逆水行周- 第1184部分

　　　　不需要等数百年，可能数十年后地下水水质就会劣质化。

　　　　即便水还能喝，却会影响居民健康，因为喝熟水的生活习惯，可能还需要两三代人的积累才会形成。

　　　　虽然宇文温活不到那个时候，但他要给子孙后代留一条后路，所以只能投入资金搞污水治理，将黄州西阳的那一套给排水体系“移植”到长安。

　　　　确保长安城的“可持续发展”。

　　　　在这个时代搞水污染治理看起来很可笑，但却是实实在在面临的问题，数十万人聚居的城池，一旦因为饮用水受污染而爆发瘟疫，那可不得了，无论贵贱都躲不掉。

　　　　于是长安城有了污水总排口，城内所有污水会经由水泥排水渠汇聚起来，从位于城西北角的污水总排口排出城，进入城外的“净湖”（实际上类似大型化粪池），最后排入渭水。

　　　　“净湖”和排放口的位置距离皇宫都不算远，所以宇文温一家可以说是住在一个大型露天化粪池附近。

　　　　虽然有碍观瞻，但为了子孙后代，宇文温也只能捏着鼻子认了。

　　　　水往低处流，顺其自然最好，虽然有抽水机可以改变污水流向，但由此产生的运行成本，会伴随长安到永远，所以，能省则省。

　　　　不过还好，净湖周围种植了大量草木，如今已成郁郁葱葱的树林，湖水虽然腥臭，但有了树林的“过滤”，即便刮起西北风，皇宫里也闻不到什么明显异味。

　　　　树林里有鸟群栖息，湖畔的蚊虫，没机会飞到皇宫。

　　　　宇文温作为皇帝，为了长安城的污水治理做出让步，要是谁还不识好歹乱排污水

　　　　“真要有谁敢乱排污水，朕要杀鸡吓猴，王使君有空，可得多提醒一下友人。”

　　　　“是！微臣一定谨记在心！”

第三百七十二章　新瓶装旧酒（）　
雨未停，一直下，将亭台楼阁笼罩在一片雾蒙蒙之中，让人一眼看去，不由得想起烟雨江南，而在皇宫御苑小戏台上，正在演出的戏剧，其场景正是烟雨风情。

　　　　“西湖美景三月天哪、春雨如酒柳如烟哪”

　　　　“有缘千里来相会、无缘对面手难牵”

　　　　“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”

　　　　“若是千呀年呀有造化、白首同心在眼前”

　　　　经典的歌声旋律中，千年蛇精白素贞，其千年前的救命恩人转世化身许仙，在“西阳城外西湖畔石桥”相遇，开始了一段感人肺腑的曲折爱情故事。

　　　　台下，皇后尉迟炽繁、后宫诸妃及外命妇们，静静看着台上的表演，十分入神。

　　　　与此同时，坐在中间靠后位置的宇文温，时不时侧头和旁边的杨济低声交谈，新戏《白蛇传》上演，宇文温和杨济作为“幕后主创”，自然要时刻关注“市场反应”。

　　　　杨济的夫人冼氏如今也在座，所以杨济出现在现场倒也不显得突兀，面对台上那“新瓶装旧酒”的《白蛇传》戏剧，他只能装作很感兴趣。

　　　　《白蛇传》，据说最初见于明末的《警世通言》，故事背景是南宋绍兴年间，说的是千年蛇妖化作美丽女子，名为白素贞，及其侍女小青，在杭州西湖偶遇书生许仙，同舟避雨后一见钟情。

　　　　白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，便嫁与许仙，婚后经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许仙惊疑不定。

　　　　镇江金山寺高僧法海赠许仙一钵盂，令罩其妻，白素贞、小青被钵盂罩住后显露原形，法海遂将钵盂置于雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

