，后世最终形成四分律宗。
北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。
和尚们对于少林寺的历史非常了解，所以格外委屈。
军官听了这话冷笑一声，“哈哈！你们不是逆贼，难道我们官军倒是成了逆贼不成？”
这个逻辑倒也简单明快，要么是官军，要么是土匪。若土匪不是贼，那就只有官军是贼了。少林寺里面有许多印度佛教翻译过来的经书，其中有‘因明’学的内容，也就是逻辑学。元真为首的这帮是武僧，并未读过，却也能够知道这个道理。
无法反驳这些。元真他们却也没了办法。本想着自己要被扣下，宋军军官却对他们喊道：“我们也不难为你们，此次就让你们回去。告诉少林寺里头的和尚，赶紧把土地交出来，大宋就让你们继续在庙里念经礼佛。若是不肯交出土地，那就等着官军将你们灭了。”
元真没办法，只能带着僧人们调转马头返回寺里。走了一阵，看到官军竟然真的没有追过来，跟着元真的元明和尚松了口气，他对元真说道：“师兄，却没有想到官军竟然真的放我们走。”
“哼！什么官军！他们明明是匪军！”元真怒道。他对于不久前官军的说法耿耿于怀，少林寺和尚们作为嵩山之主，从来都保护地方不受各种土匪骚扰。现在被骂成匪徒，那真的是是可忍孰不可忍。
但是元真并不知道，此时宋军的大部队已经从数个方向想嵩山前进。少林寺的主要所在其实是少室山，而不是整个嵩山。侦查部队已经到了少室山附近开始为围歼少林寺做准备。
登少室山须沿着绝壁上一米多宽的石缝，断崖系古道，人在空中行，其险峻使游人赞叹称绝。登上山顶环顾四周，草山碧绿，林海荡漾，云雾飘渺如临仙景。灵霄峡、大仙峡、褂冰崖、水帘洞、回音楼等，景物天成，引人人人胜。少室山的南面，山姿很象古人戴的忠靖冠，所以宋代又有“冠山”之名。
山势陡峭峻拔，有三十六峰。诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观，有的拔地而起，有的逶迤延绵，有的象猛虎蹲坐、有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行，峰峦参差，峡谷纵横，颇为壮观。
主峰连天峰，海拔1512米，为嵩山最高峰，山北五乳峰下有声威赫赫的少林寺。御寨山西有水柜一处，人称“小饮马池”，水量能供万人食用，传说明末李际遇起义即在此处驻兵。
少室山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。金末宣宗曾屯兵于少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。
从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐代有“少室若莲”之说，当地群众称之为“九顶莲花山”。
但是元真并不知道，此时宋军的大部队已经从数个方向想嵩山前进。少林寺的主要所在其实是少室山，而不是整个嵩山。侦查部队已经到了少室山附近开始为围歼少林寺做准备。
登少室山须沿着绝壁上一米多宽的石缝，断崖系古道，人在空中行，其险峻使游人赞叹称绝。登上山顶环顾四周，草山碧绿，林海荡漾，云雾飘渺如临仙景。灵霄峡、大仙峡、褂冰崖、水帘洞、回音楼等，景物天成，引人人人胜。少室山的南面，山姿很象古人戴的忠靖冠，所以宋代又有“冠山”之名。
山势陡峭峻拔，有三十六峰。诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观，有的拔地而起，有的逶迤延绵，有的象猛虎蹲坐、有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行，峰峦参差，峡谷纵横，颇为壮观。
主峰连天峰，海拔1512米，为嵩山最高峰，山北五乳峰下有声威赫赫的少林寺。御寨山西有水柜一处，人称“小饮马池”，水量能供万人食用，传说明末李际遇起义即在此处驻兵。
少室山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。金末宣宗曾屯兵于少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。
