涉跑来“偷袭”？偷字从何而解？能不能偷得成？
有唯武器论者说，周朝先进的战车是致胜的主要原因。而战车不够发达、轻敌自负、兵员不足的商军，当面对周人大军压境、会战于牧野时，面对以戎车三百乘为主力的周武王军队时才难以抗衡。
但是耶律周生说，纣王败给了自己、败给了比他的治国理政方略更先进的思想。他的手下从奴隶到将军都为着各自的私利欺骗着他。
史记中说，帝纣资辨捷疾，闻见甚敏材力过人，手格猛兽知足以距谏，言足以饰非矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。这样一个精明强干的人不能说能力不强，但是他代表着那些醉生梦死的奴隶主阶层的利益，不代表着那些早已经占了大多数的、勤劳勇敢的、在劳动中醒悟过来的奴隶们。
牧野之战，是一次大商王朝在一次夜晚进行的庆典活动中出现的偶然事件。这是一场大火，在以往的日子里，那些大腹便便的奴隶主们以经堆积了足够的柴火，而点起这场大火的是那些商王朝中最聪明的一些人。
望着王宫外潮水一样涌进朝歌城的奴隶们，纣王终于明白，没有什么大周的偷袭军队。微子启到此时也明白过来，他蓄养了多时的精干卫队此时才舍得拿出来。但是为时已晚，他们在潮水一样的奴隶人群中瞬间就被淹没了。
纣王曾经对妲姬说过，如果商不能在他的手中振兴，那么他便在王宫内最高大的摘星楼上。现在是该履行诺言的时候了。
一些忠心的卫士早就替他准备好了成堆的木柴，上边还泼了油，然后他们退下去了。这里只剩下了纣王和妲姬。纣王说，“你不必死，平时你对那些平民和奴隶是很爱护的，从来没有为难过他们，他们一定会放过你。”
已经有人在下边用力地捣毁摘星楼的大门要冲上来，纣王头也不回地走进了大火中，他身上质地柔软的衣物一下子就着了起来，妲姬看到了他健硕而匀称的身材，在火中没有挣扎，没有叫喊，她的眼前一黑晕倒在地。
战国策魏策载有吴起的一段话：“殷纣之国，左孟门而右漳、釜，前带河，后被山。有此险也，然为政不善，而武王伐之。
“事实上纣王废除不再适用的祖法、抑制奴隶主阶层的不切实际的意愿和幻想、听取妇女的意见、提拔奴隶，这都是他想要挽救大商的颓势而采取的进步措施。但是小恩小惠、一块熏肉或一块衣料，在奴隶的眼里又怎么比得上一个平民的身份？”
和静说，“我只关心妲姬。”
此时在一间紧闭着大门的屋子里，妲姬正在哭泣，她在思念刚刚而死的纣王。耶律周生说，妲姬没有错，女人只崇拜力量强大的个体，因为她不能同时委身于很多人。她不能左右力量真正强大的人群，当她依靠的个体倒下之后，她的好坏就凭人胡说了。
门一开，只有一个人走了进来，是那个白发苍苍的姜子牙，他现在变成了一个有力量的人了。
他站在那里看着妲姬心中一阵的悸动，他说，“跟我走吧，我可以为了你放弃一切荣华富贵，放弃我家中那位丑陋的黄脸婆，我给你自由。”
妲姬只会哭泣，她摇了摇头。姜子牙说，“即便你死，我也有能力把你变成一个险恶阴毒的女人，你要好好想一想。”他站了很久，没有得到明确的答复。
他走出去了，重重地把门关上。
耶律周生说，“后边的事情你们都知道了，我们无能为力。至少现在无能为力。”
和静说，“我不信以妲姬这样善良的女人会做出那些事，比如说她在大冬天，站在王宫的墙上，叫人斩断过河农夫的腿，就为看他们的骨髓。”
耶律周生说，我也不信。在商朝奴隶主处死一位奴隶也要经过商王审核，更不要说一位平民了。我在月球时，看过有关殷商的考古资料，在殷墟发现了许多水井，其深度大部分都在10米以上，更多有深达16米17米的。商王室贵族墓葬一般较深，但总不能泡到水位线以下吧？
“多深？”
“小屯妇好墓，13。5米深。这说明在商晚期当时的气候总体上严重干旱的。商代多次迁都，有很大的原因是水源的枯竭。最后他们迁到了朝歌，因为朝歌的南面就是黄河。”
在这样一个数十年干旱枯水的时期，连夏天的汛期里小河中都不见得有水，冬天哪里来的能够趿涉的小河？黄河吗？它离着朝歌虽近，但总不至于妲姬站在王宫的墙上就看得到黄河边过河的平民吧？
这只说明强加到妲姬身上的那些无尽的诋毁之辞，是有人别有用心的。如果不是干旱少水，那么做为一条大河的渭河，姬发要怎样涉过去而跑到了牧野？要知道岐山是夹在黄河与渭河中间的。
姜子牙领了一队卫士，从牢房里押出了妲姬。她哭泣着向前走，去往刑场。身后的军士不忍推她，任由她慢慢地走。而怀抱着鬼头刀的刽子手