　　　　这个故事后来演变为凄美的爱情故事，故事应该早就有了，所以得益于数百年来无数人对故事的提炼，《白蛇传》故事脍炙人口。

　　　　以至于后世有了个经典的电视连续剧《新白娘子传奇》，让宇文温记忆犹新。

　　　　每当《千年等一回》、《渡情》等歌曲响起，大家就知道暑假到了。

　　　　现在确实是夏天，眼前表演的戏剧，正是“深度借鉴”《白娘子传奇》故事大纲而得，还有经典的配乐、歌词，基本上都是宇文温弄出来的，杨济则负责改写剧本。

　　　　杨济在那个时代，看过《警世通言》，知道白娘子的故事，所以改编起来得心应手。

　　　　而朝廷如今实行科举，有了“状元”的称号，所以许仙和白素贞之子才能成为“状元”，在雷峰塔前叩拜母亲，孝感天地，让白素贞得以脱困，一家团圆。

　　　　如此，故事得以完整“面世”，并改编成戏剧。

　　　　这是要向全国各地推广的戏剧，所以尽量不用什么高难度的“特效”，以降低演出难度，以便让更多的戏班能够上手，然后在各地进行表演。

　　　　经过戏班的刻苦排练，如今完整的《白蛇传》已经正式公演，今日就是“首演”，地点就在皇宫里。

　　　　宇文温见女眷们看戏看得入神，戏台效果不错，台上演员“说唱”的曲调又是自己熟悉的旋律，心中高兴，话就多了起来，和杨济频繁交谈。

　　　　宇文温作为天子，杨济作为十二五大将军之一，两个人居然折腾起戏剧来，如此不务正业，怎么看都不像话。

　　　　“当年”南击后梁、北却契丹、东取河北、西并河中的晋王李存勖，建国称帝、功成名就后沉缅声色，治国乏术，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，疏忌杀戮功臣，没几年就死于兵变。

　　　　如今，难道宇文温要“重蹈覆辙”？

　　　　当然不是，朝廷有教化百姓之责，作为天子，宇文温当然要想办法更好的教化百姓，那么通俗戏剧就是最好的手段之一，许多大道理用戏剧形式表现出来，百姓较为容易接受。

　　　　若靠照本宣科的训导，大字不识一个的百姓们，听都不一定听得懂，又有谁会往心里去？

　　　　更别说戏剧对于丰富百姓的生活有不可或缺作用，终日为一日两餐奔波的人们，多有不如意的时候，需要有娱乐渠道缓解各种负面情绪，暂时忘记人生的种种不如意。

　　　　那么参军戏（相声雏形）、杂技、戏剧，就是抚慰百姓的一剂良药，所以，宇文温不是自娱自乐、沉迷酒色之中，编戏剧不是玩物丧志，是在履行职责。

　　　　多年的演出编剧经验积累，让西阳锻炼出许多经验丰富的戏班及编剧，实际上需要宇文温亲自动笔的时候越来越少，也许再过几年，就不需要他“深度借鉴”，而是有真正原创的戏剧剧目出现。

　　　　真到那个时候，也许他才真正有机会用心看戏，不然，总是看“新瓶装旧酒”，还得装作看得很入神的样子，真的很累。

　　　　然而，那一天永远不会到来，因为他看过的影视剧，在有生之年都不会“重现”了，当前科技，和后世的高科技相比差太远了。

　　　　。。。。。。

　　　　傍晚，独坐书房的宇文温弹起琵琶曲《十面埋伏》，弹指之间，千军万马倾巢而出。

　　　　为了《十面埋伏》编曲而殚心竭虑的郑译，早已去世多年，这位字正义却一点也不正义的琵琶专家，为《十面埋伏》的成曲做出了杰出贡献，不然，以宇文温的水平是无法将其“复原”出来的。

