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“不要紧，本官方才听到一个消息，据说有豪商在城里谈成一笔大买卖，交易额十分巨大，其要缴纳的商税不菲，足以让官府用这笔商税购买一部分军需物资，发往前线。。。”
第八十三章 金银错（）
西阳城北，三台河畔，一座大型工坊内，由水力驱动的滚筒正在旋转，滚筒里传来“哗啦哗啦”的声音，似乎有许多硬物在滚筒里不停碰撞。
一旁的时钟，指针指向四点，此时日头偏西，是下午四点，一名工匠将滚筒旁的木杆拉下，机括声起，滚筒渐渐停止转动。
工匠扶着滚筒慢慢使其转动，让开盖处转到下方，然后用钥匙开锁，打开盖子，只听哗啦啦一阵响声过后，滚筒底部有大量金属圆片滚出，落在下方木槽。
木槽底部装有轮子，工匠将木槽推向院外，转到另一个院子凉棚下，在那里有数人已准备就绪。
他们带着布手套，从木槽里将一枚枚发热的金属圆片拿起，仔细观察过之后，放到各自面前案上的竹篮。随后提笔在记录本上写起字来。
正忙碌间，有两人走进院子，来到凉棚下，其中一个年轻人，身材结实穿着“工作服”，说话声音底气十足，是工坊的管事林有地。
另一人身着道袍，年纪看上去有四十多岁，头发有些许花白，背有些弯，不过气色很好，说起话同样底气十足，是五庄观的刘杨刘观主。
他们来到木槽前，带上布手套，从木槽里各自拿起一枚金属圆片仔细端详起来。
这些金属圆片名为“实验币”，其尺寸和市面上流通的铜钱大小、厚度相仿，但却是实心，而且是黄白双色：如同一个白圆环里镶嵌着一个黄圆片。
黄色金属材质如金，白色金属材质如银，看上去如同是金银镶嵌，这黄白双色币的制作工艺是经由传统工艺“金银错”发展而来。
金银错，据说先秦时就有的工艺，这种工艺能在青铜器上装饰金、银，所以名为金银错或错金银，慢慢演化为金属细工装饰技法，流传至今。
这些双色实验币上有图案，还印着“壹陌”字样，林有地仔细看着手中的金属片，发现其上图案磨损严重，而“壹陌”字样勉强看得清。
不过黄芯、白环之间镶嵌得很牢，据检查人员统计，三百枚实验币没有一枚出现黄芯脱落的情况，因为这并不是简单的在白铜环中嵌黄铜芯。
林有地见着耐磨试验成功，不由得欣喜道：“刘观主，多亏观里琢磨出调整黄铜、白铜硬度的方法，不然这双色币真的是没法用金银错工艺做出来呀。”
刘杨看着自己手中的双色实验币，颇为自得的点点头：“那是，那是，这可花了数年时间才琢磨出来的，可不容易了。。。。”
“只是耐磨性还差了些，虽然黄铜、白铜没脱离，但上面印着的图案磨损太过，若是以此法铸币流通于世，恐怕数年下来，这些双色币上的图案就磨损得面目全非了。”
面对林有地的叹息，刘杨倒没那么悲观，他和徒弟以及道友们，借助分光镜发现了神奇的世界，发现了许多“金属元素”的秘密，无论是白铜、黄铜，只需要反复的试配方，就一定能试出来最佳合金比例。
来到西阳已经有六年的刘杨，如今气色比起当年好了许多，虽然岁月在他脸上留下了印记，但修行“化学之道”略有小成的刘杨，已经宛若脱胎换骨一般。
在西阳王大力资助下建立起来的五庄观，为刘杨和同道们创造了一个极佳的“实验环境”，他们在这里可以全身心投入到“化学之道”的研究中去，这么多年下来，成果斐然。
其中就包括“点金术”、“点银术”的完善以及应用。
点金术，是刘杨自己琢磨出来的炼丹术，以此点铜为金，靠着点来的散碎金子赚取微薄收入，来支撑他的炼丹大业。
直到遇见宇文温，他才知道自己误入歧途，点金术点出来的不是金子，是铜锌合金，名为“黄铜”。
而宇文温为刘杨打开的“化学”大门，让他发现了新世界，有了继续活下去的动力。
在黄州西阳五庄观，刘杨借助神奇的分光镜，吸引了天南地北的炼丹同道中人，相互间进行大量的经验交流，还搜集了大量丹方，其中就包括“点银术”。
所谓点银术又称点白术，是用雄黄或砒霜将产于丹阳的铜点化为白银，而在研习了化学之术的刘杨看来，这就是砷和铜合金发生“化学反应”，使其变成白铜，看上去白闪闪，实际不是银。
