陈友定同样以元朝忠臣自居，跑去背后捅陈友谅的刀子，必须说明一点，他俩虽然名字看起来像兄弟，但这只是个巧合，实际上是没有任何关系的，这个家伙给元朝当忠臣还当得颇有成就感，每年从福建千里迢迢给元顺帝跨海补给。
这期间倒是明玉珍干点正事。
原本历史上明年他的大将万胜率军南下夺取昆明，把元朝的梁王都给赶到了山里，结果原本被蒙古人抢了祖宗基业的段家居然帮蒙古人，万胜孤军深入路途遥远后继乏力，不得不又撤出昆明，直到后来沐英和蓝玉南征才重新夺取，不得不说这个混乱的时代里很多事情都不能用正常头脑去考虑，很多人当被征服者都已经当出感情来了。
好在这一切都即将成为历史。
“我来了，这天就亮了！”
杨丰矜持地自言自语着。
在远处的熏风门内，一个看上去也就三四十岁，身穿黄袍的彪形大汉骑着白马，在大批将领和官员簇拥下急速冲出，沿着向下的道路疾驰而来，在他身后是无数普通百姓组成的洪流……
第八零零章 不要天命的明玉珍（）
“玉珍拜见仙师！”
身材魁梧看似粗豪的明玉珍毕恭毕敬地行礼说道。
“夏主有劳了！”
杨丰淡然地说。
“夏主驱逐鞑虏护佑百姓，乃至据有巴蜀，昊天上帝以汝有功于华夏故欲以汝备选天命之主，另赐汝仙丹一颗，服之则百病全消延年益寿！”
紧接着他掏出一个白玉瓶说道。
明玉珍赶紧低头双手接过。
杨丰随即做了个请的动作。
明玉珍愣了一下，然后倒出里面的一颗黑乎乎药丸，随即抬头看了杨丰一眼，他身后一个官员模样的轻轻戳了他一下，其他几个文官的眼神也有些复杂，但明玉珍只是略微一顿，紧接着毫不犹豫地把药丸塞进口里吞下，下一刻他露出了惊喜的表情，就像不敢相信般活动了一下自己的双臂，立刻重新向着杨丰行礼。
“谢仙师赐丹！”
他带着一丝激动说道。
他当然不知道，那仙丹不过是颗随便加了点中药的糖丸而已，真正管用是因为他已经进入了杨丰的灵魂能量覆盖范围，像他这样打了十几年仗的浑身都是伤病，原本历史上四十就早早病死，此刻这些伤病一扫而光的感觉别提多好了。
“此乃昊天上帝所赐！”
杨丰说道。
明玉珍赶紧跪倒，按照他登基时候学的礼节叩谢上天。
“夏主可有意天下？”
杨丰问道。
明玉珍有些犹豫地看了看两旁。
此时的场合明显不适合讨论如此重大的问题，毕竟他们周围已经聚集了数万军民。
“夏主，请回答。”
杨丰说道。
明玉珍深吸一口气，然后有点决然地说：“回仙师，玉珍不过是随州一草民而已，世代务农为业，以鞑虏凌虐我汉人，横征暴敛致使百姓饿殍遍野，为求生路奋起反抗，十余年间血战至此，随据有巴蜀之地，然所求不过护佑一方使巴蜀百姓安宁，以待天命所归者然后退居臣民，至于天下非玉珍所敢奢望！”
很显然他是个聪明人。
他没有夺天下的资本那么就不要强出头，就他的那点人口根本不可能和朱元璋，陈友谅，张士诚这些人抗衡，而这里的百姓里面肯定有各方的探子，他敢说自己有意争天下那么立刻成为众矢之的，相反这样干脆回绝向各方表明自己无这份野心，立刻就会成为各方拉拢的对象，然后可以争取更好结果，无论最后谁得了天下自己都不失为窦融。
“那倒是难得！”
杨丰笑着说道。
紧接着他拿出一个玉牌，然后随手一抛让它悬浮空中，上面明玉珍三个字赫然可见。
“如此则汝之玉册就无用了，夏主若反悔还来得及，此物一毁则汝再无争天命的资格，待本仙为昊天上帝选出那天命所归之人，汝必须去帝号向其称臣尊其号令，若到时候再有反复之心，本仙将亲自动手灭汝，本仙在此再问一句，夏主是否愿接此玉册，正式加入争天命的行列？”
他接着说道。
“仙师，敢问如何争天命？”
明玉珍身旁一名将领问道。
“接玉册，然后出兵北伐，先入大都者为天命所归！”
杨丰说道。
那将领立刻默然了。
很显然这一点他们做不到。
他们那点人别说北伐，只要敢北上出剑阁，后面云南的元军立刻来打重庆了。
“仙师，若天命有主，我等献土称臣，仙师可保明氏为钱氏否。”
另一个官员小心翼翼地说道。