从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐代有“少室若莲”之说，当地群众称之为“九顶莲花山”。
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第4章 少林悲歌（四）（）
五岳并非是小土丘。五岳之首的嵩山这里山峦叠翠，到处都是石头。杨铁心的指挥部设在嵩山外围一个小山村子里。村民们家的墙壁是用石头垒成，茅草屋顶在秋风里和墙缝一样透风。看着家徒四壁的房屋，杨铁心叹道：“没想到这里还这么穷。”
在嵩山山外的道路上已经建起了集中营，鲁达作为本地退役军人，与其他退役军人被重新召集参加行动。他们负责集中营里百姓的生活。此时到了开饭时间，每个人百姓都领了托盘，到打饭的地方。
巡逻队拎着棍棒，用当地话喊着：“都站好，别乱动。谁乱动，等着挨打！”
集中营里的百姓伙食依照军队标准。一天三顿饭，主食是白面馒头，两个大锅炒出来的肉菜，一个鸡蛋。汤是玉米南瓜面糊粥。保证营养均衡的同时，也兼顾了清爽浓香。军人们整天打仗，若是饭不爽，那是真的极端不爽。
集中营里头的百姓们排着队，一个个打饭。鲁达目光所及，看着几个吊在架子上示众的家伙，然后就听到队伍里聒噪起来。叹口气，鲁达转过身来。果然见到队伍里面有几个家伙也不知道为了什么，你推我，我推你。这边的管理人员立刻冲上去，把这几人拉出来。摁倒在地，噼噼啪啪每个人屁股上抽十板子。打完之后把他们拽起来，分到其他队伍后面继续排队。
经过这样的整顿，那帮人都老实了。百姓们也见多了破坏队列挨打的家伙，不少人都挨了打，便视若无睹的继续排队打饭。鲁达也不在乎挨揍的家伙会继续闹，那些吊在架子上示众的家伙都是刺头。那帮被抓来的百姓吃饱了之后也没闲着，集中营安排他们搭建了不少架子，足够把集中营里面十分之一的人都吊在上头。
领到饭菜的人们都端着木盘到旁边坐下吃饭。每个人都头专心致志的吃着，连头都不太。吃的无比香甜。鲁达看着这些百姓，心中忍不住感叹，嵩山的百姓日子太苦了。这样的饭菜对于平原地区的百姓而言，什么都不算。且不说那些大农场的百姓，就算是村里的百姓也不至于对这样的饭菜多么在乎。
知道嵩山百姓们吃饭的时候不折腾，鲁达点了个根烟歇口气。已经六天了，十万宋军围住嵩山，展开一场‘手拉手’的围剿。遇到的嵩山百姓不管是良民或者勾结和尚，统统抓起来送到山下的集中营里。据说这是赵官家定下的作战计划，号称叫‘铁壁合围’。听着名字就气势。
吐口烟，鲁达心中遗憾。他要是晚些参军，就能参加这次的军事行动。要是早些当兵，就能再赵官家手下打仗。赵官家让黄河改道的河口距离郑县不太远，鲁达好多次从那里经过。现在河南百姓都在传说，赵官家手里有禹王爷留下来的定海神针，只要用这宝贝在地上一划，就能让大地出现河道。当年禹王爷就是靠这宝贝打通黄河河道，让洪水顺着新河道离开。百姓们都固执的相信，如果没有这样的宝贝，怎么可能在那么短时间里头就让黄河改道！
鲁达很想知道，赵官家亲自提出的计划到底有什么特别的地方。
杨铁心在简陋无比的临时指挥部里，这里便是升上了火，也不觉得暖和。他问参谋长，“到底带走了多少百姓？”
“得有万把人。”参谋长随口答道。
“费了这么大劲，才抓到万把人。不应该啊。”杨铁心觉得不解。
“为何？”
“少林寺里号称有上万和尚。要是山里只有一万百姓，哪里能有那么多粮食给这些和尚们吃。”
政委答道：“和尚们又不是靠种地为生。那帮学武的俗家弟子们要交不少钱粮，少林寺的和尚们给其他地方做法事，也要收钱收粮。另外少林寺的和尚也不都是武僧，许多也只是种地做杂役。”
说到这里，政委问道：“为何到现在还没见到和尚。等咱们拔光他们的外围，这帮人准备当瓮中之鳖么？”
宋军对和尚们的动向感到不解，和尚也对宋军的做法大惑不解。少林寺里面除了大量的亭台楼阁之外，还有粮食钱库。那帮想去少林寺抢夺的土匪们都是直奔少林寺而去，想抢一把就走。大和尚们判断宋军也会如此，就依照以往的模式在主要道路两边布防。
没想到宋军根本没有大军直入，而是在周围各种磨蹭。这莫名其妙的举动让和尚们也大惑不解。这帮宋军是吃饱了撑的，这么磨磨蹭蹭。