　　　　《十面埋伏》的演奏为独奏，乐曲激烈，震撼人心，表现的是楚霸王项羽被汉军包围时走投无路的场景。

　　　　宇文温弹着《十面埋伏》，想的却是另一个末路英雄，后唐庄宗李存勖。

　　　　李存勖又名李亚子，年轻时骁勇善战，立下战功无数，完成了对父亲、晋王李克用发的三矢之誓，击破契丹，攻灭后梁、前蜀，平定河北，建国称帝。

　　　　却死于兵变。

　　　　这样一个能征善战的皇帝，按说应该和其他王朝的开国皇帝开创一番宏图伟业，怎么就死于兵变了呢？

　　　　这是五代特殊背景下发生的事，对于宇文温来说，道理却不难想明白：皇帝对军队失去了控制力，曾经的常胜主帅，已经压制不住底下的骄兵悍将了。

　　　　“前车之鉴”，让人警醒，琵琶声停，宇文温若有若思，将琵琶放好，转身来到书案前坐下，开始构思适合改编成剧本的故事。

　　　　适合给士兵们看的故事。

　　　　百姓有娱乐需求，将士们也有娱乐需求，朝廷要教化百姓，皇帝同样要教化将士，一定要大头兵们知道，什么是忠君爱国，什么是忠义廉耻。

　　　　所以，他还不能懈怠。

　　　　笔杆子不能停，思想的灌输决不能停。

第三百七十三章　僵尸（）　
陡峭的山壁上挂着无数悬棺，看上去密密麻麻，如同苍蝇停在一面墙壁上，虽然杂乱无章，却构成了宛若蜘蛛网的栈道，一直通向峡谷深处。

　　　　“石塔西”探员华生，和同伴们踩着腐朽的棺木，在悬棺栈道里来回跳跃、攀爬，小心翼翼前进，下方是无底深渊，上方是峡谷顶端宛若一线的天空，昏暗无光。

　　　　峡谷幽暗，能见度很差，沿着悬棺栈道前进的人们，个个头戴特制铁盔，盔前镶嵌一颗夜明珠，能将四周十余步范围照亮，大家就靠着夜明珠的光照，在悬崖峭壁间前进。

　　　　峡谷深处传来“呜呜呜”的呼号声，不知是风声，还是什么异兽在咆哮，看不见尽头的峡谷深处，宛若巨兽张开的大口，正等着化生一行人走进去送死。

　　　　狂风之中有哭笑声传来，声音尖锐无比，仿佛有人桀桀怪笑，随后掩面痛哭，影影绰绰间，有些许黑影在峡谷间掠过，随后在华生等人上空盘旋。

　　　　在夜明珠那暗淡的亮光中，一张张怪异人脸在半空中显现，仿佛一个个妖魔鬼怪俯视着悬棺栈道上的不速之客，“喜笑颜开”，即将张开血盆大口扑下来。

　　　　随行的小道士，掏出符纸，随后口中念念有词，将符纸向空中一抛，却见自己烧起来的符纸化作一只只火鸟，呼啸着向怪脸飞去。

　　　　惨叫声中火光大作，被符火点燃的怪脸纷纷向外飞走，原来是一群人面纹大蝙蝠，想要袭击猎物，却被道法驱散。

　　　　然而人面纹蝙蝠没有飞远，依旧在附近盘旋，不时发出怪叫，似乎是在呼唤着什么。

　　　　不一会，咯吱咯吱的声音响起，峭壁上的悬棺群里，似乎有悬棺开始躁动。

　　　　走在最前方的华生，看见下方一个悬棺，棺盖忽然缓缓向后挪动，随后露出内中僵尸。

　　　　那僵尸呻吟着，用宛若朽木的双手将棺盖向后（腿的方向）推，推到一半，坐起来，一双空洞的眼洞，定定的“望着”华生，随后咧嘴一“笑”，样貌十分恐怖。

　　　　“啊！！”