这种白铜，刘杨命名为砷白铜，还发现砷白铜放置时间久了会变成棕色，这应该是因为合金内砷元素挥发的缘故，也正是如此，砷白铜有毒性。
大量熔化砷白铜时，产生的含砷气体会毒死小动物，所以实际使用时要十分小心。
砷白铜不安全，五庄观的道士们在日复一日的实验中，又发现另一种白铜，那就是在青铜（铜锡合金）里加入一定量的铅，再调整锡的含量，会让新的铜合金呈现白色，如白银一般。
这样的白铜，没有砷白铜那样的毒性。
有了黄铜（所谓的金），有了白铜（所谓的银），用类似金银错的工艺，将这两种铜合金镶嵌起来，做成金银（黄白）双色货币。
如此一来，制作假币的难度必然大幅增加，甚至没人可以仿制出来，这就是西阳王的设想，简单的几句话，刘杨花了数年时间才勉强实现。
制作出来的金银双色币，今天勉强通过了耐磨实验，实验币在滚筒里连续三天不停相互碰撞，虽然碰得坑坑洼洼，但金（黄铜内芯）银（白铜外环）并未分离。
这就意味着，五庄观和工坊联合研究出的金银错工艺，已经超越了传统的金银错工艺，青出于蓝而胜于蓝。
那么接下来的攻关目标，就是让这种双色币上的图案和文字更耐磨，但何时能达到预期目标，没人说得准，这也许又要花上数年时间才能实现，但西阳王等得起。
双色币的样币，林有地已经让赶赴郎主帐前听令的王府司马张定发带走，而现在，他看着手中那枚双色币在发呆，身旁的刘杨亦是如此。
刘杨是现在想技术问题，而林有地是在想成本问题，因为成本问题，才是决定双色币有无实用价值的关键所在。
林有地知道，制作（铸造）一枚双色币，其成本超过五百文，以后肯定会降到五百文以下，然而郎主宇文温对双色币的要求，是面值最好不大于一百文。
也就是说，必须想方设法改进工艺，让铸币成本降到一百文以下，只有这样，双色币才有实用化的可能，不然真要用来铸币，铸得越多，亏得越多。
这个要求太苛刻，林有地实在想不明白，为何郎主不把这种双色币的币值定为五百文或者一千文（一贯），这样一来，成本问题就不是问题了，甚至还能靠铸币赚钱。
郎主这么决定，必然欧郎主的考虑，林有地决得自己照做就行，他身为工坊管事，实际上并不需要为此事操太多心，有专门“技术攻关小组”来对新的金银错工艺进行再改良，以降低成本。
将双色币的制作工艺实用化，郎主给的期限很宽松，几近于无，大概是对此不报太大的希望，但林有地不会这么轻易放弃，郎主吩咐他做的事，无论最后能否完成，他都要竭尽全力去做。
看着手中双色币，林有地又想：刘观主用化学之道做出了黄铜、白铜，那么他能不能用物理之道，大幅降低双色币的制作成本？
第八十四章 金银错（续）（）
淮水河畔，宇文温正看着手中一枚刀币入神，这枚刀币是在某坞堡库房里找到的，样式特别，名气很大，有响亮的名字，叫做“金错刀”。
又叫“一刀平五千”，这不是说此刀币是上古神器，拿在手中一挥（挥刀），就能灭掉五千人，而是作为新莽币制改革所制刀币，一枚刀币顶五千枚五铢钱。
新莽，即西汉末年外戚王莽所建之新朝，而新朝发行的刀币“金错刀”，是这短命王朝的一个代表物。
刀币“金错刀”，分为环柄和刀身两部分，环柄为一方孔圆钱，环文上曰“一”，下曰“刀”，字为阴刻，字陷处填以黄金，是为金错工艺，并且加以打磨，使字面与钱面平齐。
刀身上铸有阳文“平五千”三字，其中“平”是“值”的意思，即表示一枚刀币价值等于五千枚五铢钱。
此刀币的外形，以宇文温看来，就像后世的麦克风，用来做货币有些不合适，但王莽的新朝灭亡之后，金错刀却换了个身份，由货币变成了收藏品。
收藏品的价值当然不能以实际价值来评估，按如今的行情，一枚金错刀，在“收藏家”那里可以卖到将近一贯钱，以另一种形式初步到达了“一刀平五千”的效果。
王莽发行刀币“金错刀”，用了在汉代十分盛行的金错工艺，将黄金镶嵌（错）在青铜币上，所以“金错刀”实际上是一种镶嵌币（双色币）。
而镶嵌币大规模流通，是在“现代”才出现的，可以说“金错刀”是镶嵌币的始祖或雏形，然而随着王莽的新朝覆灭，中原到“现代”以前就再也没有出现过流通的镶嵌币。