这可不是他们多心，实际上献土称臣然后被干掉的多得是，像吴越钱家那样的比例并不高，原本历史上明家投降后，虽然没有被朱元璋弄死，但也被他找个理由扔到了朝鲜。不过也算是焉知祸福，因为这样明家一脉反而躲开了满清的大屠杀，在朝鲜作为贵族受尊敬，一直到现代光棒子那边明家就繁衍生息到了几万口，若加上北边估计得是一个近十万人的庞大家族，经常还跑回来拜祭祖宗。
这一点比老朱家好多了。
“可保！”
杨丰说道。
他有什么不可保的，哪怕就是朱元璋最先打进大都也无所谓。
老朱也没有杀这类人的习惯。
他又不是咱大清那种人家七十多还扒出来凌迟的，别说投降的，张良弼都没投降呢，只是兵败潜逃回老家种地而已，要是咱大清这妥妥就是居心叵测以窥时机，但老张依然在把酒话桑麻中渡过余生，经常跟一群不知道他真正身份的老头一起晒墙根。朱元璋只是喜欢把这些家伙扔到朝鲜让李家给他当接盘侠而已，但真正的原因应该是为省钱而不是别的，毕竟他给这些人也封了一大堆爵位，他们一不能给他当官二不敢用来打仗，完全就是浪费粮食，这对于朱元璋来说才是真正难以忍受的，索性一了百了，把他们扔给李家让李家当爷伺候着……
明家在朝鲜可是得到了封地的。
包括陈友谅的儿子也被朱元璋扔给李家。
他还特意给李家下了道圣旨，让李家要好好对待这些人。
这种你好我好大家好的办法，哪怕就是杨丰也很钦佩，不得不说老朱也是很有才的。
然后杨丰看着明玉珍。
“回先生，玉珍不敢做非分之想！”
明玉珍缓缓说道。
杨丰点了点头，就在同时那玉册瞬间化为粉末飘散。
明玉珍眼神复杂地看着那片消散的烟尘，终究还是长出了一口气。
“夏主，不欲请本仙做客吗？”
杨丰说道。
“仙师请！”
明玉珍立刻说道。
紧接着他们在两旁老百姓的欢呼声中进入重庆，话说明玉珍的选择是所有老百姓期待的，这样无论最后明家结果会如何，首先老百姓是不用再遭受战火荼毒了，这四川本来就已经没多少人口，真要是明玉珍还想争天下，那么他们是肯定当炮灰推上战场，那时候还不知道得死多少人呢！
不论原本四川的还是随明玉珍自湖北而来的，此刻无不都为他们的首领这一选择而欢呼。
就在这欢呼声中杨丰旧地重游，很快他们就到达夏国皇宫。
明玉珍的皇宫就是原来巴县的县衙，就连像样的扩建都没有，纯粹就是原版跟个地主家大宅子一样，连朝会的大殿也没有，他跟文武百官议事就在一处旧寺庙的大殿了，完完全全一副草台班子模样。
“你倒是节俭。”
杨丰看着眼前这座小皇宫笑道。
“仙师，我是贫苦农民出身，茅草屋里长大的，吃糠咽菜啃观音土的日子都尝过，哪有那些讲究，巴蜀之地人烟稀少，百姓赋税能养得起军队已属不易，再建什么皇宫又得收多少税？那岂不是和鞑虏一样又要横征暴敛逼得百姓饿肚子？我这部下哪个不是因此而被鞑虏逼得造反的，红巾军上下皆是苦出身，如今轮到自己治理百姓了难道还跟着鞑虏学？”
明玉珍说道。
当然，他这话有点表演成分。
实际上后期他的部下都已经变成了四川的大地主，朱元璋灭明夏的时候，四川四分之一户口都变成了他那些官员将领的农nu，不过这也不能说就是他的责任，毕竟那时候他已经死了十几年，而且他的能力也阻止不了这种事情，。
“有富顺一带的人吗？”
杨丰回头对后面跟随而来的军民说道。
然后几个客商立刻挤出。
“弟子叩见仙师，弟子等都是自富顺来做生意的。”
其中一个说道。
杨丰的手向前一挥，在他脚下近四平方米的铺路石板迅速变形，转眼间生成了一副类似沙盘的地形图，其中标出了富顺城和四周那些盐井的精确位置。
“看明白了吗？”
他紧接着说道。
“那，那些都是新井？”
那个说话的客商指着比这个时代多了十几倍的盐井标注，几乎是带着一丝颤抖说道。
“然也！”
杨丰说道。
“快，把这块地护起来！”
他身旁的明玉珍毫不犹豫地喊道。
四川靠什么赚钱？盐呗！整个四川直到民国初年还都依靠着盐业赚钱，四川军阀大混战，滇军侵川等等，最重要事情就是抢盐井，甚至川军唯一一次出川参加军阀混战攻打武汉，目的也是为了能让川盐在两湖销售，哪怕到了现代自贡盐井也照样每年提供着上百万吨盐，支撑着整个城市的经济。