这样的局势又延续了几天，各路宋军继续向心推进，从山里带出来两万多百姓。原本口头上所说的‘手拉手铁壁合围’已经从形容变成了描述，即便不至于能够手拉手，每个士兵之间相隔十米，十万士兵组成了一条长一百万米，也就是一千公里的包围圈，将少林寺为中心的地区牢牢封锁起来。
从嵩山搜出来几万百姓的消息传到杭州，赵嘉仁倒是有些意外。在他脑海里第一个蹦出来的竟然是‘精准扶贫’四个字。同样是山区，在信阳、在福建、僧伽罗以及现在划入大宋版图但是还没有真正占领的阿萨姆地区的山区就可以种植茶叶。但是在嵩山这样的地方，甚至搞林业都未必合适。最好的办法莫过于在嵩山封山造林，保持水土。封山造林保持水土，可以让少数林业人员生活，却没办法养活大量人口。
所谓扶贫，最好的办法就是把人口从贫困的地方迁移到比较富裕的地方。譬如迁移到现在还有许多空地的黄淮大平原上。
不过这并不容易。首先就是故土难离，其次就是如何帮助这些人安家。所谓破家值万贯，想在一个新的地方开始新生活一点都不容易。
想到这里，赵嘉仁本想把农业部的人叫来。但是话要出口之前，赵嘉仁换了主意，他把组织部部长文天祥给找来了。两人坐下之后，赵嘉仁就把眼下的问题告诉给文天祥，然后问他：“你可有人选能解决此事。”
“几万从山里抓来的山民……，这个可不容易。”文天祥也觉得有些麻爪。任何事情只要数量单位是万，那就非常不容易。想了一阵，文天祥苦笑道：“官家，若是这样的话，那就只能搞发配了。”
“现在大宋哪里还有发配这个刑罚。”赵嘉仁笑道。
“不不不，我的意思是只能用发配这样的手段让那帮人感觉他们必须留在平原上。他们若是不肯留在平原耕地，偷偷跑回到山里，我们难道还要派人把他们给看管起来么。看管这么多人花费的力气，还不如让那帮人在山里受穷。”
“当然不能让百姓在山里受穷。”赵嘉仁毫不迟疑的说道。
“官家，我有个问题。为何官家这么有信心，一定能让百姓摆脱贫困。”
“不是我有信心，是百姓们自己不愿意受穷。”
听了这个解释，文天祥若有所思。这话的确打动了文天祥，可也仅仅是打动。因为太多人喜欢这么说，但是只有赵嘉仁一个人才真正执行。所以文天祥总有种说不出的感觉，赵嘉仁所做的一切都有可能会人亡政息。
也许是知道自己很快就要退休，文天祥最近经常会这么考虑问题，他非常希望大宋现在的局面能够维持下去，所以就格外害怕这样的局面维持不下去。
“宋瑞。你手里没有这样的人才么？”赵嘉仁打断了文天祥的沉思。
“官家，我觉得这么干花费太巨大。”
“都已经花费了许多军费解决少林寺的和尚，多花点钱又能如何……。等等，要是让部队带着这帮人屯田呢？”赵嘉仁觉得自己貌似想到了一个解决办法。
“军队也不可能从始至终的看着这帮人吧。”文天祥不认同这拍脑袋的想法。
“如果这帮人能够收到第一年的粮食，吃个饱饭，总不至于不心动。”
“官家，你这有点想当然。就算是吃了半年饱饭，那又如何。这么多年来，他们一直挨饿，难道就饿死了？现在官家下令剿灭嵩山少林寺。按照情报所讲，少林寺是嵩山大地主，如果没有了这帮作威作福的和尚，只要能够平均分配了土地，百姓也不会饿死。留在家，总比在外面强。”
赵嘉仁一时没说话，文天祥的话的确说服了他。这说法让赵嘉仁想起了一件事。在新中国西南的大凉山，有一种绒毛鸡。这种鸡身上的毛不是羽毛，而是绒毛。大凉山那地方挺适合饲养，就有人去当地想合作。却没想到当地的人根本没办法合作，那位忍不住对地方干部嘲讽几句，然而地方干部却反唇相讥，“多少人拿着钱来俺们这里扶贫，送钱给俺们。你想搞这么点项目，就想让俺们出力，想的太美了。”
最初看了这个故事的时候，赵嘉仁只觉得穷山恶水出刁民。但是现在的赵嘉仁就觉得这故事其实非常有道理。没有能看清楚人性的，或者说错误看待人性的其实是那位想搞投资的家伙。他以为那些人穷，就要听他安排。这想法的确想的太美。
文天祥看赵嘉仁没吭声。就忍不住出声问道：“官家，你在想什么？”
赵嘉仁叹道：“我在想，你说的很对。不能因为那帮人穷，就觉得我们可以对那些人为所欲为。便是穷，也不至于到主动给别人当奴隶的地步。”
听赵嘉仁竟然这么谦虚就接受了自己的意见，文天祥也有些意外，赵嘉仁性格是极为强硬，便是撞了南墙，也要把南墙撞塌。这就如他在面对敌人的时候采取的手段，正面给彻底击溃，消灭。
所以文天祥劝道：“官家也不用着急。这就如咱们在江宁等地的土改，现在回头看，两边就是这么僵持，结果那些退役军人有眼界，带着越来