　　　　吴柳生惊叫一声，挣扎着起来，看看四周，发现自己并不在遍布悬棺的峭壁上，而是在营房大通铺里。

　　　　左右躺着的是同袍，不是悬棺。

　　　　眼前一人，一手提着裤腰带，一脸惊讶盯着自己。

　　　　那是什长，不是什么僵尸。

　　　　上厕所归来的什长，盯着吴柳生问：“小子，你鬼哭狼嚎的作甚？尿出来了？”

　　　　“啊？没。。。没。。。。”吴柳生好一会才回神，知道自己方才是做了个噩梦。

　　　　噩梦，和傍晚听的故事有关。

　　　　“小子，没事不要乱喊，要是把大家都吵醒了，你可就完蛋了。”什长凑过来，拍拍吴柳生的肩膀：“怎么，被那《南中虫谷》的故事吓到了？”

　　　　“没，没！我就是。。。。做了个梦”

　　　　“行了，没事就赶紧睡，明日一早还得早操。”

　　　　什长回到自己铺位睡觉，吴柳生擦了擦额头上的冷汗，躺下，扯着薄被盖好肚子。

　　　　现在是夏天，所以天气很热，夜里也是如此，实际上许多人不盖被子都能睡，毕竟睡在营房里不会被夜风直吹，不用担心着凉。

　　　　吴柳生躺着，怎么也睡不着，因为他只要一闭眼，脑海里就会浮现出陡峭山壁，还有密密麻麻的悬棺，以及各种怪物，以及那个对着自己笑的僵尸。

　　　　今日晚饭过后，大家听说书先生讲《南中虫谷》，这个故事是那什么《华生探案异闻录》中的一个故事。

　　　　故事内容十分刺激、惊险，主角华生作为“石塔西”探员，专门去办一些奇奇怪怪的案子，疑凶都不是正常人，要么会法术，要么根本就不是人。

　　　　另一个故事《无头将军》也是如此，吴柳生和许多士兵一样，对这种神怪故事既害怕又想听，听的时候津津有味，事后就会做噩梦。

　　　　被吓醒之后发誓再也不听了，然后晚餐后说书先生继续说的时候，依旧听。

　　　　听完继续害怕。

　　　　故事真的不错，所以才那么吸引人，吴柳生作为府兵，随着军府队伍“番上”（定期轮值），从家乡乘坐火轮船到长安宿卫。

　　　　平日里出营守城门、在城外巡逻，在营里除了操练，就靠着看戏剧、听故事打发时间，戏剧、故事那么精彩，又如何能错过。

　　　　在戏剧、故事里，吴柳生知道了许多事情，懂得了许多道理，知道天子英明，知道朝廷有诸如“石塔西”探员华生这样的能人异士解决各种“疑难杂症”，知道南中、辽东、南洋的许多事情。

　　　　还知道什么叫忠君爱国，什么叫礼义廉耻，虽然故事的开头都会说“本故事纯属虚构、如有雷同、实属巧合”，但大家都觉得无风不起浪，如此精彩的故事，必定是有“故事原型”。

　　　　且不说《华生探案异闻录》这种神鬼故事，就说《三国演义》的故事，便让将士们听得如痴如醉。

　　　　大家都觉得这可是后汉末年天下三分的历史，总不能是骗人的吧？

　　　　一想到《三国演义》，吴柳生就就来了精神，据说明日会有戏班来表演《三英战吕布》，那戏很好看，可千万不能错过。

　　　　想着想着，忽然觉得尿急，尿急就要上厕所，吴柳生爬起来，下了通铺穿好鞋，正要出门，见着外面黑洞洞的，又想起了那幽暗的峡谷。

　　　　虽然他听的是文字故事，但说书先生将现场说得活灵活现，让吴柳生自行想象出华生一行进入的峡谷是什么模样，所以现在，冷汗又冒出来了。

　　　　外面的漆黑之中，似乎有无数妖魔鬼怪潜伏，就等着他出去，然后扑上来。

　　　　吴柳生想躺回去，但尿急憋不了太久，他又不可能在营房里解决，所以。。。。