既然这样就给他们足够多的盐井好了。
把自贡一带到清朝中期为止，所有出现的那些大大小小的盐井全给他们标出让他们开采，反正技术上没什么困难，这时候已经是卓筒井，几百米的井毫无压力，努力一下说不定能提前把燊海井打出来呢！无非就是时间而已，燊海井打了整整十三年呢！而且明清两朝这些盐井工匠甚至把石油都打出来过，锻炼锻炼这就是以后的石油工人，文莱那些油井普遍都没四川这些盐井深，燊海井这种千米级别的那都得是十九世纪后期了，美俄两国在宾夕法尼亚和巴库钻的各自所称世界上第一口油井才二十米深呢！
第八零一章 为朱八八正名（）
杨丰在重庆做客一个月，主要工作就是传道……
明玉珍其实是白莲教。
他是跟着徐寿辉的，而徐寿辉起兵就是以白莲教聚揽人心，所以明玉珍连同其部下数十万人都得算白莲教徒，不过说不上信仰不信仰，也就是心里有那么个东西而已，所有收拾他们的思想，对于杨丰来说那完全就是不值一提的小事……
他可是跟王聪儿滚过床单的。
仅仅一个月时间他就把这些人的信仰掰回了正道，甚至亲自动手在正对重庆的涂山上建起一座仙宫，至于昊天上帝像是没有了，实际上杨丰从来就没建过昊天上帝像。用他的教义昊天上帝是大宇宙的意志，宇宙万物皆其所创造，本身是不需要什么形象的，所以他的昊天上帝信仰中从来不需要这个，拜的时候立一个神位就可以了，哪怕不立神位，只要心中有神也可以。但老百姓给他造像崇拜就是另外一回事了，他和天界众神是肯定有形象的，而他也是肯定不能给自己造像的。
这座仙宫完成后杨丰就离开重庆飞越三峡直奔武昌。
武昌。
“还好没错过了！”
天空中的杨丰看着下方江面上密密麻麻的战舰，多少有些欣慰地说道。
这已经是一三六三年。
就是这一年陈友谅与朱元璋之间爆发鄱阳湖大战，事实上这是他俩持续三年大战的最后决战。
毕竟一山不容二虎。
陈友谅的位置对朱元璋构成严重威胁，而朱元璋地盘的富庶又是陈友谅所渴望，这个时代天下大乱，有人口的地方最重要，而整个中国就朱元璋控制的地盘人口最稠密，占据上流之势的陈友谅当然惦记。一开始双方是边境磨擦，然后是互相招降纳叛，再就是朱元璋忽悠陈友谅攻应天，利用主场优势大败之，再就是朱元璋反击向上游进攻，最终就演变成了这场最后决战。
必须得说明一下，他俩分别属于反元起义军的两个系统。
陈友谅是徐寿辉系统。
而朱元璋是韩山童系统。
虽然两个系统都是红巾军但本质完全不同，前者是南方白莲教，而后者是北方白莲教，只不过是被征发修黄河的民工所以才在两淮动手，然后朱元璋这些两淮土著加入。而且起兵后两家的战略方向也完全不同，徐寿辉系统的战略方向始终是南方，一直活动于江南，但韩山童系统的目标始终是打回北方，所以才组织了堪称壮烈的北伐，哪怕韩山童死了，刘福通也一样坚持这个战略原则，朱元璋只是这个系统里面的边缘势力。
另外还有一件重要的事必须得说清楚……
他们是白莲教！
他们是白莲教！
他们是白莲教！
他们根本就不是什么某包衣编的明教。
他们拜的不是明尊，而是佛教的弥勒，甚至他们同时还拜道教的张角，如果说他们和摩尼教有什么联系的话，仅仅是灭亡的摩尼教部分教义混入其中了，韩林儿的小明王和明王降世不过是老百姓对明君的渴望，和明教那个明没多大关系，如果仅仅因为他们的教义里掺了部分摩尼教思想而说他们是明教，那么也可以说他们是佛教，甚至也可以说他们是道教。
毕竟他们说张角是老祖宗。
他们其实就是各种信仰混杂的底层老百姓对太平盛世的幻想，搅和出来的一锅八宝粥，非要为这锅粥定个明确的东西，那他们就是白莲教，他们不是佛，不是道，当然也不是什么明教。
没有什么明教教主。
甚至没有白莲教主，在中国古代不可能出现一个全国性的有组织的秘密宗教，明的都没有更何况是偷偷摸摸的，在一个小地方或许会有受尊崇有威望的信仰者出现，但一个庞大
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