究其原因大概是成本问题，而历朝历代铸币，绕不过成本问题。
宇文温了解过，铸造一百枚一文钱面值的铜钱，其成本不低于一百一十文，那么朝廷铸币铸得越多就亏损得越多。
而为了保证铜钱的信用和朝廷的脸面，钱监所铸钱币都是成色十足的铜钱，可一百文铜钱流通到市面上，被人拿去熔成铜料再出售，所得不低于一百文。
更别说成色足的好钱，会被人以千斤为单位窖藏，市面上的良币（好钱）越来越少，劣币越来越多，是所谓劣币驱逐良币。
这样就导致一个恶性循环，那就是朝廷无论铸多少铜钱，都无法满足流通所需，而铸得越多，亏损就越多，到后面只能用铁钱或含铜量低的钱充数，导致货币信用受损。
朝廷铸的钱重量越来越差，导致人们将更多的良币藏起来备用，劣币驱逐良币的现象更加严重。
这个问题无解，因为自古中原缺铜，所谓“缺”不是说中原的铜产量低，而是铜的需求远远大于铜的年产量，实际上就是严重的供需矛盾才产生“缺铜”的问题。
铜的需求量大，朝廷为了铸铜钱，又严加控制铜的开采、销售，这就导致铜钱成了民间取铜的最佳来源，造成将一百文好钱熔作铜料出售更赚钱的怪现象。
这种供需矛盾一直存在，除非能大规模开采巨型铜矿，让铜产量暴增，否则无法从根本上解决问题。
增加铜产量是远水，救不了近火，宇文温为了解决货币问题，绞尽脑汁终于从金错刀上找到了参考：制作双色币（镶嵌币）。
宇文温一手拿着金错刀，一手掏出枚双色硬币，这枚硬币是王府司马张定发从西阳带来的，为工坊所制的“实验币”，制作十分精良。
此币外环白色、内芯黄色，样式新颖，为白铜、黄铜所制，宇文温可以拍着胸膛说，此种双色币（镶嵌币）一旦流通，全世界独一无二。
双色币，又称双金属币、镶嵌币、夹芯币，原本是“现代”硬币中一种新样式，是用两种不同的金属镶嵌而成的硬币，以此作为防伪手段。
宇文温手中的双色币，由色泽如金的黄铜、色泽如银的白铜镶嵌而成，是为金银错，看上去就像是金银镶嵌而成的硬币，高端大气上档次。
也许有人能仿制出这种双色币，但成本必然很高，所以成本就成了双色币防伪的最大依靠。
伪造双色币，不仅要外观相近，还得耐用，不能被人用手一按，便让双色币的环、芯分离，要让一枚假币做到这一点也许可以，但要让成千上万枚假币都能达到这一水准，成本必然大涨。
甚至制作一枚堪用的假币，其成本会比其面值高数倍甚至十余倍，如此一来，谁还有能力大规模制作假币？
只要朝廷全面推行双色币，让历朝历代所铸五铢钱样式钱币退出流通，那么流通领域里想要劣币驱逐良币，也得有堪用的伪劣双色币才行。
如果有人要窖藏双色币，那么宇文温有“铸币税”这一法宝在手，完全不怕铸币会亏损。
但想要大规模发行双色币同样要解决成本问题：即便是“专利人”来制作双色币，其制作成本极高，若不能大幅降低成本，双色币无法大规模流通。
按照林有地的报告，一枚双色币的制作成本不低于五百文，而宇文温预期之中一枚双色币的面值，不应大于一百文，巨大的成本差距，阻碍了双色币的实用化。
王莽推行金错刀是为了搜刮民间财富，刀币上错着的黄金，其价值根本不值五千钱，而宇文温想要推行双色币不是为了敛财，只是为了让双色币在民间大规模流通，承担起通货的职能。
如果规定一枚双色币的面值是五百文，那么成本问题就不是问题，但这样大面值的硬币，百姓根本用不起也没必要用，所以流通领域会受到极大限制。
平民百姓，日常收入大多是实物，若折合成铜钱计，一个成年人每月收入能达到一贯都很不错了。
如果一个无地的成年男子出卖劳力打长短工，每日收入大概是二十文到三十文之间，即便此人一个月三十天都在劳动，收入也没到一千文（一贯）。
平民买、卖东西以及日常消费，除了买米、大型家畜，交易额大多是百文以下，再大些的买卖多为以物易物，双色币要在民间流通起来，必须有足够多的小面值货币才行。
要是朝廷弄出个面值五百文的双色币，百姓平日里根本就用不到，因为大额钱币完全不实用。
日结工钱二十文、三十文，买一斛米要一两百文，买一床鸡绒被两百文，买一头猪四百文，这种琐碎的日常消费里，谁